具體描述
沒有完美的人生，沒有無瑕的人性，
隻有韆錘百鍊的堅定。
波瀾壯闊、高潮迭起！聖經故事堂堂邁入「君王篇」！
他是上帝的槍尖，人群的希望，
他成就赫赫偉業，卻不自滿驕矜。
因為他很清楚，成功與失敗，
全在信仰的一念之間。
我們要一個王！
經曆瞭顛沛流離之苦，希伯來人渴望能有一個自己的王，帶領他們麵對險惡多艱的前途。上帝聽到瞭呼喚，將掃羅派給瞭人們。
掃羅是以色列第一位君王，深謀遠慮的他，用一場場勝仗為希伯來人帶來富足與榮耀，問題是——他太「捨不得」，捨不得遵從神意，放棄掠奪來的肥美牲畜、精良戰甲，也捨不得將王位讓給上帝欽點的大衛。
大衛是天生的王者，他的驍勇為他博得瞭名望，他的虔誠助他劈開瞭荊棘。但最可怕的威脅不是非利士人的刀尖，而是自己人的猜忌。大衛的戰功換來掃羅王的追殺，他落魄過，裝瘋過，甚至被迫尋求敵人的庇護，九死一生……
麵對漫長的逃難、接連的背叛，大衛並未變得憤世嫉俗。他不但幫助敵境的居民，更兩度放棄嚮掃羅王復仇的機會。但掃羅的心卻早已被欲望濛蔽，看不清自己每一次的失敗，其實都是上帝的暗示。
這不隻是一場王位之爭，更是一場信仰之戰，他們最終要麵對的不是彼此，而是名為「人性」的魔鬼……
名人推薦
【遠東福音會總乾事】於厚恩、【前《中央月刊》總編輯】吳德裏、【麋先生樂團bass手】張以諾、【「聚焦全世界」節目主持人兼製作人】舒夢蘭、【颱灣安寜照顧基金會董事長】楊育正、【颱北協和婦女醫院副院長】郭傢群、【輔仁大學宗教學係助理教授】鄧元尉 誠心推薦！
隻有韆錘百鍊的堅定。
波瀾壯闊、高潮迭起！聖經故事堂堂邁入「君王篇」！
他是上帝的槍尖，人群的希望，
他成就赫赫偉業，卻不自滿驕矜。
因為他很清楚，成功與失敗，
全在信仰的一念之間。
我們要一個王！
經曆瞭顛沛流離之苦，希伯來人渴望能有一個自己的王，帶領他們麵對險惡多艱的前途。上帝聽到瞭呼喚，將掃羅派給瞭人們。
掃羅是以色列第一位君王，深謀遠慮的他，用一場場勝仗為希伯來人帶來富足與榮耀，問題是——他太「捨不得」，捨不得遵從神意，放棄掠奪來的肥美牲畜、精良戰甲，也捨不得將王位讓給上帝欽點的大衛。
大衛是天生的王者，他的驍勇為他博得瞭名望，他的虔誠助他劈開瞭荊棘。但最可怕的威脅不是非利士人的刀尖，而是自己人的猜忌。大衛的戰功換來掃羅王的追殺，他落魄過，裝瘋過，甚至被迫尋求敵人的庇護，九死一生……
麵對漫長的逃難、接連的背叛，大衛並未變得憤世嫉俗。他不但幫助敵境的居民，更兩度放棄嚮掃羅王復仇的機會。但掃羅的心卻早已被欲望濛蔽，看不清自己每一次的失敗，其實都是上帝的暗示。
這不隻是一場王位之爭，更是一場信仰之戰，他們最終要麵對的不是彼此，而是名為「人性」的魔鬼……
名人推薦
【遠東福音會總乾事】於厚恩、【前《中央月刊》總編輯】吳德裏、【麋先生樂團bass手】張以諾、【「聚焦全世界」節目主持人兼製作人】舒夢蘭、【颱灣安寜照顧基金會董事長】楊育正、【颱北協和婦女醫院副院長】郭傢群、【輔仁大學宗教學係助理教授】鄧元尉 誠心推薦！
著者信息
作者簡介
吳涵碧
齣身於新聞世傢，政治大學新聞係畢業。觀察敏銳、下筆深刻，曾以「王純」為筆名，在報章雜誌撰寫方塊、抨擊世情，語多慷慨，讀者誤以為王純為飽學老先生，殊不知齣自俠骨柔情縴縴女子之手。
她自幼受到傢學薰陶，使她憧憬中國書生「身無半畝，心憂天下，讀破萬捲，神交古人」 的境界。因此，自大學畢業以後，一頭栽入古史之中，以纏綿的感情、絕對的耐性、持久的毅力，執著於創作《吳姐姐講曆史故事》。雖然名為吳姐姐，由於故事兼具真實性與趣味性，舉重若輕，深入淺齣，不但風靡瞭韆萬成年讀者，更榮獲金鼎奬推薦奬、中國文藝奬章、優良兒童圖書「金龍奬」、國立教育資料館特優青少年課外讀物等多項殊榮！
有感於《聖經》是世界人類的源頭活水，實在是一部不可不讀、卻不容易讀懂的寶典，因此她再次用寫曆史故事的嚴謹態度和靈巧文筆，將《聖經》中的人物和故事活潑生動地呈現齣來，希望讓大小讀者都能在趣味盎然的閱讀過程中獲得許多啓發！
吳涵碧
齣身於新聞世傢，政治大學新聞係畢業。觀察敏銳、下筆深刻，曾以「王純」為筆名，在報章雜誌撰寫方塊、抨擊世情，語多慷慨，讀者誤以為王純為飽學老先生，殊不知齣自俠骨柔情縴縴女子之手。
她自幼受到傢學薰陶，使她憧憬中國書生「身無半畝，心憂天下，讀破萬捲，神交古人」 的境界。因此，自大學畢業以後，一頭栽入古史之中，以纏綿的感情、絕對的耐性、持久的毅力，執著於創作《吳姐姐講曆史故事》。雖然名為吳姐姐，由於故事兼具真實性與趣味性，舉重若輕，深入淺齣，不但風靡瞭韆萬成年讀者，更榮獲金鼎奬推薦奬、中國文藝奬章、優良兒童圖書「金龍奬」、國立教育資料館特優青少年課外讀物等多項殊榮！
有感於《聖經》是世界人類的源頭活水，實在是一部不可不讀、卻不容易讀懂的寶典，因此她再次用寫曆史故事的嚴謹態度和靈巧文筆，將《聖經》中的人物和故事活潑生動地呈現齣來，希望讓大小讀者都能在趣味盎然的閱讀過程中獲得許多啓發！
圖書目錄
圖書序言
推薦序
穩穩踏嚮新境界
【前《中央月刊》總編輯】吳德裏
涵碧這本《吳姐姐講聖經故事》第五冊，終於完稿瞭，距離她第四冊的截稿，整整兩年，而距離她二○一○年第一本聖經故事完稿，則有整整九年瞭。這五本書都看似一派輕鬆秉筆，文字行雲流水，把艱澀的經文，用故事體裁引敘得曆曆如繪。上個月底她把磚頭一樣厚的手稿送來給我，要我寫序，忠孝東路人潮如織，目送她縴細的身影很快消失在人群中，不由得長長吸瞭一口氣，感受到她腳步彷彿在轉瞭一大圈後，又要穩穩踏嚮另一個新境界。
涵碧的夫婿王壽南教授在第一本吳姐姐講聖經故事的序文中，就曾經提到到二○○五年為止，永遠是全世界暢銷書榜首的聖經，發行量超過三億七韆二百萬冊瞭。我查瞭一下到二○一七年底，聖經發行量已經來到四十億冊。不過，發行量和閱讀量中間不一定有等號，可能有些書的命運，就永遠靜靜的躺在旅館房間茶幾的抽屜中。
就基督徒來說，當然希望這本書不僅是廣為流傳，而且引領人心，擴大信徒的陣容。但是對於中國信徒或好奇的求知者來說，最為流傳普遍的和閤本聖經，譯文字數就長達九三一六九八字，九十三萬耶！的確是一本巨著天書。
文字浩瀚加上滿佈古代的北非中東人名地名朝代名，字裏行間一槓名字符號，雙槓地名符號，讀完創世紀，來到齣埃及記，一般人普遍就讀不下去，也沒有幾位牧師在一般佈道中，好膽挑戰長篇纍牘地講敘，因為現代信徒時間太寶貴，好好講完一則故事，佈道時間就所剩無幾，一般信徒多半需要仰賴牧師傳播激勵人心的聖經警句，似乎是遠大於聆聽一韆多年前經書中老掉牙的遙遠故事。
但是如果真的掉進涵碧為讀者們拆解的聖經版故事，那些彷彿和中國人八竿子打不著的古代猶太人、埃及人，就立刻栩栩如生的活動在眼前瞭。我們讀不完的聖經，涵碧足足讀瞭不隻六、七遍，花個十分鍾不到，一韆多字的小故事中，聖經人物就在眼前活過來。
現在大傢都喜歡追電視的連續劇，其實以這本第五冊故事來說，涵碧從路得記、撒母耳記上寫到撒母耳記下，五十九個章節，區區八十四頁，就分拆成四十一則故事，比起熱播連續劇動輒七、八十集，絕對小意思。重點是不但能讓讀者們輕鬆讀，而且從拿俄米和路得的婆媳關係，一路說到先知大祭司撒母耳，以及以色列第一王掃羅，和統一以色列的大衛王。
這中間，論言情有婆媳關係也有色誘，路得記的女力影響，絕不輸於那年《花開月正圓》，或《大宅門》的精采。求生兒子的離奇，和管教兒子的劇情起伏，也絕不輸於現代版的虎媽劇。
至於從撒母耳到大衛三代領導人的王朝興替，則從特異功能的最偉大先知，士師時代的撒母耳，到他領以色列進入掃羅王朝時代，和最後顔值最俊美的小鮮肉大衛王一統以色列江山。真是集倫理愛情、宮鬥、武打、王朝、神鬼、悲喜劇統統推齣。
第五集仍然在舊約時代，國人現在對於末世的觀念，因為一世紀以來的全球大抵和平，隻有零星地區戰爭，而覺得世道不差是個常期現象，對於大劫缺乏觀念。如果明君不齣怎麼辦？如果大地震海嘯大瘟疫産生怎麼辦？民主一定選得齣明君嗎？人類科技一定能勝天嗎？就算是天授英纔如掃羅王，他能夠放鬆享受神賜的美好嗎？
少瞭這些聖經情節和故事的堆砌，我們就沒法瞭解為何在耶穌誕生前五百年甚至更久，中東的族裔就普遍期待救世主的誕生，人們呼天搶地，天災更是「南山烈烈，飄風發發」，人民到處呼救老天保佑，。但是眾神的天下中，究竟哪個纔是能救世的真主，不好說也猜不透啊。要跌跌撞撞多少次，纔知道自己真的是拜對瞭神，而不是拜錯瞭鬼，反而遭殃？
這些劇情，都是環繞著人性的善與險惡産生，沒有這些氛圍的瞭解，就不能知道其實現代人一樣有一個大劫當前，或者目前縱使神眷顧，人仍然不停的給自己和神添增麻煩和凶險，白白消耗自己的濛福。
為瞭盡快交稿，我自己看涵碧的第五冊聖經故事，從一開始的一口氣看它五、六篇，到讀完一兩篇，就停停想想，感到每一篇故事，後麵都有一扇鏡子，站在前麵可以照到自己和周遭，也可以打開心中更多的鏡子，更多頓悟。涵碧常常也擷取瞭篇章中她最喜歡的句子，而使短短的故事，留有無窮的啓悟，和更多的關照。
涵碧講聖經故事，舉重若輕，背後有她過人的毅力，常常有神來一筆，堅持又堅持，痛苦又喜樂著。
身為吳姐姐的姐姐，這一年看她一路走來，每一次好像要跌倒，又奮力站起來，我知道她有愛，有夫婿的強力相挺，也有對自己不停地要求與鞭策，較真到讓親人不知如何纔能叫她不要對自己要求這樣嚴格。
但是她一逕還是掛著微笑，文字還是那樣溫柔又堅定，我其實很放心，覺得天上的力量，雖然修剪她，更是恆久在支持她。這種支持力道，也從她心中筆下，浸潤到讀者的心田，真好。
穩穩踏嚮新境界
【前《中央月刊》總編輯】吳德裏
涵碧這本《吳姐姐講聖經故事》第五冊，終於完稿瞭，距離她第四冊的截稿，整整兩年，而距離她二○一○年第一本聖經故事完稿，則有整整九年瞭。這五本書都看似一派輕鬆秉筆，文字行雲流水，把艱澀的經文，用故事體裁引敘得曆曆如繪。上個月底她把磚頭一樣厚的手稿送來給我，要我寫序，忠孝東路人潮如織，目送她縴細的身影很快消失在人群中，不由得長長吸瞭一口氣，感受到她腳步彷彿在轉瞭一大圈後，又要穩穩踏嚮另一個新境界。
涵碧的夫婿王壽南教授在第一本吳姐姐講聖經故事的序文中，就曾經提到到二○○五年為止，永遠是全世界暢銷書榜首的聖經，發行量超過三億七韆二百萬冊瞭。我查瞭一下到二○一七年底，聖經發行量已經來到四十億冊。不過，發行量和閱讀量中間不一定有等號，可能有些書的命運，就永遠靜靜的躺在旅館房間茶幾的抽屜中。
就基督徒來說，當然希望這本書不僅是廣為流傳，而且引領人心，擴大信徒的陣容。但是對於中國信徒或好奇的求知者來說，最為流傳普遍的和閤本聖經，譯文字數就長達九三一六九八字，九十三萬耶！的確是一本巨著天書。
文字浩瀚加上滿佈古代的北非中東人名地名朝代名，字裏行間一槓名字符號，雙槓地名符號，讀完創世紀，來到齣埃及記，一般人普遍就讀不下去，也沒有幾位牧師在一般佈道中，好膽挑戰長篇纍牘地講敘，因為現代信徒時間太寶貴，好好講完一則故事，佈道時間就所剩無幾，一般信徒多半需要仰賴牧師傳播激勵人心的聖經警句，似乎是遠大於聆聽一韆多年前經書中老掉牙的遙遠故事。
但是如果真的掉進涵碧為讀者們拆解的聖經版故事，那些彷彿和中國人八竿子打不著的古代猶太人、埃及人，就立刻栩栩如生的活動在眼前瞭。我們讀不完的聖經，涵碧足足讀瞭不隻六、七遍，花個十分鍾不到，一韆多字的小故事中，聖經人物就在眼前活過來。
現在大傢都喜歡追電視的連續劇，其實以這本第五冊故事來說，涵碧從路得記、撒母耳記上寫到撒母耳記下，五十九個章節，區區八十四頁，就分拆成四十一則故事，比起熱播連續劇動輒七、八十集，絕對小意思。重點是不但能讓讀者們輕鬆讀，而且從拿俄米和路得的婆媳關係，一路說到先知大祭司撒母耳，以及以色列第一王掃羅，和統一以色列的大衛王。
這中間，論言情有婆媳關係也有色誘，路得記的女力影響，絕不輸於那年《花開月正圓》，或《大宅門》的精采。求生兒子的離奇，和管教兒子的劇情起伏，也絕不輸於現代版的虎媽劇。
至於從撒母耳到大衛三代領導人的王朝興替，則從特異功能的最偉大先知，士師時代的撒母耳，到他領以色列進入掃羅王朝時代，和最後顔值最俊美的小鮮肉大衛王一統以色列江山。真是集倫理愛情、宮鬥、武打、王朝、神鬼、悲喜劇統統推齣。
第五集仍然在舊約時代，國人現在對於末世的觀念，因為一世紀以來的全球大抵和平，隻有零星地區戰爭，而覺得世道不差是個常期現象，對於大劫缺乏觀念。如果明君不齣怎麼辦？如果大地震海嘯大瘟疫産生怎麼辦？民主一定選得齣明君嗎？人類科技一定能勝天嗎？就算是天授英纔如掃羅王，他能夠放鬆享受神賜的美好嗎？
少瞭這些聖經情節和故事的堆砌，我們就沒法瞭解為何在耶穌誕生前五百年甚至更久，中東的族裔就普遍期待救世主的誕生，人們呼天搶地，天災更是「南山烈烈，飄風發發」，人民到處呼救老天保佑，。但是眾神的天下中，究竟哪個纔是能救世的真主，不好說也猜不透啊。要跌跌撞撞多少次，纔知道自己真的是拜對瞭神，而不是拜錯瞭鬼，反而遭殃？
這些劇情，都是環繞著人性的善與險惡産生，沒有這些氛圍的瞭解，就不能知道其實現代人一樣有一個大劫當前，或者目前縱使神眷顧，人仍然不停的給自己和神添增麻煩和凶險，白白消耗自己的濛福。
為瞭盡快交稿，我自己看涵碧的第五冊聖經故事，從一開始的一口氣看它五、六篇，到讀完一兩篇，就停停想想，感到每一篇故事，後麵都有一扇鏡子，站在前麵可以照到自己和周遭，也可以打開心中更多的鏡子，更多頓悟。涵碧常常也擷取瞭篇章中她最喜歡的句子，而使短短的故事，留有無窮的啓悟，和更多的關照。
涵碧講聖經故事，舉重若輕，背後有她過人的毅力，常常有神來一筆，堅持又堅持，痛苦又喜樂著。
身為吳姐姐的姐姐，這一年看她一路走來，每一次好像要跌倒，又奮力站起來，我知道她有愛，有夫婿的強力相挺，也有對自己不停地要求與鞭策，較真到讓親人不知如何纔能叫她不要對自己要求這樣嚴格。
但是她一逕還是掛著微笑，文字還是那樣溫柔又堅定，我其實很放心，覺得天上的力量，雖然修剪她，更是恆久在支持她。這種支持力道，也從她心中筆下，浸潤到讀者的心田，真好。
圖書試讀
捨不得
日本作傢山下英子，寫瞭一本很有名的書《斷捨離》，意思是斷絕不要的東西，捨去多餘的廢物，脫離對物品的執著。藉著整理物品，整理心中的混沌，讓人生感到舒適。
許多讀者看瞭書，狠心丟棄傢中許多廢物，接著又搬進更多週年慶的戰利品。
人生究竟應該如何看待捨不得，聖經之中記載瞭兩則故事：
先知撒母耳對掃羅說：「耶和華要你去擊打亞瑪力人，滅盡一切男女老少，以及牛羊駱駝和驢。」這一道命令真是嚴格。在聖經之中，亞瑪力人代錶肉體與罪惡，他們是以掃的後裔，以掃為瞭一碗紅豆湯，賣瞭長子的名分。亞瑪力人殘暴，惡貫滿盈，正如同後來的巴比倫帝國，上帝讓他們在曆史之中消失瞭，上帝的確會處罰罪惡。
掃羅一戰而勝，擊殺瞭百姓，卻留下瞭亞瑪力王亞甲，以及好的牛羊，以及其他一切美物。這怎能瞞過上帝呢，上帝對撒母耳說：「我立掃羅為王，我後悔瞭，他沒有遵守命令。」
撒母耳難過極瞭，整夜為掃羅哀求，接著，趕到吉甲找到掃羅，掃羅還在得意洋洋：「嗨！」他和撒母耳打招呼：「願耶和華賜福與你，耶和華的命令，我都遵守瞭。」
「那麼，我聽到的羊叫牛鳴，這是哪兒來的聲音？」撒母耳冷冷地問。
「這是因為老百姓愛惜上好的牛羊，要用來獻給耶和華你的神。」掃羅說的也是實話。
「住口吧！」撒母耳生氣瞭：「耶和華是喜悅燔祭和平安祭，還是喜歡人聽祂的話呢？你既然厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」說著，撒母耳轉身要走，掃羅急瞭，扯著撒母耳的外袍，撒母耳繼續往前走，衣襟就扯斷瞭。
撒母耳迴轉身來，在吉甲，親手殺瞭亞瑪力王亞甲，就迴自己的傢去瞭，從此，再也沒有見過掃羅。但是，撒母耳一直在為掃羅憂傷。上帝問撒母耳：「你要悲哀到什麼時候，起來，你要去膏抹一個新王。」
還記得「灰姑娘」的故事嗎？也是一個國王，要為他的兒子，挑選閤意的王妃，這是格林童話之中，著名的一則故事：
有位可愛善良的小女孩，媽媽過世瞭，父親再娶，後母帶著兩個女兒嫁進來。從此小女孩成為灰頭土臉的灰姑娘，受盡瞭虐待。她聽說國王辦舞會，邀請全國女子參加，她也好想去，根本沒有機會。
日本作傢山下英子，寫瞭一本很有名的書《斷捨離》，意思是斷絕不要的東西，捨去多餘的廢物，脫離對物品的執著。藉著整理物品，整理心中的混沌，讓人生感到舒適。
許多讀者看瞭書，狠心丟棄傢中許多廢物，接著又搬進更多週年慶的戰利品。
人生究竟應該如何看待捨不得，聖經之中記載瞭兩則故事：
先知撒母耳對掃羅說：「耶和華要你去擊打亞瑪力人，滅盡一切男女老少，以及牛羊駱駝和驢。」這一道命令真是嚴格。在聖經之中，亞瑪力人代錶肉體與罪惡，他們是以掃的後裔，以掃為瞭一碗紅豆湯，賣瞭長子的名分。亞瑪力人殘暴，惡貫滿盈，正如同後來的巴比倫帝國，上帝讓他們在曆史之中消失瞭，上帝的確會處罰罪惡。
掃羅一戰而勝，擊殺瞭百姓，卻留下瞭亞瑪力王亞甲，以及好的牛羊，以及其他一切美物。這怎能瞞過上帝呢，上帝對撒母耳說：「我立掃羅為王，我後悔瞭，他沒有遵守命令。」
撒母耳難過極瞭，整夜為掃羅哀求，接著，趕到吉甲找到掃羅，掃羅還在得意洋洋：「嗨！」他和撒母耳打招呼：「願耶和華賜福與你，耶和華的命令，我都遵守瞭。」
「那麼，我聽到的羊叫牛鳴，這是哪兒來的聲音？」撒母耳冷冷地問。
「這是因為老百姓愛惜上好的牛羊，要用來獻給耶和華你的神。」掃羅說的也是實話。
「住口吧！」撒母耳生氣瞭：「耶和華是喜悅燔祭和平安祭，還是喜歡人聽祂的話呢？你既然厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」說著，撒母耳轉身要走，掃羅急瞭，扯著撒母耳的外袍，撒母耳繼續往前走，衣襟就扯斷瞭。
撒母耳迴轉身來，在吉甲，親手殺瞭亞瑪力王亞甲，就迴自己的傢去瞭，從此，再也沒有見過掃羅。但是，撒母耳一直在為掃羅憂傷。上帝問撒母耳：「你要悲哀到什麼時候，起來，你要去膏抹一個新王。」
還記得「灰姑娘」的故事嗎？也是一個國王，要為他的兒子，挑選閤意的王妃，這是格林童話之中，著名的一則故事：
有位可愛善良的小女孩，媽媽過世瞭，父親再娶，後母帶著兩個女兒嫁進來。從此小女孩成為灰頭土臉的灰姑娘，受盡瞭虐待。她聽說國王辦舞會，邀請全國女子參加，她也好想去，根本沒有機會。
用戶評價
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