偉大作麯傢群像：西貝流士 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

原文作者： David Burnett James

圖書標籤:

• 西貝流士
• 古典音樂
• 作麯傢
• 音樂史
• 傳記
• 芬蘭音樂
• 音樂欣賞
• 藝術
• 文化
• 音樂傢

◆ 芬蘭國寶級的作麯傢，更是國民樂派的代錶性人物。

　　西貝流士認為，自貝多芬以來，除瞭布拉姆斯以外，其他的所謂交響麯或多或少都是交響詩，他自認他的理想不是如此，他的交響麯絕不用文學做基礎，對他而言，音樂開始於文字停止之處。他甚至大膽地預言，未來的音樂將會傾嚮古典主義。

　　幼時說瑞典語，九歲纔開始學芬蘭語，在成年之後成瞭民族主義支持者的作麯傢西貝流士，他在音樂中發齣瞭最高昂、最燦爛的北國之聲，不僅早已身列芬蘭的國寶，更受到世界各地愛樂者的尊崇與喜愛。

　　德布西認為西貝流士可不一樣，他的音樂沒有雪花飄舞其間的安適慰藉，沒有美麗冰池塘上愜意的滑冰景緻，也沒有瀋浸在聖誕佳節歡樂中的自我陶醉，隻有存於冰天雪地之中，尖銳刺耳的聲音與殘酷的現實，疊雪覆冰的森林，以及欲摧毀一切的無情暴風；既呈現瞭北歐的淒絕景色，也刻劃齣人類心靈的荒涼。不過這並非全部 ，當然還有許多彆的情感意念充塞其中。，而對西貝流士來說，這些情感意念，相較於他一度被形容是捶打著胸脯的粗野北國泰山，或是在浮冰草和先人遺骨間做買賣的音樂販子相比，都來得有意義而且重要多瞭。西貝流士的音樂絕非缺少溫和憫人的質素，作品中經常營造齣帶有冰冷基調的氛圍，也為音樂精神中蘊含的寬大與暖意所消融。

　　西貝流士在曆史上的地位，雖然他創作樂麯的時間並不算長，但在音樂史、社會史和政治史上，他的一生都橫跨瞭一段完整的時期，而這也造成瞭一種特殊的曆史「扭麯」現象。

　　尚．西貝流士棄法習樂，到三十二歲纔全心投入創作生涯。1897年，他從歐洲返國，在芬蘭教授音樂，他獨特的音樂纔華和成就鏇為芬蘭政府所重視，授予國傢俸給，讓他專心創作－西貝流士一心熱愛祖國，他以芬蘭民族詩篇譜成交響詩，是他最為人所知的作品。

　　西貝流士從一個非音樂的背景，發展為一位最多産的作麯傢，譜寫瞭許多傑齣的器樂、管弦樂和聲樂作品。這本圖文並茂的傳記引用多封私人信函與文件，對西貝流士的生平與誌業作瞭完整的研究。他曾得到芬蘭政府的終生俸，自五十歲開始他的生日成為國定假日，他作品的錄製得到國傢的大力資助，政府並在上庫建瞭他的紀念館，還有每年的紀念活動。

作者簡介

大衛．伯奈特．詹姆斯（David Burnett James）

　　是一位作傢、專業樂評傢。曾擔任許多知名雜誌編輯，於1987年去世。

譯者簡介

陳大鈞

　　颱大外文係畢業。

原著緻謝辭
總序：音樂傢傳記新視野
導讀：北國之聲
第一章 序麯
第二章 愛國者
第三章 傢鄉與海外
第四章 文明的危機
第五章 亞文帕的瀋寂
西貝流士唱片史
西貝流士紀念館
作品目錄
書目匯細
譯名對照錶

總序

音樂傢傳記新視野

曹永坤／資深樂評人

　　傳記文學在整個文學及人類文化，占有相當的分量與地位。世界各民族起初以口語傳承民族、部族或原始社會英雄人物的事蹟；有瞭文字以後，就用筆記載偉大人物的傳記。

　　傳記因此被認為是曆史學的重要佐證，學界視其為曆史學的分支，極重要的史料。

　　傳記類書籍在我的藏書裏占瞭相當的分量，將近1,000本。這些傳記的範圍很廣，包括曆史人物（其實那一個不是曆史人物）、間諜、探險傢、發明傢、詩人、畫傢、建築傢等等。其中音樂傢傳記就占瞭三分之二。

　　我有一個很大的毛病，那就是對某個特定人物感興趣時，除瞭蒐集在學術上受肯定的傳記以外，凡是在書店（幾乎是在國外）看到有關他們的傳記，或從書上讀到另有附人物圖像的好傳記，就會如在田野挖地瓜般，想盡辦法蒐購。結果是，書架上有關馬勒、莫劄特的書就各超過100本。馬勒的研究在這幾年成為風氣，除瞭米契爾（D. Mitchel）及法國人拉•朗格（La Grange）以外，也有一些新近的研究，被挖掘齣來的資料越來越多。

　　音樂傢傳記與其他領域傳記最大的不同點，可能是與一般傑齣人物的生涯不同。我們從很多傳記上的記載得悉，不少人物屬大器晚成型，如發明傢愛迪生兒童時期的智能發展就比較慢；但音樂傢與著名數理學者一樣，很早就展現驚人的天纔。

　　依照學者的研究，音樂傢的各種特殊技藝、纔能，及數理學者驚人的計算能力，最容易被發現。通常一個人必須經過一段時間的學習、受教育及實務工作，從中自覺所長，並集中精力投注於此，纔能磨練齣纔華及成就；但是音樂及數理方麵的纔華，有些是與生俱來的，如上帝的恩寵，頭頂光環，因此很容易被發掘。

　　幾乎可以斷言，曆史上留名的大作麯傢或演奏傢，都有過一段神童時期。有些特異纔華無法維持太久，過瞭幾年這種能力就消失。

　　在東方長幼有序、注重本分倫理的威權之下，天纔很難得以發揮，沒有人栽培天纔，就沒有天纔生存的空間。但在西方有個特彆的文化現象，即不管什麼年代都有「期待天纔齣現」的強烈願望，這可能與西方「等待救世主來臨」的宗教觀有關，西方各國肯定天纔，對天纔多方栽培的例子不勝枚舉。

　　有人認為天纔不但要是神童，而且創作力必須維持到年邁時期甚至逝世為止；另外一個條件是作品多，而且要對當時及後世有影響纔算數。

　　這樣的條件，令許多夭摺的天纔隻能屈居為纔子，無法封為天纔。許多人認為天纔都是英年早逝，但有些天纔很長壽，可見天纔夭摺的說法，在科學昌明的廿世紀及即將來臨的廿一世紀，是近於妄斷的說法。

　　音樂傢傳記可以分為兩種：一種是自傳；另外是由親友知已或學者所寫的傳記。十九世紀浪漫時期的特徵之一，就是對超現實的強烈慾望，或因想像所産生的幻想的現實，及由於對現實的不滿，而産生的超現實兩種不同的極端，因而産生瞭「為藝術而藝術」的藝術至上主義。在這種風潮下，自傳及一般傳記中的許多史實，不是將特定人物的幻想，或對人物的期許寫得如事實般，不然就是把紀實寫成神奇的超現實世界。例如莫劄特死後不久，早期的傳記往往過分美化莫劄特或將他太太康絲坦彩描述為稀世惡妻；貝多芬被捧為神聖不可觸及的樂聖、李斯特是情聖、舒伯特是窮途潦倒、永遠的失戀者。更可怕的是，將邁人廿一世紀的今天，這種陳腔濫調的傳記，還是充斥市麵，不少樂迷都被誤導。

　　第二次世界大戰後，西方各國對古樂器的復原工作不遺餘力，利用各種資料、圖片、博物館收藏品及新科技，而有長足的進步，得以重現這些古音。同時因副本或印刷器材的發達，原譜不必靠手抄，使古樂譜的研究有突破性的成果， 加上文獻學的發達，以及各種週邊旁述，不同年代的演奏形式、技法漸漸地被分析齣來。因此目前要聽所謂純正的巴洛剋時期所使用的樂器、原譜、奏法、詮釋，及重現湮沒多年的古樂，已不再是夢想。同樣地，音樂史上的作麯傢如巴哈、莫劄特、貝多芬的麵目，已經相當準確地重現，從事這方麵的工作人員，不再隻是苦心研究的學者，還包括許多業餘研究的經濟、社會、文化、醫事專業人員，從事精密的考證工作；著名音樂傢的健康、遺傳病、死因、經濟收人、人際關係等，都有豐富的史料被發掘齣來。因此第二次大戰後所齣版的音樂傢傳記，與十九世紀浪漫筆調下的描繪相距很遠。

　　十九世紀傳記中描述的音樂傢愛情故事極端被美化，而當時極流行的書簡更是助長瞭這些故事。十九世紀名人所留下的書簡，有些是吐露內心的真話，有些卻是刻意寫給旁人看的，若要以之作為史料，史學者、傳記作者都要小心取捨。

　　優良傳記的標準是什麼？見人見智，很難有定論，但一定要忠於史實，不能私自塑造閤乎自己理想的人物形象，不能偏頗或限於狹隘的觀點，要考慮時代性及政治、經濟、社會等廣泛的文化現象，但也要有自己的史觀。

　　讀瞭優良的傳記後，重新聆聽這些音樂傢的作品，會增加多層麵的體會與瞭解。雖然音樂以音響觸發聽者的想像力，有些是普遍的理念，有些是作麯者強烈主觀所訴求的情感，與作麯傢的個性及所追求的目標有密切關係。因此我鼓勵真正喜歡音樂的年輕人，隻要有時間，多閱讀傳記。馬勒、莫劄特、巴哈的傳記或研究書籍，我各有一百多本，但我還是繼續在買，看起來雖是重復，但每一本都有他們研究的成果，即使是同一件事，也有不同的獨特見解。當然，當作工具書的葛羅夫（Grove）音樂大辭典，都是由樂界的權威人士所執筆，比差勁的傳記可靠，但優良的傳記更富於情感、更有深人的見解，當作工具書也很可靠。

　　由於喜歡讀傳記，不知不覺中對這些音樂傢最後的居所有所知悉。因此旅遊時，我都會去憑弔這些音樂傢的墓地或他們曾經居住過的居所。看到這些文物器具，會讓你像突然走入「時間隧道」般，迴到幾百年前的景象，與這些作麯傢的心靈交流。那種感觸與感動難以言喻。

　　旅遊時，我除瞭參觀美術館、音樂博物館、上劇院、看音樂廳、拍攝大教堂及管風琴外，音樂傢的史蹟或墓園都列人行程，會對這些地方産生興趣或好奇，大半是讀瞭傳記而引發的。

　　讀好的音樂傢傳記，如聽好音樂，對人的一生、纔華、成就，可以做烏瞰式的觀察，對同時代人造成衝擊，對後代産生影響，並可以培養人們閱讀曆史的技巧；而且有些文章如文學作品般巧妙雋永，讀來迴味無窮。

　　這套由Omnibus齣版的音樂傢傳記係列，英文原版我幾乎都有，因為內容比聞名的葛羅夫音樂大辭典更深人，對每一個音樂傢所處時代，有清楚的定位，應用最新研究資料，附加適宜的註解及推薦相關書籍，幾乎可以當作工具書，其中有些作者是樂界的權威人士。對音樂傢及其作品想要有更深人瞭解或欣賞的有心人，這是一套良好的讀物。

導讀
 
北國之聲
 
幼時說瑞典語，九歲纔開始學芬蘭語，在成年之後成瞭民族主義支持者的作麯傢西貝流士（Jean Sibelus, 1865─1957)，他在音樂中發齣瞭最高昂、最燦爛的北國之聲，不僅早已身列芬蘭的國寶，更受到世界各地愛樂者的尊崇與喜愛。
 
西貝流士的音樂學習起步稍晚，二十歲纔進入赫爾辛基音樂院就讀，一心想成為小提琴傢，雖然這個夢想終究無法如願，他卻在創作上開齣瞭一朵奇葩。音樂院畢業後，他前往柏林繼續深造，認識瞭創立赫爾辛基管弦樂團兼指揮的卡揚努斯（Robert Kajanus）—他正好到柏林，為瞭指揮他根植於芬蘭民族史詩的《艾諾》交響麯。卡揚努斯後來成為西貝流士音樂最熱誠的擁護者、詮釋者和發揚者。柏林的短暫居留之後不久，西貝流士又前往維也納。在這兩大歐陸都會的逗留與學習，不僅使他認識瞭許多有名的音樂傢，也聆聽瞭理查．史特勞斯的交響詩、安東•布魯剋納的交響麯和貝多芬更多、更深刻的作品，使他眼界大開。
 
西貝流士齣生之時，正值歐洲民族主義高纔漲，及至成年，他更加感受到帝俄對芬蘭控製的意圖，他支持民族主義運動不遺餘力。他的這種民族意識的覺醒，跟當時的許多芬蘭人一樣，乃是與芬蘭文學的萌芽並進的。《卡列法拉》(Kalevala）是一本芬蘭民族史詩的匯編，內容包括豐富的神話、魔幻傳說和傳統民間故事。西貝流士大半生都在研讀這本充滿鄉土味、蘊藏著曆史的詩集，他的很多作品都是它引發的靈感，像是最為膾炙人口的《芬蘭頌》(Finlandia)、最先成名的管弦樂《庫烈弗交響麯》(Kullervo symphony)，及後來的《傳說》(En saga)、《黃泉天鵝》(The Swan of Tuonela)、《彭硃拉的女兒》(Pohjola's Daughter）等等。

评分☆☆☆☆☆

從這本書的書脊上，我注意到它似乎不僅僅局限於音樂本身。書的厚度與排版，都給人一種內容充實、信息量大的預感。“偉大作麯傢群像”這個副標題，尤其勾起瞭我的好奇心。我一直在想，在講述西貝柳斯這位偉大的作麯傢時，這本書會以何種方式來呈現“群像”的維度？是側重於他創作生涯中遇到的重要人物，例如他的老師、他的知己、他的批評者，還是將他的音樂置於他所處的那個時代背景下，與其他同時代的傑齣藝術傢進行對比和聯係？我特彆期待書中能夠探討西貝柳斯音樂中那種獨特的“北歐氣質”，那份來自冰雪覆蓋的湖泊、茂密森林和悠長鼕日的靜謐與力量。這本書的命名方式，讓我覺得它可能不僅僅是一本簡單的傳記，而更像是一部音樂史的側寫，通過西貝柳斯這位核心人物，來展現一個更加宏大和復雜的音樂圖景。我希望它能帶來一些齣乎意料的視角，讓我對這位作麯傢，乃至那個時代有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開這本書的扉頁，一股撲麵而來的藝術氣息讓我陶醉。封麵設計簡潔而富有深意，淡淡的色調勾勒齣作麯傢的輪廓，仿佛一幅素描，卻又蘊含著無盡的情感。書名《偉大作麯傢群像：西貝柳斯》讓我聯想到無數的可能性。我一直對這位芬蘭音樂巨匠的創作風格充滿瞭敬意，尤其是他那首《芬蘭頌》所傳遞齣的民族自豪感和堅韌不拔的精神。我很好奇，這本書將如何描繪這位作麯傢的人生軌跡？是會深入剖析他的音樂創作曆程，還是會著重講述他與同時代其他藝術傢的交往？“群像”二字，讓我覺得這本書的視野可能非常開闊，它或許會通過與其他偉大音樂傢的對比，來凸顯西貝柳斯音樂的獨特性和藝術價值。我期待書中能夠展現西貝柳斯創作中的那種自然主義和浪漫主義的交織，以及他對芬蘭民族音樂元素的創新性運用。這本書的份量感，也預示著它會是一次深入的探索，而非淺嘗輒止的介紹。

评分☆☆☆☆☆

初拿到這本書，便被其優雅的裝幀所吸引。深邃的藍色封麵，搭配著銀色的字體，散發齣一種沉靜而又充滿力量的藝術氣息。書名《偉大作麯傢群像：西貝柳斯》本身就蘊含著一種宏大的視角，它不僅僅是聚焦於個體，更暗示著將要構建一個更為廣闊的藝術圖景。我一直對西貝柳斯這位作麯傢的音樂深感著迷，他的作品中那股來自北歐大地的粗獷與細膩，那份對自然的敬畏與對民族命運的深刻體悟，總是能深深觸動我的內心。我非常期待這本書能夠如何描繪這位音樂巨匠的“群像”。是會呈現他與其他同時代作麯傢之間的藝術交流與碰撞？還是會將他的音樂置於他所處的芬蘭民族文化的大背景下，展現他作為民族音樂的代錶人物是如何形成其獨特的創作風格？我希望這本書能不僅僅停留在對作品的分析，更能深入探討他的人生經曆、他的思想情感，以及這些是如何融入他的音樂之中，最終形成那種獨一無二的、充滿生命力的藝術錶達。這本書的厚度與細節，預示著它將是一次深入的音樂探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

當我拿起這本書時，首先被吸引的是它沉甸甸的質感，以及紙張散發齣的淡淡墨香。這是一種久違的閱讀體驗，與當下泛濫的電子書不同，實體書更能帶來一種儀式感和沉浸感。書名《偉大作麯傢群像：西貝柳斯》本身就充滿瞭力量，它暗示著這本書不僅僅是對西貝柳斯個人的描繪，更可能將他置於一個更廣闊的音樂曆史的語境中進行審視。我一直在思考，究竟是什麼樣的“群像”會圍繞著這位芬蘭的音樂驕子？是那些同時代的作麯傢，他們的創作理念相互碰撞，影響瞭彼此的藝術走嚮？還是那些受到他音樂啓發的後輩，將他的精神薪火相傳？亦或是，是芬蘭這個國傢獨特的文化土壤，孕育瞭西貝柳斯這樣一位充滿民族精神的作麯傢？我希望這本書能解答這些疑問，它不僅僅是講述“他”的故事，更是通過“他”來摺射一個時代，一種文化，甚至是一種民族的崛起與堅守。這本書的裝幀設計，那種古樸而又不失莊重的風格，仿佛在預示著即將展開一段厚重而富有內涵的音樂之旅。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足以吸引我。深邃的藍色背景，點綴著幾筆抽象的音符綫條，中央則是作麯傢西貝柳斯的肖像，眼神中帶著一絲沉思與憂鬱。光影的處理非常巧妙，仿佛將我帶入瞭那個遙遠的北歐時代，耳邊隱約響起瞭《芬蘭頌》那雄渾而悲壯的鏇律。我一直對北歐音樂情有獨鍾，西貝柳斯更是其中繞不開的巨匠。他的音樂，總能喚醒我內心深處對大自然的敬畏，對民族命運的思考。這本書的標題《偉大作麯傢群像：西貝柳斯》，讓我好奇它將如何描繪這位音樂巨匠的生平與藝術。是側重於他創作時期的艱辛與靈感迸發，還是聚焦於他音樂作品的獨特魅力與深遠影響？我期待它能深入淺齣地解讀他的交響麯、小提琴協奏麯，以及那些充滿北歐風情的室內樂。這本書不僅僅是關於一位作麯傢的傳記，更像是一扇窗，讓我得以窺探一個民族的精神世界，感受西貝柳斯音樂中那份堅韌不拔的生命力。我迫不及待地想要翻開它，跟隨作者的筆觸，一同走進西貝柳斯的心靈殿堂。