2020廖淵用通書便覽(平本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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信發堂廖淵用通書 庚子年通書特色

　　1.增編嫁娶十六歲至五十歲
　　2.熟記廿四字每月初一甲子即知全年農曆甲子掌中推圖訣
　　3.每日宜忌事增刊神佛聖誕韆鞦
　　4.增編六十透地龍分金坐度吉凶斷
　　5.增生肖辦公桌財位參考
　　6.手掌圖式簡單推男女三元立命錶
　　7.掌訣推月破受死
 

《2020廖淵用通書便覽（平本）》內容以外的中華傳統曆法與民俗典籍導覽 引言：探尋時間與生活的交織 中華文明綿延數韆年，其對時間運行的觀測、記錄與應用，構成瞭獨特而精深的傳統文化體係。這個體係不僅包含瞭嚴謹的曆法學、天文學知識，更與人們的日常生活、農耕生産、婚喪嫁娶等社會活動緊密相連。我們今天探討的，是一部聚焦於特定年份（2020年）的實用性通書——《2020廖淵用通書便覽（平本）》。然而，為瞭更廣闊地理解這一文化現象背後的根基，本篇導覽將把視角投嚮那些與該書內容不重疊，但同樣構築瞭中華傳統時間觀念與擇吉文化基石的典籍與概念。 我們將深入考察那些提供基礎曆法框架、闡釋擇吉理論、記載重要節令儀軌，並展現傳統社會生活智慧的經典文獻，而非聚焦於任何特定年份的每日宜忌數據。 --- 第一部分：曆法之源——基礎框架的奠基之作 任何實用性的通書，其核心都離不開對天文曆法的理解與引用。這些基礎知識源自古代天文學的經典著作，它們是曆法製定的“第一手”資料。 1. 《太初曆》與漢代曆法思想的演變 雖然現代通書引用的多是清末或民國時期修訂的曆法規則，但其源頭可追溯至漢代。由司馬遷主持修訂的《太初曆》，是中國曆史上第一次使用“十九年七閏”置閏法的成熟曆法。 導覽重點（非通書內容）： 曆法核心理念： 探討《太初曆》如何確立以朔望月為基礎（陰曆）和迴歸年為基礎（陽曆參考）的復雜計算模式。 閏月製度的科學性： 分析“七曜”與“二十四節氣”的首次係統結閤，以及其如何確保歲首與春分點的相對穩定。 對後世的影響： 考察《太初曆》的思想如何滲透到後來的《漢曆》《唐正始曆》等，為後世的通書提供瞭計算的基準點。 2. 《欽定授時法》（元代）：迴歸與精度的追求 元代的《授時法》是古代曆法集大成之作，其對迴歸年的測定精度，在當時的世界範圍內都處於領先地位。 導覽重點（非通書內容）： 迴歸年測定： 詳細解析郭守敬如何利用簡儀、高錶等精密儀器，測算齣迴歸年長度為365.2425日，及其在確定“平年”與“閏年”中的關鍵作用。 平閏月計算的復雜性： 講解《授時法》中關於“無中氣”月份的判定規則，這是通書進行“二十四節氣準確定位”的數學基礎，而非具體某日的宜忌。 --- 第二部分：擇吉哲學的理論基石——理氣與星宿 通書的核心價值在於“擇吉”，即選擇吉利的時間和方位。這套理論體係並非憑空産生，而是建立在深厚的易學、陰陽五行、以及星占學之上。 1. 《河圖洛書》與先天方位的確定 擇吉學中的“方位論”與“時空論”，其最初的哲學基礎來源於《河圖洛書》。這些被視為上古智慧的圖讖，是理解“九宮格”和“八卦”在時間應用中的源頭。 導覽重點（非通書內容）： 先天八卦與後天八卦的辨析： 闡述先天圖（強調宇宙本源、靜止狀態）與後天圖（強調人事、變化、方位應用）的差異。後天八卦是影響“方位吉凶”推算的基礎。 五行生剋關係的哲學深度： 深入探討《洛書》九宮與五行（金木水火土）的對應關係，及其在區分“建除十二神”等時間要素時的理論模型。 2. 古代星占學著作：《史記·天官書》與分野學 “星宿”是影響年運、月運乃至日運的重要因素。早期的星占學著作，如《天官書》，提供瞭對於天象與人事關聯的最早官方記載。 導覽重點（非通書內容）： 二十八宿的起源與分野： 講解“二十八宿”如何被用於劃分天空，以及古代如何將天空中的星宿與地上的州府進行“分野”（對應關係）。通書中的“星宿值日”正是基於此係統，但本書的側重點在於理論的建立過程。 三垣二十八宿的象徵意義： 分析“紫微垣”（帝王居所）、“太微垣”、“天市垣”的象徵意義，及其對年度“太歲”方位確定的基礎性影響。 --- 第三部分：民俗儀軌與節令文化的載體 除瞭曆法和擇吉的“硬核”理論外，通書的另一重要功能是記載民俗節慶與祭祀儀軌。這些內容多來源於各地的地方誌、歲時記以及民間口頭傳承的禮儀規範。 1. 《東京夢華錄》等歲時記對節令的描繪 宋代的《東京夢華錄》等文獻，以生動的筆觸記錄瞭當時都城汴京的歲時風俗、節日慶典、市井生活。這些記錄是理解“節令”如何深入人心的鮮活教材。 導覽重點（非通書內容）： 節令的物質文化： 探討特定節令（如上元節、中鞦節）的飲食（非當日忌食）、服飾、娛樂活動等，展現節令背後的社會需求與生活美學。 “不宜”與“宜”的社會背景： 分析特定時期（如宋代）禁止或提倡的某些行為，是如何影響後世通書中“避諱”條目的形成。 2. 鄉土誌與民間信仰中的“建除十二神” 通書上的“建除十二神”（建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉）是每日宜忌的核心模塊之一。其理論源自早期的“十二值日”係統，但其在不同地域的變體和應用，則散見於地方誌中。 導覽重點（非通書內容）： “十二值日”的起源推測： 探討該係統可能與古代的十二地支、十二生肖在時間循環中的應用關係。 地方差異性考察： 舉例說明，某地誌籍記載的“平日”儀式要求，與通書上對“平日”的通用建議有何細微差彆，重點在於強調地域文化的差異性，而非某一特定年份的通用指令。 --- 結語：傳統知識的脈絡梳理 綜上所述，一部如《2020廖淵用通書便覽（平本）》這樣的實用工具書，是無數代曆法學傢、哲學傢、以及民間智者的知識結晶。它將深奧的《太初曆》計算、哲學的《洛書》對應、以及生動的歲時民俗，凝練成日常可用的“吉凶指南”。 本導覽聚焦於梳理支撐這些吉凶判斷的基礎理論框架、哲學源頭、以及民俗背景，這些是所有曆代通書得以成立的知識體係，而非具體到某年某日的事件記錄或宜忌裁斷。通過迴溯這些源頭，我們得以更深刻地理解，中華民族是如何通過時間與空間的規劃，來尋求人與自然的和諧共處。

採重點標示
特大、平本共用
庚子年簡便年齡生肖年次乾支對照錶
擇日用用事術語說明
神傳二十四種點香譜知吉凶
十二時辰錶
甲日時局至癸日時局
時傢吉神及凶神註解
八宮所屬:六十四卦:三八四爻便覽
天符星曜至羅經理氣詳解 (大字本及特大本纔有)
賴公撥砂歌訣：特大本目錄頁碼印紅字 (大字本及特大本纔有)
四大局長生嚮水法公位斷 (大字本及特大本纔有)
四大局沐浴嚮水法公位斷 (大字本及特大本纔有)
四大局冠帶嚮水法公位斷 (大字本及特大本纔有)
四大局臨官嚮水法公位斷 (大字本及特大本纔有)
四大局帝旺嚮水法公位斷 (大字本及特大本纔有)
四大局衰嚮水法公位斷 (大字本及特大本纔有)
四大局病嚮水法公位斷 (大字本及特大本纔有)
四大局死嚮水法公位斷 (大字本及特大本纔有)
四大局墓嚮水法公位斷 (大字本及特大本纔有)
四大局絕嚮水法公位斷 (大字本及特大本纔有)
四大局胎嚮水法公位斷 (大字本及特大本纔有)
四局養嚮水法公位斷 (大字本及特大本纔有)
十分房位總訣  (大字本及特大本纔有)
東四宅西四宅 (大字本及特大本纔有)
五鬼運財來法便訣 (大字本及特大本纔有)
日傢八門定局及奇門起例  (大字本及特大本纔有)
大六壬起例定式 (大字本及特大本纔有)
演禽例訣 (大字本及特大本纔有)
四掌訣起例圖 (大字本及特大本纔有)
年月開山立嚮修方吉神註解 (大字本及特大本纔有)
開山立嚮修方凶神製化註解 (大字本及特大本纔有)
日傢吉神析義及凶神應忌註解 (大字本及特大本纔有)
五行吉星凶神雜殺起例 (大字本及特大本纔有)
日傢吉神及凶神起例 (大字本及特大本纔有)
山頭北方－壬、子、癸、醜山 (大字本及特大本纔有)
山頭東方－艮、寅、甲、卯、乙、辰山 (大字本及特大本纔有)
山頭南方－巽、巳、丙、午、丁、未山 (大字本及特大本纔有)
山頭西方－坤、申、庚、酉、辛、戍山 (大字本及特大本纔有)
山頭北方－乾、亥山古三元九星水法吉凶斷 (大字本及特大本纔有)
六十透地龍三百六十周天度吉凶斷 (大字本及特大本纔有)
特編實用三元男女立命宮掌訣 (大字本及特大本纔有)
紅課增至辛亥女五十歲嫁娶吉課 (大字本及特大本纔有)
特編實用月破日簡易掌記法訣 (大字本及特大本纔有)
特編實用受死日簡易掌記法訣 (大字本及特大本纔有)
特編庚子年全年甲子掌中推 (大字本及特大本纔有)
竪造全章(日傢凶神應忌條目)
安葬全章（日傢凶神應忌條目）
六十化命錶
六十甲子日入殮安葬的呼人
逐日入殮吉時錶
婚姻全集（日傢凶神應忌條目）
嫁娶玉曆碎金賦
諸傢周堂定局（大月小月）
繪像開光至貴登天門時
協紀貴人登天錶
通書貴人登天錶
明星吉時及麟鳳吉時錶
六甲胎神月日關占方位定局
六十甲子納音五行便覽
六十甲子本命（宜閤生旺祿馬貴忌沖殺刑刃便覽）
男女閤婚便覽
常用靈符便覽
庚子年太歲名：八卦頁：黃帝地母經
廿四山值年吉凶錶：五運六氣
月吉神便覽：月凶神便覽
真祿馬貴人官符到山便覽
庚子年廿四山造葬：修宅：修墳錶
紅課北方－壬、子、癸、醜、艮兼醜
紅課東方－艮兼寅、寅、甲、卯、乙、辰、巽兼辰
紅課南方－丙兼午、午、丁、未、坤兼未
紅課北方－乾兼亥、亥
紅課坐東動土吉課：烏兔太陽到山便覽
紅課坐西動土吉課：烏兔太陰到山便覽
紅課坐北動土吉課男陽氣女陰胎對照錶
紅課丙辰女四五歲嫁娶吉課
紅課辛酉女四十歲嫁娶吉課
紅課丙寅女卅五歲嫁娶吉課
紅課辛末女三十歲嫁娶吉課
紅課丙子女廿五歲嫁娶吉課
紅課辛巳女二十歲嫁娶吉課
紅課安床坐東至坐北吉課
紅課裁衣閤帳吉課
紅課開市求財吉課
紅課訂盟納采完聘吉課
紅課祭墓吉課
紅課牧養納畜吉課
紅課齣國旅行觀光吉課
紅課祈福酬神謝願吉課
紅課設醮及齋醮功果吉課
紅課神佛開光點眼吉課
紅課購買新車及交車吉課
紅課除靈附周堂吉課
紅課移徒入宅安香坐東至坐北
紅課坐東作竈吉課
紅課坐東至坐北招牌掛匾吉課
紅課坐東洽火至坐北吉課
黑課雙色印刷正月份
黑課雙色印刷二月份
黑課雙色印刷三月份
黑課雙色印刷四月份
黑課雙色印刷閏四月份
黑課雙色印刷五月份
黑課雙色印刷六月份
黑課雙色印刷七月份
黑課雙色印刷八月份
黑課雙色印刷九月份
黑課雙色印刷十月份
黑課雙色印刷十一月份
黑課雙色印刷十二月份
諸傢周堂大月小月錶
二十四山走馬搖鞭便覽
廿四山鬥首元五行便覽
日傢八門定局：喜神財神錶
嫁娶太陽麒麟星到宮定局錶
貴人登天吉時定局錶
四百年中西日對照錶：附星運紫白
小兒關殺對照錶
常用靈符三皇符 鳳凰符 麒麟符
貪狼武麯左輔三吉時聖人登殿
三元男女立命錶：八宮吉凶錶
嫁娶坤造食神有氣定局錶
特編六十甲子生肖辦公桌財位參考
一○九庚子年萬年曆對照錶
六甲時正沖年庚錶
六十甲子日入殮安葬的呼年歲
紅課特編全年火葬吉日課
紅課特編全年入殮移柩附周堂吉課
祖先的認識各姓氏堂號的代錶
正本張果老五星大全六十甲子行運圖
每年十二太歲所值吉凶錶
男女閤婚便覽
神佛聖誕韆鞦日期便覽
中日西對照百歲圖
信發堂廖淵用通書自九十年發行以來首創
1.    嫁娶女由十六歲選至五十歲。
2.    九十一年－嫁娶紅課註明星期。
3.    九十二年首創－全年入殮移柩火葬吉紅課。
4.    九十三年首創－百傢姓參考十二太歲所值。
5.    九十四年首創－黑課雙色印刷重要宜事印紅字特註明犯迴頭貢殺及三殺生肖。
6.    九十五年－錄方便尋找嫁娶增註年次及整本編列頁碼。
7.    九十六年－特將每日廿八星宿如逢埋兒宿則印紅字標明。
8.    九十七年－嫁娶紅課跨頁雙色印刷特刊嫁娶吉凶日時對照錶，陽氣陰胎對照，周書閤卦，納采所忌檳榔殺，盤隔山殺，父滅子胎生肖及製化方法。
9.    九十八年－嫁娶女紅課增加西元年份，嫁娶中如逢三閤連珠黑字註明，紅課月令印黑字，造葬紅課天乾山，如逢兼沖則印黑字。
10.    九十九年－每日用胎神後增註三元卦氣五行，平本整本雙色印刷。

 

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這本《2020廖淵用通書便覽(平本)》的齣現，對我而言，就像是打開瞭一扇塵封已久的窗戶，讓我能夠一窺傳統文化中那份深沉而又精妙的智慧。我並非是那種對某門學問有著係統性研究的讀者，更多時候，我更願意以一種探索者的姿態，去感受和理解。當我翻開這本書的時候，就被它那獨特的排版和豐富的內涵所吸引。那些密密麻麻卻又井然有序的文字和符號，仿佛是古老故事的低語，訴說著那些與時間、與自然、與生活緊密相連的規則。我特彆著迷於書中關於“節氣”的講解，它不僅僅是簡單的日期劃分，更是對自然規律的深刻洞察，以及如何順應這些規律來安排生活。雖然我無法完全理解其中每一個細節的推演過程，但那種將天道運行與人事活動巧妙結閤的思路，著實讓我感到震撼。這本書就像一本無聲的老師，它不直接給齣答案，而是引導我用一種全新的視角去觀察世界，去思考生活。

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終於入手瞭這本《2020廖淵用通書便覽(平本)》，迫不及待地翻開。說實話，一開始是被它那個古樸典雅的書名所吸引，總覺得裏麵蘊藏著什麼寶藏。雖然我平時對這類“通書便覽”之類的書籍瞭解不多，但總想嘗試接觸一些傳統文化的東西。拿到手後，它的紙張觸感和印刷質量都讓我感到很驚喜，很有質感，不是那種廉價的印刷品。翻閱的瞬間，撲麵而來的信息量讓我有些應接不暇，各種符號、圖錶、文字穿插其中，感覺像是在解讀一本古老的密碼本。我嘗試著去理解其中的一些基本概念，比如“宜忌”、“吉凶”之類的，雖然初看有些晦澀，但仔細琢磨，似乎又隱約能捕捉到一些規律。我尤其對其中關於天文曆法的部分很感興趣，雖然不是專業人士，但能感受到其中蘊含的智慧，將天地運行的規律與人事活動聯係起來，這種宏大的視角著實令人驚嘆。這書就像一本等待我去挖掘的寶藏，每一頁都充滿瞭未知和可能，我需要花更多的時間去慢慢品味和學習，纔能真正領會其中的奧妙。

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拿到《2020廖淵用通書便覽(平本)》這本書，就有一種莫名的親切感，仿佛它是我一直在尋找的某個答案的綫索。我一直對中國傳統文化中的那些“神秘”而又充滿智慧的學問抱有濃厚的興趣，而這本書無疑提供瞭一個絕佳的窗口。雖然我不是那種鑽研型讀者，更喜歡泛泛而讀，從整體上把握事物的脈絡，但這本書的結構和內容，卻意外地吸引瞭我深入探究。我特彆留意瞭其中關於“吉日”的選定原則，雖然這些原則在現代人看來可能有些繁復，但正是這種嚴謹和細緻，體現瞭古人對生活細節的重視和對未來美好的期盼。我嘗試著去理解一些簡單的曆法推算，雖然過程有些燒腦，但成功理解一小部分時，那種成就感是巨大的。這本書不僅僅是記錄，更是一種傳承，它將那些被時間衝刷得模糊不清的智慧，以一種清晰而又生動的方式呈現齣來，讓我得以窺見古人生活的智慧和對天地萬物的敬畏。

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初次接觸《2020廖淵用通書便覽(平本)》這本書，就讓我深切感受到瞭一種來自過往的沉澱。我一嚮對那些能夠穿越時空，仍然閃耀著智慧光芒的傳統文化事物充滿好奇，而這本書恰恰就是這樣一本讓我著迷的讀物。它的內容，與其說是一種知識的堆砌，不如說是一種生活態度的展現，一種與自然和諧相處的哲學。我並非專業學者，對於書中的許多術語和方法，需要反復揣摩纔能領會其中的一二。但我尤其喜歡其中關於“擇日”的章節，它不僅僅是簡單的日期選擇，更蘊含著古人對未來的祈願和對生活細節的考究。這種對每一個重要時刻的審慎態度，在如今快節奏的生活中顯得尤為珍貴。我嘗試著去理解一些基本的概念，比如“衝煞”、“胎神”等，雖然它們在現代社會可能被視為迷信，但在我看來，它們更多地代錶著一種對未知風險的規避和對美好未來的期盼。這本書讓我看到瞭傳統文化中細膩而又宏大的一麵，它像一位睿智的長者，用最樸實的方式，講述著最深刻的道理。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對我而言，更像是一次意外的驚喜，或者說，是一次精神上的“尋寶之旅”。在信息爆炸的時代，我們常常被各種新奇、時髦的事物裹挾，而這類能夠沉澱下來、迴歸傳統的讀物，反而顯得尤為珍貴。《2020廖淵用通書便覽(平本)》這本書，就像一個安靜的智者，默默地承載著古老智慧的傳承。我並非專業人士，對其中的很多術語和理論，初讀之下確實有些摸不著頭腦。但正是這種“不懂”反而激起瞭我的好奇心，讓我想要去探究，去理解。我花瞭相當長的時間，仔細閱讀瞭其中關於一些基礎節氣的介紹，以及它們與自然界變化之間的關聯。那些詳細的圖示和簡潔的文字，雖然篇幅不算長，卻蘊含著深厚的觀察和總結。我試著將書中的一些建議與我自己的生活節奏進行對比，雖然不能完全照搬，但從中獲得的啓發是顯而易見的。它讓我開始重新審視時間的流逝，以及我們與自然之間微妙的互動關係。這不僅僅是一本書，更像是一種引導，指引我以一種更宏觀、更具曆史縱深感的視角去看待生活。