典藏颱灣史(六)颱灣人的日本時代

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具體描述

1895年後,颱灣成為日本帝國的殖民地。無可否認,這50年的殖民統治與經營,對颱灣社會産生巨大影響。統治初期,日本政府曾受到颱灣人激烈的抵抗,但很快建立瞭以總督府為中心的統治體製,並積極推動許多建設與開發。在日本的殖民統治與經營下,颱灣社會走上近代化發展之路,颱灣人的生活與思想亦隨之改變。

  近年來,關於日本時代的研究越來越多,評價也更趨復雜。這不僅是史學研究的重要課題,更連結到「曆史認識」、「曆史教育」的相關爭辯。特彆是颱灣民主化之後,悠關日本時代的曆史記憶,益發受到關注,也引起許多討論。

  現任國立颱北教育大學颱灣文化研究所教授的何義麟,與曾任國立颱灣師範大學颱灣史研究所所長的蔡錦堂,從政治、經濟、教育、宗教等主題著手,以持平的態度,提齣鳥瞰日治時期這段曆史過程之全景圖像。

  他們將重點放在殖民統治體製之建立,以及颱灣社會的變遷等兩種層麵,並討論日本的對颱政策、颱灣社會的發展與變化,以及颱灣人在反抗殖民和接受近代化之間的掙紮,希望讓讀者更淸楚掌握日本時代的曆史脈動。

  =《典藏颱灣史》套書介紹=

  全套共七冊的《典藏颱灣史》是以全麵性觀點,論述史前到當代的一套颱灣史钜作。

  張炎憲教授生前推動颱灣史普及化,主張由颱灣人自己書寫具有主體性觀點的颱灣史。因此,思考這套書的內容時,便希望導進晚進的研究成果,促進颱灣社會對颱灣曆史的瞭解、提升颱灣意識。

  我們常說:「立足颱灣,放眼世界。」然而,立足颱灣,除瞭看見當下與未來,更要迴溯過去,瞭解前人如何在這片土地落地生根、汲取多元文化養分,而以拼勁和不服輸的精神,一起成就颱灣。

  本書係套書集結瞭劉益昌、詹素娟、林偉盛、溫振華、戴寶村、林呈蓉、何義麟、蔡錦堂、李筱峰、薛化元等重要的颱灣史學者之力,在颱灣主體性的前提下,統整多年研究成果,建構屬於我們這一代颱灣人的颱灣史觀。

  第一冊  《史前人群與文化》
  第二冊  《颱灣原住民史》
  第三冊  《大航海時代》
  第四冊  《漢人社會的形成》
  第五冊  《19世紀強權競逐下的颱灣》
  第六冊  《颱灣人的日本時代》
  第七冊  《戰後颱灣史》

本書特色

  ◎前國史館館長張炎憲教授規畫,新颱灣和平基金會協力推動,玉山社編印完成的《典藏颱灣史》第六冊。
  ◎殖民地颱灣必然存在剝削、壓迫與差彆待遇。然而,當時颱灣人的生活與建設,也在逐步發展著。
  ◎當時人們如何反抗殖民、邁嚮近代化?現在的我們如何客觀評斷這段曆史?
典藏颱灣史(六)颱灣人的日本時代 本書內容簡介 本書是《典藏颱灣史》係列中的第六部,聚焦於颱灣曆史上一個關鍵且復雜深刻的時期——日治時期(1895年至1945年)。它並非對整個日本殖民統治進行麵麵俱到的曆史陳述,而是著重深入挖掘這一時期颱灣社會內部,特彆是“颱灣人”——即被殖民者——在麵對現代性衝擊、殖民統治結構以及文化重塑過程中的復雜經驗、生存策略與身份認同的演變。 本書旨在以微觀視角切入宏大敘事,探討日本殖民政策如何滲透到颱灣社會肌理的各個層麵,以及颱灣人民如何迴應、適應,甚至抵抗這些變化。全書結構圍繞幾個核心議題展開,力求呈現一個多維度的、充滿張力的曆史場景。 第一部分:殖民現代性與社會重構 本部分首先考察日本殖民政府為實現“現代化”目標而在颱灣推行的基礎設施建設、公共衛生體係以及教育製度改革。重點不在於贊美這些建設的“功績”,而在於分析它們如何服務於殖民目的,以及如何不經意間重塑瞭颱灣的社會結構。 現代性與不平等: 詳細剖析瞭警察製度、保甲製度的建立如何對傳統地方精英和普通民眾的日常生活産生精確的規訓和控製。殖民政府在土地、稅收和司法體係上的改革,如何固化瞭族群間的經濟差距,並催生齣新的社會階層,例如在殖民機構中擔任中下級職位的“通譯”和“番人”管理者。 空間與秩序的重塑: 考察瞭城市規劃、交通網絡(如鐵路)的修建如何改變瞭原有的聚落形態和經濟流嚮。城市空間的區隔,例如在颱北、颱中等地齣現的日本居住區與漢人居住區的物理和心理邊界,是研究殖民權力運作的重要綫索。 教育的陷阱與工具: 深入分析瞭初等教育(公學校)和高等教育(中學校、醫學校)的設立。教育內容如何係統性地灌輸“皇民思想”和日本文化規範,以及颱灣知識分子在接受瞭西方現代性知識後,如何反過來利用這些知識來審視和批判殖民統治的內在矛盾。特彆是早期接受日式教育的“新式知識分子”群體,他們在身份認同上的掙紮,是本部分關注的重點。 第二部分:文化衝突、身份認同與“皇民化”的拉鋸 這是全書最為核心的部分,聚焦於颱灣人在文化、精神層麵的抵抗與妥協。日治時期的後半期,隨著日本帝國主義的擴張,“皇民化運動”的推行,將文化同化推嚮瞭高潮,這使得颱灣人的身份認同麵臨空前的危機。 語言與書寫: 考察瞭日語的推廣和漢文教育的衰落。在日常生活和公文場閤中,日語成為晉升的階梯,而母語(閩南語、客傢語、原住民語)則在公共領域被邊緣化。分析瞭報紙、雜誌等新興媒體在推行新文化和抵抗文化中扮演的角色,特彆是早期的漢文文學運動如何成為一種隱晦的文化自救。 宗教與信仰的擠壓: 殖民政府對民間信仰(如佛教、道教、民間神祇)的“淨化”與“迷信”界定,以及對神道教的提倡,如何衝擊瞭颱灣人原有的精神支柱。探討瞭在神社參拜、剪辮子、改日本姓氏等儀式性行為背後,個人為瞭生存和體麵所做的道德權衡。 “皇民化”的層次: 不將“皇民化”視為一個鐵闆一塊的成功,而是將其視為一個不同階層、不同地域、不同年齡群體采取不同策略的復雜過程。對於底層民眾而言,同化可能更多是齣於經濟利益的務實選擇;而對於精英階層,則包含瞭政治參與的渴望與文化失根的痛苦。 第三部分:經濟生産與階層流動 本部分著眼於經濟結構的變化如何影響颱灣人的階層分化,以及他們如何參與到殖民地的經濟活動中。 農業的轉型與剝削: 詳細分析瞭“米糖經濟”的形成。日本為滿足本土需求而推行的農業改良,如何導緻瞭以蔗糖和稻米為主的單一化生産模式,以及這種模式下,佃農和自耕農的處境變化。土地調查和地籍整理在鞏固地主權利的同時,也為無地農民的增加埋下瞭伏筆。 工業化與技術工人: 考察瞭殖民政府在基礎設施、軍工和輕工業方麵的投資。颱灣人作為勞動力被吸納進入工廠和公共工程,學習瞭現代技術。然而,這種技術獲得往往被限定在輔助性和操作性的層麵,管理層和高技術崗位仍由日本人壟斷。 商業生態的變遷: 研究瞭傳統漢人商號在麵對日資和日商的競爭壓力下的生存狀態。一些傳統傢族通過與殖民政權建立聯係,成功轉型為與殖民體係深度綁定的新式企業主,這標誌著傳統商幫的衰落與新的資本集團的崛起。 第四部分:知識分子、反抗與記憶的形塑 本部分集中探討瞭知識分子群體在不同階段的政治參與和文化批判,以及他們如何為後世留下抵抗的敘事綫索。 政治結社與初期的啓濛: 梳理瞭林獻堂、蔣渭水等人領導的“文化協會”與“議會請願運動”等溫和的政治訴求運動。這些運動的特點是,它們利用瞭日本殖民政府所提供的有限的“現代政治參與”空間,將對自治和權利的要求包裝在現代公民身份的框架內。 武裝反抗與精神遺産: 簡要迴顧瞭如霧社事件等具有強烈反抗色彩的事件,側重於分析原住民社區在麵對殖民者文化滅絕政策時的激烈反應,以及這些事件如何成為後世颱灣人敘述抵抗精神的重要參照。 記憶的褶皺: 最後探討瞭在戰爭末期,隨著日本戰敗,颱灣人麵對“迴歸祖國”的復雜心理。本書指齣,日治時代留下的不僅僅是物質的建設,更是一種深刻的“被殖民經驗”的集體記憶,這種記憶在戰後與國民政府的治理産生瞭新的張力,影響瞭颱灣人對“中國人”和“日本人”身份的重新界定。 本書的最終目的,是超越“親日”或“反日”的二元對立,去理解一個受殖民的社會,其內部如何運作著權力、文化、經濟與個人生存之間的微妙平衡。它試圖呈現齣,颱灣人在日本的近五十年裏,並非被動接受的客體,而是在極為受限的條件下,積極地參與瞭塑造自身命運的艱難過程。

著者信息

作者簡介

何義麟(第一到三章)


  東京大學總閤文化研究科國際社會科學專攻學術博士,現任國立颱北教育大學颱灣文化研究所教授,主要專書著作包括:《二・二八事件――「颱灣人」形成のエスノポリティクス》(東京大學齣版會、2003)、《跨越國境綫――近代颱灣去殖民化之曆程》(稻鄉齣版社,2006)、《矢內原忠雄及其帝國主義下之颱灣》(颱灣書房,2011)、《颱灣現代史――二・二八事件をめぐる歴史の再記憶》(平凡社、2014)、《戰後在日颱灣人之處境與認同》(五南,2015)等。

蔡錦堂(第四到五章)

  日本國立築波大學曆史人類學研究科畢、文學博士,曾任國立颱灣師範大學颱灣史研究所所長,現為國立颱灣師範大學颱灣史研究所兼任教授。主要研究領域為颱灣宗教史、颱灣教育史、日本近代史。

  主要著作:《日本帝國主義下颱灣的宗教政策》(日本.同成社)、《戰爭體製下的颱灣》(日創社)、《從神社到忠烈祠:颱灣「國傢宗祀」的轉換》(群學)、〈日本治颱後半期的「奢侈品」──颱北高等學校與近代颱灣菁英的誕生〉。

 

圖書目錄

總序 建構颱灣主體性的曆史論述
前言

第一章    異民族統治與殖民地經營
第一節・總督府統治體製的確立
第二節・統治法令與地方行政變革
第三節・殖民地開發與近代化迷思

第二章    資本主義化的光與影
第一節・基礎建設的展開及影響
第二節・米糖經濟與貿易活動發展
第三節・社會新風貌與住民生活變化

第三章    內地延長主義與自治運動
第一節・總督官製與統治體製的演變
第二節・同化教育與近代化的追求
第三節・自治運動與颱灣人意識的誕生

第四章    日治中期的社會變遷
第一節・近代學校教育的變遷
第二節・總督府的宗教政策與影響
第三節・政治社會的變遷

第五章    戰爭體製下的颱灣
第一節・颱灣社會教化運動的展開
第二節・軍事人力動員
第三節・戰爭體製下的庶民生活

參考書目
圖次

圖書序言

總序

建構颱灣主體性的曆史論述


  《典藏颱灣史》這一套書的撰寫計畫,是由新颱灣和平基金會贊助,在前國史館館長張炎憲教授的主導下推動的。炎憲學長生前一直持續關注推動颱灣史普及化工作,更主張由颱灣人自己書寫具有颱灣主體性觀點的颱灣史,因此,在思考這套書的內容時,便希望由颱灣史相關領域的研究者執筆,在颱灣主體性的前提下,導進晚進的研究成果,促進颱灣社會對颱灣曆史的瞭解。特彆是讀者透過對颱灣曆史的認識,可以強化對颱灣的認同、提升颱灣意識。

  根據我的瞭解,他早在2000年之前,就希望可以進行此一奠基在學術研究成果的教育推廣工作。為此,他取得辜寬敏董事長的支持,找瞭颱灣史各個領域的研究者共同推動。但是,炎憲學長所徵詢的颱灣史學界的朋友,當時多處於過度動員的狀態,學術研究、教學和社會服務工作都十分吃緊,一時之間無法有成果産齣。

  2000年政黨輪替之後,炎憲學長擔任國史館館長,不僅公務冗忙,而且緻力於體製內對颱灣史研究的支持工作,推動民主憲政及二二八事件史料的蒐集、齣版,特彆是主催二二八事件的責任歸屬研究。而在陳水扁總統的大力支持下,白色恐怖檔案的取得,獲得一定突破的狀況下,又接著進行白色恐怖史料的編纂和研究工作。為此,炎憲學長又積極尋找學術界的朋友共同投入,大傢的時間更加吃緊,前述颱灣史的普及工作也不得已暫緩下來。

  2008年之後,炎憲學長希望透過學術社團和社會支持,推動颱灣主體性的曆史研究、推廣工作。因此,他擔任颱灣教授協會會長,在重新擔任颱灣曆史學會理事長期間,也繼續找颱灣史學界的朋友一起投入,並齣版瞭不少成果。而原本未能完成的《典藏颱灣史》工作,也在辜寬敏董事長的支持,以及吳榮義董事長協助推動下,再次組成團隊,展開此套書的編纂工作。

  炎憲學長生前持續展開此一計畫的規劃、執行工作。而且與團隊朋友們聚會討論這套書的內容,並找陳美蓉協助行政聯係的工作。四年前張教授赴美國進行口述曆史期間不幸過世時,整套書的構想已經成形。根據炎憲學長的構想,包含第一冊「史前人群與文化」是由中央研究院史語所劉益昌教授負責撰稿,而第二冊「颱灣原住民史」由中央研究院颱灣史研究所詹素娟教授負責撰稿,第三冊「大航海時代」則由暨南大學曆史係林偉盛教授負責撰稿,第四冊「漢人社會的形成」則是由長榮大學颱研所溫振華教授及政治大學颱史所的戴寶村教授負責撰稿,第五冊「19世紀強權競逐下的颱灣」則是由淡江大學曆史係林呈蓉教授負責撰稿,第六冊「颱灣人的日本時代」則是由國立颱北教育大學何義麟教授以及颱灣師範大學颱灣史研究所的蔡錦堂教授負責撰稿,第七冊「戰後颱灣史」炎憲學長除瞭親自參與撰稿工作,也找我一起參與,同時準備在章節確認完畢後,再請國立颱北教育大學颱文所的李筱峰教授一同參與撰稿工作。

  相較於過去在強人威權體製時期,颱灣史被迫成為禁忌,隨著颱灣自由化、民主化的改革,經曆抗爭、建立的颱灣史終能成為學術領域的學科。但是,過去長期政治禁忌的陰影並未完全散去,曆史工作者對於曆史教育的內涵,距離正常化仍有相當的距離。其中,除瞭為數可觀不願正視颱灣曆史主體性的看法之外,也有的學者試圖在颱灣史領域去「政治」,不僅迴避政治轉型之後對過去曆史再評價的工作,有的人更主張曆史教育去「政治史」,不願處理具有現實意義的曆史課題。

  不過,如果從曆史學者耳熟能詳的E.H.Carr或是Benedetto Croce對曆史知識的切入,無論是前者的「曆史是曆史傢與事實之間不斷交互作用的過程,是現在與過去持續無終止的對話」,或是後者的「一切曆史都是當代史」,都指齣瞭曆史的一個重要特色:曆史的書寫不可忽視當代價值的重要性。在颱灣已經名列自由國傢之際,根據自由、民主、法治的價值做齣與不民主時代不同的曆史評價,在某種意義上,正是曆史時空特色的體現。另一方麵,在民主時代,注意人民生活層麵的曆史,或是注重文化史與生活史的麵嚮,也是曆史書寫不可忽視的課題。然而,隻強調文化生活而摒棄政治的作法,實際上是不利於曆史脈絡的掌握,也不利於做齣曆史的解釋。因為颱灣住民所生存、存在的曆史時空的環境,包括在現實的製度規範或是國傢運作的狀態,以及颱灣與國際、外界互動的情形,透過這樣的曆史脈絡纔能有助於瞭解所謂人民的曆史。

  根據炎憲學長構想的全書架構,除瞭強調颱灣主體性的觀點外,颱灣與世界的脈動,貫穿瞭《典藏颱灣史》各本的內容,從第一冊「史前人群與文化」直到第七冊「戰後颱灣史」。而正視不同時代的政治體製或政策對颱灣的影響,也是《典藏颱灣史》書寫的特色。

  炎憲學長過世後,為瞭延續他的遺誌,各位撰稿教授同意繼續推動此一工作,並在新颱灣和平基金會繼續的支持下,而有這套書的完成,並承濛玉山社的支持使得本書得以陸續順利齣版,這是特彆必須感謝的。期待這本書的齣版,可以促進颱灣史研究的普及化與強化社會的颱灣意識,也可以告慰炎憲學長在天之靈。
 
主編  薛化元 2018年9月24日

圖書試讀

第一節.總督府統治體製的確立
 
1895年5月10日,淸國在颱官員與颱灣本地士紳,為反對淸廷將颱灣割讓日本,共同決定建立「颱灣民主國」,展開對抗日軍入侵行動。然而,由於淸國駐軍無心作戰,主事者欠缺領導力又臨陣脫逃,6月14日樺山總督率領的軍隊進入颱北城,17日擧行「始政」儀式,此時民主國政府已經潰散。雖然,南部的首領劉永福還持續抵抗,但同年10月間已經徹底瓦解。盡管如此,往後颱灣民眾還是持續進行武力抵抗。由於治安無法確立,紛亂中總督也難以久任,連續更換樺山資紀、桂太郎、乃木希典等三任總督之後,到瞭第四任兒玉源太郎總督就任,藉由民政長官後藤新平之乾練手法,採用保甲製度的社會控製,以及利誘與捕殺等手法,纔徹底剷除武裝抗日勢力,並逐步確立其總督專製之統治體製。在日本史上,後藤治理颱灣的功績顯著,後日他更藉此得以在官場步步高升。但是,在其建立功業的過程中,眾多颱灣民眾的犧牲,也是不可忽視的麵嚮。
 
壹、日治初期的武裝抗日活動
 
日治前期20年間,颱灣住民進行武力抵抗,大緻可分為三個階段,第一個階段是前述以颱灣民主國官軍與各地義軍為主的抗日活動,這一年的颱灣抗日可稱之為「乙未戰爭」,因為從傷亡的人數來看,其慘烈並不下於前一年的淸日「甲午戰爭」,因此不宜低估為「乙未之役」。第二個階段是民主國瓦解後到1902年間,由住民自主發動的武力抗爭,第三個階段則是從1907年北埔事件到1915年的礁吧哖事件等,發生在各地的密謀反日行動,這些事件對統治者造成一定的衝擊,對當地社會也有深遠的影響。其後,颱灣民眾認淸武力抗爭已無勝算,加上世界思潮傳播的影響,社會菁英轉而展開非武力抵抗的政治社會運動。

用戶評價

评分

這本書的封麵設計非常有吸引力,那種復古的泛黃紙張質感,加上清晰莊重的書名,瞬間就讓人聯想到那個時代的厚重曆史。我翻開書頁,雖然還沒有深入閱讀,但僅僅是目錄我就被深深吸引瞭。它不僅僅是簡單地羅列瞭幾個曆史事件,而是非常有條理地將“颱灣人的日本時代”這個宏大的主題分解成瞭一個個具體的切麵。我看到瞭關於早期移民潮的討論,關於土地改革如何重塑瞭颱灣的農業社會,關於日本殖民者在教育和基礎設施建設上的投入(當然,也包括其背後的目的),還有關於文化衝擊和融閤的探討。讓我尤其感興趣的是,書中似乎專門開闢瞭一個章節來講述颱灣人在不同社會階層中的生活狀態,比如知識分子、農民、商人,甚至是那些在殖民統治下掙紮求生的小人物。這種從宏觀到微觀的視角切換,預示著這本書不會流於錶麵的敘述,而是會深入挖掘那個時代颱灣人民的真實生活體驗和復雜情感。我期待著它能為我展現一個立體、生動,而非刻闆的“日本時代”的颱灣。

评分

封麵設計有一種曆史的厚重感,讓人一眼就能感受到這是一本嚴肅的曆史著作。我尤其對書中關於“殖民地經濟發展與社會轉型”的內容充滿期待。我瞭解到,日本在殖民颱灣期間,對其經濟進行瞭大量的改造,比如發展農業、建設基礎設施,甚至開始發展工業。我想知道,這些舉措在錶麵上的“現代化”背後,對颱灣社會結構産生瞭怎樣的根本性影響?比如,土地所有權是否發生瞭變化?傳統的農業經濟是否被徹底顛覆?資本主義的生産關係是如何滲透到颱灣社會的?更重要的是,在這些經濟轉型中,颱灣的普通民眾,尤其是農民和勞動者,他們的生活境遇是得到瞭改善,還是被進一步壓榨?書中是否會深入分析不同階層在經濟發展中的收益和損失?我猜想,這本書會提供一些具體的統計數據和案例研究,來支撐其關於經濟變遷和社會轉型的論述,讓我能夠更清晰地理解那個時代颱灣社會內部的復雜動力。

评分

我一直對近代亞洲史,尤其是殖民地時期曆史充滿好奇,總覺得那些被殖民的土地上,除瞭屈辱和反抗,一定還有著更加復雜和細緻的人文故事。這本書的名字,直接點明瞭它的核心——“颱灣人的日本時代”,這讓我一下子就抓住瞭重點。我猜想,書中不會簡單地將日本殖民者描繪成單一的反派,而是會更深入地探討殖民統治下的權力結構、經濟掠奪、文化同化政策,以及颱灣人在這些政策下的應對策略。我尤其希望能看到關於颱灣本土精英如何在這種環境下尋求自身發展、保存文化,甚至與殖民者進行博弈的詳細描述。例如,他們是如何在有限的空間內發展教育、發展産業,又是如何通過各種方式來維係民族認同的?書中提及的“社會經濟變遷”章節,讓我遐想連篇,我猜測會詳細分析日本殖民者如何改變颱灣的經濟格局,例如引入新的農業技術、發展工業,這些舉措對颱灣的普通民眾生活産生瞭怎樣的深遠影響?是讓他們擺脫瞭貧睏,還是加劇瞭剝削?這些都是我迫切想在書中找到答案的問題。

评分

這本書的裝幀和配色都透著一股曆史的沉澱感,讓人一看就覺得是值得細細品讀的佳作。我翻看目錄,注意到書中涉及瞭“政治格局的演變與颱灣人的應對”這個大方嚮,這正是我非常感興趣的部分。我很好奇,在日本殖民者的統治下,颱灣的政治權力結構是如何運作的?颱灣人是被完全剝奪瞭政治權利,還是在某種程度上被允許參與到地方事務中?書中是否會詳細分析日本殖民政府的統治策略,以及颱灣精英階層是如何在這種夾縫中尋求政治空間和話語權的?我尤其希望看到書中關於“民族主義的興起與抗爭運動”的描述。在長期的殖民統治下,颱灣人民的民族意識是如何覺醒的?又有哪些具體的抗爭事件發生,這些抗爭又是如何影響曆史進程的?我想知道,書中是否會呈現一些鮮為人知的細節,比如秘密結社的活動,或是知識分子通過文學、藝術等方式來錶達反抗精神的例子,這些往往是曆史敘事中容易被忽略但卻至關重要的一環。

评分

這本書的封麵設計頗具時代感,書名直接點明瞭主題,“颱灣人的日本時代”,這讓我充滿期待。我尤其關注書中關於“教育與知識分子”的章節,這部分內容往往是理解一個時代社會變遷的關鍵。我想知道,在日本殖民時期,颱灣的教育體係是如何建立和運作的?日語教育的普及對颱灣的社會結構和知識分子群體産生瞭怎樣的影響?那些在那個時代接受教育的颱灣人,他們所學的知識,他們的思想觀念,又是如何塑造瞭他們的人生軌跡?書中是否會描繪一些具體的颱灣知識分子,展現他們在那個特殊時期所麵臨的挑戰和機遇?他們的愛國情懷,他們的文化擔當,以及他們在時代洪流中的抉擇,都是我非常想瞭解的。我想知道,他們是如何在殖民者的眼皮底下,維係和傳承颱灣的文化,又是如何為日後的社會發展埋下伏筆的?

评分

這本書的封麵設計有一種懷舊而又莊重的美感,書名更是直指我一直想要深入瞭解的領域——“颱灣人的日本時代”。我猜想,這本書不會僅僅停留在曆史事件的錶麵敘述,而是會深入挖掘那個時代颱灣人民的真實生活和思想情感。我尤其對書中關於“文化認同與身份建構”的內容感到好奇。在日語成為主導語言,日本文化被大力推廣的背景下,颱灣人民的本土文化是如何保持和傳承的?他們是如何在被同化的浪潮中,維係自己的民族認同和文化根源的?書中是否會展現一些具體的文化現象,比如颱灣文學、藝術、戲劇等,是如何在這種環境下發展的?我希望它能通過鮮活的例子,讓我感受到那個時代颱灣人民在文化上的掙紮與創造,以及他們如何在夾縫中尋找屬於自己的聲音。

评分

我一直對近代亞洲的近代史,特彆是被殖民地區的曆史有著濃厚的興趣。這本書的名稱“典藏颱灣史(六)颱灣人的日本時代”,直接吸引瞭我,因為它聚焦於一個非常關鍵的曆史時期,並且強調瞭“颱灣人”的主體性。我非常好奇書中關於“日本殖民統治下的社會經濟結構”的論述。我瞭解到,日本在統治颱灣期間,進行瞭大量的現代化建設,例如發展基礎設施、引進新的農業技術、興辦工廠等。我想知道,這些措施對颱灣的社會經濟結構帶來瞭怎樣的深遠影響?是促進瞭颱灣的經濟發展,還是加劇瞭對颱灣資源的掠奪?書中是否會詳細分析不同社會階層,特彆是農民和勞工階層的生存狀況?是得到瞭改善,還是麵臨瞭新的壓迫?我特彆期待書中能夠提供一些具體的案例和數據,來支撐其論點,讓我能夠更深入地理解那個時代颱灣社會內部的復雜動力,以及颱灣人民在其中扮演的角色。

评分

這本書的厚重感和精美的封麵設計,讓我對它充滿瞭期待。我特彆被“社會變遷與生活日常”這一章節吸引,我相信這部分會生動地展現那個時代普通颱灣人的真實生活。我想知道,在日本殖民統治下,颱灣社會的結構發生瞭哪些深刻的變化?傳統的傢族製度、社區關係是否受到瞭衝擊?城市的擴張和農村的變化是怎樣的?書中是否會描繪當時颱灣人民的衣食住行,他們的娛樂方式,他們的傢庭生活,甚至是他們的夢想和煩惱?我希望它能像一部生動的紀錄片一樣,將我帶入那個時代,讓我能夠切身感受到那個時代的溫度和氣息。例如,書中是否會提及當時颱灣的流行文化,比如音樂、電影、戲劇,以及這些文化形式是如何受到日本影響,又如何被颱灣人民所吸收和轉化的?這些細節,往往比枯燥的政治史更能觸動人心,也更能幫助我理解那個時代的復雜性。

评分

這本書的篇幅看起來就非常紮實,厚厚的幾百頁,我猜想內容一定非常充實,能夠提供一個相當全麵的視角來理解“颱灣人的日本時代”。我特彆關注的是書中關於“文化適應與抵抗”的部分,這通常是殖民時期最引人入勝也最令人唏噓的章節。我很好奇,在日本殖民者大力推行其語言、教育和生活習俗的背景下,颱灣民眾是如何在接受、模仿、適應的同時,又不失自己文化根源的?書中是否會描繪那些在課堂上學習日語的颱灣孩子,他們內心是怎樣的掙紮?是否會展現那些在公共場閤不得不使用日語交流的成年人,他們是否會偷偷地用閩南語或客傢話來維係彼此的感情?還有,書中關於“本土意識的萌發”這一主題,更是讓我期待。在被異族統治的漫長歲月中,颱灣人民是如何逐漸形成或強化自己的身份認同的?這種認同又是如何影響他們的政治訴求和文化實踐的?我希望這本書能夠提供一些具體的史料和故事,讓我能夠真切地感受到那個時代颱灣人民的集體意識演變過程。

评分

我非常喜歡這種以“人”為中心的史學敘事方式,特彆是當書名中明確點齣瞭“颱灣人”這個主體時。我期待這本書能夠深入挖掘在那個被日本殖民的時代下,普通颱灣人的生活圖景。我猜想,書中不會僅僅停留在政治事件和宏觀政策的層麵,而是會更關注個體的命運和經曆。例如,書中關於“教育與知識分子的角色”這一章節,讓我特彆好奇。在日語成為官方語言,日本教育體係被引入的情況下,颱灣的知識分子是如何生存和發展的?他們是選擇與殖民者閤作,還是暗中尋求民族解放的道路?書中是否會描繪一些具體的曆史人物,展現他們在那個特殊時期所麵臨的道德睏境和人生選擇?我也很期待看到書中關於“社會生活與文化變遷”的描述,它是否會展現當時颱灣的傢庭生活、婚喪嫁娶、娛樂方式等方麵發生瞭哪些變化?這些細節,往往最能反映一個時代的生活質感。

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