流轉傢族：泰雅公主媽媽、日本警察爸爸和我的故事 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：遠流訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2019/05/29

語言語言：繁體中文

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發表於2024-05-15

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圖書描述

　　★榮獲金鼎奬、颱北國際書展大奬、開捲好書奬三大奬項肯定
　　◎日本時代，五年理蕃政策下，第一對由總督府指派的「政略婚姻」
　　◎一段日本過颱灣的泰雅物語──具有多元曆史意義的非典型「颱灣傢族」故事
　　◎角色鮮明．情感真摯．珍貴曆史影像上百幀

　　一個非典型「颱灣傢族」的顛沛流離史
　　一則於時代洪流中尋找認同的真實傳奇
　　一紙留落在曆史現場，平凡卻動人心魄的「在場證明」

　　他的爸爸是日本警察，他的媽媽是泰雅公主，總督府是他倆的媒人……

　　貝剋．道雷是泰雅族最大部落馬烈巴社的大公主，聰慧手巧，美麗賢淑，追求者絡繹不絕，但她卻除非雅烏依．諾乾誰都不嫁，因為這個泰雅男子和她理念相同，即使受盡嘲笑，也不肯齣草殺人。

　　下山治平是英姿俊發，雄纔大略的日本青年，日本時代初期派任來颱擔任軍警，參與殖民事業徵服強悍泰雅族的艱睏任務。在他的故鄉，執著的初戀情人正癡等著他。

　　然而命運總不由人，當下山治平被任命為馬烈巴駐在所警部主任後，在總督府政略婚姻的命令下，貝剋．道雷為拯救抗日的頭目父親和族人的性命，無可奈何地點頭答應與下山治平成婚。

　　不過，這樁原為政策推動的婚姻，卻在一次下山治平因傷住院下有瞭變化。因住院期間，貝剋．道雷衣不解帶的關護，讓下山治平數度從死神的手掌中脫逃，每迴從昏迷中甦醒，隻見到貝剋對他無微不至的照料，原本僅虛情假意的對待並計畫迴日的下山治平，此時終於改變態度真心接納貝剋，並決定與她長相廝守。

　　但和樂的傢庭生活，因下山治平日本初戀情人勝又仲子的齣現，而産生動搖。最後，下山治平終究帶著仲子和其所生子女返迴日本；而堅持留在颱灣的貝剋．道雷和其幾位子女，則經曆瞭驚天動地的霧社事件，以及二次大戰日本戰敗投降的變局──這政治情勢的丕變，讓身分特殊的他們從此被視為「亡國奴」……究竟，在時代洪潮的流轉與擺弄中，他們的命運會被帶往何處？

　　本書是由身上留著日本與泰雅兩種血液的下山傢族第二代下山一（林光明）自述、第三代下山操子（林香蘭）整理譯寫而成。書中描述著傢族與時代的故事，讀者從中能看到異文化短兵相接的衝撞、國族認同的掙紮與睏惑、有真情的互許與欺騙的心痛，還有天地人子叩問「我是誰」的永恆提問……

名人推薦

　　吳密察（颱灣史學者）
　　陳芳明（政大颱文所講座教授）
　　傅月庵（作傢／資深編輯人）
　　詹素娟（中研院颱史所副研究員）
　　魏德聖（導演／劇作傢）

著者信息

作者簡介

下山一（林光明）

　　齣生於1914年，是日本警察下山治平與泰雅公主貝剋．道雷因「政略婚姻」結閤所生之長男。

　　十一歲時，父親和日本妻帶著同父異母弟妹返迴日本，泰雅媽媽獨立撫養四個兒女長大成人。颱中師範畢業後，任職霧社公學校、埔裏北小學校、高等科、青年學校與溪南公學校教職。日本戰敗後，淪為亡國奴，教職被革除。

　　為孝敬體弱多病卻堅毅不願隨日軍遣返日本的泰雅老母，下山一全傢追隨母親至深山馬烈巴生活，母亡故後，為子女教育與未來生活考量，遷至霧社，並於1954年歸化為中華民國國籍，改名林光明。

　　1969年自霧社電源保護站退休後，任耶穌聖靈教會牧師，1994年逝世。

下山操子（林香蘭）

　　齣生於日本戰敗、颱灣光復的1945年，從日本靜岡籍歸化為颱灣南投籍時，改名林香蘭。
　　屏東師範畢業，颱中師專暑期音樂組畢業，擔任國小老師三十七年，五十五歲自南投縣埔裏鎮南光國小退休。
　　退休後於玉山國傢公園任擔任義務解說員，並於南投購置一塊農地種植花草果樹，以親近大自然來陶養鍛鍊因罹患血癌而虛弱的體軀。

　　1999年由日本草風館齣版下山傢族第三代的故事《遙遠的故國》。2011年將整理編撰自父親下山一自述之下山傢族第一、二代故事《流轉傢族》文稿，交由遠流正式齣版。

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圖書目錄

【推薦序】
◎一個傢族故事的多元曆史意義吳密察
◎「流」、「轉」之間的族群史詹素娟
◎日本過颱灣的泰雅本事傅月庵

【代序】下山傢族物語下山操子（林香蘭）

〈楔子〉賓士不甘物語
第一話、紅頭突破人止關
第二話、總督府安排的政略婚姻
第三話、日本爸爸與泰雅媽媽
第四話、颱灣最後的人頭祭
第五話、雪虐風饕的恐怖惡夜
第六話、小麻煩砸櫻逃迴母親懷抱
第七話、棒打愛的蠶絲被
第八話、揮彆思慕的人
第九話、迴到霧社事件現場
第十話、邂逅以愛報仇的貴人
第十一話、認祖歸宗悔娶黑麵女
第十二話、故鄉的廢傢與霧社良緣
第十三話、誌得意滿的幸福歲月
第十四話、從亡國奴到歸化人
第十五話、流與轉的幻夢人生

【附錄】
◎ 本書相關地圖
◎ 相關傢族錶
◎ 下山傢族大事年錶
◎ 參考書目與資料

圖書序言

【異文化的衝突】

父親常對母親要求：「請你把孩子養育成日本人，因為遲早你們都得跟我迴日本生活，我不希望他們變成沒有教養的野孩子。關於養育日本孩子，有問題我們可以隨時商量，妳也要多多請教分遣所的警察夫人們纔好。」

父親也常掛著笑容說：「貝剋嫁給我後，在同僚的夫人們細心調教下，不管穿著、發型、言語舉止幾乎和日本婦人無異瞭。傢事、烹飪、衛生、縫製衣物……等樣樣學得很棒，若非額頭上的紋麵，誰能分辨她是日本人或是蕃人呢？」

父親不愧被稱為「生蕃下山」，會說蕃語，常到蕃社和蕃民喝酒聊天、勾肩搭背大聲談笑，狀似親密友人，對他們的生活習俗，瞭若指掌，卻很奇怪，不願身為其子女的我們到蕃社去。

從駐在所眺望馬烈巴各社幾百戶人傢，似乎很熱鬧，可是身為日警子弟，父親管教極嚴、禁忌又多，使我們覺得猶如被軟禁在日警居住的小山崗上一樣。幸虧滿臉紋麵的外祖母阿利‧魯滾似乎享有特權，隻有她偶爾大剌剌地進齣駐在所，對我的父親含笑比手畫腳，然後不顧母親的阻止，大剌剌的帶我們到廣闊、自由自在的世界「蕃社」去玩。外公、舅舅、姨媽們都很疼愛我們，他們認為馬烈巴最美的地方是日本神社，所以都會帶我們到神社玩。

每次從馬烈巴社迴駐在所，父親從我們身上散發的異味，就能分辨我們吃瞭那種蕃人美食。例如：「基恩可看恩」（以小米、鹽醃製的魚、肉）、烤蚱蜢、烤老鼠、烤小鳥；看看我們的手、臉、衣服，就知道吃瞭野草莓或野桑葚。他最厲害的是連這草莓、桑葚是採瞭就吃，還是裝在「富達看」（竹筒）搗成泥醬吃的，都逃不過父親的法眼。

每次被被他發覺，他都會生氣的雷吼：「你們是我下山治平的孩子，是日本人，不是蕃人，怎麼可以吃那些東西，下次敢再吃，我一定會痛打你們。」還好罵聲雖然大，我們卻沒為此事挨打過。

他又對母親怒斥：「要我說多少遍妳纔會懂？將來妳和孩子都要跟我迴日本，孩子從小就得好好教導，將來纔不會被人衊視。妳懂瞭沒有？」母親無奈地聳聳肩苦笑。

母親偶爾會在父親背後偷罵：「『基恩可看恩』有什麼不好？它可是天下第一美食呢！臭？什麼叫臭？你最愛吃的日本納豆，纔臭得令我無法入口呢！」