聖經釋疑 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《聖經釋疑》分為三個單元。
　　第一單元：依照經捲和章節的次序編號，答覆聖經疑難問題。
　　第二單元：「我所瞭解的神觀」是作者對神觀的研究心得，此外還有一般教義的釋疑。
　　第三個單元：答覆主內同靈在信仰生活上所遇到的諸多疑難問題。

塵封的捲軸：失落文明的智慧與哲思 書籍簡介 這是一部深入探索人類文明早期思想與精神圖景的史詩性著作。本書並非聚焦於任何單一的宗教典籍或教義的闡釋，而是緻力於追溯那些在曆史長河中逐漸隱沒，卻對人類心智結構産生深遠影響的哲學思潮、神秘主義傳統以及早期宇宙觀的碎片。作者以敏銳的考古學洞察力與嚴謹的文獻考據學方法，將讀者帶迴至文字尚未完全定型，口述傳統占據主導地位的時代。 第一部分：太初之音——前文字時代的思維模型 本部分著重描繪人類如何通過觀察自然現象，構建齣最初的世界模型。我們探討瞭早期薩滿文化中“靈性旅程”的概念，分析瞭“萬物有靈”觀念如何在美索不達米亞、尼羅河榖乃至遠東地區的早期部落中發展成為一套完整的生存哲學。 我們深入研究瞭那些未被主流曆史記錄所采納的口傳史詩片段，它們往往以隱喻和象徵的形式，保留瞭關於創世、洪水和英雄譜係的原始敘事結構。這些敘事並非為瞭教化，而是作為一種記憶載體，維係著社群的認同感。我們對比瞭古代凱爾特德魯伊的“樹語”與西伯利亞薩滿的“鼓語”，揭示瞭在缺乏成熟文字係統時，人類如何運用復雜的感官符號和儀式，來傳遞復雜的知識體係。 特彆值得一提的是，本書詳細梳理瞭“時間”概念在古代的不同錶現形式。對於早期農耕民族而言，時間是循環往復的，與月相和季節緊密相連；而對於遊牧民族，時間則更傾嚮於綫性的譜係記錄。我們通過對早期石刻符號的解讀，嘗試重構齣這些失落的“時間地圖”。 第二部分：煉金術的幽靈——中介知識體係的興衰 進入青銅時代和鐵器時代初期，隨著城市文明的崛起，知識開始被專業化和體係化。本書將焦點投嚮那些徘徊在宗教邊緣和早期科學門檻之間的“中介知識”。 我們將詳細剖析古埃及的“赫爾墨斯主義”的早期形態，著重於其對物質轉化（非僅僅指金屬轉化，更指精神層麵的“提純”）的追求。我們摒棄瞭後世對其“魔法”的浪漫化解讀，而是將其視為一種嘗試理解自然界基本力量統一性的早期努力。書中收錄並細緻分析瞭一些齣土的、描繪復雜符號與流程的泥闆和莎草紙殘片，這些殘片揭示瞭早期祭司階層如何利用占星術、植物學知識和基礎化學反應，來構建其權威性。 在巴比倫地區，天文學與占蔔的緊密結閤，形成瞭強大的“解讀宇宙意誌”的體係。本書探討瞭這種體係如何影響瞭早期法律和國傢治理的結構，而非僅僅是預測未來的工具。我們追溯瞭“七大行星”概念的源起，並將其置於當時社會等級結構中進行考察。 同時，我們還考察瞭波斯瑣羅亞斯德教的“二元論”思想在東西方文化交流中的擴散與變異。我們探討瞭“善惡對立”這一基本範式如何影響瞭後世的倫理建構，以及在某些被邊緣化的支流信仰中，這種二元論是如何被重新融閤為更復雜的統一體的嘗試。 第三部分：失語的先知——非主流文本中的精神地理學 在記錄下來的宗教文獻大放異彩的同時，許多具有獨特世界觀的文本群落卻被曆史洪流所淹沒或故意壓製。本部分緻力於發掘這些“失語”的聲音。 我們考察瞭地中海沿岸某些諾斯替派社群在早期基督教興起前後的實踐。這裏的重點在於他們對“完美世界”與“墮落物質界”的強烈區分，以及對“盲目造物主”的批判性解讀。這些文本揭示瞭一種深刻的、對現有秩序的反叛精神和對更高維度知識的渴求。書中附有對一些手稿碎片（非《死海古捲》範疇內）的深入比對分析，試圖還原這些團體構建的復雜神譜結構。 此外，本書也關注瞭東方區域的早期“道傢”思想在萌芽階段的側重點。我們聚焦於先秦時期那些強調“自然無為”的哲學論述，將它們置於當時諸侯爭霸的背景下，分析這種超脫的思維方式如何成為個體在動蕩時代尋求內在安寜的哲學工具。這部分將區分齣與後世成熟的道傢經典不同的、更側重於個體生命體驗與天地交閤的早期嘗試。 結語：迴響與遺存 最後的章節不再試圖重建任何一套完整的信仰體係，而是總結這些早期思想的共同“精神DNA”。我們發現，無論是東方還是西方的早期文明，都在試圖解決三個核心問題：起源（我們從何而來）、秩序（世界如何運作）和超越（我們如何麵對終結）。 本書的最終目的，是為讀者提供一個認識人類心智演變曆程的廣闊透鏡。它並非提供答案，而是展示瞭在人類文明尚未被固定的教條所塑造時，人們曾如何以驚人的創造力和多樣的視角，去觸摸和描繪那個神秘而宏大的宇宙。這些失落的智慧，如同深海中的礦藏，雖然難以觸及，但其存在本身，極大地豐富瞭我們對人類精神可能性的理解。閱讀本書，如同在曆史的沙丘下，挖掘那些被遺忘的、卻依然閃爍著智慧光芒的琥珀。

作者簡介

謝順道

　　雲林縣人
　　1929年9月18日齣生
　　1947年7月5日在真耶穌教會虎尾教會受洗
　　1955年8月真耶穌教會颱神學院畢業　
　　1983年8月29日被按立為長老　
　　1993年任職颱灣神學院院長
　　1997年9月底，約聘屆滿卸任後，專心緻力於文宣工作，著有三十多本著作

為什麼要學習真理？
聖經釋疑
--舊約
--新約

一般教義釋疑
--我所瞭解的神觀
--神觀釋疑
--教會觀釋疑
--得救問題釋疑
--罪與審判釋疑
--神蹟奇事釋疑

信仰生活釋疑
--信仰生活釋疑
--亞當與夏娃的煩惱座談會
--基督徒可以節育嗎？
--藉自慰來緩和性衝動，可以嗎？

 

序

　　一九五四年九月，筆者考入真耶穌教會颱灣總會創設的「神學訓練班」，接受為期一年的神學訓練。一年很快就過去，所學的神學課程甚少，屬靈知識非常貧乏；但這個啓濛的階段，卻為我日後的神學研究打瞭一個很好的基礎。

　　一九五五年九月，受颱灣省會差派，駐牧颱中教會，前後五年。這段期間也兼任林悟真長老的助手，協助他發行《聖靈報》(月刊)。這是我與文宣工作接觸的開始，也是我後來加入文宣行列的起步。林長老息勞之後，我便成為他的接棒人，擔任報務組組負責的工作瞭。那一段日子，為瞭充實自己的屬靈知識，我看過不少神學著作，也在《聖靈報》上發錶過許多查經心得。

　　既往四十餘年的傳道生涯，除瞭駐牧教會、受差派去協助各國教會的聖工，以及講授神學課程之外，所以能齣版十幾本書，現在又能整理舊作，推齣「順道文集」，乃全賴乎「智慧和啓示的靈」之教導(弗-17：約十四26；約壹二27)。

　　拙著《聖經釋疑》，收集十三篇文章，分為三個單元。第一篇「為什麼要學習真理」，敘述學習真理的四項目的，可作本書的開場白。第一個單元是聖經釋疑，為要讓讀者容易查齣自己所需要的資料，不但將新舊約分開，而且依照各捲各章各節的次序編號。第二個單元是一般教義釋疑，第一篇「我所瞭解的神觀」，乃是筆者對神觀問題的研究心得；釋疑的部分則包括神觀、教會觀、得救、罪與審判，以及神蹟奇事等。在此需要特彆聲明的是，「五大教義」是本會的基本信仰，也是建立教會的根基。除此之外的一切教義，為瞭詮釋的方便，筆者都把它歸併為「一般教義」瞭。第三個單元是信仰生活釋疑，收集瞭信仰生活釋疑、亞當與夏娃的煩惱座談會、基督徒可以節育嗎?以及藉自愈來緩和性衝動可以嗎?等幾篇文章。

　　《聖經釋疑》所答覆的，都是本會的同靈所提齣，有關聖經、教義和信仰生活之疑難問題。由這些問題可以看齣，他們尋求真理的熱誠，以及為瞭使「生活與信仰一緻」所下的努力工夫。委實令人感動!

　　有句話說：「人同此心，心同此理。」也許收集在本書的疑難問題，正是其他許多同靈存在心裏頗久的共同問題。若然，希望本書對他們也有所幫助。當然，對這些答案，讀者若不滿意，則不必接受，而隻當作參考也無妨；若有不同的看法，則敬請不吝賜教。畢竟筆者所明白的真理實在太有限瞭。

　　「願主耶穌賜福給諸位讀者，並願將一切的榮耀和頌贊都歸與父神，直到永遠。阿們。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《聖經釋疑》這個名字，勾起瞭我對於過去一些讀經經驗的迴憶。我記得我剛信主的時候，對聖經裏的所有事物都充滿瞭好奇，但同時也充滿瞭疑惑。很多時候，我們教會裏的查經班，老師會帶領大傢一起讀經，然後提齣一些問題，但有時候，問題的解答也隻是點到為止，很多深層的原因，或者不同解經學派的看法，並沒有深入探討。我尤其記得，有一次我們讀到關於“神的忿怒”和“神的慈愛”似乎同時齣現在經文裏，我就很好奇，神怎麼會同時有這樣兩種看似矛盾的屬性呢？還有，聖經裏提到的一些預言，很多時候都用很隱晦的方式錶達，到底要怎麼去理解這些預言的實現，以及它們對我們今天的生活有什麼意義？我一直希望能有一本書，能夠係統地解答這些睏惑，提供一個比較權威但又不失親切的解釋，就像是有一位經驗豐富的屬靈長輩，願意耐心解答我所有關於聖經的疑問一樣。

评分☆☆☆☆☆

我是在一次教會的書展上偶然翻到《聖經釋疑》這本的。當時，我正和幾位姊妹在找一些適閤在傢中研讀的工具書。我們都覺得，雖然每個主日都有牧師的講道，但有些深奧的經文，或者曆史文化背景的差異，常常讓我們在個人讀經時感到有些吃力。比如說，當我們讀到一些關於舊約的獻祭條例，或是先知書裏一些帶有象徵意義的預言時，如果沒有一些背景知識的補充，很難完全體會其中的深意。我個人尤其對聖經裏的“七日創造”和“挪亞方舟”這些故事，一直抱持著一些不確定的疑問，覺得它們背後肯定有更深的屬靈意義，但具體是什麼，卻難以捉摸。而《聖經釋疑》這個書名，立刻吸引瞭我的注意，它承諾的“釋疑”，正是我所需要的。我希望這本書能夠提供一些具體的解釋，幫助我理解這些“為什麼”，讓我能夠更紮實地建立對聖經的認識，而不是隻停留在被告知的層麵。

评分☆☆☆☆☆

當初在實體書店看到《聖經釋疑》這本時，就覺得名字很貼切，正是我一直以來在尋找的。在颱灣，我們很多基督徒朋友，在接觸聖經的過程中，都會遇到不少“卡關”的地方。比如說，很多舊約的律法，我們現在不遵守瞭，那它們到底還有什麼意義？或者，聖經裏提到的很多屬靈爭戰，跟我們今天遇到的睏難有什麼關聯？我常常覺得，很多時候我們隻是鸚鵡學舌地背誦經文，或者重復彆人的解釋，但對於經文背後的文化、曆史以及更深層的屬靈含義，瞭解得並不透徹。特彆是當一些似是而非的論調在網絡上流傳時，我們就更需要一本能夠幫助我們辨彆真僞、紮實解答的書。《聖經釋疑》這個名字，就好像是給我的一個信號，告訴我，這本書可能會提供我所需要的答案，幫助我更清晰、更深刻地理解聖經，建立穩固的信仰根基。

评分☆☆☆☆☆

這本書，當初在書店裏看到時，名字就讓我眼睛一亮——《聖經釋疑》。颱灣的基督徒朋友們，對於聖經的疑問，我想或多或少都有過吧？我就是其中一個。從小跟著長輩去教會，聽道、讀經，很多教義和經文，總覺得似懂非懂，特彆是那些看似矛盾的地方，或是曆史文化背景太遙遠，總讓人難以深入理解。記得有一次，教會裏一位長輩分享時，提到某個經文的解釋，大傢聽得雲裏霧裏，也就不瞭瞭之。後來，我一直希望有那麼一本，能把這些“疑難雜癥”一一梳理清楚，用比較生活化、易懂的方式來解讀，而不是一本厚重的神學著作，讓人望而卻步。所以，《聖經釋疑》這個名字，就像是為我量身定做一樣，充滿瞭期待。我迫不及待地想知道，它是否真的能夠撥開迷霧，解答我心中長久以來的睏惑，讓我對聖經有更深刻、更清晰的認識。畢竟，信仰的道路，不就是不斷地學習、成長和領悟嗎？

评分☆☆☆☆☆

老實說，當初在網絡上看到《聖經釋疑》這本書的訊息時，我其實有點猶豫。因為市麵上關於聖經的書籍真的太多瞭，各式各樣，從個人見證到嚴謹的神學論述，應有盡有。但《聖經釋疑》這個書名，就好像在跟我招手一樣。我一直覺得，我們很多時候在讀經的時候，都會遇到一些“卡關”的地方，比如說，為什麼舊約裏有些律法看起來很嚴苛？耶穌為什麼會說齣一些我們當下聽起來很“奇怪”的比喻？或者，聖經裏提到的一些曆史事件，跟我們現在的認知似乎有很大的落差。這些問題，我常常在小組聚會時聽到弟兄姐妹們討論，大傢七嘴八舌，雖然氣氛熱絡，但往往沒有一個定論，或者各自的解釋都有些牽強。我一直在尋找一本能夠提供更係統、更深入、同時又不會過於學術化的解答的書，能夠幫助我們這些基層信徒，真正地理解聖經的脈絡，而不是停留在錶麵。所以，這本《聖經釋疑》對我來說，就像是在茫茫書海中，一個值得探尋的目標。