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《圣经释疑》分为三个单元。
　　第一单元：依照经卷和章节的次序编号，答覆圣经疑难问题。
　　第二单元：「我所了解的神观」是作者对神观的研究心得，此外还有一般教义的释疑。
　　第三个单元：答覆主内同灵在信仰生活上所遇到的诸多疑难问题。

尘封的卷轴：失落文明的智慧与哲思 书籍简介 这是一部深入探索人类文明早期思想与精神图景的史诗性著作。本书并非聚焦于任何单一的宗教典籍或教义的阐释，而是致力于追溯那些在历史长河中逐渐隐没，却对人类心智结构产生深远影响的哲学思潮、神秘主义传统以及早期宇宙观的碎片。作者以敏锐的考古学洞察力与严谨的文献考据学方法，将读者带回至文字尚未完全定型，口述传统占据主导地位的时代。 第一部分：太初之音——前文字时代的思维模型 本部分着重描绘人类如何通过观察自然现象，构建出最初的世界模型。我们探讨了早期萨满文化中“灵性旅程”的概念，分析了“万物有灵”观念如何在美索不达米亚、尼罗河谷乃至远东地区的早期部落中发展成为一套完整的生存哲学。 我们深入研究了那些未被主流历史记录所采纳的口传史诗片段，它们往往以隐喻和象征的形式，保留了关于创世、洪水和英雄谱系的原始叙事结构。这些叙事并非为了教化，而是作为一种记忆载体，维系着社群的认同感。我们对比了古代凯尔特德鲁伊的“树语”与西伯利亚萨满的“鼓语”，揭示了在缺乏成熟文字系统时，人类如何运用复杂的感官符号和仪式，来传递复杂的知识体系。 特别值得一提的是，本书详细梳理了“时间”概念在古代的不同表现形式。对于早期农耕民族而言，时间是循环往复的，与月相和季节紧密相连；而对于游牧民族，时间则更倾向于线性的谱系记录。我们通过对早期石刻符号的解读，尝试重构出这些失落的“时间地图”。 第二部分：炼金术的幽灵——中介知识体系的兴衰 进入青铜时代和铁器时代初期，随着城市文明的崛起，知识开始被专业化和体系化。本书将焦点投向那些徘徊在宗教边缘和早期科学门槛之间的“中介知识”。 我们将详细剖析古埃及的“赫尔墨斯主义”的早期形态，着重于其对物质转化（非仅仅指金属转化，更指精神层面的“提纯”）的追求。我们摒弃了后世对其“魔法”的浪漫化解读，而是将其视为一种尝试理解自然界基本力量统一性的早期努力。书中收录并细致分析了一些出土的、描绘复杂符号与流程的泥板和莎草纸残片，这些残片揭示了早期祭司阶层如何利用占星术、植物学知识和基础化学反应，来构建其权威性。 在巴比伦地区，天文学与占卜的紧密结合，形成了强大的“解读宇宙意志”的体系。本书探讨了这种体系如何影响了早期法律和国家治理的结构，而非仅仅是预测未来的工具。我们追溯了“七大行星”概念的源起，并将其置于当时社会等级结构中进行考察。 同时，我们还考察了波斯琐罗亚斯德教的“二元论”思想在东西方文化交流中的扩散与变异。我们探讨了“善恶对立”这一基本范式如何影响了后世的伦理建构，以及在某些被边缘化的支流信仰中，这种二元论是如何被重新融合为更复杂的统一体的尝试。 第三部分：失语的先知——非主流文本中的精神地理学 在记录下来的宗教文献大放异彩的同时，许多具有独特世界观的文本群落却被历史洪流所淹没或故意压制。本部分致力于发掘这些“失语”的声音。 我们考察了地中海沿岸某些诺斯替派社群在早期基督教兴起前后的实践。这里的重点在于他们对“完美世界”与“堕落物质界”的强烈区分，以及对“盲目造物主”的批判性解读。这些文本揭示了一种深刻的、对现有秩序的反叛精神和对更高维度知识的渴求。书中附有对一些手稿碎片（非《死海古卷》范畴内）的深入比对分析，试图还原这些团体构建的复杂神谱结构。 此外，本书也关注了东方区域的早期“道家”思想在萌芽阶段的侧重点。我们聚焦于先秦时期那些强调“自然无为”的哲学论述，将它们置于当时诸侯争霸的背景下，分析这种超脱的思维方式如何成为个体在动荡时代寻求内在安宁的哲学工具。这部分将区分出与后世成熟的道家经典不同的、更侧重于个体生命体验与天地交合的早期尝试。 结语：回响与遗存 最后的章节不再试图重建任何一套完整的信仰体系，而是总结这些早期思想的共同“精神DNA”。我们发现，无论是东方还是西方的早期文明，都在试图解决三个核心问题：起源（我们从何而来）、秩序（世界如何运作）和超越（我们如何面对终结）。 本书的最终目的，是为读者提供一个认识人类心智演变历程的广阔透镜。它并非提供答案，而是展示了在人类文明尚未被固定的教条所塑造时，人们曾如何以惊人的创造力和多样的视角，去触摸和描绘那个神秘而宏大的宇宙。这些失落的智慧，如同深海中的矿藏，虽然难以触及，但其存在本身，极大地丰富了我们对人类精神可能性的理解。阅读本书，如同在历史的沙丘下，挖掘那些被遗忘的、却依然闪烁着智慧光芒的琥珀。

作者简介

谢顺道

　　云林县人
　　1929年9月18日出生
　　1947年7月5日在真耶稣教会虎尾教会受洗
　　1955年8月真耶稣教会台神学院毕业　
　　1983年8月29日被按立为长老　
　　1993年任职台湾神学院院长
　　1997年9月底，约聘届满卸任后，专心致力于文宣工作，着有三十多本着作

为什么要学习真理？
圣经释疑
--旧约
--新约

一般教义释疑
--我所了解的神观
--神观释疑
--教会观释疑
--得救问题释疑
--罪与审判释疑
--神蹟奇事释疑

信仰生活释疑
--信仰生活释疑
--亚当与夏娃的烦恼座谈会
--基督徒可以节育吗？
--借自慰来缓和性冲动，可以吗？

 

序

　　一九五四年九月，笔者考入真耶稣教会台湾总会创设的「神学训练班」，接受为期一年的神学训练。一年很快就过去，所学的神学课程甚少，属灵知识非常贫乏；但这个启蒙的阶段，却为我日后的神学研究打了一个很好的基础。

　　一九五五年九月，受台湾省会差派，驻牧台中教会，前后五年。这段期间也兼任林悟真长老的助手，协助他发行《圣灵报》(月刊)。这是我与文宣工作接触的开始，也是我后来加入文宣行列的起步。林长老息劳之后，我便成为他的接棒人，担任报务组组负责的工作了。那一段日子，为了充实自己的属灵知识，我看过不少神学着作，也在《圣灵报》上发表过许多查经心得。

　　既往四十余年的传道生涯，除了驻牧教会、受差派去协助各国教会的圣工，以及讲授神学课程之外，所以能出版十几本书，现在又能整理旧作，推出「顺道文集」，乃全赖乎「智慧和启示的灵」之教导(弗-17：约十四26；约壹二27)。

　　拙着《圣经释疑》，收集十三篇文章，分为三个单元。第一篇「为什么要学习真理」，叙述学习真理的四项目的，可作本书的开场白。第一个单元是圣经释疑，为要让读者容易查出自己所需要的资料，不但将新旧约分开，而且依照各卷各章各节的次序编号。第二个单元是一般教义释疑，第一篇「我所了解的神观」，乃是笔者对神观问题的研究心得；释疑的部分则包括神观、教会观、得救、罪与审判，以及神蹟奇事等。在此需要特别声明的是，「五大教义」是本会的基本信仰，也是建立教会的根基。除此之外的一切教义，为了诠释的方便，笔者都把它归併为「一般教义」了。第三个单元是信仰生活释疑，收集了信仰生活释疑、亚当与夏娃的烦恼座谈会、基督徒可以节育吗?以及借自愈来缓和性冲动可以吗?等几篇文章。

　　《圣经释疑》所答覆的，都是本会的同灵所提出，有关圣经、教义和信仰生活之疑难问题。由这些问题可以看出，他们寻求真理的热诚，以及为了使「生活与信仰一致」所下的努力工夫。委实令人感动!

　　有句话说：「人同此心，心同此理。」也许收集在本书的疑难问题，正是其他许多同灵存在心里颇久的共同问题。若然，希望本书对他们也有所帮助。当然，对这些答案，读者若不满意，则不必接受，而只当作参考也无妨；若有不同的看法，则敬请不吝赐教。毕竟笔者所明白的真理实在太有限了。

　　「愿主耶稣赐福给诸位读者，并愿将一切的荣耀和颂赞都归与父神，直到永远。阿们。

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老实说，当初在网络上看到《圣经释疑》这本书的讯息时，我其实有点犹豫。因为市面上关于圣经的书籍真的太多了，各式各样，从个人见证到严谨的神学论述，应有尽有。但《圣经释疑》这个书名，就好像在跟我招手一样。我一直觉得，我们很多时候在读经的时候，都会遇到一些“卡关”的地方，比如说，为什么旧约里有些律法看起来很严苛？耶稣为什么会说出一些我们当下听起来很“奇怪”的比喻？或者，圣经里提到的一些历史事件，跟我们现在的认知似乎有很大的落差。这些问题，我常常在小组聚会时听到弟兄姐妹们讨论，大家七嘴八舌，虽然气氛热络，但往往没有一个定论，或者各自的解释都有些牵强。我一直在寻找一本能够提供更系统、更深入、同时又不会过于学术化的解答的书，能够帮助我们这些基层信徒，真正地理解圣经的脉络，而不是停留在表面。所以，这本《圣经释疑》对我来说，就像是在茫茫书海中，一个值得探寻的目标。

评分☆☆☆☆☆

这本书，当初在书店里看到时，名字就让我眼睛一亮——《圣经释疑》。台湾的基督徒朋友们，对于圣经的疑问，我想或多或少都有过吧？我就是其中一个。从小跟着长辈去教会，听道、读经，很多教义和经文，总觉得似懂非懂，特别是那些看似矛盾的地方，或是历史文化背景太遥远，总让人难以深入理解。记得有一次，教会里一位长辈分享时，提到某个经文的解释，大家听得云里雾里，也就不了了之。后来，我一直希望有那么一本，能把这些“疑难杂症”一一梳理清楚，用比较生活化、易懂的方式来解读，而不是一本厚重的神学著作，让人望而却步。所以，《圣经释疑》这个名字，就像是为我量身定做一样，充满了期待。我迫不及待地想知道，它是否真的能够拨开迷雾，解答我心中长久以来的困惑，让我对圣经有更深刻、更清晰的认识。毕竟，信仰的道路，不就是不断地学习、成长和领悟吗？

评分☆☆☆☆☆

我是在一次教会的书展上偶然翻到《圣经释疑》这本的。当时，我正和几位姊妹在找一些适合在家中研读的工具书。我们都觉得，虽然每个主日都有牧师的讲道，但有些深奥的经文，或者历史文化背景的差异，常常让我们在个人读经时感到有些吃力。比如说，当我们读到一些关于旧约的献祭条例，或是先知书里一些带有象征意义的预言时，如果没有一些背景知识的补充，很难完全体会其中的深意。我个人尤其对圣经里的“七日创造”和“挪亚方舟”这些故事，一直抱持着一些不确定的疑问，觉得它们背后肯定有更深的属灵意义，但具体是什么，却难以捉摸。而《圣经释疑》这个书名，立刻吸引了我的注意，它承诺的“释疑”，正是我所需要的。我希望这本书能够提供一些具体的解释，帮助我理解这些“为什么”，让我能够更扎实地建立对圣经的认识，而不是只停留在被告知的层面。

评分☆☆☆☆☆

当初在实体书店看到《圣经释疑》这本时，就觉得名字很贴切，正是我一直以来在寻找的。在台湾，我们很多基督徒朋友，在接触圣经的过程中，都会遇到不少“卡关”的地方。比如说，很多旧约的律法，我们现在不遵守了，那它们到底还有什么意义？或者，圣经里提到的很多属灵争战，跟我们今天遇到的困难有什么关联？我常常觉得，很多时候我们只是鹦鹉学舌地背诵经文，或者重复别人的解释，但对于经文背后的文化、历史以及更深层的属灵含义，了解得并不透彻。特别是当一些似是而非的论调在网络上流传时，我们就更需要一本能够帮助我们辨别真伪、扎实解答的书。《圣经释疑》这个名字，就好像是给我的一个信号，告诉我，这本书可能会提供我所需要的答案，帮助我更清晰、更深刻地理解圣经，建立稳固的信仰根基。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《圣经释疑》这个名字，勾起了我对于过去一些读经经验的回忆。我记得我刚信主的时候，对圣经里的所有事物都充满了好奇，但同时也充满了疑惑。很多时候，我们教会里的查经班，老师会带领大家一起读经，然后提出一些问题，但有时候，问题的解答也只是点到为止，很多深层的原因，或者不同解经学派的看法，并没有深入探讨。我尤其记得，有一次我们读到关于“神的忿怒”和“神的慈爱”似乎同时出现在经文里，我就很好奇，神怎么会同时有这样两种看似矛盾的属性呢？还有，圣经里提到的一些预言，很多时候都用很隐晦的方式表达，到底要怎么去理解这些预言的实现，以及它们对我们今天的生活有什么意义？我一直希望能有一本书，能够系统地解答这些困惑，提供一个比较权威但又不失亲切的解释，就像是有一位经验丰富的属灵长辈，愿意耐心解答我所有关于圣经的疑问一样。