乾話

乾話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

醉語
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具體描述

因為年少所以乾話,因為瑣碎所以乾話 ◎代理經銷:白象文化 ◎齣版者四人皆為高中生,一本年輕的詩歌 ◎內容看似瑣碎,卻是滿滿的年少情懷 內容分成四段,分彆為不同作者的詩。 第一段,醉語,佔據本書大部分內容,七十五首詩,全部的內容是一段感情,從暗戀,到曖昧,最後分離,各段精神變化。 第二段,人魚小姐,內容似做短文,擁有浪漫的情懷,內容卻不失日常的平凡,讓讀者擁有身在同溫層的感受。 第三段,淚痕,重度中二,內容狂想,活在自己的世界,用著接近瘋狂的筆,描述這個世界。 第四段,葉蕓瑋,雖是短短一首,卻對前輩作者錶達最大的敬意。 所謂乾話,卻勝似真言至理。
好的,這是一份關於一本名為《古韻新聲:宋詞的審美變遷與時代精神》的圖書簡介,這份簡介力求詳實、深入,避免任何可能暴露其為AI生成的痕跡。 --- 古韻新聲:宋詞的審美變遷與時代精神 一本深入探究宋代文學高峰的裏程碑式著作 《古韻新聲:宋詞的審美變遷與時代精神》並非僅僅是一部關於宋詞的選本或詞人傳記的匯編,它是一部融匯瞭文學史、思想史與社會文化史的綜閤性學術專著。本書旨在以宏大的曆史視野和精微的文本分析相結閤的方式,全麵梳理和闡釋宋代詞體從其誕生之初的“艷科小道”到最終攀登文學高峰的漫長而復雜的曆程,揭示詞體藝術形式的演變如何精準地映射瞭宋代社會由盛轉衰、文化心態從開放自信走嚮內斂沉思的時代精神。 本書的結構嚴謹,邏輯清晰,共分為六個主要部分,層層遞進,構建起一個完整的宋詞研究體係。 第一部分:詞體的生成與早期風貌(北宋前期:開端與奠基) 本部分聚焦於宋詞的濫觴期,探討詞體如何從晚唐五代的民間麯子詞中脫胎而齣,並如何在北宋初年逐漸進入文人階層視野。作者首先對“燕樂”這一音樂載體在詞體形成中的決定性作用進行瞭細緻的考辨,區分瞭“詞”與“詩”在格律、韻腳及敘事功能上的本質差異。 重點分析瞭柳永對都市市民文化和市民情感的捕捉與書寫。柳永的“詞語俗艷,浸潤之筆”是如何打破傳統士大夫的清雅桎梏,以細膩、寫實的筆觸描繪汴京的繁華景象與個體情思的起伏。通過對《雨霖鈴》等代錶作的結構分析,揭示其在鋪敘手法、句式長短變化上對後世詞人産生的深遠影響。此外,本書還考察瞭早期文人如晏殊、歐陽修在詞體“雅化”過程中的努力,如何試圖將民間小令提升至與近體詩比肩的文學殿堂,探討瞭“彆是一傢”論的生成背景。 第二部分:蘇軾與豪放之境的開闢(北宋中期:範式的重塑) 本書將蘇軾視為宋詞史上一個無可爭議的轉摺點。本章的核心論點在於,蘇軾並非簡單地“以詩為詞”,而是通過其開闊的胸襟和對哲理、曆史的關照,極大地拓展瞭詞體的錶現領域和審美維度。 詳細剖析瞭蘇軾如何將議論、哲理、壯闊的自然景象(如江河湖海)引入詞中,成功擺脫瞭傳統詞體“傷離怨彆”的局限。通過對《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調歌頭·明月幾時有》的深度解讀,作者闡釋瞭“豪放”並非粗獷,而是一種建立在深厚學養之上的、對生命與宇宙的曠達觀照。本書特彆關注瞭蘇軾的自我調適過程,即其在仕途挫摺中,如何將詞作為安頓心靈、實現“天人閤一”精神追求的獨特載體。 第三部分:婉約的精工與情思的內化(北宋後期:格律的極緻) 在蘇軾開創豪放風尚的同時,以秦觀、周邦彥為代錶的詞人將婉約詞推嚮瞭藝術技巧的巔峰。本部分深入探討瞭宋詞“格律美學”的係統化構建。 周邦彥被譽為“詞之集大成者”,本書著重分析其對“替俗語入雅”、“換腔調”的精湛技巧。通過對比不同版本的樂譜和文本,展示瞭周邦彥如何對詞的句法、平仄、對仗進行近乎嚴苛的規範化處理,使詞的音樂性和文學性達到瞭高度的統一。秦觀的詞則展現瞭另一種婉約的深度——“以纏綿入理”,其詞作中蘊含的對生命無常的喟嘆和對美好事物的執著,構建瞭一種哀而不傷、情景交融的獨特意境。 第四部分:金石之聲的崛起與詞體的對峙(南渡前後的心態轉嚮) 靖康之變是理解宋代文學心態的“阿喀琉斯之踵”。本書認為,國破傢亡帶來的巨大精神衝擊,直接催生瞭詞體風格的再次劇變。 本章詳細對比瞭偏安南宋的薑夔和詞風保守的詞人之間的差異。薑夔的詞,尤其是在描述江南舊時風物和精緻的日常雅趣時,體現齣一種“以清冷之筆寫盛世之遺夢”的復雜情感。其對聲律的極緻追求,被視為在動蕩時代中,文人通過對“完美形式”的固守,以抵抗外部世界的崩塌。與此同時,本書也分析瞭辛棄疾的“稼軒體”如何對蘇軾的豪放進行瞭再創造,使之更富於強烈的政治訴求和曆史使命感,展現瞭南宋文人“報國無門,唯有付之筆端”的悲壯。 第五部分:辛棄疾與愛國主義的藝術升華 本書用近乎史詩性的筆墨來描繪辛棄疾這位“詞中之龍”。辛棄疾的工作在於徹底解放詞體,使其能夠承載最沉重、最激烈的時代情緒。 作者深入剖析瞭辛棄疾詞中那些極具張力的矛盾統一體:如“英雄失路”的憤懣與“曠達超脫”的自我排解;如對民間歌謠的吸收與對典故的運用。通過對大量“用事”詞的分析,本書論證瞭辛棄疾如何將傳統的詞牌結構,轉化為一個充滿敘事性、辯論性和戲劇衝突的舞颱,從而完成瞭詞體在錶現深度上對詩歌的全麵超越。 第六部分:宋詞的終結與對元麯的影響 最後一部分,本書轉嚮對南宋後期及宋末詞壇的考察。分析瞭文天祥、張炎等人在詞體形式上的探索,以及他們如何將個人的忠貞與亡國的悲愴融入最後的音符之中。 重點討論瞭宋詞在“聲”的依附性上日益加強,而這種對音樂的過度依賴,恰恰為元代興起的、更自由的“麯”文學的崛起埋下瞭伏筆。本書最後對宋詞的審美特質進行瞭總結:即宋詞以其對音樂節奏的敏感、對瞬間情感的捕捉能力,以及其貫穿始終的“雅”與“俗”、“內省”與“外求”的辯證關係,共同構築瞭中國文學史上一個不可復製的審美高峰。 核心價值: 《古韻新聲》的價值在於其紮實的文獻考據和深刻的理論洞察。它不是孤立地評價某位詞人的得失,而是將宋詞的每一次形式革新,都置於具體的曆史語境和文化變遷中進行考察,為讀者提供瞭一幅清晰、立體、充滿生命力的宋代文學全景圖。無論是專業學者,還是對中國古典文學有深厚興趣的普通讀者,都將從本書中獲得全新的啓發與閱讀體驗。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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《乾話》這本書,我得承認,它的標題確實很“吸睛”,但它的內容絕對不是那種曇花一現的“網絡金句集錦”。相反,作者以一種極其冷靜、極其剋製的筆觸,剖析瞭“乾話”現象背後的人性弱點和社會機製。它沒有去嘩眾取寵,也沒有刻意去製造戲劇衝突,但卻能在字裏行間,不動聲色地觸動你內心最敏感的神經。 讓我印象特彆深刻的是,書中對“安慰”這個行為的深入探討。我們常常會在朋友失意的時候,說一些“沒事的,一切都會好起來的”之類的安慰話。這些話,在很多情況下,聽起來都是“好話”,但作者卻通過細緻的描繪,讓我們看到,當這種安慰缺乏真誠的共情,或者僅僅是為瞭結束一個令人不適的話題時,它就會變成一種“乾話”。它並沒有真正撫慰對方的傷痛,反而可能讓他們感到更加孤立和不被理解。作者通過這種方式,讓我們去思考,什麼樣的語言,纔是真正有效的溝通,什麼樣的安慰,纔能觸及心靈,而不是僅僅停留在口頭上。

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《乾話》這本書,我得說,它絕對不是一本輕鬆讀物,但絕對是一本值得你投入時間和心思去細細品味的。它的標題《乾話》看似簡單粗暴,甚至可能讓人聯想到那些無聊的社交媒體段子或是陳詞濫調,但實際上,這本書的內容卻像一幅層層剝開的洋蔥,越往裏走,你越能感受到作者想要傳達的那份對現代社會溝通睏境的洞察。作者並沒有直接告訴你什麼叫“乾話”,而是通過一係列的描繪,讓你自己去體會和理解。 其中有一個章節,我反復讀瞭好幾遍。它描述瞭一個發生在傢庭聚會上的場景,錶麵上是其樂融融,但空氣中卻彌漫著一種無形的張力。每個人都在說著“你好,我很好,大傢都很好”之類的客套話,但話語背後,卻是無法逾越的隔閡和未說齣口的怨懟。作者並沒有直接批判這些話語是“乾話”,而是通過對人物錶情、眼神、微小動作的捕捉,將那種虛僞的和諧和內心的疏離展現得淋灕盡緻。我從中看到瞭太多我自己的影子,看到瞭太多我們生活中無處不在的“麵具”。這種對細節的精準描繪,讓我覺得這本書所觸及的,不是遙不可及的理論,而是我們每個人每天都在經曆的真實。

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《乾話》這本書,它就像是一張藏寶圖,但這張地圖上標記的寶藏,並非金銀珠寶,而是關於我們自身溝通方式的深刻洞察。它的名字雖然直白,卻一點也沒有讓人覺得俗氣,反而帶著一種直擊人心的力量,讓你忍不住想去探索。它沒有給你預設好的答案,而是通過一個個精心構建的場景和故事,讓你在閱讀的過程中,自己去發現和領悟。 我尤其被書中對“解釋”這個行為的剖析所吸引。我們經常會為自己的行為找各種各樣的解釋,有些解釋是為瞭讓彆人理解,有些解釋則可能是在掩飾事實。作者並沒有簡單地將所有解釋都視為“乾話”,而是通過對不同語境下“解釋”的描繪,讓我們看到瞭“解釋”的邊界和復雜性。有時候,一句蒼白的解釋,並不能真正消除誤解,反而可能加劇對方的懷疑。作者通過這種方式,讓我們開始審視,我們所說的“解釋”,究竟是為瞭促進理解,還是僅僅為瞭自我辯護。

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《乾話》這本書,乍一看書名,你可能會以為這是什麼“段子大全”或者“網絡流行語指南”,但事實完全不是這麼迴事。這本書的內核,遠比它的名字要深刻得多,它觸及的是我們日常溝通中那些最微妙,但也最容易被忽視的痛點。作者以一種非常溫和,但又極具穿透力的方式,引導你走進一個關於“語言的真相”的探討。 其中一個章節,關於“感謝”的錶達,讓我印象深刻。我們經常會說“謝謝”,但這句簡單的感謝,在不同的情境下,卻有著截然不同的意義。作者並沒有說“彆說謝謝”,而是通過描繪一些“言不由衷”的感謝,讓我們看到,當感謝僅僅成為一種禮節性的迴應,而缺乏真誠的情感時,它就會變得蒼白無力,甚至可能被視為一種“乾話”。例如,在接受幫助後,隻是機械地說瞭聲“謝謝”,而沒有真正體會到對方的善意,這種感謝就失去瞭它應有的溫度。作者通過這種方式,讓我們開始反思,我們所說的“謝謝”,是否真的傳遞瞭我們內心最真實的情感。

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一開始,《乾話》這個書名,讓我以為這會是一本充滿黑色幽默或者諷刺意味的書,也許會列舉一些生活中令人啼笑皆非的“乾話”場景,然後進行一番辛辣的點評。但當我翻開書頁,我纔發現,這本書的深度遠超我的想象,它並沒有停留在錶麵上的嬉笑怒罵,而是深入到“乾話”現象的肌理之中,去探究它形成的根源和潛移默化的影響。 書中有一個關於“鼓勵”的章節,讓我反復思考。我們經常會對他人說“加油”、“你可以的”之類的話,這些話本身充滿瞭正能量,但作者卻通過一係列的描寫,展現瞭這些話在缺乏具體指導和真誠支持時,是如何變成空洞的“乾話”。例如,一個學生在考試中遇到睏難,老師隻是簡單地說一句“加油”,而沒有提供任何實質性的幫助或指導,這種“加油”就失去瞭它本應有的意義,甚至可能讓學生感到更加無助。作者並沒有否定鼓勵的重要性,而是讓我們意識到,真正的鼓勵,需要包含真誠的關注和切實的行動,否則,它隻會淪為一種敷衍瞭事的“乾話”。

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這本書的名字叫《乾話》,初次看到的時候,我心裏咯噔一下,這名字也太直接瞭吧?是不是那種充斥著空洞言辭、毫無營養的書?帶著一絲好奇,也帶著一絲疑慮,我翻開瞭它。然而,讀瞭不到兩頁,我就知道我的擔憂是多餘的。這本書,雖然名字看似直白,內容卻遠比我想象的要豐富和深刻。它並沒有直接闡述任何具體的“乾話”定義,或者列舉世麵上常見的“乾話”清單。相反,它通過一係列看似零散卻又緊密相連的故事、比喻和思考,緩緩揭開“乾話”現象背後隱藏的復雜人性與社會結構。 作者似乎並不急於給齣答案,而是引導讀者自己去體會、去咀嚼。每一個章節,都像是一個精心布置的迷宮,你以為走到瞭盡頭,卻發現隻是另一個入口。我印象最深刻的是其中一個關於“沉默”的篇章,它並沒有討論“少說多做”的哲學,而是描繪瞭一個被長期忽視的個體,在每一次試圖錶達卻被無視後,逐漸收斂聲音,直至徹底沉默的過程。這種沉默,並非齣於智慧或策略,而是絕望的産物。作者用極其細膩的筆觸,刻畫瞭那種“說與不說,結果都一樣”的無力感,以及長久壓抑後,語言功能退化到何種地步。這讓我反思,我們常常將沉默視為一種消極,但有時候,它卻是對無效溝通最深刻的控訴。

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坦白說,《乾話》這本書的名字,如果單看標題,我大概率是不會主動去翻開的。我可能會覺得這是什麼玩梗的書,或者是充滿瞭套路和雞湯。但是,當我真正開始閱讀的時候,我發現我錯得離譜。這本書的內容,遠比它的標題要厚重得多,也深刻得多。它沒有直接去定義“乾話”是什麼,也沒有給你一套“如何避免說乾話”的秘籍,而是通過一種非常巧妙的方式,讓你在閱讀中,自己去領悟“乾話”的本質。 其中有一個關於“承諾”的章節,讓我久久不能平靜。作者描繪瞭一個場景,有人為瞭贏得他人的好感,或者為瞭避免眼前的尷尬,隨口許下瞭一個自己根本無法兌現的承諾。錶麵上,這句話聽起來充滿瞭積極性,但實際上,它卻播下瞭未來失望和怨恨的種子。作者並沒有直接批判這種行為,而是通過對當事人內心微妙的掙紮,以及承諾一旦落空後,周圍人微妙態度的轉變,來展現“乾話”是如何一點點侵蝕信任的。這讓我意識到,很多時候,我們所謂的“善意的謊言”或者“場麵話”,其實就是在為未來的“乾話”埋下伏筆,而這種行為的後果,往往比我們想象的要嚴重得多。

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拿到《乾話》這本書的時候,我其實是帶著一點點“看熱鬧”的心態。畢竟,“乾話”這個詞,在網絡上、在生活中,都充滿瞭戲謔和諷刺的意味。我想象著,這本書也許會像一本“社交尷尬指南”,列舉各種讓人啼笑皆非的對話場景,然後提供一些“解救”方法。然而,事實證明,我太小看作者的功力瞭。這本書,它沒有給我提供任何“標準答案”或“萬能公式”,它隻是拋齣瞭一個個引人深思的問題,引導你去探索“乾話”現象的根源和影響。 我特彆喜歡書中關於“意圖”與“錶達”之間鴻溝的論述。作者沒有簡單地將“乾話”歸結為說話者故意欺騙或敷衍,而是深入剖析瞭溝通的復雜性。很多時候,人們說齣“乾話”,並非齣於惡意,而是因為他們無法清晰地錶達自己的真實想法,或者他們所處的環境不允許他們坦誠相對。書中有一個關於職場溝通的例子,一位下屬試圖嚮上司錶達自己的擔憂,但因為用詞過於委婉,或者上司忙於應付其他事務,最終導緻信息傳遞的失真,最終釀成瞭一場本可以避免的危機。作者通過這個例子,讓我意識到,“乾話”有時也是一種“不得已”的錶達方式,它反映瞭溝通渠道的阻塞,以及社會信任的缺失。

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《乾話》這個書名,一開始確實挺吸引我的,因為它有一種直擊人心的力量,仿佛作者能夠洞悉我們內心深處那些不願承認的現狀。但說實話,我並沒有預料到這本書會如此深刻地觸及我。它不是一本提供解決方案的工具書,也不是一本批判現實的檄文,它更像是一麵鏡子,照齣瞭我們日常生活中那些習以為常,卻又充滿問題的溝通模式。 我尤其對書中關於“確認”與“理解”的區分印象深刻。作者並沒有直接說“彆說廢話”,而是通過描寫一係列人們相互“確認”卻從未真正“理解”的場景,來展現“乾話”的危害。例如,在團隊閤作中,大傢口頭上都說“好的,沒問題”,但實際上,每個人對任務的理解卻存在巨大的偏差,最終導緻項目延期。作者並沒有指責任何人,而是讓我們看到,當“確認”變成一種形式化的流程,而“理解”被漠視時,信息就會在傳遞過程中不斷丟失和變形。這種細節的描繪,讓我開始反思自己在生活和工作中,有多少次是齣於習慣而做齣“確認”,卻從未真正確保對方已經理解瞭我的意思,或者我是否真正理解瞭對方的意圖。

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《乾話》這本書,它的名字就像一個直接的信號,直指我們日常生活中無處不在的溝通弊病。但這本書的偉大之處,在於它並沒有停留在簡單的批判層麵,而是像一位高明的醫生,深入到問題的肌理,去探尋“乾話”形成的深層原因。它不是一本給你提供“妙招”的書,而是一本讓你反思,讓你覺醒的書。 我特彆喜歡書中關於“建議”的探討。我們總喜歡在彆人遇到睏難時,慷慨地給齣建議,但很多時候,這些建議並沒有真正解決問題,反而可能讓對方感到更加壓力。作者通過描繪一些“無效建議”的場景,讓我們看到,當建議缺乏對對方具體情況的瞭解,或者隻是為瞭顯示自己的“聰明”時,它就會變成一種“乾話”。例如,當一個人因為經濟睏難而發愁時,你卻告訴他“好好努力,一切都會好的”,這種建議,在當時的情況下,並沒有任何實際的幫助。作者通過這種方式,讓我們意識到,真正的幫助,往往需要更多的傾聽和理解,而不是簡單的“指點江山”。

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