干话

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醉语
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具体描述

因为年少所以干话,因为琐碎所以干话 ◎代理经销:白象文化 ◎出版者四人皆为高中生,一本年轻的诗歌 ◎内容看似琐碎,却是满满的年少情怀 内容分成四段,分别为不同作者的诗。 第一段,醉语,佔据本书大部分内容,七十五首诗,全部的内容是一段感情,从暗恋,到暧昧,最后分离,各段精神变化。 第二段,人鱼小姐,内容似做短文,拥有浪漫的情怀,内容却不失日常的平凡,让读者拥有身在同温层的感受。 第三段,泪痕,重度中二,内容狂想,活在自己的世界,用着接近疯狂的笔,描述这个世界。 第四段,叶芸玮,虽是短短一首,却对前辈作者表达最大的敬意。 所谓干话,却胜似真言至理。
好的,这是一份关于一本名为《古韵新声:宋词的审美变迁与时代精神》的图书简介,这份简介力求详实、深入,避免任何可能暴露其为AI生成的痕迹。 --- 古韵新声:宋词的审美变迁与时代精神 一本深入探究宋代文学高峰的里程碑式著作 《古韵新声:宋词的审美变迁与时代精神》并非仅仅是一部关于宋词的选本或词人传记的汇编,它是一部融汇了文学史、思想史与社会文化史的综合性学术专著。本书旨在以宏大的历史视野和精微的文本分析相结合的方式,全面梳理和阐释宋代词体从其诞生之初的“艳科小道”到最终攀登文学高峰的漫长而复杂的历程,揭示词体艺术形式的演变如何精准地映射了宋代社会由盛转衰、文化心态从开放自信走向内敛沉思的时代精神。 本书的结构严谨,逻辑清晰,共分为六个主要部分,层层递进,构建起一个完整的宋词研究体系。 第一部分:词体的生成与早期风貌(北宋前期:开端与奠基) 本部分聚焦于宋词的滥觞期,探讨词体如何从晚唐五代的民间曲子词中脱胎而出,并如何在北宋初年逐渐进入文人阶层视野。作者首先对“燕乐”这一音乐载体在词体形成中的决定性作用进行了细致的考辨,区分了“词”与“诗”在格律、韵脚及叙事功能上的本质差异。 重点分析了柳永对都市市民文化和市民情感的捕捉与书写。柳永的“词语俗艳,浸润之笔”是如何打破传统士大夫的清雅桎梏,以细腻、写实的笔触描绘汴京的繁华景象与个体情思的起伏。通过对《雨霖铃》等代表作的结构分析,揭示其在铺叙手法、句式长短变化上对后世词人产生的深远影响。此外,本书还考察了早期文人如晏殊、欧阳修在词体“雅化”过程中的努力,如何试图将民间小令提升至与近体诗比肩的文学殿堂,探讨了“别是一家”论的生成背景。 第二部分:苏轼与豪放之境的开辟(北宋中期:范式的重塑) 本书将苏轼视为宋词史上一个无可争议的转折点。本章的核心论点在于,苏轼并非简单地“以诗为词”,而是通过其开阔的胸襟和对哲理、历史的关照,极大地拓展了词体的表现领域和审美维度。 详细剖析了苏轼如何将议论、哲理、壮阔的自然景象(如江河湖海)引入词中,成功摆脱了传统词体“伤离怨别”的局限。通过对《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头·明月几时有》的深度解读,作者阐释了“豪放”并非粗犷,而是一种建立在深厚学养之上的、对生命与宇宙的旷达观照。本书特别关注了苏轼的自我调适过程,即其在仕途挫折中,如何将词作为安顿心灵、实现“天人合一”精神追求的独特载体。 第三部分:婉约的精工与情思的内化(北宋后期:格律的极致) 在苏轼开创豪放风尚的同时,以秦观、周邦彦为代表的词人将婉约词推向了艺术技巧的巅峰。本部分深入探讨了宋词“格律美学”的系统化构建。 周邦彦被誉为“词之集大成者”,本书着重分析其对“替俗语入雅”、“换腔调”的精湛技巧。通过对比不同版本的乐谱和文本,展示了周邦彦如何对词的句法、平仄、对仗进行近乎严苛的规范化处理,使词的音乐性和文学性达到了高度的统一。秦观的词则展现了另一种婉约的深度——“以缠绵入理”,其词作中蕴含的对生命无常的喟叹和对美好事物的执着,构建了一种哀而不伤、情景交融的独特意境。 第四部分:金石之声的崛起与词体的对峙(南渡前后的心态转向) 靖康之变是理解宋代文学心态的“阿喀琉斯之踵”。本书认为,国破家亡带来的巨大精神冲击,直接催生了词体风格的再次剧变。 本章详细对比了偏安南宋的姜夔和词风保守的词人之间的差异。姜夔的词,尤其是在描述江南旧时风物和精致的日常雅趣时,体现出一种“以清冷之笔写盛世之遗梦”的复杂情感。其对声律的极致追求,被视为在动荡时代中,文人通过对“完美形式”的固守,以抵抗外部世界的崩塌。与此同时,本书也分析了辛弃疾的“稼轩体”如何对苏轼的豪放进行了再创造,使之更富于强烈的政治诉求和历史使命感,展现了南宋文人“报国无门,唯有付之笔端”的悲壮。 第五部分:辛弃疾与爱国主义的艺术升华 本书用近乎史诗性的笔墨来描绘辛弃疾这位“词中之龙”。辛弃疾的工作在于彻底解放词体,使其能够承载最沉重、最激烈的时代情绪。 作者深入剖析了辛弃疾词中那些极具张力的矛盾统一体:如“英雄失路”的愤懑与“旷达超脱”的自我排解;如对民间歌谣的吸收与对典故的运用。通过对大量“用事”词的分析,本书论证了辛弃疾如何将传统的词牌结构,转化为一个充满叙事性、辩论性和戏剧冲突的舞台,从而完成了词体在表现深度上对诗歌的全面超越。 第六部分:宋词的终结与对元曲的影响 最后一部分,本书转向对南宋后期及宋末词坛的考察。分析了文天祥、张炎等人在词体形式上的探索,以及他们如何将个人的忠贞与亡国的悲怆融入最后的音符之中。 重点讨论了宋词在“声”的依附性上日益加强,而这种对音乐的过度依赖,恰恰为元代兴起的、更自由的“曲”文学的崛起埋下了伏笔。本书最后对宋词的审美特质进行了总结:即宋词以其对音乐节奏的敏感、对瞬间情感的捕捉能力,以及其贯穿始终的“雅”与“俗”、“内省”与“外求”的辩证关系,共同构筑了中国文学史上一个不可复制的审美高峰。 核心价值: 《古韵新声》的价值在于其扎实的文献考据和深刻的理论洞察。它不是孤立地评价某位词人的得失,而是将宋词的每一次形式革新,都置于具体的历史语境和文化变迁中进行考察,为读者提供了一幅清晰、立体、充满生命力的宋代文学全景图。无论是专业学者,还是对中国古典文学有深厚兴趣的普通读者,都将从本书中获得全新的启发与阅读体验。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《干话》这本书,我得说,它绝对不是一本轻松读物,但绝对是一本值得你投入时间和心思去细细品味的。它的标题《干话》看似简单粗暴,甚至可能让人联想到那些无聊的社交媒体段子或是陈词滥调,但实际上,这本书的内容却像一幅层层剥开的洋葱,越往里走,你越能感受到作者想要传达的那份对现代社会沟通困境的洞察。作者并没有直接告诉你什么叫“干话”,而是通过一系列的描绘,让你自己去体会和理解。 其中有一个章节,我反复读了好几遍。它描述了一个发生在家庭聚会上的场景,表面上是其乐融融,但空气中却弥漫着一种无形的张力。每个人都在说着“你好,我很好,大家都很好”之类的客套话,但话语背后,却是无法逾越的隔阂和未说出口的怨怼。作者并没有直接批判这些话语是“干话”,而是通过对人物表情、眼神、微小动作的捕捉,将那种虚伪的和谐和内心的疏离展现得淋漓尽致。我从中看到了太多我自己的影子,看到了太多我们生活中无处不在的“面具”。这种对细节的精准描绘,让我觉得这本书所触及的,不是遥不可及的理论,而是我们每个人每天都在经历的真实。

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一开始,《干话》这个书名,让我以为这会是一本充满黑色幽默或者讽刺意味的书,也许会列举一些生活中令人啼笑皆非的“干话”场景,然后进行一番辛辣的点评。但当我翻开书页,我才发现,这本书的深度远超我的想象,它并没有停留在表面上的嬉笑怒骂,而是深入到“干话”现象的肌理之中,去探究它形成的根源和潜移默化的影响。 书中有一个关于“鼓励”的章节,让我反复思考。我们经常会对他人说“加油”、“你可以的”之类的话,这些话本身充满了正能量,但作者却通过一系列的描写,展现了这些话在缺乏具体指导和真诚支持时,是如何变成空洞的“干话”。例如,一个学生在考试中遇到困难,老师只是简单地说一句“加油”,而没有提供任何实质性的帮助或指导,这种“加油”就失去了它本应有的意义,甚至可能让学生感到更加无助。作者并没有否定鼓励的重要性,而是让我们意识到,真正的鼓励,需要包含真诚的关注和切实的行动,否则,它只会沦为一种敷衍了事的“干话”。

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这本书的名字叫《干话》,初次看到的时候,我心里咯噔一下,这名字也太直接了吧?是不是那种充斥着空洞言辞、毫无营养的书?带着一丝好奇,也带着一丝疑虑,我翻开了它。然而,读了不到两页,我就知道我的担忧是多余的。这本书,虽然名字看似直白,内容却远比我想象的要丰富和深刻。它并没有直接阐述任何具体的“干话”定义,或者列举世面上常见的“干话”清单。相反,它通过一系列看似零散却又紧密相连的故事、比喻和思考,缓缓揭开“干话”现象背后隐藏的复杂人性与社会结构。 作者似乎并不急于给出答案,而是引导读者自己去体会、去咀嚼。每一个章节,都像是一个精心布置的迷宫,你以为走到了尽头,却发现只是另一个入口。我印象最深刻的是其中一个关于“沉默”的篇章,它并没有讨论“少说多做”的哲学,而是描绘了一个被长期忽视的个体,在每一次试图表达却被无视后,逐渐收敛声音,直至彻底沉默的过程。这种沉默,并非出于智慧或策略,而是绝望的产物。作者用极其细腻的笔触,刻画了那种“说与不说,结果都一样”的无力感,以及长久压抑后,语言功能退化到何种地步。这让我反思,我们常常将沉默视为一种消极,但有时候,它却是对无效沟通最深刻的控诉。

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《干话》这本书,乍一看书名,你可能会以为这是什么“段子大全”或者“网络流行语指南”,但事实完全不是这么回事。这本书的内核,远比它的名字要深刻得多,它触及的是我们日常沟通中那些最微妙,但也最容易被忽视的痛点。作者以一种非常温和,但又极具穿透力的方式,引导你走进一个关于“语言的真相”的探讨。 其中一个章节,关于“感谢”的表达,让我印象深刻。我们经常会说“谢谢”,但这句简单的感谢,在不同的情境下,却有着截然不同的意义。作者并没有说“别说谢谢”,而是通过描绘一些“言不由衷”的感谢,让我们看到,当感谢仅仅成为一种礼节性的回应,而缺乏真诚的情感时,它就会变得苍白无力,甚至可能被视为一种“干话”。例如,在接受帮助后,只是机械地说了声“谢谢”,而没有真正体会到对方的善意,这种感谢就失去了它应有的温度。作者通过这种方式,让我们开始反思,我们所说的“谢谢”,是否真的传递了我们内心最真实的情感。

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拿到《干话》这本书的时候,我其实是带着一点点“看热闹”的心态。毕竟,“干话”这个词,在网络上、在生活中,都充满了戏谑和讽刺的意味。我想象着,这本书也许会像一本“社交尴尬指南”,列举各种让人啼笑皆非的对话场景,然后提供一些“解救”方法。然而,事实证明,我太小看作者的功力了。这本书,它没有给我提供任何“标准答案”或“万能公式”,它只是抛出了一个个引人深思的问题,引导你去探索“干话”现象的根源和影响。 我特别喜欢书中关于“意图”与“表达”之间鸿沟的论述。作者没有简单地将“干话”归结为说话者故意欺骗或敷衍,而是深入剖析了沟通的复杂性。很多时候,人们说出“干话”,并非出于恶意,而是因为他们无法清晰地表达自己的真实想法,或者他们所处的环境不允许他们坦诚相对。书中有一个关于职场沟通的例子,一位下属试图向上司表达自己的担忧,但因为用词过于委婉,或者上司忙于应付其他事务,最终导致信息传递的失真,最终酿成了一场本可以避免的危机。作者通过这个例子,让我意识到,“干话”有时也是一种“不得已”的表达方式,它反映了沟通渠道的阻塞,以及社会信任的缺失。

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坦白说,《干话》这本书的名字,如果单看标题,我大概率是不会主动去翻开的。我可能会觉得这是什么玩梗的书,或者是充满了套路和鸡汤。但是,当我真正开始阅读的时候,我发现我错得离谱。这本书的内容,远比它的标题要厚重得多,也深刻得多。它没有直接去定义“干话”是什么,也没有给你一套“如何避免说干话”的秘籍,而是通过一种非常巧妙的方式,让你在阅读中,自己去领悟“干话”的本质。 其中有一个关于“承诺”的章节,让我久久不能平静。作者描绘了一个场景,有人为了赢得他人的好感,或者为了避免眼前的尴尬,随口许下了一个自己根本无法兑现的承诺。表面上,这句话听起来充满了积极性,但实际上,它却播下了未来失望和怨恨的种子。作者并没有直接批判这种行为,而是通过对当事人内心微妙的挣扎,以及承诺一旦落空后,周围人微妙态度的转变,来展现“干话”是如何一点点侵蚀信任的。这让我意识到,很多时候,我们所谓的“善意的谎言”或者“场面话”,其实就是在为未来的“干话”埋下伏笔,而这种行为的后果,往往比我们想象的要严重得多。

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《干话》这本书,它就像是一张藏宝图,但这张地图上标记的宝藏,并非金银珠宝,而是关于我们自身沟通方式的深刻洞察。它的名字虽然直白,却一点也没有让人觉得俗气,反而带着一种直击人心的力量,让你忍不住想去探索。它没有给你预设好的答案,而是通过一个个精心构建的场景和故事,让你在阅读的过程中,自己去发现和领悟。 我尤其被书中对“解释”这个行为的剖析所吸引。我们经常会为自己的行为找各种各样的解释,有些解释是为了让别人理解,有些解释则可能是在掩饰事实。作者并没有简单地将所有解释都视为“干话”,而是通过对不同语境下“解释”的描绘,让我们看到了“解释”的边界和复杂性。有时候,一句苍白的解释,并不能真正消除误解,反而可能加剧对方的怀疑。作者通过这种方式,让我们开始审视,我们所说的“解释”,究竟是为了促进理解,还是仅仅为了自我辩护。

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《干话》这本书,它的名字就像一个直接的信号,直指我们日常生活中无处不在的沟通弊病。但这本书的伟大之处,在于它并没有停留在简单的批判层面,而是像一位高明的医生,深入到问题的肌理,去探寻“干话”形成的深层原因。它不是一本给你提供“妙招”的书,而是一本让你反思,让你觉醒的书。 我特别喜欢书中关于“建议”的探讨。我们总喜欢在别人遇到困难时,慷慨地给出建议,但很多时候,这些建议并没有真正解决问题,反而可能让对方感到更加压力。作者通过描绘一些“无效建议”的场景,让我们看到,当建议缺乏对对方具体情况的了解,或者只是为了显示自己的“聪明”时,它就会变成一种“干话”。例如,当一个人因为经济困难而发愁时,你却告诉他“好好努力,一切都会好的”,这种建议,在当时的情况下,并没有任何实际的帮助。作者通过这种方式,让我们意识到,真正的帮助,往往需要更多的倾听和理解,而不是简单的“指点江山”。

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《干话》这本书,我得承认,它的标题确实很“吸睛”,但它的内容绝对不是那种昙花一现的“网络金句集锦”。相反,作者以一种极其冷静、极其克制的笔触,剖析了“干话”现象背后的人性弱点和社会机制。它没有去哗众取宠,也没有刻意去制造戏剧冲突,但却能在字里行间,不动声色地触动你内心最敏感的神经。 让我印象特别深刻的是,书中对“安慰”这个行为的深入探讨。我们常常会在朋友失意的时候,说一些“没事的,一切都会好起来的”之类的安慰话。这些话,在很多情况下,听起来都是“好话”,但作者却通过细致的描绘,让我们看到,当这种安慰缺乏真诚的共情,或者仅仅是为了结束一个令人不适的话题时,它就会变成一种“干话”。它并没有真正抚慰对方的伤痛,反而可能让他们感到更加孤立和不被理解。作者通过这种方式,让我们去思考,什么样的语言,才是真正有效的沟通,什么样的安慰,才能触及心灵,而不是仅仅停留在口头上。

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《干话》这个书名,一开始确实挺吸引我的,因为它有一种直击人心的力量,仿佛作者能够洞悉我们内心深处那些不愿承认的现状。但说实话,我并没有预料到这本书会如此深刻地触及我。它不是一本提供解决方案的工具书,也不是一本批判现实的檄文,它更像是一面镜子,照出了我们日常生活中那些习以为常,却又充满问题的沟通模式。 我尤其对书中关于“确认”与“理解”的区分印象深刻。作者并没有直接说“别说废话”,而是通过描写一系列人们相互“确认”却从未真正“理解”的场景,来展现“干话”的危害。例如,在团队合作中,大家口头上都说“好的,没问题”,但实际上,每个人对任务的理解却存在巨大的偏差,最终导致项目延期。作者并没有指责任何人,而是让我们看到,当“确认”变成一种形式化的流程,而“理解”被漠视时,信息就会在传递过程中不断丢失和变形。这种细节的描绘,让我开始反思自己在生活和工作中,有多少次是出于习惯而做出“确认”,却从未真正确保对方已经理解了我的意思,或者我是否真正理解了对方的意图。

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