欧崇敬诗集(24)安魂定魄:新诗解灵魂学说

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欧崇敬
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具体描述

这本诗集是就所有身、心、灵及灵魂、命运等主题,所写作的解密诗的集合。 要解开古典中国文化中特殊的隐含知识理论、灵魂理论和身体观。 共收入了一百八十五首,也包含精络、穴道的问题。
好的,这是一本关于哲学、心理学和东方智慧的综合性著作的简介,旨在探讨人类存在的深层意义和精神实践。 书名:《心灵的疆域:古老智慧与现代心灵的对话》 内容提要: 《心灵的疆域》是一部深入探索人类意识、情感结构与精神成长的多维度著作。本书摒弃了单一的学科视角,而是将古老的东方哲学思想——尤其是道家、禅宗的精髓——与现代心理学(如荣格的分析心理学、现象学方法)的深刻洞见相结合,构建了一个理解“人”的复杂性的全新框架。 全书共分为四个主要部分,层层递进地引导读者穿越自我认知的迷雾,抵达内在的宁静与清晰。 第一部分:意识的构造与迷障 本部分着重于解析我们日常体验的底层结构。作者首先探讨了“自我”的概念是如何在社会文化与生理机制的交织中被构建起来的。我们如何感知世界?我们的“真实”体验与“被构建”的现实之间存在着怎样的张力? 书中细致分析了“心智的投射”现象,即我们如何将内在的焦虑、未解决的情感冲突投射到外部世界,从而扭曲了对现实的认知。通过引入“无我相”的概念,作者引导读者审视那些看似坚不可摧的身份标签(职业、社会角色、个人历史),并揭示它们如何成为阻碍深度连接的屏障。此部分大量引用了关于认知偏差和潜意识运作的早期心理学研究,并将其与佛教中的“五蕴皆空”思想进行对照,探讨在不执着于表象身份的前提下,如何培养一种更具流动性和适应性的存在状态。 第二部分:情感的炼金术——从反应到觉察 情感,是人类经验中最具能量却又最难以驾驭的部分。《心灵的疆域》将情感视为一种纯粹的能量流,而非需要被压制或过度放纵的客体。 本章详细阐述了如何进行“情感炼金术”。它并非教导读者如何变得“没有感觉”,而是提供一套系统的工具,教导如何“全然地感受”而不被感觉所“吞噬”。作者提出了“情感的源头观察法”,这是一种结合了内观(Vipassanā)和聚焦(Focusing)技术的实践路径。读者将学会识别愤怒、恐惧、悲伤在身体中的具体“登陆点”,并学会在不评判的情况下与这些能量共处。书中还讨论了创伤如何以能量的形式固着在身体系统中,并提供了温和的、非侵入性的方法来释放这些陈旧的能量团块,使其转化为成长的动力。 第三部分:行动的哲学与存在的锚定 一个真正自由的生命,必须能够在纷繁复杂的世界中有效地行动,同时保持内在的宁静。第三部分的核心议题是“行动中的道”。 本书借鉴了中国传统武术和太极的哲学原理,探讨了“以柔克刚”和“顺势而为”的智慧在现代生活中的应用。作者认为,最高效的行动并非源于蛮力或强烈的意图,而是源于与当下环境的深刻和谐。书中引入了“无为而治”在决策制定中的实践意义,即如何在充分准备后,允许事情自然展开,而不是过度控制结果。 此外,本部分深入探讨了“存在的锚定”。如何在快速变化的时代中,找到一个超越时间、超越环境的内在稳定点?答案指向了与自然界的重新连接,以及对生命周期(生、住、异、灭)的接纳。通过对季节更替、行星运行等宏大尺度的观察,读者可以校准自己的内在节奏,从而减少现代生活带来的“时间错位感”。 第四部分:伦理、连接与超越性经验 最终的篇章将视野从个体扩展到社群与宇宙。一个成熟的心灵,必然会寻求更深层次的伦理关联与意义感。 作者在此部分探讨了“共情”与“慈悲”在心灵实践中的关键作用。共情不是简单地认同他人的痛苦,而是一种能够保持自身清晰度,同时又能理解他人经验的能力。书中提出了“边界的艺术”——如何既保持开放性以促进连接,又不因过度卷入他人而耗竭自我。 最后,本书触及了超越性经验的领域。这不是宗教的教条,而是对人类经验中那些难以言喻的、体验到“万物一体”的瞬间的描述。通过对冥想深化带来的感知扩展的描述,作者邀请读者去探索知识边界之外的真实体验,领悟到生命本质上是相互关联且充满无限可能性的。 本书特色: 《心灵的疆域》以严谨的逻辑结构和优美的散文笔法交织而成,既有理论的深度,也有大量基于生活实践的案例分析和可操作的练习指南。它不是一本提供快速答案的书,而是一张通往自我深处、指向持久性心智转变的地图。它适合那些对人类心智的复杂性充满好奇,并渴望将哲学思考转化为日常生活智慧的探索者。

著者信息

作、译者简介

欧崇敬


  辅仁大学日语系学士,政治大学法学硕士,中国文化大学哲学博士。曾任佛光人文社会学院助理教授、华南大学副教授、环球科技大学副教授,现任中洲科技大学副校长。其研究及专长有:中国哲学史、应用伦理学、未来与趋势、创意、管理策略、谈判策略等。

  着有《中国哲学史》七卷本、《存有学最终理论》、《华人世界之未来趋势》、《新灵魂学》、《数位经济社会学》等,共52本。此外,学术期刊及论文,共105篇。

译者简介

欧栩韶


  生于台北市。现任世界展望会翻译志工、国际特赦组织翻译志工。

图书目录

图书序言

自序

  这是笔者的第二十四本诗集。原本应该在半年前出版,不过过去两年来已连续出了二十三本诗集,出版社的同仁也着实累坏了。此外,过去将进九百个日子里生产四千多首新诗的速度,也因笔者开始着手每週两集国际新闻评论,而缓慢了下来。再者,可耕耘的主题似乎也减少了。而四千多首诗、十八个类别里,也的确有重新依类别整理出版的需要。

  这本诗集是就所有身、心、灵及灵魂、命运等主题,所写作的解密诗的集合。要解开古典中国文化中特殊的隐含知识理论、灵魂理论和身体观。共收入了一百八十五首,也包含精络、穴道的问题。不过此次并没有再加入穴道图。全文英文翻译仍由欧栩韶负责,部分由欧栩彤着手。由于黄淑基(黄玲硕)博士已不在世间,少了许多可以讨论的氛围。身边少了一位美学家、艺术家做为可以问道的对象,灵感似乎也自动减少了。诗的年产量,从每年两千首改成五百首。不过也许这比较符合一般的创作量。

  这本诗集对于笔者另一系列写作,灵魂学与新灵魂学,还可以做一个补充。如果用论文的形式来铺陈,很可能要多出二、三十倍的文字量,对于读者可能会有过度的负荷。以新诗的方式呈现,一来方便于在Line和FB互相传阅,二来也节省大家阅读的时间。至于没办法十分详细论述的问题,就留给有心人自己去追寻了。

作者序于
淡水 避风斋书房 防风养魄堂
海边小楼 华人智库研究院
2019年5月

图书试读

用户评价

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《欧崇敬诗集(24)安魂定魄:新诗解灵魂学说》这本书,对我而言,是一次意料之外的心灵之旅。在未翻阅之前,我对于“灵魂学说”的认知,大多停留在一些模糊的概念和零散的哲学片段,总觉得它与诗歌的关联并不那么直接。然而,欧崇敬先生以其卓越的诗才,将抽象的“灵魂”概念,转化为一首首充满情感张力和生命厚度的诗篇。他笔下的灵魂,不再是飘渺虚无的存在,而是我们每一次呼吸、每一次心跳、每一次情感起伏中最真实的映照。我被诗歌中对生命无常的细腻描摹所打动,那些关于爱、关于失去、关于记忆的流转,都被赋予了深刻的意蕴。诗人用极其精炼而又充满力量的语言,勾勒出人类在面对世事变迁时的内心挣扎与超脱。读这部诗集,我感觉自己仿佛置身于一个由文字构建的灵魂花园,每一首诗都散发着独特的光芒,指引我更深入地认识自己,理解生命,并在纷繁的世界中,寻觅一份安宁与定魄。

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《欧崇敬诗集(24)安魂定魄:新诗解灵魂学说》这本书,给我带来了前所未有的阅读体验。我一直对“灵魂”这个概念抱有好奇,但往往觉得它过于哲学化,难以在日常生活中找到切入点。然而,欧崇敬先生用他的诗歌,将“灵魂学说”变得如此贴近,如此鲜活。他笔下的灵魂,不是冰冷的理论,而是跳动的脉搏,是奔涌的血液,是每一个微小的情感瞬间。我被诗歌中描绘的生命历程深深打动,那些关于成长、关于失去、关于爱与被爱的篇章,都充满了真实的力量。诗人用极其精妙的比喻和意象,将那些抽象的心理活动具象化,让我们在阅读的同时,仿佛也经历了一场心灵的净化。例如,有一首诗,描绘了在人群中感受到的孤独,以及在孤独中寻觅自我认同的过程,那种细腻入微的描绘,让我仿佛看到了自己的身影。这本书,不仅仅是对“灵魂”的探索,更是一种对“人”的深刻关照,它引导我们去理解那些复杂的情感,去接纳生命中的不完美,最终在平静中获得力量。

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这部《欧崇敬诗集(24)安魂定魄:新诗解灵魂学说》,彻底颠覆了我对“灵魂学说”的刻板印象。我曾以为,这是某种只存在于书本中的理论,或者某种神秘的、与现实脱节的学问。然而,欧崇敬先生用他充满生命力的诗歌,将“灵魂”带回了我们最真实的生活。诗歌的语言,没有丝毫的故弄玄虚,而是如同潺潺流水般自然而动人。它触及了我们内心最柔软的角落,勾勒出生命中那些难以言说的情感。我尤其欣赏诗人对“和解”与“接纳”主题的深入探讨。在那些关于过去、关于遗憾、关于失去的诗篇中,我感受到了来自诗人深深的理解和宽慰。他并没有回避生命的苦痛,而是以一种温柔而坚定的姿态,引导我们去拥抱那些曾经让我们痛苦的经历,并在接纳中找到内心的平静与力量。这部诗集,就像一位温和的向导,带领我穿越心灵的迷宫,去认识那个更深层次的自己,去理解生命的真正含义。阅读过程,充满惊喜,更充满启迪。

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这部《欧崇敬诗集(24)安魂定魄:新诗解灵魂学说》的书名本身就足够引人遐想,预示着一场深度的心灵探索之旅。首先,我必须承认,我曾对“灵魂学说”这个概念抱持过一些模糊的、甚至可以说是有些神秘主义的看法,总觉得它离我们现实的生活有些遥远,或者被一些难以捉摸的理论所包裹。然而,当我翻开这部诗集,特别是当那些饱含深情的诗句像潮水般涌来时,我被深深地打动了。欧崇敬先生以其独特的视角和精妙的语言,将抽象的灵魂学说具象化,让那些曾经遥不可及的概念变得触手可及,甚至鲜活起来。诗歌的力量在于它的感染力和共鸣,而这部作品恰恰做到了这一点。我读到许多关于生命、死亡、爱、失去、记忆和希望的篇章,它们并非是冰冷的说教,而是通过细腻的情感描摹,触及了我们内心最柔软的角落。例如,有一首诗,我至今仍记得其中描绘的,一个人在夜深人静时,面对窗外的星空,感受到的那种个体在浩瀚宇宙中的渺小与孤独,以及由此引发的对生命意义的追问。这种描绘,既有诗人的浪漫情怀,又蕴含着深刻的哲学思考,让人在阅读的同时,仿佛也完成了自身的一场灵魂洗礼。这种将宏大叙事与个体情感巧妙融合的能力,是这部诗集最令我赞叹的地方之一。它不仅仅是一本诗集,更像是一面镜子,映照出我们每个人内心深处的渴望与挣扎,指引我们去更深入地理解自己,去探索那个最神秘也最真实的“我”。

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《欧崇敬诗集(24)安魂定魄:新诗解灵魂学说》这本书,以其独特的书名,成功地勾起了我的好奇心。我承认,在翻阅之前,我对于“灵魂学说”的了解,更多是停留在一种朦胧的、非实体的概念上。然而,欧崇敬先生用他充满力量和情感的诗歌,将这个看似虚无的概念,赋予了血肉和温度。阅读的过程,是一种奇妙的体验。诗歌中的每一个词语,每一句意象,都仿佛被注入了生命,它们不再是枯燥的文字,而是引导我们深入内心世界的向导。我特别欣赏诗人对于人生起伏、情感变迁的描绘。那些关于爱与被爱的挣扎,关于希望与绝望的交织,关于记忆的闪光与遗忘的深渊,都被诗歌以一种既残酷又温柔的方式呈现出来。我仿佛看到了自己在无数个瞬间的影子,在诗句中找到了共鸣,也找到了慰藉。这部诗集并非仅仅是关于“灵魂”的探讨,它更像是一部关于“人”的深刻剖析。诗人用诗意的语言,触及了我们最本质的困惑和渴望,让我们在阅读中,得以重新审视自己,理解那些难以言喻的内心波动。最终,当读完最后一页,我感到一种前所未有的平静,仿佛心中那些曾经纠结的思绪,都找到了归宿。

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初次接触《欧崇敬诗集(24)安魂定魄:新诗解灵魂学说》,我便被它独特的名字所吸引。“灵魂学说”这个词语,总会让人联想到一些深邃而又有些遥不可及的哲学命题,我好奇它将如何在诗歌的形式中得以展现。而欧崇敬先生,无疑做到了这一点,并且做得非常出色。他没有将灵魂描绘成高高在上、难以触及的概念,而是将其融入到日常生活的点点滴滴,融入到我们最真切的情感体验之中。我惊叹于诗人对人类情感的细腻捕捉,无论是面对生离死别时的无助,还是在追寻意义时的迷茫,亦或是蓦然回首时的释然,都被他用极具感染力的文字刻画出来。诗歌中的意象丰富多彩,从最微小的尘埃到最辽阔的星辰,都在诗人的笔下焕发出勃勃生机,承载着对生命、对存在的深刻思考。读这部诗集,我感觉自己仿佛在与一位智者进行一场心灵的对话,他用诗歌的方式,引导我深入自己的内心,去理解那些曾经被忽略或被压抑的情感,去探索“我”的真正存在。这种体验,不仅仅是文学的欣赏,更是一种精神的升华。

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这是一部让我意想不到的书。我本来对“灵魂学说”这个词语带有一定程度的保留,觉得它可能过于学术化或者晦涩难懂,不太容易在诗歌中找到共鸣。然而,《欧崇敬诗集(24)安魂定魄:新诗解灵魂学说》彻底改变了我的看法。欧崇敬先生用一种极其动人的方式,将那些曾经只存在于哲学和宗教文本中的概念,转化为一首首充满生命力和情感张力的诗篇。阅读的过程中,我仿佛置身于一个由文字构建的灵魂剧场,每一个角色,每一个场景,都充满了象征意义。诗歌中的意象十分丰富,从晨曦中的露珠,到黄昏的余晖,再到深夜的孤灯,都巧妙地被赋予了情感的重量,承载着对生命流动、情感变迁以及个体精神世界的细致描摹。我尤其被其中关于“放下”与“接纳”的诗句所打动,它们并非是简单的劝慰,而是通过一个个生动的故事或场景,展现了生命中无可避免的失去,以及在失去中如何寻找到平静和力量的过程。这种循序渐进的引导,让读者在潜移默化中,开始反思自己的生活,审视自己的内心,并尝试去理解那些曾经让我们困扰的情绪。这本书提供了一种全新的视角,让我们得以用诗歌的语言去解构和理解那些关于“灵魂”的谜题,它不再是遥远的学术探讨,而是贴近我们每一次呼吸、每一次心跳的真实体验。

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这部《欧崇敬诗集(24)安魂定魄:新诗解灵魂学说》对我来说,是一次意外的惊喜。我一直认为,“灵魂学说”这样一个词汇,似乎带着一种超然和距离感,难以在诗歌这种情感充沛的艺术形式中找到恰当的落脚点。然而,欧崇敬先生用他非凡的才华,巧妙地打破了我的这种固有印象。他笔下的“灵魂”,不再是飘渺的概念,而是与我们的喜怒哀乐、生老病死紧密相连的真实存在。我被诗歌中那些充满画面感的意象所深深吸引,仿佛每一句诗都勾勒出一个个鲜活的场景,让我们得以从中看到生命的痕迹,感受到情感的温度。特别是那些关于“回归”与“寻觅”的诗篇,它们以一种极其温柔而又深刻的方式,触动了我内心深处最柔软的部分。在这些诗歌中,我看到了生命中那些难以避免的迷失,也看到了在迷失中,如何重新找回自我,寻觅内心的归属。欧崇敬先生的语言,既有哲人的深邃,又有诗人的灵动,他用最简洁的文字,道出了最深刻的真理,让我们在阅读的同时,不仅获得了美的享受,更得到了精神的启迪。这不仅仅是一本诗集,更像是一场与自己心灵的对话,一场关于生命意义的追寻。

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第一次接触欧崇敬先生的作品,就被《欧崇敬诗集(24)安魂定魄:新诗解灵魂学说》这个书名所吸引。它有一种既古典又现代,既深邃又亲切的魅力。在阅读之前,我对于“灵魂学说”的理解,更多停留在一些零散的、关于死后世界或者神秘力量的想象。但这部诗集,完全颠覆了我的认知。欧崇敬先生以极其细腻而富有洞察力的笔触,将抽象的灵魂概念,融入到日常生活的情感体验中。每一首诗都像一扇窗,让我们得以窥见人类内心深处最隐秘的角落。我惊叹于诗人对于情感的捕捉能力,无论是喜悦的雀跃,还是悲伤的沉寂,亦或是迷茫时的徘徊,都被描绘得淋漓尽致,仿佛我们自己的心声得到了最完美的诠释。更难能可贵的是,诗歌中并没有刻意去宣扬某种教条,而是通过引发读者的思考,引导我们去自行探索关于生命、关于存在、关于“我”的意义。那些关于记忆的流淌,关于爱的深刻,关于失去的疼痛,以及在一切的喧嚣过后,如何寻回内心的安宁,这些主题在诗人的笔下,被赋予了超越时空的生命力。读完这部诗集,我感觉自己仿佛经历了一次深刻的精神对话,那些曾经萦绕在心头,却又难以言说的困惑,似乎都在诗歌的温润光泽中,找到了答案的线索。

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我不得不说,《欧崇敬诗集(24)安魂定魄:新诗解灵魂学说》这本书,以其充满吸引力的书名,激起了我探索的欲望。在此之前,我对“灵魂学说”的理解,更多是模糊的概念和零碎的认识,总觉得它离我们的日常生活有些遥远,难以捉摸。然而,欧崇敬先生用他独具匠心的诗歌语言,将这些抽象的概念,转化为具象的情感体验,让“灵魂”不再是神秘莫测的存在,而是我们内心深处最真实的写照。诗集中,我看到了对生命无常的细腻描绘,对情感跌宕起伏的深刻洞察,以及对个体在世间漂泊与寻根的真实写照。每一首诗都像是一次心灵的洗礼,让我在其中看到了自己的影子,听到了自己内心深处的声音。特别是那些关于“放下”与“前行”的篇章,它们并没有提供简单的答案,而是通过诗意的引导,让我们在阅读中,自行去领悟生命的真谛,去学会与过去的自己和解,去勇敢地拥抱未来。欧崇敬先生的文字,如同甘霖,滋润着干涸的心田,让我们在浮躁的世界中,找到片刻的宁静,也让我们对生命的理解,有了更深的层次。

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