具体描述
重新质问今日对伊斯兰「以武力传教」的印象。
在文明的空白地带、七世纪的阿拉伯半岛诞生的伊斯兰，
究竟如何做到融合多民族与异教徒的统治政策？
因为「九一一事件」而广为人知的「吉哈德」（Jihad），长期以来一直被中文世界翻译为「圣战」，从而把伊斯兰和恐怖主义密切联系在一起。然而随着近年来台湾相关伊斯兰书籍的出版，「吉哈德」的意思并不等于中文的「圣战」一事，已渐渐为人所认知。不过，真正的「吉哈德」到底是什么意思？它从七世纪到二十一世纪经历了怎样的演变？穆斯林又会在什么时候拿起「剑」而战斗？而我们心中属于刻板印象的「圣战」思想又是如何形成的？大部分读者并不清楚。
为了解决当代对伊斯兰的普遍误解，伊斯兰政治思想史的研究者、本书作者小山泰教授，从七世纪穆罕默德夜半出逃开始写起，一直写到二十世纪后半期的伊斯兰复兴运动及二十一世纪的「九一一事件」、伊斯兰国的出现和崩解，大跨距地引领读者畅游于伊斯兰的历史和思想史。作者认为，只有深入理解伊斯兰这种新型态帝国在「空白地带」发生和演变的独特历史，才能够解读「吉哈德」一词原初的意义与至今的流变。
■人类历史上首次出现的新型态帝国！
伊斯兰是什么，何以在「空白地带」诞生，并对历史和现在产生巨大影响？
伊斯兰在七世纪时由穆罕默德在麦加和麦地那确立，他所建构的伊斯兰共同体扩及整个阿拉伯半岛，在承继其大业的后人发起「穆斯林的扩展」后，更大力地将版图推出了阿拉伯半岛。在「持剑的吉哈德」下，从正统哈里发时期到伍麦亚王朝，国家的发展由城邦逐渐发展成帝国。之后的阿拔斯王朝确立了伊斯兰帝国，特别是到十世纪中叶，堪称为黄金时期。
伊斯兰帝国的成立与发展，从很多层面来说，在人类史上可说是独放异采。位于拜占庭帝国与萨珊波斯所包夹的阿拉伯半岛，有很长一段时间是不具国家型态的政治空白地带。恰恰是在这里，诞生了崭新的伊斯兰教义，并在极短的时间内就孕育出空前的世界帝国，光凭这一点就堪称是世界史的大事！这起历史上的事件之所以令人深感兴趣，乃在于建构帝国的是出自名为伊斯兰的宗教之手。
历史上不乏与宗教结合而建立的帝国，但仅凭宗教教义就能创建一个帝国却很罕见。伊斯兰帝国最大的特征，即由伊斯兰的教义所塑造，是「在伟大的教义统合下所形成的多民族、多语言、多宗教、拥有广大版图的国家」。光靠军事力量或权力，都不足以让帝国维持下去。想要在广大的区域里统治多个种族，必须要有足以包容这些人的教义。而伊斯兰和一般我们理解的宗教并不一样，它强调正义、融合和奋斗，由宗教而统合国家和社会，彼此完全融和为一体。
这样的帝国，正是人类史上的新型态帝国，也是讲谈社「兴亡的世界史」系列所谈及的巨大历史动能中最与众不同的历史力量，在二十世纪后半的伊斯兰复兴后依旧影响世界格局。
■认为穆斯林「右手持剑、左手拿古兰经」是西方的偏见！
「吉哈德」是伊斯兰社会建设的一环，是强调正义、社会融合的「奋斗」。
近十几年来，以九一一等等多起恐攻事件为契机，针对伊斯兰的「吉哈德」聚集了强烈的社会关注，从而产生了把吉哈德与「恐怖主义攻击」连结在一起思考的过于简单的议论。对此本书作者认为：「虽然吉哈德经常被译为圣战，但那不过只是片面之词。」
吉哈德主要的意义，本来指的是建立社会正义，属于政治、社会层面的课题，以及信徒为此不惜牺牲自我的宗教上的命题。吉哈德有几个面向，本书以「内心的吉哈德」、「社会的吉哈德」及「持剑的吉哈德」来分别说明。伊斯兰军队在赴战时，将士为信仰舍身，那就是基于「内心的吉哈德」而开启「持剑的吉哈德」。
「持剑的吉哈德」并非主动追求战争，而是为了维持社会融合而不避战。伊斯兰的教义讲求「融和」，强调为了融和，军事力量可以被容许。伊斯兰认为若无法捍卫乡土，维持社会秩序，人们就无法安居乐业。从刻板印象错误的「圣战」观念来看，「吉哈德」与「融和」似乎沾不上边，但这两个主题在伊斯兰帝国存在的基础上，确是彼此牢牢地结合在一起的。正因为此，伊斯兰帝国才得以包容由多民族、多人种、多语言、多文化组成的人们，也才能够建构包含多种宗教的教法体系。
相对地，更具宗教、社会意涵的「内心的吉哈德」与「社会的吉哈德」，则被理解为伊斯兰社会里个人和社群的自我实践。特别是内心的吉哈德，更受到修行者的奖励与理论化。他们称「内心的吉哈德」为「大吉哈德」、称「持剑的吉哈德」为「小吉哈德」，将之确立为教义并广为宣扬。
■「伊斯兰」所指称的，既不是国家，也不是帝国，而是「社会」。
穆斯林为何赌命而战？找寻未来解决中东纷争的理解之道。
穆罕默德自己也曾经拿起剑战斗，据说有一次他从战场回来时说道：「小吉哈德已然结束，今后将是大吉哈德。」
伊斯兰的目标，终究是以宗教为基础的社会建设，其教规和组织，都是为了经营立足于伊斯兰教诲的社会生活所必备。伊斯兰的发展，便是从仰慕穆罕默德的一些少数信徒的聚集开始，形成朝向共同体、国家的过程。
所以，即使历史上庞大伊斯兰帝国（指以伊斯兰法律为核心而运作的鄂图曼帝国）在二十世纪初解体了、失去荣光，但是伊斯兰也不会失去它的坚韧。伊斯兰世界面临着民族主义、世俗化、共产主义等巨大冲击，但对黄金时代怀有乡愁般的情感。
六十年代以后出现的伊斯兰复兴运动——伊朗革命、中东战争、盖达组织、宾拉登与九一一事件、恐怖攻击与国际反恐、叙利亚的伊斯兰国——这些一连串的变化，都和伊斯兰在「现代体系」里的复兴有关，也牵涉到伊斯兰与「现代」的关系。发展至今，导致急进派、激进派与武装斗争派的穆斯林，都以对自己有利的面向来解释和利用「吉哈德」，从而更加引发了西方对伊斯兰和「吉哈德」的误解。
所以伊斯兰世界的纷争与骚乱，应该要从其历史中去看才能深度理解。然而，人们却大多以二十世纪的「现代中东政治」的脉络来解说，这样的分析使得我们难以看清伊斯兰与吉哈德的全貌。本书从伊斯兰的诞生开始，经过帝国的发展、衰退，到现在的伊斯兰复兴运动为止，以一支庞大的历史之流来掌握──只有重新解构吉哈德的意义，才能让伊斯兰世界与国际社会相互理解，展开对话。
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■《伊斯兰帝国的吉哈德》能够带给台湾读者什么启示？
本书关于「吉哈德」的见解，有助于读者思考台湾社会里日益增多的伊斯兰人口，和他们的「吉哈德」（奋斗），该如何与自己的文化相融。关于当代中东地区伊斯兰世界的纷争，及关于恐怖主义、自杀袭击、反恐等国际政治，台湾读者一定要跳出「现代中东政治」的脉络来加以理解，而要深入到伊斯兰从七世纪出现、到二十世纪面临西方现代性挑战的历史去理解。
本书的启示是：
用方块汉字所构筑的思想体系，充满了中华式的和西方式的对伊斯兰的双重误解。这不仅仅是因为我们不了解伊斯兰的历史，更无法理解伊斯兰强调奋斗、正义、融合的政教合一的独特体制，甚至对这种教义和体制感到没来由的恐惧。这本以「吉哈德」为关键字的伊斯兰思想史，或许可以让汉字世界里一直臣服、信仰、追逐世俗权力的人们，思考另外一种迥异的价值并愿意为之而奋斗、奋战。
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■来自日本讲谈社的全球史鉅献
《伊斯兰帝国的吉哈德：一部奋战、正义与和平的伊斯兰发展史》属于日本讲谈社纪念创业一百週年，所出版的「兴亡的世界史」套书第7卷。这套书的出版是希望跳脱出既定的西欧中心史观和中国中心史观，用更大跨距的历史之流，寻找历史的内在动能，思考世界史的兴衰。八旗文化引进这套世界史的目的，是本着台湾史就是世界史的概念，从东亚的视角思考自身在世界史中的位置和意义。
著者信息
小杉 泰
京都大学大学院亚非地域研究科教授，专长中东地域研究、伊斯兰学、比较政治学、国际关系学。2012年获紫绶褒章。着有《现代中东与伊斯兰政治》（获三得利学艺奖，昭和堂，一九九四）、《何谓伊斯兰？──宗教、社会、文化》（讲谈社，一九九四）、《伊斯兰世界》（筑摩，一九九八）、《穆罕默德──追寻伊斯兰的源流》（山川，二○○二）、《现代伊斯兰世界论》（名古屋大学出版会，二○○六）、《伊斯兰文明与国家的形成》（京都大学学术出版会，二○一一）、《九．一一以后的伊斯兰政治》（岩波现代，二○一四）；共编着《岩波伊斯兰辞典》（岩波，二○○二）。
审订、导读者简介
林长宽
成功大学多元文化研究中心召集人，专长伊斯兰文化研究、中东研究、阿拉伯研究。
译者简介
薛芸如
一九六五年生，日本东北大学文学研究科毕业，目前任教于元智大学应用外语系，译有《恍然大悟》、《掌中记》（洪建全文教基金会）、《独身》（与邱维珍合译）、〈阿拉至大：欧州、巴基斯坦、塞拉耶佛〉（《经典杂志》，2001年11月）、〈日月潭电源开发与工业化的起始〉、〈日本殖民统治末期台湾工业的结构〉，收于《发展的帝国与边陲》等。
图书目录
逃离迫害／新型态的帝国／现代对伊斯兰的理解
【第一章】帝国的空白地带
◎古代帝国之间
干燥地带的情景／阿拉伯半岛的地理／既无王权也无大城市的半岛／卡巴圣坛的起源／古莱什族定居麦加
◎人类的宗教思想地图
人类文明摇篮之地／基督教世界的烦恼／一神教与多神教／肥沃月湾上的宗教体系／伊斯玛仪的传说
◎阿拉伯人的族系
消失的阿拉伯人、阿拉伯化的阿拉伯人／南北阿拉伯之争／世界史的剧变
【第二章】信徒的共同体
◎穆罕默德这个人
古莱什族一个诚实正直的青年／结婚与平稳的生活／伊斯兰的原初／神的启示／古兰经这本启示经典／发出D音的人
◎社会变革的教义
来自旧体制的抵抗／得到弱者的共鸣／遭受迫害与忍耐的麦加时期／「吉哈德以前」的社会构想／麦加时期的吉哈德／与伊斯兰对立的「蒙昧时代」
【第三章】吉哈德元年
◎前往新天地
来自麦地那的招请／圣迁／建设清真寺／「允许战斗的章节」
◎新共同体的原理
麦地那宪章／犹太教徒的同意／乌玛提供的安全保障
◎战争的开始
巴德尔的三叉路／究竟该往前，还是撤兵？／占领饮水区／对决时刻
◎试炼的到来
麦加军队的报复／武侯德战役／哈立德的反击／共同体的重新建构
◎麦地那的防卫
部族联盟的来袭／堑壕之战／与犹太部族的摩擦
◎吉哈德的理念
人为何赌命奋战？／舍己／灵魂的炼金术／人生的意义
【第四章】社会原理的共同体乌玛
◎伊斯兰生活的规律
麦地那的新社会／礼拜的确立／基卜拉的变化／喜舍与断食
◎共同体的各个制度
禁止饮酒／结婚制度的定位
◎政治的季节
政治家穆罕默德／侯代比亚和约／精准的谋略眼光／小朝圣的成功／征服麦加
◎伊斯兰的完成
阿拉伯半岛的统一及穆罕默德之死／三个危机的到来／正统哈里发的成立／阿布．巴克尔的辛劳／叛教战争／共同体的再度统合
◎征服的开始
北方的威胁／苦恼的决断／伊斯兰的征服如何开始／和叙利亚的连结／耶路撒冷和约／波斯帝国的终结
【第五章】前进帝都大马士革
◎由城邦转型为帝国
欧玛尔的继承者／圣典．古兰经的确立／社会的强烈变化
◎转换期的混乱
财富分配的问题／征服运动的休止／乌斯曼之死／浑沌中的阿里时期／第一次内乱／隋芬之战（Battle of Siffin）
◎「白衣」帝国伍麦亚王朝
重启伊斯兰征服／殉教者的名誉／征服北非／渡过直布罗陀海崃
◎迈向帝国统治的道路
世袭制的开始／宗教的共存／阿拉伯人的支配与征服大业的持续／国家的优越
【第六章】伊斯兰帝国的确立
◎伍麦亚王朝的极限
卡尔巴拉的悲剧与什叶派的诞生／伍麦亚王朝的结束／乱军来自东方／被征服者问题
◎阿拔斯王朝的繁荣
巴格达的建设／巨大的圆形都城／巴尔马克家的隆盛／突如其来的厄运／明君哈伦．拉希德／给哈里发的建言
◎内战与帝国的变化
兄弟阋墙／奴隶军人的起用／迁都萨迈拉
【第七章】吉哈德与融合的帝国
◎国家与社会的龃龉
吉哈德的三个面向／伊斯兰社会的舵手／马蒙的治世与神学的强制／抗拒的学者
◎国际网络的确立
海上贸易的发达／交易中心巴格达／农业与科学的发展
◎伊斯兰世界的形成
融和的帝国／改宗与伊斯兰化的进展
【第八章】帝国的终结与伊斯兰的和平
◎大帝国的分解
法蒂玛王朝的挑战／新都开罗的建设／哈里发的鼎立／什叶派王朝的终结／蒙古西征／哈里发的后代
◎多极化的时代
诸王朝的兴荣／非吉哈德的伊斯兰扩张／伊斯兰的和平的流传／难得的大旅行家伊本．巴图塔／异国的法官
【第九章】失去帝国的吉哈德
◎走向无帝国时代
鄂图曼帝国最后的吉哈德／抗御的吉哈德／伊斯兰连带的诉求／阿富汗尼所倡议的双重阵形
◎伊斯兰世界的瓦解
伊斯兰的旗帜在暴风雨中坠落／未消失的乌玛／伊斯兰之家的灭迹／民族国家的时代／失去统制的吉哈德／巴勒斯坦的问题
【第十章】伊斯兰复兴与现代
◎伊斯兰复兴的起始
转捩点．一九六七年／第四次中东战争与石油危机／伊斯兰首脑会议／分水岭．一九七九年／来自阿富汗的大地
◎激进派登上舞台
盖达组织上台面／开始反美路线／急进派与中庸派／来自草根的伊斯兰复兴／激进派的时代的来临？／野战司令官宾．拉登
◎有关吉哈德的论战
历史上的吉哈德／防卫的吉哈德论／中庸派的乌拉玛联盟
◎二十一世纪的眺望
「恐怖主义」与「反恐」的相克／以公正的国际社会为目标／中庸派的乌拉玛联盟
后记
之后的吉哈德──学术文库版后记
参考文献
主要人物略传
年表
图书序言
夜半启程
逃离迫害
我想就从某个场景开始谈起。
那一日，穆罕默德趁着夜色昏暗，离开了麦加。虽然很难精确地研判是哪一天，不过可以推估出，大概是西元六二二年的夏末。阿拉伯半岛的夏天是酷暑，所以在这样的季节想出远门通常是在月色照映下。这么说来夜半启程也就不足为奇。
不过趁着夜色昏暗启程其实另有理由。那是追兵逼近使然。传说，觉察到危险的穆罕默德，找来了自己一手带大，年龄足以当自己孩子的堂弟阿里。他偷偷指示阿里，躺在自己的床上伪装成像他睡着一样。而跟随穆罕默德出逃的则只有长年的盟友阿布．巴克尔一人。
提起这样的情景，不难想像这恐怕真是一趟叫人胆战心惊的旅程。此刻的伊斯兰，彷彿风中残烛般岌岌可危。
先前将近十三年的宣教，遭到了麦加人顽强的抵抗与强烈的迫害，可说是艰难至极。倡导人类平等的教义，绝非沉溺于富贵权力的麦加领袖们所乐见。他们注重部族的连带关系，相信族谱与血统的价值、崇拜部族的神祇，因此很难接受信奉眼见不着的唯一的神，且又提倡救济弱者的伊斯兰。反倒是穷人或弱者，归依了以人类价值为诉求的新教。但没能得到部族保护而皈依伊斯兰的人，也有人遭受迫害、命丧黄泉。
认定了真主阿拉而追随穆罕默德者，尽管人数日增，相对于麦加的人口来看却仍属极少数，不过是一万人当中约有两三百人罢了。但他们心中满是坚定的信念，挺过了迫害。麦加的危机感愈形强烈，竭尽各种手段试图压制伊斯兰。从开始宣教后过了十年左右，穆罕默德的日子过得很难熬。从麦加的角度来看，阻止伊斯兰扩张的战斗眼见就快成功。此时，保护穆罕默德的族长身故，新族长表明不再保护穆罕默德。而长年跟随穆罕默德身边支持他的妻子哈蒂嘉也已撒手人寰。穆罕默德势必无法再留在麦加。在此危机之际，穆罕默德决定另觅天地栖身。麦加当局得到穆罕默德即将出逃的消息，为了杀害他而派出了讨伐军。
在这出逃的夜里，要是暗杀得手，伊斯兰也将结束它短暂的历史。但是相对地，从之后的历史看来，尽管这一晚的出逃命悬一线，但也迈出了之后伊斯兰发展的第一步。前方延伸的是一条迈向伊斯兰共同体与国家的道路。更让人意想不到的是，在穆罕默德死后，竟然会有伊斯兰帝国的诞生。
留在麦加的日子里，可说是百般艰辛忍受迫害。然而从这一刻开始，时代的样貌也起了变化。穆罕默德和盟友阿布．巴克尔出逃的前方，等待着他们的是手握剑柄的吉哈德（Jihad）时代。要想成功地建设伊斯兰共同体，实现建国之梦，防卫也就无可回避。
新型态的帝国
本书将针对伊斯兰的宗教、社会、国家的教义加以考察。我将从伊斯兰诞生之前的西亚政治情况来谈，一步步解析最初伊斯兰国家的成立及其如何发展成帝国。伊斯兰帝国的成立与发展，从很多层面来说，在人类史上可说是独放异采。位于拜占庭帝国与萨珊王朝统治的波斯所包夹的阿拉伯半岛，有很长一段时间是不具国家型态的政治空白地带。在这里诞生的崭新伊斯兰教义，在极短的时间内就孕育出空前的世界帝国，光凭这一点就堪称是历史上的大事。而这起历史上的事件之所以令人深感兴趣，乃在于建构帝国的是出自名为伊斯兰的宗教之手。
本书所要探讨的是西元七世纪至十世纪。伊斯兰在七世纪时由始祖穆罕默德在麦加和麦地那确立。他所建构的伊斯兰共同体曾扩及整个阿拉伯半岛，在承继其大业的后人发起「穆斯林的征服」后，更大力地将版图推出了阿拉伯半岛，同时迈向了帝国的时代。在「持剑的吉哈德」下，正统哈里发时期（六三二至六六一年）到伍麦亚王朝王朝（六六一至七五〇年）的版图更加扩张，国家的发展也由城邦逐渐发展成帝国。之后的阿拔斯王朝（七五〇至一二五八年）确立了伊斯兰帝国，特别是到十世纪中叶，堪称为黄金时期。「帝国」不仅指的是历史上曾经存在的各个帝国，近年来也常用来指现代的超级大国。在本书中，我以继承了萨珊帝国和拜占庭帝国传统的阿拔斯王朝为例，将「帝国」定义为「在伟大的教义统合下所形成的多民族、多语言、多宗教、拥有广大版图的国家」。光靠军事力量或权力，就算是再如何专制或镇压，都不足以让帝国维持下去。想要在广大的区域里统治多个种族，必须要有足以包容这些人的教义。
我们看到的伊斯兰帝国有个最大的特征，如同我们所提及的，即由伊斯兰的教义所塑造。历史上不乏与宗教结合而建立的帝国，但仅凭宗教教义就能创建一个帝国却很罕见。伊斯兰很明显地，和一般我们理解的宗教并不一样。其中包含着宗教与政治的统合，即政教合一的问题。它背后的社会观与世界观值得人们深入思考。
而在六三二年始祖穆罕默德死后，仅仅一个世纪左右，伊斯兰所支配的领域快速地向东西扩张，西及欧洲的伊比利亚半岛，东到中亚细亚。这就是俗称「伊斯兰的征服大业」。军事力支撑下所成就的势力扩张，在欧洲长期被误解为「靠着武力来宣教」。即使到了现代，还是被马克斯‧韦伯添上了偏颇的特征，认定为「战士的宗教」。「右手拿剑，左手拿古兰经」这个谬误的印象在欧洲一直到现代都还广为流传，甚至还传到了日本。
换个说法，也许这是源自于对吉哈德的认识使然。吉哈德多被译为圣战，但这不过是其中的一个面向。吉哈德的主要意义原来指的是建立社会正义，属于政治、社会层面的课题，以及由此延伸出来的「信徒为此不惜牺牲自我」的宗教上的命题，「吉哈德」这个命题和伊斯兰固有的讲求融合的世界观同时被传递开来，彼此交融，之后的伊斯兰帝国才得以包容由多民族、多人种、多语言、多文化组成的人们，也才足以建构融合多个不同宗教的体系。乍看之下，吉哈德与「融和」似乎风马牛不相及，但二者实际上在伊斯兰帝国的基础上彼此牢牢地结合在一起。
现代对伊斯兰的理解
当我们回顾自己生活的现代，我们会想起发生在二十一世纪最初的那一年，在美国发生的九一一事件。这个事件对国际社会带来极大的冲击与影响。也因为这个事件，社会上开始强烈关心起伊斯兰的吉哈德。甚至还有人很武断地将吉哈德与恐怖攻击连上关系。这种单纯的简化不仅助长了对伊斯兰的误解，也妨碍了对今日国际社会实际现况的理解。如果将吉哈德定调为武力行使，不只是违反历史事实，也会再度造成对现代伊斯兰的错误想像。
伊斯兰是一种结合宗教与国家来考量的观念，在国家的层面上并不否定使用武力。甚至在必要的时候，肯定军事力的行使。这和其他宗教讲求与政治切割、企求和平不同，也是造成人们对宗教的伊斯兰不易理解的原因。但就另一面来看，伊斯兰讲融和的教义，强调为了融和，军事力量可以被容许。伊斯兰认为，若无法捍卫乡土，维持社会秩序，人们就无法安居乐业。由此可见，在很多方面，伊斯兰的这些做法是务实主义的，「吉哈德」与「融和」这两个教义间的平衡，因此需要得到适切的理解。
事实上，光靠武力不足以创建一个维持数世纪的帝国。而且谈到伊斯兰帝国，往往认为只有伊斯兰单一的色彩，实则不然。历史事实是，在最初的一、二世纪，帝国内的穆斯林人口仍属少数，之后的伊斯兰帝国不断包容了其他的宗教社群。包容的教义是伊斯兰帝国的基础。受到包容的人们才会肯定帝国的存在，并参与了帝国行事，这一体制才得以永续。吉哈德所确保的安全保障，很明确地，是提供帝国正当性的一项要素。
接下来的几章，我希望能针对这种具有两面性的复杂问题，从伊斯兰的成立、到它的发展，找出其中的原貌，同时一一解开答案。而我个人期盼的是，借由从历史中找到真实的面貌，从而在思考现代与未来时得到启示。
图书试读
用户评价
《伊斯兰帝国的吉哈德：一部奋斗、正义与融合的伊斯兰发展史》这本书，简直是一场令人沉醉的历史长河之旅。作者以其卓越的学识和生动的笔触，将一个古老而又充满活力的文明——伊斯兰帝国，展现在我们面前。我个人认为，本书最核心的贡献之一，在于其对“吉哈德”这一概念的深入解读。长期以来，这一词汇被西方媒体和社会舆论简单化、甚至妖魔化，而本书则提供了更为全面、客观和 nuanced 的视角。作者清晰地阐述了“吉哈德”并非仅限于军事层面的“圣战”，更包含了个人在精神层面的自我净化与修行，以及在社会层面的抗争不公、追求正义的积极行动。这种多维度的理解，让我得以摆脱固有的刻板印象，更加深刻地认识到伊斯兰教在不同历史语境下的复杂意义。书中对伊斯兰帝国崛起和发展的描绘，充满了引人入胜的细节。作者并没有局限于政治和军事事件的罗列，而是深入探讨了伊斯兰教义如何成为一种强大的社会动员力量，如何塑造了当时的社会结构、经济模式，以及法律体系。例如，书中对早期穆斯林社会如何实现不同群体间的整合，以及如何在相对短的时间内建立起一套有效的行政管理体系，都进行了详尽的分析。我尤其被书中关于伊斯兰帝国与其他文明的互动与融合的论述所吸引。作者强调了伊斯兰文明并非一个孤立的现象，而是积极地吸收、借鉴、并最终创新性地发展了来自希腊、波斯、印度等地的文化遗产。从艺术、建筑到科学、哲学，伊斯兰文明都展现出了惊人的创造力和包容性，对世界文明的发展产生了深远的影响。本书让我看到，伊斯兰帝国的发展史，并非一部单纯的征服史，而是一部充满奋斗、对正义的追求，以及不同文明间深刻而持久融合的历史。
评分不得不说，《伊斯兰帝国的吉哈德：一部奋斗、正义与融合的伊斯兰发展史》这本书，让我对“伊斯兰帝国”这个概念有了全新的、更为立体和 nuanced 的认知。过去，在许多大众传播媒介中，伊斯兰帝国往往被简化为某种统一的、静态的宗教政权，而本书则彻底打破了这一陈旧的印象。作者以其深厚的史学功底，将这个跨越了数个世纪、横跨了广阔地理空间的庞大帝国，呈现为一个动态的、多元的、充满内部张力的有机体。我尤其为作者在“吉哈德”一词上的解读所折服。书中对其进行了多维度、多层次的梳理，既包含了其作为宗教号召下抵御外敌、扩张势力的军事维度，也深入挖掘了其作为个体精神修养、道德提升的内在维度，甚至还将其延伸至社会层面，探讨了其作为追求公正、反抗压迫的精神动力。这种对核心概念的精细化处理，使得我们能够摆脱刻板印象，更加理性地理解伊斯兰教在其历史发展中的复杂作用。书中对伊斯兰帝国早期崛起与扩张的描述，并非简单地歌颂其武力，而是深入分析了其背后复杂的社会、经济和政治动因。作者细致地探讨了伊斯兰教义如何成为团结各方力量的粘合剂，如何激发人们的信仰热情，以及如何在当时混乱的政治格局中提供了新的秩序与希望。同时，书中也毫不回避帝国发展过程中所面临的挑战和危机，例如内部的政治倾轧、宗教派别的分歧，以及与周边强大势力的长期较量。正是这些矛盾与斗争，共同塑造了伊斯兰帝国的历史轨迹。更令我印象深刻的是，作者着重强调了伊斯兰帝国在其发展过程中与其他文明的“融合” aspect。他并没有将伊斯兰文明视为一个孤立的文化现象，而是将其置于更为广阔的世界文明交流的大背景下进行考察。书中对伊斯兰学者如何吸收、转化、发展了希腊哲学、印度数学、波斯艺术等，以及伊斯兰帝国在建筑、医学、天文等领域所取得的辉煌成就，都进行了详尽的论述。这种跨文化的交流与互鉴，正是伊斯兰文明能够繁荣昌盛的重要原因之一，也正是本书书名中所强调的“融合”的体现。
评分读完《伊斯兰帝国的吉哈德：一部奋斗、正义与融合的伊斯兰发展史》这本书，我内心久久不能平静。这本书不仅仅是一部历史著作，更是一场跨越千年的思想对话，一次对人性深层驱动力的深刻洞察。作者以极其宏大的视角，将伊斯兰教从其诞生之初的寂寂无名，一步步发展壮大，直至建立起横跨欧亚非三大洲的庞大帝国，这一波澜壮阔的历史画卷，被描绘得淋漓尽致，又细致入微。我尤其惊叹于作者对“吉哈德”一词的多重解读。它不再是西方媒体常年妖魔化的“圣战”，而是在书中被赋予了更为丰富和复杂的内涵：既有抵抗外侮、维护信仰的武装斗争，更有内在的自我净化、追求真理的精神奋斗，甚至是在多元文化交融中实现自我超越的积极探索。书中对早期伊斯兰教义的阐释，特别是其对社会公平、个体尊严的强调，以及其在传播过程中与不同文明的碰撞与融合，都给我留下了深刻的印象。当我读到书中描述穆斯林早期征服者如何对待被征服地区的宗教和文化时，我看到了不同于以往认知的历史图景——并非简单的杀戮与掠夺，而是在一定程度上保留了当地的语言、习俗，并从中汲取养分，形成了独具特色的伊斯兰文明。这种包容与吸纳，是其能够迅速壮大的重要原因之一。作者并未回避伊斯兰帝国发展过程中的矛盾与冲突，无论是内部的派别斗争，还是与拜占庭、波斯等强大势力的较量，都以一种客观公正的态度呈现，让我能够理解历史发展的复杂性与多面性。这本书让我对伊斯兰文明有了全新的认识，它不仅仅是宗教，更是政治、经济、文化、思想的有机整体，其发展过程充满了奋斗的艰辛、对正义的追求，以及不同文明间深刻而持久的融合。
评分当我翻开《伊斯兰帝国的吉哈德：一部奋斗、正义与融合的伊斯兰发展史》，便被作者宏大的叙事和深刻的洞察力所吸引。这是一本真正能够引领读者穿越时空，去感受伊斯兰文明崛起与演变的力作。本书最让我称道之处，在于其对“吉哈德”一词的全新解读。它不再是简单粗暴的“圣战”标签，而是被赋予了丰富的历史内涵和多重意义。作者鞭辟入里地分析，“吉哈德”既是穆斯林在信仰受到威胁时，为捍卫自身而进行的武装斗争，更是个体在精神层面不断自我超越、追求真理的内在奋斗，也包括在社会层面上维护公平正义、反对压迫的积极实践。这种对核心概念的多维度阐释，彻底颠覆了我过去的一些认知，让我看到了伊斯兰教更为深邃和多元的一面。书中对伊斯兰帝国早期扩张的描绘，让我摆脱了过去那种“征服者”的单一视角，而更加关注其背后的复杂因素。作者深入剖析了伊斯兰教义如何在特定历史条件下，成为一种强大而具有吸引力的社会和政治力量，如何凝聚了原本分散的阿拉伯部落，并提供了新的社会凝聚力和发展方向。书中对早期穆斯林社会结构的分析，以及其在经济、法律制度上的创新，都让我对这个帝国的早期发展有了更深刻的理解。与此同时，作者并没有回避帝国发展过程中出现的内部矛盾与外部冲突。无论是哈里发继承权的争夺，还是与拜占庭、萨珊波斯等强大帝国的长期较量，都被作者以一种客观公正的态度呈现，让我看到了历史发展的曲折与反复。而本书最让我赞叹的，莫过于对伊斯兰文明与其他文明“融合”的精彩论述。作者并没有将伊斯兰帝国视为一个封闭的文化孤岛，而是强调了其在吸收、消化、并最终创新性地发展了周边不同文明的文化遗产方面所扮演的关键角色。从希腊哲学、印度数学到波斯艺术，伊斯兰文明以惊人的包容性和创造力，将这些宝贵的文明财富融入自身，并在此基础上发展出独特的艺术、科学、哲学体系，对人类文明的发展做出了不可磨灭的贡献。
评分读完《伊斯兰帝国的吉哈德：一部奋斗、正义与融合的伊斯兰发展史》，我脑海中对伊斯兰文明的认识被彻底刷新了。这本书的价值，在于它能够将一段历史、一种文化、一种信仰，以极其宏大而又精细的笔触展现出来。最让我印象深刻的是，作者对“吉哈德”一词的解读，摆脱了刻板印象，展现了其多重维度。它不再仅仅是狭隘的“圣战”，更是个体精神的修炼、对真理的追求，以及对社会不公的抗争。这种理解，让我对伊斯兰教的内在精神有了更深的认识。书中对伊斯兰帝国早期扩张的描述，也极具启发性。作者并没有简单地将穆斯林视为纯粹的征服者，而是深入探讨了伊斯兰教义如何成为一种强大的社会动员力量，如何整合了不同群体，并为他们提供了一个新的发展方向。书中对早期穆斯林社会结构、经济政策的分析，让我看到了一个充满活力和创造力的文明的诞生。而本书最让我赞叹的，是其对伊斯兰文明与其他文明“融合”的精彩论述。作者强调了伊斯兰世界如何成为一个知识和文化的交流中心，如何吸收、转化并创新了来自波斯、拜占庭、印度乃至于希腊的文明成果。从精美的艺术到深奥的哲学，从先进的科学到精湛的医学，伊斯兰文明都以其非凡的包容性和创造力，为世界文明宝库贡献了不可磨灭的财富。这本书让我看到，伊斯兰帝国的发展史，是一部充满奋斗、对正义的追求，以及不同文明间深刻而持久融合的历史，它在人类文明的交响曲中，奏响了自己独特的乐章。
评分《伊斯兰帝国的吉哈德：一部奋斗、正义与融合的伊斯兰发展史》这本书，是一部我近期阅读过的最令人振奋的历史巨著。作者以其深厚的学术功底和卓越的叙事能力，将伊斯兰帝国从其发轫到鼎盛，再到其内部演变的复杂历程，梳理得条理清晰，引人入胜。我尤其赞赏的是，作者对“吉哈德”这一核心概念的处理，打破了长期以来被西方世界所固化的狭隘理解。他不仅仅将“吉哈德”视为一种宗教战争的号召，更深入地挖掘了其作为个体精神提升、追求真理的内在动力，以及在社会层面实现公平正义、反对压迫的积极实践。这种多层次的解读，使得我们能够更全面、更深刻地理解伊斯兰教在历史发展中的复杂作用。书中对伊斯兰帝国早期扩张的分析，也给了我全新的视角。作者并没有停留在描述军事征服的表象，而是深入探讨了伊斯兰教义如何成为一种强大的社会整合力量，如何吸引了不同背景的人们，并为他们提供了一个新的社会秩序和发展方向。书中对早期穆斯林社会经济制度的探讨，以及其对被征服地区的政策，都展现了其在实践中不断调整和创新的能力。让我印象深刻的是，作者花了大量篇幅来描绘伊斯兰文明与其他文明之间的“融合”。他清晰地展示了伊斯兰世界如何成为一个文化交融的大熔炉，如何吸收了希腊哲学、波斯艺术、印度数学等宝贵的文化遗产，并在这些基础上发展出独具特色的科学、艺术和哲学体系。这种开放性和包容性，正是伊斯兰文明能够繁荣昌盛的关键因素之一。这本书让我看到了一个更加真实、更加立体、也更加充满活力的伊斯兰帝国，它在历史的长河中，不仅是征服者，更是知识的传播者、文化的汇聚者和文明的融合者。
评分在我读完《伊斯兰帝国的吉哈德：一部奋斗、正义与融合的伊斯兰发展史》后，我感到脑海中那些模糊的历史碎片似乎被清晰地串联起来，形成了一幅壮阔的图景。这本书给我最大的震撼，在于它对“吉哈德”这个词语所赋予的丰富内涵。长期以来，这个词汇在许多人的认知中被简化为暴力和冲突的代名词，然而本书则展现了其更为复杂和多元的面向。作者深入浅出地剖析了“吉哈德”既可以指代为信仰和家园而战的军事行动，也可以是个人在精神层面的自我修炼和完善，更可以是在社会层面为实现公平正义而进行的抗争。这种多角度的解读，让我对伊斯兰教的理解不再停留在表面，而是能够触及到其核心的精神价值。书中对于伊斯兰帝国早期扩张的叙述，同样令人耳目一新。作者并没有简单地将这些征服者描绘成嗜血的狂徒，而是深入探究了伊斯兰教义本身所蕴含的普世价值，以及其在当时社会环境中成为一种强大凝聚力和发展动力的原因。我特别欣赏作者对早期穆斯林社会结构和经济模式的分析，这让我看到了一个充满活力和创造力的早期伊斯兰世界。更让我印象深刻的是，本书着力强调了伊斯兰文明与其他文明的“融合”过程。作者并没有将伊斯兰帝国视为一个封闭的文化实体，而是详细阐述了其如何积极地吸收、转化和发展了波斯、拜占庭、印度乃至于希腊的文化遗产。从精美的艺术品到深奥的哲学思想，从先进的科学技术到精湛的医学知识，伊斯兰文明以其独特的包容性和创造力，将这些宝贵的文化财富融入自身，并在此基础上发展出灿烂的文明，对世界历史产生了深远的影响。这本书让我重新审视了伊斯兰文明的价值，它不仅仅是一种宗教信仰，更是一种充满奋斗、追求正义，并与其他文明相互辉映的伟大发展历程。
评分《伊斯兰帝国的吉哈德：一部奋斗、正义与融合的伊斯兰发展史》这本书，是一部让我深感震撼和启发的历史杰作。作者以其深厚的学术功底和卓越的叙事技巧，将伊斯兰帝国从其诞生之初到辉煌鼎盛，再到内部演变的复杂历程，描绘得淋漓尽致。我尤其为作者对“吉哈德”一词的多元解读所折服。他成功地打破了长期以来被西方媒体所妖魔化的狭隘观念，将“吉哈德”展现在其丰富的历史语境下，既包括了为信仰和家园而战的武装行动，也涵盖了个人在精神层面的自我净化和追求真理，以及在社会层面为实现公平正义而进行的抗争。这种多维度的理解，让我对伊斯兰教的内涵有了更深刻的认识。书中对伊斯兰帝国早期扩张的分析，也极富洞察力。作者并没有简单地将穆斯林描绘成纯粹的征服者，而是深入探讨了伊斯兰教义如何成为一种强大的社会整合力量，如何吸引了不同背景的人们，并为他们提供了一个新的社会秩序和发展方向。书中对早期穆斯林社会结构、经济政策的细致分析，让我看到了一个充满活力和创造力的文明是如何崛起的。而本书最让我赞叹的，是其对伊斯兰文明与其他文明“融合”的精彩论述。作者清晰地展现了伊斯兰世界如何成为一个知识和文化的交流中心，如何吸收、转化并创新了来自波斯、拜占庭、印度乃至于希腊的文明成果。从精美的艺术到深奥的哲学，从先进的科学到精湛的医学，伊斯兰文明都以其非凡的包容性和创造力，为世界文明宝库贡献了不可磨灭的财富。这本书让我看到，伊斯兰帝国的发展史，是一部充满奋斗、对正义的追求，以及不同文明间深刻而持久融合的历史，它在人类文明的交响曲中，奏响了自己独特的乐章。
评分《伊斯兰帝国的吉哈德：一部奋斗、正义与融合的伊斯兰发展史》这本书，无疑是一部能够引发深刻思考的历史巨著。作者以其宏大的视角和严谨的考证，将伊斯兰帝国从其懵懂的开端到辉煌的顶点，再到其内部复杂的演变过程，描绘得波澜壮阔。我最欣赏的，是作者对“吉哈德”一词的深入剖析。他超越了简单粗暴的“圣战”定义，而是将其置于更广阔的历史和社会语境中，展现了其作为一种精神追求、一种道德实践、一种社会抗争的多重意义。这种 nuanced 的解读，让我对伊斯兰教有了更全面、更准确的认识。书中对伊斯兰帝国早期扩张的论述，也让我看到了历史发展中更为复杂的一面。作者并没有将这些征服者简单地描绘成侵略者，而是深入分析了伊斯兰教义如何成为一种强大的社会动员力量，如何整合了不同群体，并为他们提供了一个新的发展方向。书中对早期穆斯林社会结构、经济政策的细致分析，也让我看到了一个充满活力和创造力的文明是如何形成的。而本书最令我印象深刻的，是其对伊斯兰文明与其他文明“融合”的精彩论述。作者清晰地展现了伊斯兰世界如何成为一个知识和文化的交流中心，如何吸收、转化并创新了来自波斯、拜占庭、印度乃至于希腊的文明成果。从精美的艺术到深奥的哲学，从先进的科学到精湛的医学，伊斯兰文明都以其非凡的包容性和创造力，为世界文明宝库贡献了不可磨灭的财富。这本书让我看到了，伊斯兰帝国的发展史，是一部充满奋斗、对正义的追求，以及不同文明间深刻而持久融合的历史，它在人类文明的交响曲中，奏响了自己独特的乐章。
评分《伊斯兰帝国的吉哈德：一部奋斗、正义与融合的伊斯兰发展史》这本书，可以说是一部令人醍醐灌顶的学术力作，也绝对是历史爱好者不容错过的一部杰作。作者的学识渊博，考证严谨，将伊斯兰文明的兴衰起伏，抽丝剥茧地展现在读者面前。我最欣赏的一点是，作者对“吉哈德”这个概念的处理，打破了长久以来被固化的刻板印象，而是从多个维度进行了深入剖析。书中明确指出，“吉哈德”并非仅仅指代军事行动，更包含了个人在精神层面不断超越自我、追求真善美的内在斗争，以及在社会层面维护公平正义、抵制压迫的抗争。这种多义性的解读，让我在阅读过程中，对伊斯兰教的内涵有了更深层次的理解，也看到了其在不同历史时期所扮演的复杂角色。当我阅读到书中关于伊斯兰帝国早期扩张的章节时，我被作者对细节的描绘所深深吸引。他不仅仅是罗列了战争的胜负，更深入地探讨了经济、社会、政治等多种因素在其中发挥的作用。例如，书中对伊斯兰教义如何吸引不同阶层的人群，如何影响其社会组织形式，以及如何利用当时的贸易网络进行传播，都进行了详尽的论述。更重要的是，作者并没有将伊斯兰帝国描绘成一个封闭的、单一的文明体。相反，他用大量的篇幅展现了伊斯兰文明与其他文明，如拜占庭、波斯、印度、甚至欧洲的互动与融合。这种跨文化的交流，不仅体现在艺术、建筑、科学等领域，更体现在思想和制度层面。例如，书中对伊斯兰学术在翻译和发展古希腊哲学、印度数学等方面的贡献，以及其在法律、行政管理等方面对后世的影响，都进行了清晰的阐释。这本书让我意识到，伊斯兰文明并非孤立存在，而是世界文明史中一个至关重要的组成部分，其发展过程是充满活力、不断演变的。
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