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　　「比起职业，更能定义你的是你花钱的方式，
　　因为创造价值的并非劳动，而是『消费』！」

　　★作者为英国「消费文化研究计画」主持人，该计画经费高达500万英镑
　　★资料扎实内容广博，几乎每个章节都可以独立成书
　　★全书附72张全彩图片

　　从一根金线到一块貂皮，
　　从借贷赊帐到信用贷款，
　　从谴责奢侈到拥抱拜物，
　　我们如何将全世界都变成我们的超级市场？

　　「花钱」这件事有多重要？
　　本书作者历经12年，主持并记录有史以来最大规模、耗资500万英镑的「消费文化计画」，
　　结合60多位时尚、地理、法律、以及商业专家学者研究，
　　从15～21世纪，纵览600年消费文明史，
　　横跨地缘政治、社会阶级、公共政策、自然环境、各国政体到当代科技等面向，
　　从「物质」出发，以生活中各种花钱买来的物品看消费对文明进程的改变与影响：

　　用一根银汤匙看15世纪义大利工匠的消费水准；
　　用一块棉布看大英帝国对印度的爱恨情仇；
　　用一台洗衣机看妇女解放；
　　从一套供水系统看英国消费者的公民意识觉醒；
　　从一间住房看中国的世代冲突；
　　从一本主妇家计簿看日本的经济国策……
　　正如同亚当．斯密所说：「消费是所有生产的唯一目的与用途。」

　　【有钱可能没处花，甚至没命花──席卷欧洲的禁奢令。】
　　15世纪的文艺复兴，让真正的「消费意识」崛起，同时伴随而来的是奢侈、炫耀性花费。当工匠夫人也能学贵族夫人穿上貂皮时，事情逐渐变得令人难以忍受，于是「禁奢令」的浪潮席卷整个欧洲，一旦衣物或日常行事的花费超越了所在阶级，轻则被烂水果、烂面包砸，重则直接吊死。

　　【西门庆，就跟你说不要花那么多钱。】
　　16、17世纪，中国明朝的经济与消费发展可说是当时代的翘楚。从明代文人乐于为服装发型、古董小物等写序作传，以及《金瓶梅》对女性妆发首饰的细腻描写，都可窥见明朝人对「物」的迷恋。然而不论是中国还是义大利，消费始终都没有突破道德规范，西门庆因服用过多壮阳药物致死，隐含寓意便是过度消费对国家健康也同样致命。

　　【借钱是高尚的行为】
　　19世纪以前，名声显赫或背景良好的人才能借到钱，可不是人人都有机会能体验负债的滋味。现在你可以理解，17、18世纪那些看似没赚几个钱的文学家、哲学家，为何总是有人愿意借钱给他们了吗？

　　【因为纳粹说会给我们福斯汽车……】
　　纳粹并不是单靠煽动种族仇恨就赢得德国人民的心，它向德国人民疾唿「简单的生活是给原始人过的！」于是旅游补助、房屋补助、装潢补助、结婚补助等消费政策纷纷出台。必须公正的说，纳粹守住了他们的政见，至少在他们输掉史达林格勒保卫战之前，依旧努力确保化妆品、玩具都能正常供应。

　　【我敬爱史达林同志，但你们还是要给我丝袜。】
　　共产主义承诺了更好的生活，然而资本主义显然抢先了一步，佔据「更好的生活」的定义，因此，即使苏联採取了社会主义制度，他们给工厂劳工的奖励还是无法脱离资本主义的网罗。西装、手表、香槟、留声机和唱片是奖赏，而史达林的着作只是附赠品。

　　【每当你省下五块钱，你就让一个人失业了一天。】
　　经济学家凯因斯的至理名言，所有消费者都应该牢记在心的爱买金句。

　　【我很老，但我很有钱】
　　愈来愈多老年人享受更长的寿命。虽然疾病、失能、以及孤寂仍然存在，但有了助听器、假牙、以及一副好眼镜，享受老年生活绝对是比过往轻易许多。20世纪之后，先进国家分别推出各种退休金计画，当代的老年人拥有极大的消费能量是毫无争议的事实。

　　【我很小，但我很懂得花钱】
　　这个时代的儿童被各种消费广告围绕，消费品牌也针对儿童全方位入侵，芭比娃娃告诉你：「我现在心情很差，让我们去购物吧。」儿童香水、婴儿喷雾不缺席，父母也被灌输「你的孩子有美丽的权利」。这群被消费能量轰炸长大的孩子，绝对比上个世代更懂得花钱。

　　这个世界是不消费，毋宁死的爆买帝国，
　　「少即是多」（less is more）已是历史，
　　「多才是多」（more is more）则是未来。

名人推荐

　　486先生（团购达人）
　　王文静（商周集团执行长）
　　杨斯棓（方寸管顾首席顾问）
　　刘瑞华（清华大学经济系教授）
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作者简介    

法兰克‧川特曼

　　伦敦大学伯贝克学院的历史系教授，主持经费高达５００万英镑的「消费文化计画」*；他的上一本书《自由贸易国家》（Free Trade Nation）荣获皇家历史学会（Royal Historical Society）的惠特菲尔德奖（Whitfield Prize）。他曾就读汉堡大学（Hamburg University）、伦敦政治经济学院（LSE）以及哈佛大学，荣获佛罗伦斯的欧洲大学学院授予费尔南‧布劳岱尔资深研究员基金，并担任比勒费尔德大学（Bielefeld University）、圣加仑大学、英国国家学术院（British Academy）以及巴黎社会科学高等学院的客座教授，２０１４年时，他亦荣获加州理工学院授予的摩尔杰出奖助金。

　　＊「消费文化计画」是英国经济及社会研究委员会和艺术与人文研究委员会合作的计画，旨在加深我们对过去及现在的消费和消费者的理解，并强调对未来的政治，经济和文化影响。

译者简介

林资香

　　国立台湾大学图书资讯学系学士，美国伊利诺大学香槟分校广告硕士，曾任职于广告公司与航空公司，目前为文字工作者，专职翻译、编辑与写作，译着涵盖心灵成长、瑜珈、传记、哲学、历史、商业等领域，包括《西藏禅修书》、《西藏心瑜伽2》、《与灵共存》、《希望之翼》、《什么样的业力轮回，造就现在的你》、《我嫁到不丹的幸福生活》、《昆达里尼瑜珈》、《我还记得前世》、《不只小确幸，还要小确「善」！》、《哲学的故事》、《改变世界观的20个伟人和100本书》、《全球思维在地行销》、《时尚商业学》、《伟大摄影的基础：人物》等书。联络信箱：thlin.28@gmail.com
 

引言 Introduction
第一部分 PART ONE
一、三种消费文化 Three Cultures of Consumptions
二、消费的启蒙 The Enlightenment of Consumption
三、物品的帝国 Imperium of Things
四、城市 Cities
五、进入家庭的消费革命 The Consumer Revolution Comes Home
六、意识形态的时代 Age of Ideologies
七、富裕之内 Inside Affluence
八、亚洲消费 Asia Consumes

第二部分 PART TWO
序言 Preface
九、先购买，后付款 Buy Now, Pay Later
十、别那么快 Not So Fast
十一、从摇篮到坟墓 From the Cradle to the Grave
十二、市场之外的市场 Outside the Marketplace
十三、本土货与舶来品 Home and Away
十四、信仰与消费 Matters of Spirit
十五、抛弃型社会？Throwaway Society
结语 Epilogue
谢辞 Acknowledgement
资料来源 Notes
索引 Index
 

追寻消费的600年历史轨迹，探索永续发展的生活方式
 
我们的生活被各种物品围绕。一个典型的德国人，拥有10,000件物品；在洛杉矶，一个中产阶级的车库里放的往往不再是车子，而是几百箱杂物；2013年的英国是60亿件服装的产地，每个成人大概就拥有100件，而其中的1／4从来不曾离开衣柜。当然，人们一直都少不了这些东西，不只是为了生存而使用，更是为了仪式惯例、陈列展示以及乐趣等目的。那些存在于某个尚未现代化村落，或土着部落的所有物，与我们先进社会中跟山一样多的物品相比，顿时都会黯然失色；这种累积物品的方式变化，牵涉到人类与物品关系的历史转变。现代化之前的村落与现代社会相较之下，前者大部分的物品都是以赠礼或是嫁妆才得以交流并取得；后者的物品则主要是在市场上购买得来，而且更快速地成为我们生活中的过客。

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爆买帝国：从需要到渴望，消费主义席卷全球600年文明史【精装】 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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