重新思考皇帝：從秦始皇到末代皇帝 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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　　中國為什麼需要皇帝？是過去式嗎？
　　我們如何思考皇帝對當代的影響？
　　皇帝夢為什麼那麼吸引人？
　　兩韆年的帝製，是中國曆史最重要的一部分，或許也影響著我們的未來。

　　◎秦始皇一統六國，建立中國史上第一個帝國秦朝以來，皇帝就成為帝製中國統治者的稱號。
　　◎宋代的宰相並不是一人，應該視為以宰執為主的行政團隊，皇帝的行動並沒有想像的自由。
　　◎清代因為奏摺製度的實施與軍機處的創建，權力集中因而被視為中國曆史上皇權獨裁的顛峰。
　　◎清末民初的中國社會，「皇帝」從不可缺漏的核心，成為應該被放棄的選擇。

　　從秦始皇創製開始，皇帝就成為帝製中國統治者的稱號。在長城以北的內亞也齣現瞭由單於領導的匈奴帝國。後來徵服中國的內亞統治者，如遼金元清等徵服王朝，其統治者也採用瞭皇帝的稱號。皇帝不僅存在於中國本部，甚至影響到瞭週邊文化與民族。

　　漢唐間的轉換是中國曆史上重要的變化，宋代的皇權曆經五代十國軍人以兄弟、義子武力獲取天下的經驗教訓，獲得權力之後至少在趙匡胤始，開始做得不隻是收歸軍事、財政、地方兵權、政治，而是將權力核心緊緊抓在中央，並且強化自身訊息的溝通管道。

　　從宋到清，經曆瞭遼金元等異族統治，清代既是異族統治，又沿襲瞭部分明代的皇帝製度。雍正年間，因為奏摺製度的實施，軍機處的創建，皇帝可以事無巨細地掌握臣工言動，權力集中，因而被曆史學者視為中國曆史上皇權獨裁之顛峰。

　　清末民初的中國，麵臨的是一急劇轉變的時代。上從國傢型態、政治運作與思想文化型態，下至日常生活方方麵麵，皆被人們重新思考、檢驗。傳統中國的皇帝製度，自是各方人士的論爭焦點。

　　從更廣闊的角度來看，中國有皇帝，日本有天皇，兩者都是世襲製，通過中國與日本的比較，瞭解其中的差異與獨特性，讓讀者更能把握中國曆史的獨特性。

本書特色

　　在過往學術研究的基礎上進行思考，採取多元視角且帶有曆史的縱深，透過最新發掘的考古資料與史料，還有個人的傳記，從不同的角度，動態的理解皇帝在傳統中國社會中的重要性。

帝國黃昏的挽歌：中國古代帝製王朝的興衰、權力運作與文化遺産 本書聚焦於中國曆史上自秦漢至清末，以皇帝為核心的中央集權帝製體係的演變、核心機製的運作邏輯，以及其對中華文明産生的深遠影響。 我們將避開對單一帝王生平的冗長敘述，轉而深入剖析支撐這個龐大統治機器運轉的內在結構與權力哲學。 第一部分：帝製的基石——權力的閤法性與製度的構建 本書首先探討瞭中國古代帝製閤法性的核心來源，即“天命”觀念的確立與演變。從早期的神授君權，到董仲舒時代被儒傢思想深刻改造後的“君權神授”與“天人感應”理論，我們詳細分析瞭統治者如何通過塑造神聖的形象來鞏固其無可置疑的統治地位。 製度層麵，我們將重點解析“傢國同構”的特性。 皇帝不僅是國傢的最高統治者，更是皇室的大傢長，這種身份的交疊如何影響瞭政治決策的非理性因素？我們考察瞭秦漢建立的中央集權官僚體係的基本框架——三公九卿製及其後來的演化為內朝與外朝的復雜結構。重點分析瞭選官製度的變遷，從世襲製到察舉製，再到科舉製的逐步確立，以及這些製度如何影響瞭士大夫階層與皇權之間的微妙平衡。科舉製度的完善，固然在一定程度上打破瞭貴族對政權的壟斷，但也塑造瞭一種高度統一的、以儒傢經典為標準的士人文化，這既是帝製長壽的秘訣，也是其僵化的根源。 第二部分：帝國的心髒——中樞運作與權力製衡的幻象 權力運作的核心在於皇帝與官僚集團之間的互動。本部分深入研究瞭中國曆史上最高決策層的日常運轉模式。我們考察瞭秘書機構的崛起，如漢代的尚書颱、唐代的樞密院，以及明清時期的內閣、軍機處。這些機構如何繞過或補充瞭正式的、程序化的決策流程，成為皇帝進行直接統治的工具？這種“秘不示人的權力中樞”是如何形成的？ 我們詳細分析瞭“監察製度”的運作機製及其雙重性。 無論是漢代的刺史、唐代的巡按，還是明清的都察院與六科給事中，監察體係在理論上是保持官僚清廉、防止地方坐大的重要手段。然而，我們也探討瞭監察官僚係統在實際操作中如何淪為皇權伸嚮官僚集團的“利刃”，加劇瞭官僚內部的猜忌與互相傾軋，反而強化瞭皇帝的超然地位。這種製度設計本身就預設瞭對官僚集團的不信任，是“防範勝於信任”的統治哲學體現。 第三部分：疆域、軍事與社會控製 古代帝國的維持，離不開對廣袤疆域的有效管理和對內部潛在反抗力量的壓製。 軍事方麵， 我們分析瞭曆代王朝如何處理“強乾弱枝”與“邊疆防禦”之間的矛盾。從漢代對匈奴的經略，到唐代藩鎮製度的失控，再到宋代對重鎮的“守內虛外”策略，以及明清對八旗與綠營的組織，我們揭示瞭軍事力量如何始終受到中央集權的嚴格鉗製，以及這種過度鉗製對國傢軍事效率帶來的負麵影響。 社會控製層麵， 本書關注“保甲製度”、“裏甲製度”等自下而上的基層控製網絡。這些製度如何將國傢權力滲透到鄉村最深處，確保賦稅的徵收和人口的登記？同時，我們考察瞭儒傢倫理綱常對社會成員行為的規訓作用，以及國傢如何利用宗族、鄉紳的力量，將對國傢秩序的維護轉嫁為社會精英的責任。 第四部分：帝製遺産與終結的癥兆 為何一個在技術和社會組織上看似極其成功的政治體係，最終走嚮終結？ 我們認為，帝製的衰亡並非單一的外部衝擊所緻，而是其內在結構性矛盾的纍積爆發。“冗官冗費”問題，即隨著國傢規模的擴大，為安撫士人階層和維持龐大機構運轉而不斷膨脹的官僚成本，最終拖垮瞭財政。“皇權過大”導緻的繼任危機和政策僵化，使得體製缺乏自我修正的能力。當麵對近代全球化帶來的巨大衝擊時，這種高度中央集權、強調內部平衡和維護既有秩序的係統，展現齣驚人的遲滯性。 本書最後部分探討瞭晚清改革的睏境，分析瞭洋務運動和戊戌變法的失敗，並非單純是技術或人纔的匱乏，而是觸及瞭帝製權力結構本身對變革的恐懼與排斥。“天朝”的自我封閉性， 使得其在麵對全新的世界格局時，無法從根本上實現範式轉型。 總結而言，本書旨在提供一個宏觀的、結構性的視角，審視這一延續瞭兩韆餘年的政治體製，剖析其長壽的秘密、運作的邏輯，以及其最終不可避免的衰亡軌跡，理解它如何塑造瞭現代中國的集體記憶與政治基因。

作者簡介

黃文儀

　　美國哈佛大學費正清研究中心博士後研究員、加拿大麥基爾大學曆史與古典學係博士。

蔡偉傑

　　深圳大學曆史係助理教授、美國印第安納大學內陸歐亞學係博士。

蔡宗穎

　　政治大學曆史學研究所碩士，專長為宋代政治史。

黃麗君

　　中山大學曆史係(珠海)特聘副研究員、國立颱灣大學曆史係博士。

韓承樺

　　佛光大學曆史係助理教授、國立颱灣大學曆史係博士。

鬍煒權

　　香港人，2007年獲得日本文部科學省國費留學金留學日本，2019年取得日本國立一橋大學博士，專攻日本中世史（戰國史），著有《天皇的曆史之謎》和《天皇的生活與一生》。

編者簡介

鬍川安

　　生活中的曆史學傢，身於何處就書寫何處，喜歡從細節中理解時代、從生活中觀察曆史。由於興趣龐雜，大學雙修曆史與哲學，研究所於國立颱灣大學雙修考古學與曆史學，後取得加拿大麥基爾大學東亞係博士。目前為國立中央大學中文係助理教授，「故事：寫給所有人的曆史」(gushi.tw)網站主編。

　　著有《和食古早味：你不知道的日本料理故事》、《絕對驚艷魁北剋：未來颱灣的遠方參照》、《東京曆史迷走》等書。

　　FB粉絲頁：鬍川安的Life Circus

 

序：如何理解中國皇帝？/鬍川安   
    
第○壹章 建立皇帝製度的人：始皇帝與他的帝國/ 鬍川安
那些批評秦的人，反應當下的政治情勢
從始皇帝的地下宮殿，看到更具象的曆史現場
編戶齊民，讓秦成為最強的國傢
秦利用殖民主義，發動戰爭統一天下
秦始皇為方便統治，統一所有事情

第○貳章 從圖像中找皇帝：漢至隋代的帝王形象/黃文儀
古羅馬與秦漢皇帝像大不同
漢代人物畫，少以生人為主題    
漢代至南北朝帝王像，採側麵形式及情節式構圖
圖像的公共性—北魏皇帝禮佛圖    
隋朝開始齣現，公開的皇帝肖像

第○參章 龍興域外：來自內亞的皇帝/蔡偉傑
內亞與中國的曆史無法割裂
單於是匈奴政權的最高領袖
可汗是流行於內亞的統治頭銜
徵服王朝和滲透王朝的不同
內亞皇帝在中國留下遺産

第○肆章 宋代皇帝與他的士大夫如何治國？/蔡宗穎
趙匡胤黃袍加身，安內攘外建立國傢製度
宋太祖如何掌握天命？
最強的皇帝也不能為所欲為
皇帝需要有能乾的宰相協助處理政治
北宋君臣改革的夢想
身為皇帝的萬般睏難焦慮

第○伍章 清代皇帝是皇權獨裁的極緻？/黃麗君
盛清設置軍機處和密摺製度來加強皇權
十九世紀官僚選任常規化，皇權不復獨裁專製
官僚製度是一股製君的力量

第○陸章 被放棄的皇帝：清末民初知識分子的思考與選擇/韓承樺
專製皇權與其他可能：政體抉擇的復雜問題
皇帝該走或留：革命黨與保皇黨的競爭
皇帝的迴歸：洪憲帝製與未完成的革命
沒有皇帝的新製度：眾聲喧嘩的政治生活

第○柒章 中國皇帝與日本天皇有什麼不同？/鬍煒權
律令時代的王權：從共戴走嚮到集權
王朝時代的王權：齣現攝關政治與院政
武士時代的王權：將軍與天皇的共存共榮
萬世一係的天皇與王權

 

序

如何理解中國皇帝？    

　　如果我們思考中國曆史，要舉齣其中幾個最讓人印象深刻的關鍵字，「皇帝」一定會是其中一個。所有的人都能夠舉齣幾個皇帝的故事，有些人或許著迷於宮廷鬥爭的影視，成天追劇，欲罷不能。作為一個曆史學者，最常被問的就是：那些電視劇演的是真的嗎？

　　這本書不會迴答這些問題。攤在讀者眼前的這本關於皇帝的書，不會有皇帝的稗官野史，也不會有後宮的情愛糾葛。然而，讀完本書一定會讓讀者對於傳統中國皇帝有更深的認識。

　　從清末以來，不少學者進行批判，將皇帝視為專製、獨裁、封建和落後，視其為傳統社會黑暗的根源。近來對於皇帝的關注可以分為兩個部分，一個是學界內部的思考，認為傳統中國皇帝的權力雖然專製，但是皇帝實際上難以個人的意誌運作整個國傢機器，仍必須仰賴官僚們的協作，方能貫徹施政作為。另外的是一般大眾對於皇帝和後宮的興趣，由於電視劇的關係，將皇帝和他的生活栩栩如生地呈現在螢光幕前，使得大眾對於皇帝有種不切實際的浪漫幻想。

　　本書就是在過往的討論上進行思考，並且提供可靠性的知識給予一般大眾。我們採取的視角是多元且帶有曆史的縱深，多元的麵嚮呈現在方法和史料，過去研究皇帝多採製度史的角度，這樣的角度容易使得皇帝製度的發展呈現靜態，看不到其中的轉變和時代特性。

　　我們從秦始皇創製開始，除此之外，也理解異族統治(濛古、金和清)下的皇帝製度有什麼變化？清代因為奏摺製度的實施，軍機處的創建，留下很多的檔案材料可供我們思考皇帝製度的特質，也讓我們理解皇帝與官僚們的互動。最後，我們透過清末民初知識分子的討論，理解皇帝製度被推翻之後，當時的輿論是如何思考皇帝的存續。由於視角放寬，史料的利用也就更為多元，有最新發掘的考古和畫像資料，思考皇帝在圖像當中的呈現，也有多種語文的史料。從不同的角度，動態的理解皇帝在傳統中國社會中的重要性。

　　「皇」字原義，從最早的文字材料上看，是光輝、美麗、偉大的意思，用於名詞則是君王的尊稱。「帝」字原指天帝、上帝，是宇宙萬物至高的主宰神。皇帝連稱，意思是「煌煌上帝」。秦始皇用「皇帝」作為人間君王的稱號，是閤三皇的「皇」與五帝的「帝」而成的，有神格化人君的用意。

　　建立秦帝國與皇帝製度的始皇帝，其所成就的不僅在於徵服當時的天下，殖民各個地方、建立各種製度，始皇帝還創造瞭一種意識形態、一種理想，是所有傳統皇帝都必須參照的藍圖，喜歡他的學習他，討厭他的避開他，但都離不開始皇帝。

　　自從秦始皇一統六國，建立中國史上第一個帝國秦朝以來，皇帝就成為帝製中國統治者的稱號。但是在長城以北的內亞也齣現瞭由單於領導的匈奴帝國。如漢文帝劉恆給老上稽粥單於的信中所言，其父漢高祖劉邦曾規定「長城以北，引弓之國，受命單於；長城以內，冠帶之室，朕亦製之。」此後內亞與中原形成皇帝與單於所分治的局麵。但隨著內亞民族與政權的更迭，到瞭柔然興起後，可汗成為內亞統治者常用的稱號。而到瞭唐代，西南方的吐蕃帝國統治者則以贊普為號。後來徵服中國的內亞統治者，如遼金元清等徵服王朝，其統治者也採用瞭皇帝的稱號。皇帝不僅存在於中國本部，甚至影響到瞭週邊文化與民族。

　　漢唐間的轉換是中國曆史上重要的變化，宋代的皇權曆經五代十國軍人以兄弟、義子武力獲取天下的經驗教訓，獲得權力之後至少在趙匡胤始，開始做得不隻是收歸軍事、財政、地方兵權、政治，而是將權力核心緊緊抓在中央，並且強化自身訊息的溝通管道。皇帝麵對廣土眾民較龐大的人口，勢必要發展齣一套新的管理方式。又宋代的宰相並不是一人，而是應該視為以宰執為主的行政團隊，皇帝的行動並沒有想像的自由。王瑞來曾經討論過宋代的皇權與相權，同樣提齣「宰執集團」的概念，這樣的形式比較像是共治，皇帝會刻意挑選能夠幫助他處理正事與管理行政官僚。「皇權」與「相權」是相對建構齣來的議題，比較接近實情是皇帝與宰執集團共同屬於決策團體，由他們決定政策的風嚮，實際的狀況應該是「權歸人主，政齣中書，天下未有不治。」

　　從宋到清，經曆瞭遼金元等異族統治，清代既是異族統治，又沿襲瞭部分明代的皇帝製度。雍正年間，因為奏摺製度的實施，軍機處的創建，皇帝可以事無巨細地掌握臣工言動，權力集中，因而被曆史學者視為中國曆史上皇權獨裁之顛峰。本書的觀點則從皇權與官僚體製互動的模式探討清代統治性質的演變，指齣在雍正年間奠定下來的體製，雖然成為盛清政府的運作模式。但皇帝實際上很難以個人的意誌運作整個國傢機器，仍必須仰賴官僚們的協作，方能貫徹施政作為。然而，官僚體製本身就是一種「製君」的力量。雖然在清代中期以後軍機處與奏摺製度仍舊存在，但皇帝的個人意誌卻逐漸隱沒於官僚體製的運作之下，實已非盛清的「獨裁」型態可比，呈現齣清朝統治格局的重大變革。

　　清末民初的中國，麵臨的是一急劇轉變的時代。上從國傢型態、政治運作與思想文化型態，下至日常生活方方麵麵，皆被人們重新思考、檢驗。傳統中國的皇帝製度，自是各方人士的論爭焦點。環繞著「帝製」的諸多討論， 從我們熟知的革命與立憲之爭，延續至民國肇建後的洪憲帝製、張勛復闢等事件，在在反映瞭「皇帝」似乎是中國轉入現代國傢的進程中，一個難以揮棄的幽魂。從當時各種對此製度的論爭，也進而映顯瞭「帝製」、「國傢」與「社會」在傳統中國內部復雜的關聯和交織互動。

　　從更廣闊的角度來看，中國有皇帝，日本有天皇，兩者都是世襲製，中國的皇帝從始皇帝開始，其後建立瞭朝代共有三十六姓，長命的朝代如漢、唐、宋、明、清，短命的如秦和隋，隻有短短十幾年。日本天皇的係譜較為統一，號稱萬世一係，東亞國傢也隻剩日本尚有皇帝。日本天皇於今年五月退位，新任天皇登基，本書通過中國與日本的比較，瞭解其中的差異與獨特性，讓讀者更能把握中國曆史的獨特性。

　　皇帝不隻有一種，我們呈現的方式也盡量以多元的角度呈現傳統中國的皇帝。然而，皇帝雖然已經過去，但仍留在我們每個人的心中。二○一八年三月習近平通過廢除國傢正副主席的任期限製。此舉引起全世界的關注，很多媒體都說習近平像是要迴到傳統中國的「皇帝製度」。權力無上限而且沒有任期和時間限製的領導人，的確像個皇帝。對於中國人而言，迴到以往的皇帝統治是否是件壞事呢？

　　讀完本書，讀者或許可以找得到自己的答案。
 

评分☆☆☆☆☆

當我拿起《重新思考皇帝：從秦始皇到末代皇帝》這本書時，我腦海中湧現齣無數關於帝王將相的故事。我想象著秦始皇修建萬裏長城的場景，漢武帝揮師北擊匈奴的氣勢，唐太宗李世民的“貞觀之治”，以及最後一位皇帝溥儀在紫禁城中的無奈。我希望這本書能夠為我提供一種新的視角，去審視這些曆史人物，去理解他們統治背後的復雜動機，以及他們在中國曆史進程中留下的深刻印記。

评分☆☆☆☆☆

讀《重新思考皇帝：從秦始皇到末代皇帝》的時候，我總是不自覺地將其與我曾讀過的其他曆史書籍進行對比。這本書最讓我眼前一亮的是，它似乎並沒有刻意去神化或妖魔化任何一位皇帝，而是嘗試著從更深層次去理解他們的行為邏輯。比如，對於一些飽受詬病的皇帝，作者是否會嘗試去解釋他們行為背後的原因，是個人性格，還是時代所迫？這種“換位思考”式的解讀，正是我們重新認識曆史人物所需要的。

评分☆☆☆☆☆

《重新思考皇帝：從秦始皇到末代皇帝》這本書名本身就充滿瞭哲學意味。它不僅僅是關於“皇帝”本身，更是關於“重新思考”。這讓我聯想到，我們對曆史的認知，往往受到時代局限和官方史觀的影響。我希望這本書能夠打破這些固有的框架，用一種更批判性的眼光，去審視每一位皇帝的功過是非。比如，那些被冠以“明君”稱號的皇帝，他們是否真的完美無缺？他們光鮮亮麗的背後，又隱藏著怎樣的陰影？

评分☆☆☆☆☆

讀完《重新思考皇帝：從秦始皇到末代皇帝》的前幾章，我已經被深深吸引住瞭。作者並沒有簡單地按照時間順序羅列皇帝們的生平事跡，而是非常有策略地選擇瞭幾個關鍵的切入點，來重新審視“皇帝”這個概念。比如，關於秦始皇的部分，它不僅僅提到瞭他統一六國，更著重分析瞭他在製度層麵的創新，比如郡縣製、度量衡的統一，這些看似冰冷的條文，卻奠定瞭中國兩韆多年的政治格局。作者似乎在告訴我，皇帝的意義，不僅僅在於個人的權力，更在於他們對整個國傢機器的塑造。

评分☆☆☆☆☆

《重新思考皇帝：從秦始皇到末代皇帝》這本書，對我而言，不僅僅是一次閱讀體驗，更是一次思想的碰撞。我一直在思考，作為“皇帝”這個角色，他們身上承載瞭太多的期望與責任。他們既是國傢的象徵，又是權力的中心。然而，在曆史的長河中，又有幾位皇帝能夠真正做到功德圓滿？我期待這本書能夠深入剖析那些“不完美”的皇帝，理解他們在權力漩渦中的掙紮與抉擇。

评分☆☆☆☆☆

我對《重新思考皇帝：從秦始皇到末代皇帝》的興趣，很大程度上來自於它所涵蓋的跨度之大。從統一中國的秦始皇，到經曆風雲變幻的近現代，這中間經曆瞭多少王朝更迭，多少風雲人物？我希望這本書能夠為我勾勒齣一幅宏大的曆史畫捲，讓我看到中國皇帝製度的演變軌跡，以及不同時期的皇帝們是如何應對各自所麵臨的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

我一直在思考，究竟是什麼讓一個王朝走嚮輝煌，又是什麼讓它走嚮衰亡？《重新思考皇帝：從秦始皇到末代皇帝》這本書，無疑為我提供瞭一個絕佳的視角來探索這個問題。從秦始皇建立的中央集權，到後來的漢武帝對思想的控製，再到明清時期的君主專製，皇帝這個角色本身也在不斷演變。我特彆好奇，作者如何將這些不同時期的皇帝聯係起來，找齣他們之間內在的邏輯，以及他們所代錶的權力運作模式的變化。

评分☆☆☆☆☆

我對《重新思考皇帝：從秦始皇到末代皇帝》一書的期待，很大程度上源於我對曆史的“再解讀”的渴望。我們從小接觸的曆史，往往是臉譜化的，皇帝要麼是英明神武的聖君，要麼是昏庸殘暴的暴君。這本書似乎在挑戰這種二元對立的思維。我尤其好奇，作者將如何處理那些極具爭議性的皇帝，比如曹操，他是否算得上真正的皇帝？他所建立的魏朝，在曆史長河中扮演瞭怎樣的角色？這本書能否提供一種更 nuanced 的視角，讓我們看到帝王們復雜的人性，以及他們在曆史洪流中的無奈與掙紮？

评分☆☆☆☆☆

我迫不及待地翻開瞭《重新思考皇帝：從秦始皇到末代皇帝》這本書，腦海中立刻浮現齣那些熟悉又陌生的名字。秦始皇，那個橫掃六閤、統一中國的韆古一帝，他的名字本身就帶著一股威嚴。我一直在思考，究竟是什麼樣的力量，驅使他走嚮瞭那個至高無上的位置？他的功績固然不可磨滅，但他焚書坑儒的殘暴，是否也成為瞭後世對“暴君”二字最好的注解？這本書會不會深入挖掘他內心深處的矛盾，或是從更宏觀的社會經濟角度來解讀他的統治？接著，又會是那些漢朝的雄主，他們如何在戰亂中崛起，又如何在盛世中維護帝國？

评分☆☆☆☆☆

這本《重新思考皇帝：從秦始皇到末代皇帝》在我拿到它之前，就以其宏大的標題吸引瞭我。我一直對中國曆史，尤其是那些站在權力巔峰的帝王們充滿好奇。秦始皇那吞吐山河的氣魄，漢武帝的雄纔大略，唐宗宋祖的輝煌，以及末代皇帝溥儀那麯摺的人生，都是我腦海中模糊而又鮮活的影像。我期待這本書能夠填補我對這些曆史人物的認知空白，更希望能深入探討他們統治時期所帶來的深遠影響。不僅僅是簡單的生平敘述，我更希望看到作者如何剖析他們決策的動機，理解他們所處的時代局限，以及他們如何一步步塑造瞭中國的曆史進程。