重新思考皇帝：从秦始皇到末代皇帝 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　中国为什么需要皇帝？是过去式吗？
　　我们如何思考皇帝对当代的影响？
　　皇帝梦为什么那么吸引人？
　　两千年的帝制，是中国历史最重要的一部分，或许也影响着我们的未来。

　　◎秦始皇一统六国，建立中国史上第一个帝国秦朝以来，皇帝就成为帝制中国统治者的称号。
　　◎宋代的宰相并不是一人，应该视为以宰执为主的行政团队，皇帝的行动并没有想像的自由。
　　◎清代因为奏折制度的实施与军机处的创建，权力集中因而被视为中国历史上皇权独裁的颠峰。
　　◎清末民初的中国社会，「皇帝」从不可缺漏的核心，成为应该被放弃的选择。

　　从秦始皇创制开始，皇帝就成为帝制中国统治者的称号。在长城以北的内亚也出现了由单于领导的匈奴帝国。后来征服中国的内亚统治者，如辽金元清等征服王朝，其统治者也採用了皇帝的称号。皇帝不仅存在于中国本部，甚至影响到了週边文化与民族。

　　汉唐间的转换是中国历史上重要的变化，宋代的皇权历经五代十国军人以兄弟、义子武力获取天下的经验教训，获得权力之后至少在赵匡胤始，开始做得不只是收归军事、财政、地方兵权、政治，而是将权力核心紧紧抓在中央，并且强化自身讯息的沟通管道。

　　从宋到清，经历了辽金元等异族统治，清代既是异族统治，又沿袭了部分明代的皇帝制度。雍正年间，因为奏折制度的实施，军机处的创建，皇帝可以事无巨细地掌握臣工言动，权力集中，因而被历史学者视为中国历史上皇权独裁之颠峰。

　　清末民初的中国，面临的是一急剧转变的时代。上从国家型态、政治运作与思想文化型态，下至日常生活方方面面，皆被人们重新思考、检验。传统中国的皇帝制度，自是各方人士的论争焦点。

　　从更广阔的角度来看，中国有皇帝，日本有天皇，两者都是世袭制，通过中国与日本的比较，了解其中的差异与独特性，让读者更能把握中国历史的独特性。

本书特色

　　在过往学术研究的基础上进行思考，採取多元视角且带有历史的纵深，透过最新发掘的考古资料与史料，还有个人的传记，从不同的角度，动态的理解皇帝在传统中国社会中的重要性。

帝国黄昏的挽歌：中国古代帝制王朝的兴衰、权力运作与文化遗产 本书聚焦于中国历史上自秦汉至清末，以皇帝为核心的中央集权帝制体系的演变、核心机制的运作逻辑，以及其对中华文明产生的深远影响。 我们将避开对单一帝王生平的冗长叙述，转而深入剖析支撑这个庞大统治机器运转的内在结构与权力哲学。 第一部分：帝制的基石——权力的合法性与制度的构建 本书首先探讨了中国古代帝制合法性的核心来源，即“天命”观念的确立与演变。从早期的神授君权，到董仲舒时代被儒家思想深刻改造后的“君权神授”与“天人感应”理论，我们详细分析了统治者如何通过塑造神圣的形象来巩固其无可置疑的统治地位。 制度层面，我们将重点解析“家国同构”的特性。 皇帝不仅是国家的最高统治者，更是皇室的大家长，这种身份的交叠如何影响了政治决策的非理性因素？我们考察了秦汉建立的中央集权官僚体系的基本框架——三公九卿制及其后来的演化为内朝与外朝的复杂结构。重点分析了选官制度的变迁，从世袭制到察举制，再到科举制的逐步确立，以及这些制度如何影响了士大夫阶层与皇权之间的微妙平衡。科举制度的完善，固然在一定程度上打破了贵族对政权的垄断，但也塑造了一种高度统一的、以儒家经典为标准的士人文化，这既是帝制长寿的秘诀，也是其僵化的根源。 第二部分：帝国的心脏——中枢运作与权力制衡的幻象 权力运作的核心在于皇帝与官僚集团之间的互动。本部分深入研究了中国历史上最高决策层的日常运转模式。我们考察了秘书机构的崛起，如汉代的尚书台、唐代的枢密院，以及明清时期的内阁、军机处。这些机构如何绕过或补充了正式的、程序化的决策流程，成为皇帝进行直接统治的工具？这种“秘不示人的权力中枢”是如何形成的？ 我们详细分析了“监察制度”的运作机制及其双重性。 无论是汉代的刺史、唐代的巡按，还是明清的都察院与六科给事中，监察体系在理论上是保持官僚清廉、防止地方坐大的重要手段。然而，我们也探讨了监察官僚系统在实际操作中如何沦为皇权伸向官僚集团的“利刃”，加剧了官僚内部的猜忌与互相倾轧，反而强化了皇帝的超然地位。这种制度设计本身就预设了对官僚集团的不信任，是“防范胜于信任”的统治哲学体现。 第三部分：疆域、军事与社会控制 古代帝国的维持，离不开对广袤疆域的有效管理和对内部潜在反抗力量的压制。 军事方面， 我们分析了历代王朝如何处理“强干弱枝”与“边疆防御”之间的矛盾。从汉代对匈奴的经略，到唐代藩镇制度的失控，再到宋代对重镇的“守内虚外”策略，以及明清对八旗与绿营的组织，我们揭示了军事力量如何始终受到中央集权的严格钳制，以及这种过度钳制对国家军事效率带来的负面影响。 社会控制层面， 本书关注“保甲制度”、“里甲制度”等自下而上的基层控制网络。这些制度如何将国家权力渗透到乡村最深处，确保赋税的征收和人口的登记？同时，我们考察了儒家伦理纲常对社会成员行为的规训作用，以及国家如何利用宗族、乡绅的力量，将对国家秩序的维护转嫁为社会精英的责任。 第四部分：帝制遗产与终结的症兆 为何一个在技术和社会组织上看似极其成功的政治体系，最终走向终结？ 我们认为，帝制的衰亡并非单一的外部冲击所致，而是其内在结构性矛盾的累积爆发。“冗官冗费”问题，即随着国家规模的扩大，为安抚士人阶层和维持庞大机构运转而不断膨胀的官僚成本，最终拖垮了财政。“皇权过大”导致的继任危机和政策僵化，使得体制缺乏自我修正的能力。当面对近代全球化带来的巨大冲击时，这种高度中央集权、强调内部平衡和维护既有秩序的系统，展现出惊人的迟滞性。 本书最后部分探讨了晚清改革的困境，分析了洋务运动和戊戌变法的失败，并非单纯是技术或人才的匮乏，而是触及了帝制权力结构本身对变革的恐惧与排斥。“天朝”的自我封闭性， 使得其在面对全新的世界格局时，无法从根本上实现范式转型。 总结而言，本书旨在提供一个宏观的、结构性的视角，审视这一延续了两千余年的政治体制，剖析其长寿的秘密、运作的逻辑，以及其最终不可避免的衰亡轨迹，理解它如何塑造了现代中国的集体记忆与政治基因。

作者简介

黄文仪

　　美国哈佛大学费正清研究中心博士后研究员、加拿大麦基尔大学历史与古典学系博士。

蔡伟杰

　　深圳大学历史系助理教授、美国印第安纳大学内陆欧亚学系博士。

蔡宗颖

　　政治大学历史学研究所硕士，专长为宋代政治史。

黄丽君

　　中山大学历史系(珠海)特聘副研究员、国立台湾大学历史系博士。

韩承桦

　　佛光大学历史系助理教授、国立台湾大学历史系博士。

胡炜权

　　香港人，2007年获得日本文部科学省国费留学金留学日本，2019年取得日本国立一桥大学博士，专攻日本中世史（战国史），着有《天皇的历史之谜》和《天皇的生活与一生》。

编者简介

胡川安

　　生活中的历史学家，身于何处就书写何处，喜欢从细节中理解时代、从生活中观察历史。由于兴趣庞杂，大学双修历史与哲学，研究所于国立台湾大学双修考古学与历史学，后取得加拿大麦基尔大学东亚系博士。目前为国立中央大学中文系助理教授，「故事：写给所有人的历史」(gushi.tw)网站主编。

　　着有《和食古早味：你不知道的日本料理故事》、《绝对惊艳魁北克：未来台湾的远方参照》、《东京历史迷走》等书。

　　FB粉丝页：胡川安的Life Circus

 

序：如何理解中国皇帝？/胡川安   
    
第○壹章 建立皇帝制度的人：始皇帝与他的帝国/ 胡川安
那些批评秦的人，反应当下的政治情势
从始皇帝的地下宫殿，看到更具象的历史现场
编户齐民，让秦成为最强的国家
秦利用殖民主义，发动战争统一天下
秦始皇为方便统治，统一所有事情

第○贰章 从图像中找皇帝：汉至隋代的帝王形象/黄文仪
古罗马与秦汉皇帝像大不同
汉代人物画，少以生人为主题    
汉代至南北朝帝王像，採侧面形式及情节式构图
图像的公共性—北魏皇帝礼佛图    
隋朝开始出现，公开的皇帝肖像

第○参章 龙兴域外：来自内亚的皇帝/蔡伟杰
内亚与中国的历史无法割裂
单于是匈奴政权的最高领袖
可汗是流行于内亚的统治头衔
征服王朝和渗透王朝的不同
内亚皇帝在中国留下遗产

第○肆章 宋代皇帝与他的士大夫如何治国？/蔡宗颖
赵匡胤黄袍加身，安内攘外建立国家制度
宋太祖如何掌握天命？
最强的皇帝也不能为所欲为
皇帝需要有能干的宰相协助处理政治
北宋君臣改革的梦想
身为皇帝的万般困难焦虑

第○伍章 清代皇帝是皇权独裁的极致？/黄丽君
盛清设置军机处和密折制度来加强皇权
十九世纪官僚选任常规化，皇权不复独裁专制
官僚制度是一股制君的力量

第○陆章 被放弃的皇帝：清末民初知识分子的思考与选择/韩承桦
专制皇权与其他可能：政体抉择的复杂问题
皇帝该走或留：革命党与保皇党的竞争
皇帝的回归：洪宪帝制与未完成的革命
没有皇帝的新制度：众声喧哗的政治生活

第○柒章 中国皇帝与日本天皇有什么不同？/胡炜权
律令时代的王权：从共戴走向到集权
王朝时代的王权：出现摄关政治与院政
武士时代的王权：将军与天皇的共存共荣
万世一系的天皇与王权

 

序

如何理解中国皇帝？    

　　如果我们思考中国历史，要举出其中几个最让人印象深刻的关键字，「皇帝」一定会是其中一个。所有的人都能够举出几个皇帝的故事，有些人或许着迷于宫廷斗争的影视，成天追剧，欲罢不能。作为一个历史学者，最常被问的就是：那些电视剧演的是真的吗？

　　这本书不会回答这些问题。摊在读者眼前的这本关于皇帝的书，不会有皇帝的稗官野史，也不会有后宫的情爱纠葛。然而，读完本书一定会让读者对于传统中国皇帝有更深的认识。

　　从清末以来，不少学者进行批判，将皇帝视为专制、独裁、封建和落后，视其为传统社会黑暗的根源。近来对于皇帝的关注可以分为两个部分，一个是学界内部的思考，认为传统中国皇帝的权力虽然专制，但是皇帝实际上难以个人的意志运作整个国家机器，仍必须仰赖官僚们的协作，方能贯彻施政作为。另外的是一般大众对于皇帝和后宫的兴趣，由于电视剧的关系，将皇帝和他的生活栩栩如生地呈现在萤光幕前，使得大众对于皇帝有种不切实际的浪漫幻想。

　　本书就是在过往的讨论上进行思考，并且提供可靠性的知识给予一般大众。我们採取的视角是多元且带有历史的纵深，多元的面向呈现在方法和史料，过去研究皇帝多採制度史的角度，这样的角度容易使得皇帝制度的发展呈现静态，看不到其中的转变和时代特性。

　　我们从秦始皇创制开始，除此之外，也理解异族统治(蒙古、金和清)下的皇帝制度有什么变化？清代因为奏折制度的实施，军机处的创建，留下很多的档案材料可供我们思考皇帝制度的特质，也让我们理解皇帝与官僚们的互动。最后，我们透过清末民初知识分子的讨论，理解皇帝制度被推翻之后，当时的舆论是如何思考皇帝的存续。由于视角放宽，史料的利用也就更为多元，有最新发掘的考古和画像资料，思考皇帝在图像当中的呈现，也有多种语文的史料。从不同的角度，动态的理解皇帝在传统中国社会中的重要性。

　　「皇」字原义，从最早的文字材料上看，是光辉、美丽、伟大的意思，用于名词则是君王的尊称。「帝」字原指天帝、上帝，是宇宙万物至高的主宰神。皇帝连称，意思是「煌煌上帝」。秦始皇用「皇帝」作为人间君王的称号，是合三皇的「皇」与五帝的「帝」而成的，有神格化人君的用意。

　　建立秦帝国与皇帝制度的始皇帝，其所成就的不仅在于征服当时的天下，殖民各个地方、建立各种制度，始皇帝还创造了一种意识形态、一种理想，是所有传统皇帝都必须参照的蓝图，喜欢他的学习他，讨厌他的避开他，但都离不开始皇帝。

　　自从秦始皇一统六国，建立中国史上第一个帝国秦朝以来，皇帝就成为帝制中国统治者的称号。但是在长城以北的内亚也出现了由单于领导的匈奴帝国。如汉文帝刘恆给老上稽粥单于的信中所言，其父汉高祖刘邦曾规定「长城以北，引弓之国，受命单于；长城以内，冠带之室，朕亦制之。」此后内亚与中原形成皇帝与单于所分治的局面。但随着内亚民族与政权的更迭，到了柔然兴起后，可汗成为内亚统治者常用的称号。而到了唐代，西南方的吐蕃帝国统治者则以赞普为号。后来征服中国的内亚统治者，如辽金元清等征服王朝，其统治者也採用了皇帝的称号。皇帝不仅存在于中国本部，甚至影响到了週边文化与民族。

　　汉唐间的转换是中国历史上重要的变化，宋代的皇权历经五代十国军人以兄弟、义子武力获取天下的经验教训，获得权力之后至少在赵匡胤始，开始做得不只是收归军事、财政、地方兵权、政治，而是将权力核心紧紧抓在中央，并且强化自身讯息的沟通管道。皇帝面对广土众民较庞大的人口，势必要发展出一套新的管理方式。又宋代的宰相并不是一人，而是应该视为以宰执为主的行政团队，皇帝的行动并没有想像的自由。王瑞来曾经讨论过宋代的皇权与相权，同样提出「宰执集团」的概念，这样的形式比较像是共治，皇帝会刻意挑选能够帮助他处理正事与管理行政官僚。「皇权」与「相权」是相对建构出来的议题，比较接近实情是皇帝与宰执集团共同属于决策团体，由他们决定政策的风向，实际的状况应该是「权归人主，政出中书，天下未有不治。」

　　从宋到清，经历了辽金元等异族统治，清代既是异族统治，又沿袭了部分明代的皇帝制度。雍正年间，因为奏折制度的实施，军机处的创建，皇帝可以事无巨细地掌握臣工言动，权力集中，因而被历史学者视为中国历史上皇权独裁之颠峰。本书的观点则从皇权与官僚体制互动的模式探讨清代统治性质的演变，指出在雍正年间奠定下来的体制，虽然成为盛清政府的运作模式。但皇帝实际上很难以个人的意志运作整个国家机器，仍必须仰赖官僚们的协作，方能贯彻施政作为。然而，官僚体制本身就是一种「制君」的力量。虽然在清代中期以后军机处与奏折制度仍旧存在，但皇帝的个人意志却逐渐隐没于官僚体制的运作之下，实已非盛清的「独裁」型态可比，呈现出清朝统治格局的重大变革。

　　清末民初的中国，面临的是一急剧转变的时代。上从国家型态、政治运作与思想文化型态，下至日常生活方方面面，皆被人们重新思考、检验。传统中国的皇帝制度，自是各方人士的论争焦点。环绕着「帝制」的诸多讨论， 从我们熟知的革命与立宪之争，延续至民国肇建后的洪宪帝制、张勋复辟等事件，在在反映了「皇帝」似乎是中国转入现代国家的进程中，一个难以挥弃的幽魂。从当时各种对此制度的论争，也进而映显了「帝制」、「国家」与「社会」在传统中国内部复杂的关联和交织互动。

　　从更广阔的角度来看，中国有皇帝，日本有天皇，两者都是世袭制，中国的皇帝从始皇帝开始，其后建立了朝代共有三十六姓，长命的朝代如汉、唐、宋、明、清，短命的如秦和隋，只有短短十几年。日本天皇的系谱较为统一，号称万世一系，东亚国家也只剩日本尚有皇帝。日本天皇于今年五月退位，新任天皇登基，本书通过中国与日本的比较，了解其中的差异与独特性，让读者更能把握中国历史的独特性。

　　皇帝不只有一种，我们呈现的方式也尽量以多元的角度呈现传统中国的皇帝。然而，皇帝虽然已经过去，但仍留在我们每个人的心中。二○一八年三月习近平通过废除国家正副主席的任期限制。此举引起全世界的关注，很多媒体都说习近平像是要回到传统中国的「皇帝制度」。权力无上限而且没有任期和时间限制的领导人，的确像个皇帝。对于中国人而言，回到以往的皇帝统治是否是件坏事呢？

　　读完本书，读者或许可以找得到自己的答案。
 

评分☆☆☆☆☆

我迫不及待地翻开了《重新思考皇帝：从秦始皇到末代皇帝》这本书，脑海中立刻浮现出那些熟悉又陌生的名字。秦始皇，那个横扫六合、统一中国的千古一帝，他的名字本身就带着一股威严。我一直在思考，究竟是什么样的力量，驱使他走向了那个至高无上的位置？他的功绩固然不可磨灭，但他焚书坑儒的残暴，是否也成为了后世对“暴君”二字最好的注解？这本书会不会深入挖掘他内心深处的矛盾，或是从更宏观的社会经济角度来解读他的统治？接着，又会是那些汉朝的雄主，他们如何在战乱中崛起，又如何在盛世中维护帝国？

评分☆☆☆☆☆

读《重新思考皇帝：从秦始皇到末代皇帝》的时候，我总是不自觉地将其与我曾读过的其他历史书籍进行对比。这本书最让我眼前一亮的是，它似乎并没有刻意去神化或妖魔化任何一位皇帝，而是尝试着从更深层次去理解他们的行为逻辑。比如，对于一些饱受诟病的皇帝，作者是否会尝试去解释他们行为背后的原因，是个人性格，还是时代所迫？这种“换位思考”式的解读，正是我们重新认识历史人物所需要的。

评分☆☆☆☆☆

我对《重新思考皇帝：从秦始皇到末代皇帝》的兴趣，很大程度上来自于它所涵盖的跨度之大。从统一中国的秦始皇，到经历风云变幻的近现代，这中间经历了多少王朝更迭，多少风云人物？我希望这本书能够为我勾勒出一幅宏大的历史画卷，让我看到中国皇帝制度的演变轨迹，以及不同时期的皇帝们是如何应对各自所面临的挑战。

评分☆☆☆☆☆

我一直在思考，究竟是什么让一个王朝走向辉煌，又是什么让它走向衰亡？《重新思考皇帝：从秦始皇到末代皇帝》这本书，无疑为我提供了一个绝佳的视角来探索这个问题。从秦始皇建立的中央集权，到后来的汉武帝对思想的控制，再到明清时期的君主专制，皇帝这个角色本身也在不断演变。我特别好奇，作者如何将这些不同时期的皇帝联系起来，找出他们之间内在的逻辑，以及他们所代表的权力运作模式的变化。

评分☆☆☆☆☆

《重新思考皇帝：从秦始皇到末代皇帝》这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读体验，更是一次思想的碰撞。我一直在思考，作为“皇帝”这个角色，他们身上承载了太多的期望与责任。他们既是国家的象征，又是权力的中心。然而，在历史的长河中，又有几位皇帝能够真正做到功德圆满？我期待这本书能够深入剖析那些“不完美”的皇帝，理解他们在权力漩涡中的挣扎与抉择。

评分☆☆☆☆☆

《重新思考皇帝：从秦始皇到末代皇帝》这本书名本身就充满了哲学意味。它不仅仅是关于“皇帝”本身，更是关于“重新思考”。这让我联想到，我们对历史的认知，往往受到时代局限和官方史观的影响。我希望这本书能够打破这些固有的框架，用一种更批判性的眼光，去审视每一位皇帝的功过是非。比如，那些被冠以“明君”称号的皇帝，他们是否真的完美无缺？他们光鲜亮丽的背后，又隐藏着怎样的阴影？

评分☆☆☆☆☆

读完《重新思考皇帝：从秦始皇到末代皇帝》的前几章，我已经被深深吸引住了。作者并没有简单地按照时间顺序罗列皇帝们的生平事迹，而是非常有策略地选择了几个关键的切入点，来重新审视“皇帝”这个概念。比如，关于秦始皇的部分，它不仅仅提到了他统一六国，更着重分析了他在制度层面的创新，比如郡县制、度量衡的统一，这些看似冰冷的条文，却奠定了中国两千多年的政治格局。作者似乎在告诉我，皇帝的意义，不仅仅在于个人的权力，更在于他们对整个国家机器的塑造。

评分☆☆☆☆☆

当我拿起《重新思考皇帝：从秦始皇到末代皇帝》这本书时，我脑海中涌现出无数关于帝王将相的故事。我想象着秦始皇修建万里长城的场景，汉武帝挥师北击匈奴的气势，唐太宗李世民的“贞观之治”，以及最后一位皇帝溥仪在紫禁城中的无奈。我希望这本书能够为我提供一种新的视角，去审视这些历史人物，去理解他们统治背后的复杂动机，以及他们在中国历史进程中留下的深刻印记。

评分☆☆☆☆☆

我对《重新思考皇帝：从秦始皇到末代皇帝》一书的期待，很大程度上源于我对历史的“再解读”的渴望。我们从小接触的历史，往往是脸谱化的，皇帝要么是英明神武的圣君，要么是昏庸残暴的暴君。这本书似乎在挑战这种二元对立的思维。我尤其好奇，作者将如何处理那些极具争议性的皇帝，比如曹操，他是否算得上真正的皇帝？他所建立的魏朝，在历史长河中扮演了怎样的角色？这本书能否提供一种更 nuanced 的视角，让我们看到帝王们复杂的人性，以及他们在历史洪流中的无奈与挣扎？

评分☆☆☆☆☆

这本《重新思考皇帝：从秦始皇到末代皇帝》在我拿到它之前，就以其宏大的标题吸引了我。我一直对中国历史，尤其是那些站在权力巅峰的帝王们充满好奇。秦始皇那吞吐山河的气魄，汉武帝的雄才大略，唐宗宋祖的辉煌，以及末代皇帝溥仪那曲折的人生，都是我脑海中模糊而又鲜活的影像。我期待这本书能够填补我对这些历史人物的认知空白，更希望能深入探讨他们统治时期所带来的深远影响。不仅仅是简单的生平叙述，我更希望看到作者如何剖析他们决策的动机，理解他们所处的时代局限，以及他们如何一步步塑造了中国的历史进程。