看得到的中国史:用100件文物,见证中华文明的诞生、融合和扩展。 文物与历史碰撞,你对世界来龙去脉的理解马上不一样 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

图书介绍


看得到的中国史:用100件文物,见证中华文明的诞生、融合和扩展。 文物与历史碰撞,你对世界来龙去脉的理解马上不一样

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出版者 出版社:大是文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
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出版日期 出版日期:2019/08/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-16

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图书描述

  网罗北京故宫、台北故宫、陕西历史博物馆、河南、河北博物馆等12个博物馆,
  100件镇馆之宝,见证超过170万年的中华文明史。


  这里的故事,是博物馆解说员没法告诉你的悲欢离合:
  这才知道,天下第一、第二、第三的书法作品,为什么看着看着会让人流泪。
  照片所呈现的,更是你在博物馆里看不见的细节:
  不说别的,谁会准你把明神宗的金丝翼善冠翻过来看里面。

  ◎大家都说秦始皇是暴君,但看到「秦量」,你对他的评价会大大翻转。
  ◎能把20层纸一划而破的「越王勾践剑」,让你豁然明白,小国凭什么称霸中原。
  ◎还没发明文字,五千多年前我们就创造出「龙」的模样,证据精美得让你吃手手。
  ◎中国历史上最珍贵的珠宝项鍊,配戴在一个九岁就夭折的女孩身上。为什么?
  ◎汉朝的长信宫灯是世界最早的环保灯具(请看封面),室内烧油脂竟能毫无气味。

  本书由两位知名古文物与历史教授佟洵 、王云松共同主编。
  从人类起源时代、夏商周的青铜时代、秦汉大一统的狂飙时代、
  万国来朝的唐宋盛世,写到清朝封建王朝的最后辉煌,
  他们用100个器物,说100个故事,(有15件在台湾就可看到)
  每个物件的制作与流动过程,都代表了那个时代的悲欢离合。
  当国宝与文明碰撞的瞬间,你对史实会有不一样的理解与想像。
   
  ◎人类的起源与进化,有8个文物可以见证,但有一个不见了。
  ‧比「北京人」还老40万岁的郧县人头骨化石,是直立人的重大发现。
  ‧还没发明文字,五千多年前我们就雕刻出「龙」的模样,证据精美得让你吃惊。
  ‧至于北京人头盖骨化石,却在抗日战争中遗失,到现在还是一宗悬案。
   
  ◎人类利用金属的一个时代,青铜辉煌,铁器也上场。
  ‧当时的铸剑技术已经可以做到硬度大、韧性好,看看「越王勾践剑」就知道。
  ‧你听过曾国吗?这个在历史上被消失的小国,竟藏有一件震惊中外、
  高达65件青铜编钟组成的曾侯乙编钟,音域甚至横跨12个半音。            
  ‧目前发现最早带有比例尺的建筑规画图,是战国时期的错金银铜版兆域图,
  同时期的地图全都灰飞烟灭,为何它能得以倖免?

  ◎万国来朝的唐宋盛世与亡国之恨。
  ‧你看过用银做的香囊吗?不管怎么摇,里面的焚香都不会倒出来,
  这种欧美到近代才发现的重力平衡设计,唐代葡萄花鸟纹银香囊就应用了。
  ‧唐代最杰出的书法家颜真卿写的《祭姪文稿》,凭什么跻身天下三大书法作品?
  另外两件作品是什么?
  (走一趟故宫,你就可以看到)

  青铜器家族中的巨无霸后母戊鼎,蒋介石本来要运来台湾,为什么中途生变?
  中国最后一个皇帝溥仪的退位诏书写了什么?让隆裕太后没读完就泪如雨下?
  什么小酒杯,要价11亿?明朝斗彩鸡缸杯就有这个身价。

  用100件文物,见证中华文明的诞生、融合和扩展。
  文物与历史碰撞,你对世界来龙去脉的理解马上不一样。


各界推荐

  历史评论家/公孙策
  历史作家、媒体专访历史名师/陈启鹏
  网路说书人/黑猫老师
 

著者信息

主编简介

佟洵


  毕业于北京师范学院历史系。曾任北京联合大学民族与宗教研究所所长,兼任中国宗教学会理事。长期从事中国近代史、晚清宫廷历史、北京地方史、北京地域文化、北京宗教史、北京宗教文化的教学与研究。

  主要着作有《清宫后妃》、《佛教与北京寺庙文化》、《基督教与北京教堂文化》、《伊斯兰教与北京清真寺文化》、《宗教·北京》等。发表学术论文一百余篇。

王云松

  毕业于苏州大学历史系,后考入中国社会科学院研究生院历史系攻读硕士、博士研究生;2006年7月毕业、获得历史学博士学位,长期在高校历史系工作。现为上海市信息管理学校文物保护与修复专业专任教师。

  主要从事清史(清代政治史、社会文化史)方面的研究,以及古钱币收藏与鑑赏等,发表重要学术论文十余篇,主要着作有《清朝通史(康熙朝分卷)》(合着)、《翩翩一翰林:清初政治与社会文化变迁之考察》等。
 
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图书目录

推荐序一  去博物馆不要走马看花/公孙策
推荐序二  别具逸趣的方寸大千/陈启鹏
作者序    感受历史,放眼未来

第一篇  人类的起源与进化
01中国人类历史的开篇:元谋人牙齿化石
02比「北京人」还老四十万岁:郧县人头骨化石
03亚洲北部最早的直立人:蓝田人头骨化石
04失踪的骨化石:北京人头盖骨化石
05华南地区最早的古人类:马坝人头骨化石
06破解东亚人种起源之谜:山顶洞人头骨化石
07最古老的陶制品:红陶罐
08东方史前考古的发祥地:水洞沟遗址的骨柄石刃刀
 
第二章  文明的曙光
09改变饮食方式的开始:石磨盘和石磨棒
10世界上最早的可吹奏乐器:骨笛
11端庄典雅的短发女神:人头形器口彩陶瓶
12北京奥运火炬设计灵感来源:双鸟朝阳纹牙雕
13神祕奇特图腾的祕密:人面鱼纹彩陶盆
14龙文化的具象表现:玉龙
15原始文字的鼻祖:刻符陶尊
16中华五千年文明史的实证:三叉形器
17中国青铜文明的肇始:铜刀
18职业分工的开始:蛋壳黑陶高柄杯

第三章  人类利用金属的的一个时代──青铜时代
19夏王朝的见证:镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰
20中国最早的成体系的文字:「王为般卜」龟甲刻辞
21镇国之宝,礼器之尊:后母戊鼎
22沟通中西交易和文化的玉石之路:玉簋
23一位女将军的传奇:妇好鸮尊
24现存商代方尊中最大的一件:四羊方尊
25连接天地,沟通神人的天梯:青铜神树
26武王伐纣的历史证据:天亡簋
27「中国」两字的最早出处:何尊
28现存最重要的天子作器:宗周钟
29周王的祭祖典礼:害夫(胡)簋
30金文中的皇皇巨着:毛公鼎

第四章  争霸与争鸣的时代潮流
31铁器时代的来临:青铜柄铁剑
32见证晋文公复国到践土会盟的历史:子犯编钟
33研究楚文化的标准器:王子午鼎
34千年不锈,削铁如泥:越王勾践剑
35改写世界音乐史的中国版钢琴:曾侯乙编钟
36中国最早的建筑平面规画图:错金银铜版兆域图
37青铜器上的史诗画卷:宴乐渔猎攻战纹青铜壶
38能调动百万大军的将军令:杜虎符
39老子和他的精神世界:郭店竹简《老子》
40一个称雄大漠的民族见证:匈奴金冠

第五章  秦汉统一王朝的建立与发展
41秦始皇巡幸天下的见证:铜车马
42度量衡的统一:秦量
43秦代律法揭祕:睡虎地秦简
44第一枚以龙为钮的帝王印玺:文帝行玺
45西汉高超的丝织技术:素纱襌衣
46来自西域的天马形象:鎏金铜马
47古滇国的社会风貌:诅盟场面青铜贮贝器
48汉代王侯的丧葬殓服:金缕玉衣
49汉代的节能环保灯:长信宫灯
50诙谐幽默的民间娱乐:击鼓说唱俑
51中国古代雕塑艺术的极顶之作:铜奔马

第六章  民族大融合的多彩时代
52魏晋时期的农业生产:嘉峪关魏晋壁画墓壁画砖
53中国人发明,由中国传到日本:漆木屐
54天下行书第一帖:《冯摹兰亭序》卷
55中国绘画史上的典范:顾恺之《洛神赋图》(宋摹)
56草原丝路的见证:鸭形玻璃注
57青瓷之王:青瓷莲花尊
58南朝生活的秀骨清像:邓州南朝画像砖
59南北文化融合的佳例:北魏漆屏风画
60北齐的天子生活:高洋墓墓道壁画
61祆教在中国传播的见证:安伽墓石门
62丝绸之路上的文化交流:鎏金银壶

第七章  万国来朝的盛世时光
63来自异域的珍宝:嵌珍珠宝石金项鍊
64粟特贵族的宗教生活:虞弘墓石椁
65汉藏一家亲的历史画卷:阎立本《步辇图》
66唐代丝绸之路上的胡人胡乐:唐骑驼乐舞三彩俑
67精妙的科学设计:葡萄花鸟纹银香囊
68大唐王朝兴衰的见证:鎏金舞马衔杯纹银壶
69世界上唯一一套唐代茶具精品:法门寺地宫金银茶具
70失传千年的稀世珍宝秘色瓷:八稜秘色瓷净水瓶
71泣血悲书之作:颜真卿《祭姪文稿》
72古代情报连环图:顾闳中《韩熙载夜宴图》

第八章  多元文化碰撞交融的时期
73传世可见唯一无开片纹路的汝窑青瓷:汝窑青瓷无纹水仙盆
74宋代文人的风流与寂寞:苏轼《黄州寒食诗帖》
75开封「百科全书式」图画:张择端《清明上河图》
76「东方文艺复兴」的见证:福建刻本《晦庵先生文集》
77为海上丝绸之路提供实物依据:鎏金银腰链
78墓葬艺术中的辽代社会生活:宣化辽墓壁画
79金代龙形文物代表:铜坐龙
80最早发现的木活字印本实物:西夏文《吉祥遍至口和本续》
81云南精神与艺术的象征:银背光金阿嵯耶观音像
82忽必烈与他的世界帝国:刘贯道《画元世祖出猎图》
83丝路寻踪青花瓷:景德镇窑青花凤首扁壶
84墙壁上的艺术:元杂剧壁画
85元代的流通纸币:至元通行宝钞

第九章  封建王朝的最后辉煌
86明代永恆经典:青花海水纹香炉
87文化事业上的创举:《永乐大典》
88要价十一亿,皇帝用的酒杯:斗彩鸡缸杯
89明代皇帝的祭祖出巡大典:《出警图》和《入跸图》
90现存唯一一顶帝王金冠:金丝翼善冠
91风花雪月之外的文人生活:唐寅《事茗图》
92明末张献忠起义的历史见证:虎钮永昌大元帅金印
93雍正皇帝即位的迷雾:圣祖仁皇帝遗诏
94雍正珐瑯彩的杰出代表:珐瑯彩瓷锦堂富贵碗
95清朝「治理」西藏的实物佐证:金贲巴瓶及牙签
96中国古代制瓷工艺的巅峰之作:各种釉彩大瓶
97中国宫廷里的西方艺术:郎世宁《百骏图》
98寓意吉祥的玉雕珍宝:翠玉白菜
99见证两次中日战争的铁锚:北洋水师镇远舰铁锚
100封建王朝的彻底终结:清朝宣统皇帝溥仪退位诏书

后记

 

图书序言

颜真卿《祭姪文稿》
 
年代:唐,西元618至907年;尺寸:横75.5公分、纵28.3公分;材质:纸本;收藏地:台北国立故宫博物院。
 
唐代是中国书法艺术的全盛时期,颜真卿为唐代最杰出的书法家之一,他创造性的将篆隶笔法和民间书法的精华融入笔端,吸收新营养,终于形成刚强雄伟的行草书风,其书法艺术在中国书法史上占有极其重要的地位。《祭姪文稿》匆匆起草,任由一腔忠义、悲愤、痛悼之情,透过心手交应倾泻于纸上,其笔画的质性遒劲(按:遒音同「求」,强劲有力)而舒和,与沉痛切骨的情感融和无间,是血与泪凝聚成的不朽巨作,元代书法家鲜于枢评此作为「天下第二行书」,其当之无愧。
 
安史之乱中的兄弟情谊
 
「山雪河冰野萧瑟,青是烽烟白人骨。」唐天宝十四载(755年),安禄山、史思明起兵反唐,这场叛乱给繁盛的唐王朝带来了空前的浩劫。安史之乱之于唐人,就像是天外飞来的陨石, 将盛唐历史拦腰斩断,把一个「140年,国容何赫然」的锦绣帝国变成了修罗屠场。
 
叛军于范阳挥师南下,河北地区大片沦陷。时颜真卿因得罪当朝奸相杨国忠,被贬为平原太守。其兄颜杲卿在常山任太守,兄弟二人联合起来,高举义旗,起兵讨贼。真卿之姪、杲卿之子颜季明在两城之间来回联络,通报消息。颜杲卿父子设计杀死镇守土门关要塞的安禄山大将李钦凑,夺回土门关口,并由颜季明领兵把守,为唐王朝赢得了启用郭子仪、调动大军平息叛乱的时间。
 
安禄山见势不妙, 急召正在攻打潼关的史思明返回河北,夺取土门关和常山城。河东节度使王承业坐视不救,杲卿激战3天,城内水尽粮竭,寡不敌众,城池终陷于敌手。叛军将兵器架在季明脖上, 威逼杲卿投降,杲卿不屈,叛军砍下季明头颅,季明身首异处。杲卿被刑时,至死骂不绝口。
 
颜氏家族一门忠烈,三十余人在这次叛乱中壮烈殉国。安史之乱平息之后,颜真卿特地派人寻找杲卿一家尸骨,仅得杲卿一足、季明头颅。面对国难家仇,50岁的颜真卿一时百感交结、老泪纵横、悲从中来,因而撰文作祭,挥笔写成流传千古的《祭姪文稿》,计25五行,共230字。

图书试读

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