看得到的中国史:用100件文物,见证中华文明的诞生、融合和扩展。 文物与历史碰撞,你对世界来龙去脉的理解马上不一样

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具体描述

  网罗北京故宫、台北故宫、陕西历史博物馆、河南、河北博物馆等12个博物馆,
  100件镇馆之宝,见证超过170万年的中华文明史。


  这里的故事,是博物馆解说员没法告诉你的悲欢离合:
  这才知道,天下第一、第二、第三的书法作品,为什么看着看着会让人流泪。
  照片所呈现的,更是你在博物馆里看不见的细节:
  不说别的,谁会准你把明神宗的金丝翼善冠翻过来看里面。

  ◎大家都说秦始皇是暴君,但看到「秦量」,你对他的评价会大大翻转。
  ◎能把20层纸一划而破的「越王勾践剑」,让你豁然明白,小国凭什么称霸中原。
  ◎还没发明文字,五千多年前我们就创造出「龙」的模样,证据精美得让你吃手手。
  ◎中国历史上最珍贵的珠宝项鍊,配戴在一个九岁就夭折的女孩身上。为什么?
  ◎汉朝的长信宫灯是世界最早的环保灯具(请看封面),室内烧油脂竟能毫无气味。

  本书由两位知名古文物与历史教授佟洵 、王云松共同主编。
  从人类起源时代、夏商周的青铜时代、秦汉大一统的狂飙时代、
  万国来朝的唐宋盛世,写到清朝封建王朝的最后辉煌,
  他们用100个器物,说100个故事,(有15件在台湾就可看到)
  每个物件的制作与流动过程,都代表了那个时代的悲欢离合。
  当国宝与文明碰撞的瞬间,你对史实会有不一样的理解与想像。
   
  ◎人类的起源与进化,有8个文物可以见证,但有一个不见了。
  ‧比「北京人」还老40万岁的郧县人头骨化石,是直立人的重大发现。
  ‧还没发明文字,五千多年前我们就雕刻出「龙」的模样,证据精美得让你吃惊。
  ‧至于北京人头盖骨化石,却在抗日战争中遗失,到现在还是一宗悬案。
   
  ◎人类利用金属的一个时代,青铜辉煌,铁器也上场。
  ‧当时的铸剑技术已经可以做到硬度大、韧性好,看看「越王勾践剑」就知道。
  ‧你听过曾国吗?这个在历史上被消失的小国,竟藏有一件震惊中外、
  高达65件青铜编钟组成的曾侯乙编钟,音域甚至横跨12个半音。            
  ‧目前发现最早带有比例尺的建筑规画图,是战国时期的错金银铜版兆域图,
  同时期的地图全都灰飞烟灭,为何它能得以倖免?

  ◎万国来朝的唐宋盛世与亡国之恨。
  ‧你看过用银做的香囊吗?不管怎么摇,里面的焚香都不会倒出来,
  这种欧美到近代才发现的重力平衡设计,唐代葡萄花鸟纹银香囊就应用了。
  ‧唐代最杰出的书法家颜真卿写的《祭姪文稿》,凭什么跻身天下三大书法作品?
  另外两件作品是什么?
  (走一趟故宫,你就可以看到)

  青铜器家族中的巨无霸后母戊鼎,蒋介石本来要运来台湾,为什么中途生变?
  中国最后一个皇帝溥仪的退位诏书写了什么?让隆裕太后没读完就泪如雨下?
  什么小酒杯,要价11亿?明朝斗彩鸡缸杯就有这个身价。

  用100件文物,见证中华文明的诞生、融合和扩展。
  文物与历史碰撞,你对世界来龙去脉的理解马上不一样。


各界推荐

  历史评论家/公孙策
  历史作家、媒体专访历史名师/陈启鹏
  网路说书人/黑猫老师
 
穿行千年:中华文明的基因密码 一卷跨越时空的文明画卷,一次直抵历史内核的深度探寻。 本书并非一部简单的通史叙述,而是一次精妙的“解码”之旅。我们试图剥开历史的层层迷雾,直击中华文明最核心的构成要素、演变轨迹以及其对世界格局产生的深远影响。全书以“基因”为核心概念,将中华文明的诞生、发展、融合与扩张,视为一套不断自我迭代、自我强化的复杂生命系统。 第一编:源流与基石——文明的种子如何播撒 本篇聚焦于中华文明的“先天禀赋”与“初始设定”。我们不着重于罗列朝代更迭,而是深入探究那些奠定数千年文明特性的关键节点和思维模式。 1. 农耕文明的生态哲学: 探讨黄河与长江流域独特的水文地理如何塑造了中国人对“天人合一”的朴素理解。这种对季节、水流、土地的精妙调适,远非简单的农业生产技术,而是一套完整的生态伦理观。我们将分析早期聚落中集体协作的组织模式如何催生出强大的中央集权需求,这并非偶然,而是对特定地理环境的必然响应。 2. 礼乐制度的结构美学: 从周代建立的礼制体系入手,分析“礼”作为一种社会运行的底层代码,如何取代早期松散的部落联盟,构建出第一个具有高度稳定性、可预测性的政治实体。深入剖析“乐”在其中扮演的角色——它不是娱乐,而是维护社会秩序、传递政治伦理的有效载体。这种将秩序感诉诸于审美和仪式的做法,是中华文明区别于其他古代文明的显著特征。 3. 汉字:信息存储与文化认同的铁锁: 汉字系统不仅仅是一种记录语言的工具,更是一种强大的文化黏合剂。本章将分析甲骨文、金文到小篆的演变过程,阐释其表意系统的特性如何促进了跨地域、跨方言群体的文化同步。它有效抵抗了政治分裂对文化传承的瓦解,确保了“同一个中国”在数千年间概念的延续性。 第二编:冲突与融合——文明的迭代与重塑 中华文明的伟大之处,在于其强大的吸收、消化和重构能力。本篇关注的是文明在面对外部冲击和内部矛盾时,如何进行自我修正和升级。 1. 儒家哲学的危机与转型: 探讨春秋战国时期的社会动荡如何催生出诸子百家争鸣。重点分析儒家思想,在汉代被确立为正统后,它如何适应大一统帝国的官僚体系,并不断吸收道家、法家的合理元素,完成从贵族道德规范到普适性治国方略的转变。这种动态的哲学适应性,是帝国长寿的秘密之一。 2. 游牧民族的“输入”与“内化”: 重点分析魏晋南北朝时期,北方游牧民族的大规模内迁对中原文明产生的剧烈冲击与最终的融合。这不仅仅是人口和军事力量的更替,更是一次文化基因的深度混配。探讨胡汉交融在服饰、音乐、艺术乃至政治体制上留下的深刻烙印,以及隋唐盛世作为这次大融合的最终成果,如何构建出一个前所未有的开放与多元的帝国范本。 3. 丝绸之路的物质与精神交互: 将丝绸之路视为一个广阔的文化神经网络,而非单纯的贸易通道。深入剖析佛教的东传及其如何被“中国化”(禅宗的诞生),以及中原技术(如造纸术、火药的早期形态)如何反哺世界。这种双向渗透,展示了中华文明在对外交流中保持主体性的能力。 第三编:内敛与外拓——文明的周期性张力 本篇聚焦于中华文明在特定历史阶段表现出的扩张性、收缩性和对自身价值的反思。 1. 帝国体制的精细化管理艺术: 考察宋代在技术、商业和城市化方面取得的巨大进步,以及这种进步如何与既有的政治结构产生张力。探讨宋代在经济活力空前高涨的同时,为何在军事和对外战略上趋于保守,这背后隐藏着对“文治”与“武功”之间平衡的深刻焦虑。 2. 海洋意识的失落与重估: 深入分析明代郑和下西洋的壮举与随后“海禁”政策的形成。这并非简单的国策转变,而是国家战略资源配置思想的重大转向——将重心从外部的“展示”和“威慑”彻底转移到内部的“稳定”和“防御”上来。探讨这种转向对后世中国与世界互动模式的长期制约。 3. 近代转型的剧痛与新生: 分析自明末清初以来,西方工业文明冲击下,中华文明如何经历一场深刻的自我审视。探讨中国知识分子如何从“器物”层面着手,逐步触及到“制度”乃至“文化核心”的层面进行反思和变革。重点分析在巨大压力下,中华文明如何试图重新定义自身在现代世界体系中的位置和价值,为寻求民族复兴提供历史参照。 结语:永恒的追问 全书最终落脚于一个开放性思考:在高速全球化的今天,那些沉淀在历史深处的“文明基因”——如对秩序的追求、对集体的重视、对和谐的向往——将如何适应并参与建构未来的世界格局?本书旨在提供一个宏大而精微的视角,让我们不再以孤立的眼光看待过往,而是将中华文明置于世界文明的坐标系中,理解其独一无二的贡献与永恒的生命力。

著者信息

主编简介

佟洵


  毕业于北京师范学院历史系。曾任北京联合大学民族与宗教研究所所长,兼任中国宗教学会理事。长期从事中国近代史、晚清宫廷历史、北京地方史、北京地域文化、北京宗教史、北京宗教文化的教学与研究。

  主要着作有《清宫后妃》、《佛教与北京寺庙文化》、《基督教与北京教堂文化》、《伊斯兰教与北京清真寺文化》、《宗教·北京》等。发表学术论文一百余篇。

王云松

  毕业于苏州大学历史系,后考入中国社会科学院研究生院历史系攻读硕士、博士研究生;2006年7月毕业、获得历史学博士学位,长期在高校历史系工作。现为上海市信息管理学校文物保护与修复专业专任教师。

  主要从事清史(清代政治史、社会文化史)方面的研究,以及古钱币收藏与鑑赏等,发表重要学术论文十余篇,主要着作有《清朝通史(康熙朝分卷)》(合着)、《翩翩一翰林:清初政治与社会文化变迁之考察》等。
 

图书目录

推荐序一  去博物馆不要走马看花/公孙策
推荐序二  别具逸趣的方寸大千/陈启鹏
作者序    感受历史,放眼未来

第一篇  人类的起源与进化
01中国人类历史的开篇:元谋人牙齿化石
02比「北京人」还老四十万岁:郧县人头骨化石
03亚洲北部最早的直立人:蓝田人头骨化石
04失踪的骨化石:北京人头盖骨化石
05华南地区最早的古人类:马坝人头骨化石
06破解东亚人种起源之谜:山顶洞人头骨化石
07最古老的陶制品:红陶罐
08东方史前考古的发祥地:水洞沟遗址的骨柄石刃刀
 
第二章  文明的曙光
09改变饮食方式的开始:石磨盘和石磨棒
10世界上最早的可吹奏乐器:骨笛
11端庄典雅的短发女神:人头形器口彩陶瓶
12北京奥运火炬设计灵感来源:双鸟朝阳纹牙雕
13神祕奇特图腾的祕密:人面鱼纹彩陶盆
14龙文化的具象表现:玉龙
15原始文字的鼻祖:刻符陶尊
16中华五千年文明史的实证:三叉形器
17中国青铜文明的肇始:铜刀
18职业分工的开始:蛋壳黑陶高柄杯

第三章  人类利用金属的的一个时代──青铜时代
19夏王朝的见证:镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰
20中国最早的成体系的文字:「王为般卜」龟甲刻辞
21镇国之宝,礼器之尊:后母戊鼎
22沟通中西交易和文化的玉石之路:玉簋
23一位女将军的传奇:妇好鸮尊
24现存商代方尊中最大的一件:四羊方尊
25连接天地,沟通神人的天梯:青铜神树
26武王伐纣的历史证据:天亡簋
27「中国」两字的最早出处:何尊
28现存最重要的天子作器:宗周钟
29周王的祭祖典礼:害夫(胡)簋
30金文中的皇皇巨着:毛公鼎

第四章  争霸与争鸣的时代潮流
31铁器时代的来临:青铜柄铁剑
32见证晋文公复国到践土会盟的历史:子犯编钟
33研究楚文化的标准器:王子午鼎
34千年不锈,削铁如泥:越王勾践剑
35改写世界音乐史的中国版钢琴:曾侯乙编钟
36中国最早的建筑平面规画图:错金银铜版兆域图
37青铜器上的史诗画卷:宴乐渔猎攻战纹青铜壶
38能调动百万大军的将军令:杜虎符
39老子和他的精神世界:郭店竹简《老子》
40一个称雄大漠的民族见证:匈奴金冠

第五章  秦汉统一王朝的建立与发展
41秦始皇巡幸天下的见证:铜车马
42度量衡的统一:秦量
43秦代律法揭祕:睡虎地秦简
44第一枚以龙为钮的帝王印玺:文帝行玺
45西汉高超的丝织技术:素纱襌衣
46来自西域的天马形象:鎏金铜马
47古滇国的社会风貌:诅盟场面青铜贮贝器
48汉代王侯的丧葬殓服:金缕玉衣
49汉代的节能环保灯:长信宫灯
50诙谐幽默的民间娱乐:击鼓说唱俑
51中国古代雕塑艺术的极顶之作:铜奔马

第六章  民族大融合的多彩时代
52魏晋时期的农业生产:嘉峪关魏晋壁画墓壁画砖
53中国人发明,由中国传到日本:漆木屐
54天下行书第一帖:《冯摹兰亭序》卷
55中国绘画史上的典范:顾恺之《洛神赋图》(宋摹)
56草原丝路的见证:鸭形玻璃注
57青瓷之王:青瓷莲花尊
58南朝生活的秀骨清像:邓州南朝画像砖
59南北文化融合的佳例:北魏漆屏风画
60北齐的天子生活:高洋墓墓道壁画
61祆教在中国传播的见证:安伽墓石门
62丝绸之路上的文化交流:鎏金银壶

第七章  万国来朝的盛世时光
63来自异域的珍宝:嵌珍珠宝石金项鍊
64粟特贵族的宗教生活:虞弘墓石椁
65汉藏一家亲的历史画卷:阎立本《步辇图》
66唐代丝绸之路上的胡人胡乐:唐骑驼乐舞三彩俑
67精妙的科学设计:葡萄花鸟纹银香囊
68大唐王朝兴衰的见证:鎏金舞马衔杯纹银壶
69世界上唯一一套唐代茶具精品:法门寺地宫金银茶具
70失传千年的稀世珍宝秘色瓷:八稜秘色瓷净水瓶
71泣血悲书之作:颜真卿《祭姪文稿》
72古代情报连环图:顾闳中《韩熙载夜宴图》

第八章  多元文化碰撞交融的时期
73传世可见唯一无开片纹路的汝窑青瓷:汝窑青瓷无纹水仙盆
74宋代文人的风流与寂寞:苏轼《黄州寒食诗帖》
75开封「百科全书式」图画:张择端《清明上河图》
76「东方文艺复兴」的见证:福建刻本《晦庵先生文集》
77为海上丝绸之路提供实物依据:鎏金银腰链
78墓葬艺术中的辽代社会生活:宣化辽墓壁画
79金代龙形文物代表:铜坐龙
80最早发现的木活字印本实物:西夏文《吉祥遍至口和本续》
81云南精神与艺术的象征:银背光金阿嵯耶观音像
82忽必烈与他的世界帝国:刘贯道《画元世祖出猎图》
83丝路寻踪青花瓷:景德镇窑青花凤首扁壶
84墙壁上的艺术:元杂剧壁画
85元代的流通纸币:至元通行宝钞

第九章  封建王朝的最后辉煌
86明代永恆经典:青花海水纹香炉
87文化事业上的创举:《永乐大典》
88要价十一亿,皇帝用的酒杯:斗彩鸡缸杯
89明代皇帝的祭祖出巡大典:《出警图》和《入跸图》
90现存唯一一顶帝王金冠:金丝翼善冠
91风花雪月之外的文人生活:唐寅《事茗图》
92明末张献忠起义的历史见证:虎钮永昌大元帅金印
93雍正皇帝即位的迷雾:圣祖仁皇帝遗诏
94雍正珐瑯彩的杰出代表:珐瑯彩瓷锦堂富贵碗
95清朝「治理」西藏的实物佐证:金贲巴瓶及牙签
96中国古代制瓷工艺的巅峰之作:各种釉彩大瓶
97中国宫廷里的西方艺术:郎世宁《百骏图》
98寓意吉祥的玉雕珍宝:翠玉白菜
99见证两次中日战争的铁锚:北洋水师镇远舰铁锚
100封建王朝的彻底终结:清朝宣统皇帝溥仪退位诏书

后记

 

图书序言



感受历史,放眼未来


  在人类漫长的历史发展过程中,每个民族、国家都在创造着自己的文明。文明作为人类智慧的结晶,扎根在本国、本民族的土壤之中,形成了自己的本色、长处和特性。中华文明也不例外。中华文明的起点从中国大地上有人类活动的那个时间开始。从最早的元谋人,到郧县人、蓝田人、北京人、山顶洞人……随着越来越多的古人类遗址被发现,文明之光如同繁星,光辉璀璨,那些看似不起眼的头盖骨化石、打磨石器、陶罐,无声的诉说着中华大地上数十万年前乃至上百万年前的往事。

  进入新石器时代,中华文明的曙光早已普照在东方大地,仰绍文化、河姆渡文化、半坡文化、红山文化、良渚文化、大汶口文化、龙山文化等如雨后春笋般的茁壮成长,遍布大江南北,黄河、长江成为孕育中华文明的母亲河。那一件件出土文物,无论是石器、陶器,还是玉器、青铜器,都以其独特的造型和用途,以及其所蕴含的文化精髓,向人们揭示着中华文明演进的历程。

  镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰、后母戊鼎(按:旧称司母戊鼎)、妇好鸮尊、青铜神树、四羊方尊、天亡簋、毛公鼎……一件件被世人追捧的青铜重器,将中华文明带到了青铜时代。青铜文化是中华文明的重要组成部分,每一次考古挖掘都会带来让世人惊艳的丰硕成果,大量文物的出土,不断的丰富着人们对中华文明的认知,丰富着中华文明的每一个片段。

  秦始皇兵马俑横空出世,睡虎地秦简(按:又称云梦秦简)揭开了秦代律法的神秘面纱,满城汉墓(按:又称中山靖王墓)、马王堆汉墓、广州南越王墓(按:又称南越文王墓)、雷台汉墓……让人们清楚的看到了横扫中华大地的秦汉大一统狂飙。三国两晋南北朝的对峙和分裂背后,隐藏的却是第一次民族大融合的壮阔波澜,朱然墓的挖掘、邓州南朝画像砖的出土、高洋墓的壁画、李贤墓的鎏(按:音同流)金银壶以及王羲之、顾恺之的传世名作,让人们对于魏晋南北朝时期的认识更为直观,尤其是这一时期对于中华文明的继承和发展更是成绩显着,为大唐盛世的到来奠定了基础。

  李静训墓的珍宝、虞弘墓的异域风情,让人们领略了隋代虽然短暂却灿烂的文明之光。大唐的雄风和文明的进程则被《步辇图》、唐三彩、何家村窖藏、法门寺珍宝等表现得淋漓尽致。即便是五代短短的半个世纪,也有让人惊艳的《韩熙载夜宴图》。而两宋、辽、金、西夏、大理这一系列朝代和地方政权,虽然南北东西分裂对峙,却掩盖不住这一历史时期光辉璀璨的文明成果和文化成就。宋代五大名窑的瓷器、异彩纷呈的绘画和书法艺术、辽金的民族文物、西夏文的典籍、大理的阿嵯耶观音像,无不向人们诉说着中华文明多元融合的特色。

  元、明、清的大一统,一方面奠定了现代中国的大格局,另一方面则进一步促进着中华文明的发展。大量的传世文物、国家宝藏,承载着这一时期最具代表性的文明特征。元青花和明清两代色彩缤纷的彩瓷,无不在告诉人们中国瓷器在不经意间改变着世界其他民族的生活;大量的书画作品和流派向人们诉说着元明清的艺术传奇;一件件瑰丽的文物、一幅幅多彩的画卷、一卷卷精美的图书……让人们对中华文明的博大精深有了最亲密的接触。

推荐序

去博物馆不要走马看花

历史评论家/公孙策


  书架上有2本重量不亚于砖头的书:《看得到的世界史》(A History of the World in 100 Objects,分上、下册,大是文化出版),那是从大英博物馆的800万件馆藏中精选100件,以之讲述人类200万年历史。现在你手上这本书,则是从大陆和台湾所有的博物馆中,精选出100件,以之讲述中国170万年历史。

  我超喜欢前面那两本「巨着」的,但也同样理由喜欢本书:它们将博物馆里珍藏物件赋予历史生命,让我们从此去博物馆不再是走马看花,而能进入历史情境,乃至思考人类的未来。

  历史是用文字记载的人类记忆,然而,文字记载的未必就是真实。说得露骨些,文字记载可能为尊者讳、为贤者讳,甚至为政治力或作者本人的意识形态服务而扭曲事实(对比司马迁《史记》和司马光《资治通鑑》就会产生很多疑问,此处不多说)。

  可是人的行为假不了,为自己的需要或喜好做出来的器具假不了。看到秦始皇陵的兵马俑,我们印证了史书记载的秦始皇「暴君形象」,可是看到故宫博物院里的「秦量」,经过本书作者的诠释,我们知道了,秦始皇不只是一个暴君,他能统一天下也不是单靠武力,秦朝对后世的影响,比我们以往认知的还要深远很多。

  另一个让我们可以对历史更深层思考的例子:「越王勾践剑」。那把宝剑确实令人赞叹,埋在地下两千三百多年,出土时仍完好如新,甚至还曾有报导:「试之以纸,二十余层一划而破」,剑身的花纹图案更令人叹为观止,充分展现当时越国的铸剑技术与工艺水准。但也想起了从前读史的一个疑问:吴越两个偏处东南的小国,吴王夫差与越王勾践凭什么一度称霸中原?原来是因为当时(春秋末期)最顶级的铸剑师(如干将、莫邪)就在吴越两国,也就是说,只要「国防科技」能够领先,小国也可以称霸国际。

  但是,铸剑技术领先的越国后来怎么被楚国灭掉?答案可能在「青铜柄铁剑」中:那把铁剑锈蚀不堪的铁剑,外貌完全不能跟前述勾践用剑比,但是铁器时代来临了,青铜剑在长度和硬度上都无法跟铁剑相抗衡,而且「目前出土的铁剑。以在楚国发现的为多」——楚国的国防科技超越了越国,且楚国大、越国小,于是楚国灭了越国。

  虽然上述只是个人推论,但我想要说明的是,如果我们进入博物馆只是走马看花,只是惊叹工艺之美,走过就以为「我都看过了」,那真是入宝山而空手回(或许买了很多纪念品,不算空手而回,但未能将里面蕴藏的文化历史内涵,多少沉淀一些在自己的知识库里,总是可惜)。

  现在大陆和台湾的博物馆精华已经在你手中了,170万年的历史轨迹也尽在书里,好好用它。

别具逸趣的方寸大千

历史作家、媒体专访历史名师/陈启鹏


  刚出道教书时,我发现一个有趣的现象,就是无论我故事说得再怎么活灵活现,学生都不太会提问,但只要我一把实物或图片拿出来展示,立刻就会在课堂上引爆一波「问」潮,有人是摸着东西细细观摩、指指点点,有人则是絮絮叨叨、爱不忍释,此时的热络,就彷彿之前的故事全都白说了似的。

  后来参观故宫,终于对这样的落差恍然大悟。犹记得当时参观的是故宫三宝之一的「翠玉白菜」,我惊讶的发现,翠玉白菜并非如我想像跟真白菜一样大,而是只有手掌这般大小,这表示,即使我对翠玉白菜的故事再怎么如数家珍,还是会在字里行间错过许多资讯,而这些资讯,是唯有看到真品才能有所体会,于是我进一步体会到,为什么瑾妃好不容易从妹妹珍妃那边把翠玉白菜要过来,却不怎么爱惜的随手种在花盆里,那是因为,尽管翠玉白菜雕工精巧,但在众多珍珠玛瑙与名贵宝石中,一点儿也不起眼,种在花盆里触发人们不经意发现的惊奇,已经是没什么鑑赏眼光的瑾妃,所能想到最好的展示方式了,后来我把这个发现告诉学生,学生若有所思,同样心有戚戚焉!

  是的,口头将这些奇珍古玩描述的再传神,都比不上活生生看一眼,而这也是本书《看得到的中国史》书名的由来,因为唯有看到实物上的斑驳,才能体会刻画在上面的情感,加上鉅细靡遗的解说,才能感受到物里蕴藏的曲折。原本历史是看不到的,但透过此书图文并茂的解说,可以化虚无为具体,就算只是图片,也能让人「眼见为凭」,所以古人为什么说「睹物思人」、「睹物兴情」?不就是因为透过手、眼「玩物」,才能全然感受承载在物上的沧桑?

  所以,当我看到书中介绍的《祭姪文稿》书法时,同样也明白了,为什么永远只记得「第一」的人们,也能对颜真卿这幅「天下第二行书」念念不忘,那是因为在草稿一撇一捺涂改的背后,颜真卿流泻的悲愤是如此的惊心动魄;于是,我也体会了,千古第一女词人李清照为什么宁愿三餐不继,也要想办法把喜欢的金石书画买回家,那是因为把玩古玩或字画时的近距离接触,才能真正领略隐藏在其中的悲欢离合,那种与物同游、意在言外的心情,是真的可以让人神往到茶不思、饭不想的。

  古代皇帝收藏珍玩的小盒子叫做「多宝格」,每一次的开合,都能让人在层层叠叠的收纳中,玩出令人出乎意料的惊奇;而这本书也像是古文物的「多宝格」,透过翔实的图文并茂,能打开我们前所未见而吟咏再三的视野。想感受到与古人同游物外的喜悦吗?请准备好整以暇的心情,慢慢深入这别具逸趣的方寸大千。
 

图书试读

颜真卿《祭姪文稿》
 
年代:唐,西元618至907年;尺寸:横75.5公分、纵28.3公分;材质:纸本;收藏地:台北国立故宫博物院。
 
唐代是中国书法艺术的全盛时期,颜真卿为唐代最杰出的书法家之一,他创造性的将篆隶笔法和民间书法的精华融入笔端,吸收新营养,终于形成刚强雄伟的行草书风,其书法艺术在中国书法史上占有极其重要的地位。《祭姪文稿》匆匆起草,任由一腔忠义、悲愤、痛悼之情,透过心手交应倾泻于纸上,其笔画的质性遒劲(按:遒音同「求」,强劲有力)而舒和,与沉痛切骨的情感融和无间,是血与泪凝聚成的不朽巨作,元代书法家鲜于枢评此作为「天下第二行书」,其当之无愧。
 
安史之乱中的兄弟情谊
 
「山雪河冰野萧瑟,青是烽烟白人骨。」唐天宝十四载(755年),安禄山、史思明起兵反唐,这场叛乱给繁盛的唐王朝带来了空前的浩劫。安史之乱之于唐人,就像是天外飞来的陨石, 将盛唐历史拦腰斩断,把一个「140年,国容何赫然」的锦绣帝国变成了修罗屠场。
 
叛军于范阳挥师南下,河北地区大片沦陷。时颜真卿因得罪当朝奸相杨国忠,被贬为平原太守。其兄颜杲卿在常山任太守,兄弟二人联合起来,高举义旗,起兵讨贼。真卿之姪、杲卿之子颜季明在两城之间来回联络,通报消息。颜杲卿父子设计杀死镇守土门关要塞的安禄山大将李钦凑,夺回土门关口,并由颜季明领兵把守,为唐王朝赢得了启用郭子仪、调动大军平息叛乱的时间。
 
安禄山见势不妙, 急召正在攻打潼关的史思明返回河北,夺取土门关和常山城。河东节度使王承业坐视不救,杲卿激战3天,城内水尽粮竭,寡不敌众,城池终陷于敌手。叛军将兵器架在季明脖上, 威逼杲卿投降,杲卿不屈,叛军砍下季明头颅,季明身首异处。杲卿被刑时,至死骂不绝口。
 
颜氏家族一门忠烈,三十余人在这次叛乱中壮烈殉国。安史之乱平息之后,颜真卿特地派人寻找杲卿一家尸骨,仅得杲卿一足、季明头颅。面对国难家仇,50岁的颜真卿一时百感交结、老泪纵横、悲从中来,因而撰文作祭,挥笔写成流传千古的《祭姪文稿》,计25五行,共230字。

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《看得见的中国史:用100件文物,见证中华文明的诞生、融合和扩展》这本书,彻底刷新了我对历史学习的认知。我一直以来都觉得,学习历史就像是在背诵大量的名字和年代,枯燥乏味,缺乏生动性。然而,这本书以“文物”为切入点,将抽象的历史概念具象化,让我在阅读的过程中,仿佛置身于历史现场,亲眼目睹了中华文明波澜壮阔的发展历程。 我特别喜欢作者选择的这100件文物。它们并非都是那些耳熟能详的国宝,很多甚至是一些具有代表性但相对“小众”的文物。正是这些“不起眼”的物件,才更能反映当时社会生活的真实面貌。作者在解读这些文物时,没有流于表面,而是深入挖掘它们背后所蕴含的社会、经济、文化信息,让我看到了历史的细节之美。 书中关于“诞生”的部分,让我对中华文明的起源有了更加清晰的认识。从简单的石器、陶器,到后来更复杂的青铜器,作者通过这些早期文物,生动地展现了人类文明是如何从无到有,从萌芽到壮大的。我之前对史前文明的了解非常有限,而这本书让我看到了先民们在艰苦的条件下,是如何用智慧和勤劳,一点点点燃文明的火种。 “融合”的部分,是这本书最让我感到震撼的地方。我之前一直以为中华文明是一个独立发展的体系,但这本书通过对一系列具有多元文化特征的文物的解读,让我看到了中华文明是如何在与其他文明的交流碰撞中,不断吸收、借鉴、创新,并最终形成自己独特而又包容的魅力。例如,作者可能会通过分析某件带有异域风格的服饰或装饰品,来讲述丝绸之路上的文化交流盛况,以及这种交流如何促进了中国本土文化的繁荣。 “扩展”的部分,则让我看到了中华文明的影响力是如何超越地域的限制,并对世界文明产生了深远的影响。作者可能会通过展示一些在周边国家或更远地区发现的中国古代文物,来证明中华文明的传播和影响力。这种“走出去”的历史,让我对中华文明的辉煌有了更直观的认识。 这本书的图片质量非常高,每一件文物的图片都清晰锐利,色彩还原度极高。配合作者深入浅出的文字解读,简直是一种视觉和知识的双重享受。我甚至觉得,这本书可以作为一本“看图学历史”的教材,那些精美的图片本身就具有强大的信息量,而文字则起到了画龙点睛的作用,帮助我们更深入地理解图片的内涵。 作者的叙述风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的感染力。他善于运用引人入胜的故事,将枯燥的历史知识变得生动有趣。读这本书,就像是在与一位博学而又风趣的朋友聊天,他一边展示着古老的宝藏,一边为你讲述它们的传奇故事。 “来龙去脉”的理解,在这本书中得到了极大的升华。作者并不是简单地描述一件文物,而是会去追溯它的起源,探究它的演变,以及它对后世可能产生的影响。这种“因果链条”式的解读,让我对历史的理解更加深刻和全面。 这本书让我觉得,历史不再是遥远而神秘的存在,而是触手可及的、鲜活的。它让我看到了我们祖先的智慧和创造力,也让我对中华文明的灿烂成就有了更深刻的认识。 总而言之,《看得见的中国史》是一本非常值得推荐的书。它不仅是一本关于文物的书,更是一本关于中华文明发展史的百科全书。它用一种全新的视角,带领我们走进历史,感受文明的温度。

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《看得见的中国史:用100件文物,见证中华文明的诞生、融合和扩展》这本书,如同一把开启历史宝库的金钥匙,让我得以窥见中华文明源远流长、博大精深的魅力。我一直认为,历史是值得我们深入探究的,但往往苦于缺乏合适的入口。这本书,正是这样一个绝佳的入口。作者通过100件精心挑选的文物,将抽象的历史概念转化为触手可及的实在,让我能够更直观、更深刻地理解中华文明的演进过程。 我尤其欣赏作者在解读文物时,那种细致入微的观察力和严谨求实的治学态度。他不仅仅是陈述文物的表面信息,更重要的是,他能够从这些细微之处,挖掘出隐藏在文物背后的社会、经济、文化信息,甚至当时人们的生活方式和思想观念。例如,书中可能会通过解读一件出土的青铜礼器,来展现早期国家权力结构的形成,以及礼制在社会中的作用。 在“诞生”的章节,作者通过一系列具有代表性的早期文物,为我们勾勒出了中华文明从混沌走向清晰、从简陋走向成熟的壮丽图景。我之前对史前文明的印象比较模糊,但这本书通过对那些原始的陶器、石器以及早期装饰品的解读,让我看到了先民们是如何在艰苦的自然环境中,用智慧和创造力,一点点塑造文明的雏形。 “融合”是我在这本书中最感动的篇章之一。它让我看到了中华文明并非是封闭的、孤立的,而是在与其他文明的交流互动中,不断吸收、借鉴、创新,并最终形成了其独特而又包容的多元文化体系。作者可能会选取一些带有外来文化风格的艺术品,并详细讲述它们在中国本土文化中的演变过程,以及这种融合如何丰富了中华文明的内涵。 “扩展”的叙述,更是让我对中华文明的强大生命力和影响力有了全新的认识。作者可能会通过展示一些在周边国家,甚至更远地区发现的中国古代商品、技术或思想的遗迹,来证明中华文明是如何在历史的长河中,不断向外辐射,并对世界文明的发展做出贡献。这种“走出去”的历史,让我对中华民族的创造力有了更深的敬意。 这本书的图片质量是毋庸置疑的。每一件文物的图片都经过精心挑选和拍摄,细节清晰可见,色彩真实,仿佛可以将人带到文物发掘的现场。配合作者深入浅出的文字解读,简直是一种视觉和知识的双重享受。 作者的叙述风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的感染力。他善于运用引人入胜的故事,将枯燥的历史知识变得生动有趣。读这本书,就像是在与一位博学而又风趣的朋友聊天,他一边展示着古老的宝藏,一边为你讲述它们的传奇故事。 “来龙去脉”的理解,在这本书中得到了极大的升华。作者并不是简单地描述一件文物,而是会去追溯它的起源,探究它的演变,以及它对后世可能产生的影响。这种“因果链条”式的解读,让我对历史的理解更加深刻和全面。 这本书让我觉得,历史不再是遥远而神秘的存在,而是触手可及的、鲜活的。它让我看到了我们祖先的智慧和创造力,也让我对中华文明的灿烂成就有了更深刻的认识。 总而言之,《看得见的中国史》是一本非常值得推荐的书。它不仅是一本关于文物的书,更是一本关于中华文明发展史的百科全书。它用一种全新的视角,带领我们走进历史,感受文明的温度。

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《看得见的中国史:用100件文物,见证中华文明的诞生、融合和扩展》这本书,为我提供了一个看待历史的全新维度。我一直以来都觉得,历史的叙述往往过于宏大和抽象,难以让人产生切身的感受。而这本书,则将目光聚焦在“文物”这个具象化的载体上,让我能够通过触摸、看见,去理解那些遥远的历史事件。作者挑选的100件文物,每一件都像是历史长河中的一滴水珠,折射出整个时代的风貌。 我非常欣赏作者在解读文物时,那种旁征博引、深入浅出的能力。他不仅仅是介绍文物的基本信息,更重要的是,他能够将文物置于更广阔的历史背景下,去解读它所蕴含的社会、经济、文化意义。例如,书中可能会通过解读一件出土的漆器,来展现当时手工业的发展水平、艺术审美以及漆器在社会生活中的应用。 在“诞生”的章节,作者通过一系列具有开创意义的早期文物,为我们勾勒出了中华文明从萌芽到发展的艰辛历程。我之前对文明起源的理解比较笼统,而这本书通过对那些原始的陶器、石器以及早期祭祀用品的解读,让我看到了先民们是如何在艰苦的自然环境中,用智慧和创造力,一点点点亮文明的火种。 “融合”是我在这本书中最感动的篇章之一。它让我看到了中华文明并非是封闭的、孤立的,而是在与其他文明的交流互动中,不断吸收、借鉴、创新,并最终形成了其独特而又包容的多元文化体系。作者可能会选取一些带有外来文化风格的艺术品,并详细讲述它们在中国本土文化中的演变过程,以及这种融合如何丰富了中华文明的内涵。 “扩展”的叙述,更是让我对中华文明的强大生命力和影响力有了全新的认识。作者可能会通过展示一些在周边国家,甚至更远地区发现的中国古代商品、技术或思想的遗迹,来证明中华文明是如何在历史的长河中,不断向外辐射,并对世界文明的发展做出贡献。这种“走出去”的历史,让我对中华民族的创造力有了更深的敬意。 这本书的图片质量是毋庸置疑的。每一件文物的图片都经过精心挑选和拍摄,细节清晰可见,色彩真实,仿佛可以将人带到文物发掘的现场。配合作者深入浅出的文字解读,简直是一种视觉和知识的双重享受。 作者的叙述风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的感染力。他善于运用引人入胜的故事,将枯燥的历史知识变得生动有趣。读这本书,就像是在与一位博学而又风趣的朋友聊天,他一边展示着古老的宝藏,一边为你讲述它们的传奇故事。 “来龙去脉”的理解,在这本书中得到了极大的升华。作者并不是简单地描述一件文物,而是会去追溯它的起源,探究它的演变,以及它对后世可能产生的影响。这种“因果链条”式的解读,让我对历史的理解更加深刻和全面。 这本书让我觉得,历史不再是遥远而神秘的存在,而是触手可及的、鲜活的。它让我看到了我们祖先的智慧和创造力,也让我对中华文明的灿烂成就有了更深刻的认识。 总而言之,《看得见的中国史》是一本非常值得推荐的书。它不仅是一本关于文物的书,更是一本关于中华文明发展史的百科全书。它用一种全新的视角,带领我们走进历史,感受文明的温度。

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《看得见的中国史:用100件文物,见证中华文明的诞生、融合和扩展》这本书,就像一扇通往历史深处的窗户,让我得以透过具体的物质载体,去窥探那个遥远而又真实的过去。我一直认为,历史的学习不应该是枯燥的记忆,而应该是一种探索和发现的过程。这本书,恰恰满足了我对这种探索式学习的期待。作者以100件文物为线索,串联起中华文明波澜壮阔的发展史。 令我印象深刻的是,作者在解读每一件文物时,都力求做到“见微知著”。他不仅仅是描述文物的形制和年代,更重要的是,他能够从这些细微之处,挖掘出隐藏在文物背后的社会、经济、文化信息,甚至当时人们的生活方式和思想观念。例如,书中可能会通过解读一件出土的早期货币,来展现当时商品经济的雏形,以及它对社会结构产生的深远影响。 在“诞生”的章节,作者通过一系列具有代表性的早期文物,为我们勾勒出了中华文明从混沌走向清晰、从简陋走向成熟的壮丽图景。我之前对史前文明的印象比较模糊,但这本书通过对那些原始的陶器、石器以及早期装饰品的解读,让我看到了先民们是如何在艰苦的自然环境中,用智慧和创造力,一点点塑造文明的雏形。 “融合”是我在这本书中最感动的篇章之一。它让我看到了中华文明并非是封闭的、孤立的,而是在与其他文明的交流互动中,不断吸收、借鉴、创新,并最终形成了其独特而又包容的多元文化体系。作者可能会选取一些带有外来文化风格的艺术品,并详细讲述它们在中国本土文化中的演变过程,以及这种融合如何丰富了中华文明的内涵。 “扩展”的叙述,更是让我对中华文明的强大生命力和影响力有了全新的认识。作者可能会通过展示一些在周边国家,甚至更远地区发现的中国古代商品、技术或思想的遗迹,来证明中华文明是如何在历史的长河中,不断向外辐射,并对世界文明的发展做出贡献。这种“走出去”的历史,让我对中华民族的创造力有了更深的敬意。 这本书的图片质量是毋庸置疑的。每一件文物的图片都经过精心挑选和拍摄,细节清晰可见,色彩真实,仿佛可以将人带到文物发掘的现场。配合作者深入浅出的文字解读,简直是一种视觉和知识的双重享受。 作者的叙述风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的感染力。他善于运用引人入胜的故事,将枯燥的历史知识变得生动有趣。读这本书,就像是在与一位博学而又风趣的朋友聊天,他一边展示着古老的宝藏,一边为你讲述它们的传奇故事。 “来龙去脉”的理解,在这本书中得到了极大的升华。作者并不是简单地描述一件文物,而是会去追溯它的起源,探究它的演变,以及它对后世可能产生的影响。这种“因果链条”式的解读,让我对历史的理解更加深刻和全面。 这本书让我觉得,历史不再是遥远而神秘的存在,而是触手可及的、鲜活的。它让我看到了我们祖先的智慧和创造力,也让我对中华文明的灿烂成就有了更深刻的认识。 总而言之,《看得见的中国史》是一本非常值得推荐的书。它不仅是一本关于文物的书,更是一本关于中华文明发展史的百科全书。它用一种全新的视角,带领我们走进历史,感受文明的温度。

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《看得见的中国史:用100件文物,见证中华文明的诞生、融合和扩展》这本书,简直是一场穿越时空的思想盛宴。我一直认为,历史的魅力在于其厚重感和故事性,但这本书却用一种更加直观、更加生动的方式,将历史的脉络呈现在我眼前。作者巧妙地选取了100件具有代表性的文物,它们就像是历史的“指纹”,每一件都诉说着一段不为人知的故事。 我特别喜欢作者在解读文物时,那种抽丝剥茧、层层深入的方式。他不仅仅是介绍文物的年代和出处,更重要的是,他会去挖掘文物背后的社会、经济、文化信息,让我们看到历史是如何在这些细微之处悄然发生的。例如,书中可能会通过解读一件出土的早期货币,来展现当时商品经济的雏形,以及它对社会结构产生的深远影响。 关于“诞生”的部分,作者通过一系列具有开创意义的早期文物,让我们看到了中华文明是如何在漫长的历史中,一点点孕育和成长的。我之前对文明起源的理解比较笼统,而这本书通过对那些原始的陶器、石器以及早期祭祀用品的解读,让我看到了先民们是如何在艰苦的条件下,用智慧和创造力,一步步点亮文明的火种。 “融合”是我在这本书中最感动的篇章之一。它让我看到了中华文明并非是封闭的、孤立的,而是在与其他文明的交流互动中,不断吸收、借鉴、创新,并最终形成了其独特而又包容的多元文化体系。作者可能会选取一些带有外来文化风格的艺术品,并详细讲述它们在中国本土文化中的演变过程,以及这种融合如何丰富了中华文明的内涵。 “扩展”的叙述,更是让我对中华文明的强大生命力和影响力有了全新的认识。作者可能会通过展示一些在周边国家,甚至更远地区发现的中国古代商品、技术或思想的遗迹,来证明中华文明是如何在历史的长河中,不断向外辐射,并对世界文明的发展做出贡献。这种“走出去”的历史,让我对中华民族的创造力有了更深的敬意。 这本书的图片质量是毋庸置疑的。每一件文物的图片都经过精心挑选和拍摄,细节清晰可见,色彩真实,仿佛可以将人带到文物发掘的现场。配合作者深入浅出的文字解读,简直是一种视觉和知识的双重享受。 作者的叙述风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的感染力。他善于运用引人入胜的故事,将枯燥的历史知识变得生动有趣。读这本书,就像是在与一位博学而又风趣的朋友聊天,他一边展示着古老的宝藏,一边为你讲述它们的传奇故事。 “来龙去脉”的理解,在这本书中得到了极大的升华。作者并不是简单地描述一件文物,而是会去追溯它的起源,探究它的演变,以及它对后世可能产生的影响。这种“因果链条”式的解读,让我对历史的理解更加深刻和全面。 这本书让我觉得,历史不再是遥远而神秘的存在,而是触手可及的、鲜活的。它让我看到了我们祖先的智慧和创造力,也让我对中华文明的灿烂成就有了更深刻的认识。 总而言之,《看得见的中国史》是一本非常值得推荐的书。它不仅是一本关于文物的书,更是一本关于中华文明发展史的百科全书。它用一种全新的视角,带领我们走进历史,感受文明的温度。

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当我翻开《看得见的中国史:用100件文物,见证中华文明的诞生、融合和扩展》时,我并没有预设任何期待,只是抱着一种“看看文物和历史怎么讲故事”的好奇。然而,这本书的魅力远超我的想象,它让我感觉自己像一个穿越时空的侦探,通过一件件尘封的文物,去拼凑出那个遥远而又真实的世界。作者的叙述方式非常巧妙,他没有直接抛出大量史料,而是以文物为引子,带领读者一步步深入历史的肌理。 我尤其喜欢书中对那些“不起眼”的文物进行解读的部分。比如,可能是一块残缺的陶片,或者是一枚小小的铜钱。在普通人眼中,它们可能只是历史的遗物,但经过作者的细致考证和生动讲解,我才发现,这些微小的物件竟然隐藏着如此丰富的信息。它们可能是当时人们生活需求的反映,是技术发展的见证,甚至是社会变革的信号。通过对这些细节的挖掘,我不再觉得历史是宏大叙事,而是充满了生活气息和人情味。 书中关于“诞生”的部分,让我对中华文明的起源有了更直观的认识。我之前对史前文明的了解仅限于一些模糊的概念,但这本书通过展示像早期陶器、石器这样具有代表性的文物,让我仿佛能“触摸”到那远古的火种是如何被点燃的。作者在解读这些文物时,不仅讲述了它们的用途,更挖掘了它们背后所蕴含的早期人类的智慧和创造力,那种从无到有的过程,令人肃然起敬。 而“融合”的部分,更是这本书的亮点之一。我一直以为中国是一个相对独立的文明,但这本书让我看到了中国文明是如何在漫长的历史中,不断与其他文明进行交流、碰撞、吸收,并最终形成自己独特而又包容的体系。例如,书中可能介绍一件受外来文化影响的艺术品,作者并没有简单地将其归类为“模仿”,而是深入分析了这种融合是如何发生的,以及它如何促进了中国本土文化的创新和发展。这种开放的心态,让我对中华文明的生命力有了更深刻的理解。 “扩展”的部分,则让我看到了中华文明的影响力是如何辐射到更广阔的区域。这不仅仅是疆域的拓展,更是一种文化、技术、思想的传播。作者可能通过介绍一些与中国古代技术或文化相关的出土文物,来展现这种影响力的深度和广度。它让我明白,中国文明的辉煌,不仅体现在自身的成就上,更体现在它对周边乃至世界文明的贡献上。 这本书的排版和图片质量也相当出色。每件文物的图片都清晰锐利,色彩还原度很高,配合作者的文字,简直是一种视觉和知识的双重享受。我甚至觉得,这本书更适合作为一本“看图说话”的历史读物,那些精美的图片本身就具有强大的信息量,而文字则起到了画龙点睛的作用,帮助我们更深入地理解图片的内涵。 我喜欢这种“以物证史”的方式。它让历史变得更加可信和具体。当我们看到一件真实存在过的文物,并且知道它在历史长河中所扮演的角色时,那种对历史的感知会更加深刻。它不再是书本上冰冷的文字,而是有血有肉的过往。 这本书也让我对“来龙去脉”有了全新的理解。作者并不是简单地罗列事实,而是试图去探寻事物发生的根源,以及它们是如何发展演变,最终形成我们今天所知的样貌。这种层层递进的解读方式,让我能够更好地理解历史的逻辑和发展规律。 这本书的语言风格也非常吸引人,既有学术的严谨,又不失文学的色彩。读起来非常流畅,一点也不会感到枯燥。作者善于运用生动的比喻和形象的描述,让那些复杂的历史概念变得易于理解。 总而言之,《看得见的中国史》是一本让我受益匪浅的书。它不仅增长了我的历史知识,更重要的是,它改变了我对历史的认知方式。我不再是被动地接受信息,而是学会了如何通过物质载体去主动地探索和理解历史。这本书绝对是一次颠覆性的阅读体验,我强烈推荐给所有对中国历史有兴趣的读者。

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这本《看得见的中国史:用100件文物,见证中华文明的诞生、融合和扩展》简直是打开了我对历史认知的全新视角。我一直以为历史书就是枯燥的文字堆砌,充斥着帝王将相的名字和年代,但这本书彻底颠覆了我的想象。它没有采用那种传统的、线性的叙事方式,而是将目光聚焦在“文物”上。我猜想,作者一定花了无数时间和精力去挑选这100件“重量级”的文物,每一件都像是历史长河中一颗璀璨的珍珠,承载着厚重的过去。 刚拿到这本书,就被它的装帧和排版吸引了。精美的图片配合简洁但充满力量的文字,读起来一点也不费劲。而且,它不是简单地展示文物,而是将每件文物置于它诞生的时代背景之下,去解读它所蕴含的信息。比如,书中可能讲述了某件早期陶器,它不仅仅是一件器物,更是当时人们生活方式、生产力水平、甚至精神信仰的缩影。作者通过对这件陶器纹饰、材质、制作工艺的细致分析,让我仿佛能“看见”那远古的先民是如何生活,如何与自然搏斗,如何孕育出最初的文明火种。 这本书最让我着迷的一点是,它展现了中国文明的“融合”与“扩展”。我一直觉得中国是一个源远流长的文明,但具体是如何形成和发展的,总是有些模糊。而这本书就像一幅巨大的画卷,将那些零散的历史碎片串联起来。例如,书中可能选取了某件带有异域风格的青铜器,通过它,我了解到在早期,我们的祖先就已经开始与周边民族进行交流,甚至吸收他们的技艺和文化,这种开放和包容的精神,贯穿了整个中华文明的发展历程。这种“融合”不是简单的被动接受,而是经过消化吸收,最终形成了独具特色的中华文化。 读完书中的某个章节,我才意识到,我们今天许多耳熟能详的成语、习俗,甚至是一些哲学思想,都可以在这些古老的文物中找到它们的“根”。比如,书中可能介绍了一件战国时期的漆器,它精美的工艺和描绘的场景,可能恰恰是某个著名典故的起源。这种“看见”历史的体验,比单纯背诵故事要来得深刻得多。它让我觉得历史不再是遥不可及的,而是鲜活地存在于我们身边,存在于这些被精心保存下来的物质载体之中。 这本书的叙述方式也非常灵活,不是一本正经的学术论著,更像是与一位学识渊博的朋友在聊天,他一边指着一件件珍贵的古物,一边娓娓道来它们的故事。这种亲切感让我在阅读过程中,能够更投入地去感受历史的温度。而且,作者的语言也很有感染力,即使是比较专业的历史名词,也能被解释得通俗易懂。我特别喜欢书中关于“扩展”的部分,它不仅仅是指地理上的扩张,更是一种文化的影响力向外辐射的过程。 我觉得这本书最成功的之处在于,它将抽象的历史概念具象化了。比如,“国家”的诞生,以前我只知道有朝代更迭,但这本书可能会通过某件象征王权的礼器,来展示早期国家权力是如何形成的,君臣关系是如何确立的。这种从微观的器物入手,去理解宏观的历史进程,让我觉得历史的脉络更加清晰,也更加容易理解。而且,它也让我明白,历史不是固定不变的,而是一个不断演变、不断发展的过程。 这本书让我重新审视了“文明”这个概念。我以前可能觉得文明就是文字、建筑、科技,但这本书通过文物,展现了更多元的文明形态。比如,一件反映当时社会生活的陶俑,它可能揭示了当时人们的家庭结构、娱乐方式、甚至审美情趣。这些看似“琐碎”的细节,恰恰是构成一个文明肌理的重要部分。通过这些细节,我能更全面地理解一个时代的精神风貌,而不是仅仅停留在表面的政治军事事件上。 我尤其欣赏书中关于“来龙去脉”的解读。它不是简单地讲述一件文物的历史,而是将其置于更广阔的时代背景下,去探究它的前世今生,以及它对后世可能产生的影响。这种“纵深感”让我对历史的理解更加立体。我不再是孤立地看待某一个历史时期或某一个事件,而是能看到它们之间千丝万缕的联系,感受到历史的延续性和生命力。 这本书还让我对“文化自信”有了更深的理解。当我们真正了解了我们祖先创造的辉煌文明,了解到中华文明是如何历经磨难,依然生生不息,并不断吸收融合外来文化,形成独特魅力的,这种自信就会油然而生。它不是盲目的自大,而是源于对历史事实的认知和对先辈智慧的敬畏。 总而言之,这本书是一次极其愉悦和富有启发的阅读体验。它让我看到了一个鲜活、立体、充满故事的中国历史。它不仅是一本关于文物的书,更是一本关于人类文明发展,关于文化传承与创新的书。我强烈推荐给所有对中国历史感兴趣,或者想要换一个角度理解历史的朋友们。它一定会让你眼界大开,对世界有全新的认识。

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《看得见的中国史:用100件文物,见证中华文明的诞生、融合和扩展》这本书,真的是一本能够“点亮”历史的书。我一直以来都对中国历史抱有浓厚的兴趣,但很多时候,那些厚重的史书读起来总觉得有些遥远和抽象。直到我读了这本书,我才真正体会到,历史是可以“触摸”的,是可以“看见”的。作者用100件精选的文物,为我们搭建了一座通往过去的桥梁,让我感觉自己不再是旁观者,而是身临其境地去感受那个时代的脉搏。 我最欣赏的一点是,这本书将那些散落在各地、不同时代的文物,巧妙地串联起来,形成了一条清晰而又生动的中华文明发展脉络。从史前时期的粗犷陶器,到秦汉时期的恢弘青铜器,再到唐宋时期的精美瓷器,每一件文物都像是一个时间胶囊,里面封存着那个时代的秘密。作者在解读这些文物时,不仅仅是介绍它们的形制和工艺,更重要的是,他挖掘出它们背后所承载的社会、经济、文化信息。 书中对于“诞生”的解读,让我对中华文明的起源有了更深刻的认识。我一直认为文明的产生是一个漫长而复杂的过程,而这本书通过展示那些早期人类留下的物质遗迹,让我看到了文明火种是如何一点点被孕育和点亮的。例如,作者可能会通过解读某件早期农具,来讲述人类从采集狩猎走向定居农业的伟大变革,以及这背后所蕴含的社会结构的改变。 “融合”的部分,更是让我对中华文明的多元性和包容性有了全新的认识。我之前可能觉得中华文明是一个相对封闭的体系,但通过这本书,我看到了它如何在与其他文明的交流互动中,不断汲取养分,发展壮大。作者可能会选取一些带有异域风格的文物,来讲述丝绸之路上的文化交流,以及这些外来元素是如何融入中国本土文化,并最终形成独具特色的中华文化。 “扩展”的叙述,则让我看到了中华文明的影响力是如何超越地域的限制,并对世界文明产生了深远的影响。作者可能会通过展示一些在海外发现的中国文物,来证明中华文明的传播和影响力。这种“走出去”的历史,让我感到非常自豪。 这本书的图片质量是令人惊叹的。每一件文物的图片都经过精心拍摄,细节清晰可见,色彩真实。配合作者深入浅出的文字解读,简直是一种视觉和知识的盛宴。我甚至会花很多时间去欣赏那些图片,想象着文物在历史长河中流传的轨迹。 作者的叙述风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的感染力。他善于运用引人入胜的故事,将枯燥的历史知识变得生动有趣。读这本书,就像是在与一位博学而又风趣的朋友聊天,他一边展示着古老的宝藏,一边为你讲述它们的传奇故事。 “来龙去脉”的理解,在这本书中得到了极大的升华。作者并不是简单地描述一件文物,而是会去追溯它的起源,探究它的演变,以及它对后世可能产生的影响。这种“因果链条”式的解读,让我对历史的理解更加深刻和全面。 这本书让我觉得,历史不再是遥远而神秘的存在,而是触手可及的、鲜活的。它让我看到了我们祖先的智慧和创造力,也让我对中华文明的灿烂成就有了更深刻的认识。 总而言之,《看得见的中国史》是一本非常值得推荐的书。它不仅是一本关于文物的书,更是一本关于中华文明发展史的百科全书。它用一种全新的视角,带领我们走进历史,感受文明的温度。

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《看得见的中国史:用100件文物,见证中华文明的诞生、融合和扩展》这本书,绝对是我近年来阅读过的最令人惊艳的历史类书籍之一。我一直认为,历史的学习需要强大的记忆力和逻辑思维,而这本书却用一种极其巧妙的方式,将历史的宏大叙事与具体的物质载体巧妙地结合起来,让我这个历史“小白”也能轻松地走进历史的殿堂。 最让我印象深刻的是,作者选择的这100件文物,不仅仅是那些我们耳熟能详的国之重器,还有很多是那些在考古发掘中偶然发现,但却具有重要历史价值的“寻常”物件。作者正是通过对这些“寻常”物件的细致解读,让我们看到了那个时代最真实、最生动的生活图景。例如,书中可能会通过解读一件出土的女性服饰,来展现当时女性的社会地位、审美观念以及服饰的制作工艺。 关于“诞生”的部分,作者通过一系列具有代表性的早期文物,为我们勾勒出了中华文明从无到有的宏大画卷。我之前对史前文明的印象比较模糊,但这本书通过对那些原始的陶器、石器以及早期墓葬中出土的器物的解读,让我看到了人类早期社会是如何一步步走向成熟,文明的曙光是如何一点点显现的。这种从具体到抽象的讲解方式,让我对文明的起源有了更直观的感受。 “融合”是这本书中我最着迷的部分。它打破了我以往对中华文明“一成不变”的刻板印象。作者通过展示那些带有鲜明外来文化特征的文物,以及它们在中国本土文化中的演变,让我看到了中华文明是如何在与其他文明的交流中,不断吸收、融合、创新,并最终形成其独特而又包容的多元文化体系。例如,书中可能会介绍一件受印度佛教影响而产生的艺术品,并详细讲述这种融合是如何发生的,以及它对中国艺术发展带来的深远影响。 “扩展”的叙述,更是让我对中华文明的强大生命力和影响力有了全新的认识。作者可能会通过展示一些在周边国家,甚至更远地区发现的中国古代商品、技术或思想的遗迹,来证明中华文明是如何在历史的长河中,不断向外辐射,并对世界文明的发展做出贡献。这种“走出去”的历史,让我感到非常自豪,也让我对中华民族的创造力有了更深的敬意。 这本书的图片质量堪称完美。每一件文物的图片都经过精心拍摄,细节清晰可见,色彩真实,仿佛可以将人带到文物发掘的现场。配合作者深入浅出的文字解读,简直是一种视觉和知识的双重享受。我甚至觉得,这本书更像是一本精美的画册,而历史知识则是隐藏在图片背后的宝藏。 作者的叙述风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的感染力。他善于运用引人入胜的故事,将枯燥的历史知识变得生动有趣。读这本书,就像是在与一位博学而又风趣的朋友聊天,他一边展示着古老的宝藏,一边为你讲述它们的传奇故事。 “来龙去脉”的理解,在这本书中得到了极大的升华。作者并不是简单地描述一件文物,而是会去追溯它的起源,探究它的演变,以及它对后世可能产生的影响。这种“因果链条”式的解读,让我对历史的理解更加深刻和全面。 这本书让我觉得,历史不再是遥远而神秘的存在,而是触手可及的、鲜活的。它让我看到了我们祖先的智慧和创造力,也让我对中华文明的灿烂成就有了更深刻的认识。 总而言之,《看得见的中国史》是一本非常值得推荐的书。它不仅是一本关于文物的书,更是一本关于中华文明发展史的百科全书。它用一种全新的视角,带领我们走进历史,感受文明的温度。

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《看得见的中国史:用100件文物,见证中华文明的诞生、融合和扩展》这本书,简直是为我这样的历史爱好者量身打造的。我一直觉得,学习历史最令人沮丧的一点是,那些文字描述总是显得苍白无力,难以勾勒出那个时代的真实面貌。而这本书,则巧妙地通过100件精选的文物,为我们提供了一个具象化的视角,让我仿佛置身于历史的洪流之中,亲身感受中华文明的演进。 最令我着迷的是,作者不仅仅是简单地展示文物,而是将每一件文物都置于其诞生的历史语境中,去解读它所承载的意义。例如,书中可能会选取一件出土的早期农具,通过对它的材质、形状和使用痕迹的分析,来展现当时人类农业生产的进步,以及由此引发的社会结构的变化。这种“以物证史”的方式,让我对历史的理解不再是浮于表面,而是深入到了其发生的根源。 在“诞生”的部分,作者通过一系列具有代表性的早期文物,为我们展现了中华文明从萌芽到发展的艰辛历程。我之前对史前文明的印象只停留在模糊的想象中,但这本书通过对那些早期陶器、石器以及简单装饰品的解读,让我看到了先民们是如何在恶劣的自然环境中,用智慧和勇气,一点点塑造文明的雏形。 “融合”是这本书中最令我惊艳的部分。它让我看到了中华文明并非孤立发展,而是在与其他文明的交流碰撞中,不断吸收、借鉴、创新,最终形成了其独特而又包容的多元文化体系。作者可能会选取一些带有外来文化特征的文物,并详细讲述它们在中国本土文化中的演变过程,以及这种融合如何促进了中国艺术、思想和技术的发展。 “扩展”的叙述,更是让我对中华文明的强大生命力和影响力有了全新的认识。作者可能会通过展示一些在周边国家,甚至更远地区发现的中国古代商品、技术或思想的遗迹,来证明中华文明是如何在历史的长河中,不断向外辐射,并对世界文明的发展做出贡献。这种“走出去”的历史,让我对中华民族的创造力有了更深的敬意。 这本书的图片质量堪称完美。每一件文物的图片都经过精心拍摄,细节清晰可见,色彩真实,仿佛可以将人带到文物发掘的现场。配合作者深入浅出的文字解读,简直是一种视觉和知识的双重享受。我甚至觉得,这本书更像是一本精美的画册,而历史知识则是隐藏在图片背后的宝藏。 作者的叙述风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的感染力。他善于运用引人入胜的故事,将枯燥的历史知识变得生动有趣。读这本书,就像是在与一位博学而又风趣的朋友聊天,他一边展示着古老的宝藏,一边为你讲述它们的传奇故事。 “来龙去脉”的理解,在这本书中得到了极大的升华。作者并不是简单地描述一件文物,而是会去追溯它的起源,探究它的演变,以及它对后世可能产生的影响。这种“因果链条”式的解读,让我对历史的理解更加深刻和全面。 这本书让我觉得,历史不再是遥远而神秘的存在,而是触手可及的、鲜活的。它让我看到了我们祖先的智慧和创造力,也让我对中华文明的灿烂成就有了更深刻的认识。 总而言之,《看得见的中国史》是一本非常值得推荐的书。它不仅是一本关于文物的书,更是一本关于中华文明发展史的百科全书。它用一种全新的视角,带领我们走进历史,感受文明的温度。

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