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　　260字的《心經》是佛教大乘典籍中，文字最短少，卻最深奧微妙的經典。
　　本書以近兩百幅圖解與錶格，介紹《心經》的義趣和佛學核心義理！

　　◎最新收錄：作者解析讀懂《心經》的五個關鍵心要
　　◎讀懂《心經》的四大關鍵。
　　◎十個中英《心經》版本逐字交叉比對，還原心經的完整麵貌。
　　◎達賴喇嘛精彩解釋《心經》最後咒語所隱含的修行次第。
　　◎日本的空海大師、中國的東初老人精闢分析《心經》是密教經典。

　　這部簡短的經廣受世人喜愛，在佛教道場裏，從日常課誦到大小佛事，無不念誦此經。然而，誦念者雖多，但是能真正瞭解義趣的人卻很有限。關鍵原因在於這是一部經過萃取濃縮度極高的經，但卻能精確而完整地闡述五蘊、四諦、十二因緣等皆空的佛教核心義理，並清楚告訴人們獲得真正解脫智慧的修學次第。

　　對於這部濃縮度極高的經典，「圖解」正好是最好的錶達與詮釋工具。本書作者張宏實先生透過對十個《心經》版本逐字逐句的交叉比對與相互補充，整理齣近兩百幅圖解與錶格，讓讀者用圖解讀《心經》，不僅能準確地閱讀到《心經》的關鍵要點，並能啓發更多的思考與討論，可以說是閱讀《心經》的新方法新體驗。

　　◎進入《心經》智慧的五個關鍵心要
　　1.首先必須弄懂心經的「是」。
　　2.跳下智慧之海，由「有的世界」遊嚮「空的世界」。
　　3.啓動直覺意識，照見五蘊皆空。
　　4.正確領略「無」的意思，意思包含「超越」！
　　5.更多的超越！「無智亦無得」。

　　◎讀懂《心經》的四個關鍵
　　1.關鍵佛法詞匯的學習
　　2.掌握關鍵詞匯的梵語原義
　　3.讀《心經》略本，也要讀廣本
　　4.掌握《心經》的修學次第：文字般若→觀照般若→實相般若

　　【精彩單元】

　　◎先睹為快！基礎19問
　　「般若波羅蜜多心經」這八個字該怎麼唸？
　　玄奘大師為何不將「般若」直接翻譯成「智慧」就好？
　　「波羅蜜多」是什麼意思？
　　《心經》起源於何時？
　　《心經》是經還是咒？
　　為何人人都愛讀《心經》？

　　◎逐字解經：詳解53句經文

　　◎追根究柢！進階15問
　　《心經》的文字是擷取自《大般若經》的哪些部分？
　　《心經》咒語的原始齣處在哪裏？
　　西方學者孔茲將般若思想的發展分為哪四個階段？
　　要到達佛陀境界可透過哪三種般若？
　　小乘聖者與大乘菩薩獲得的智慧有何不同？
 

作者簡介

張宏實

　　藏傳佛教、唐卡藝術研究者。

　　擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖錶解析法，探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作，包括：「慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展」(1998)、「清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展 」(1999)、「祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展」(2002)、「美的沉思：中國佛雕藝術」(2002)等等。

　　個人著作包括：
　　幸福10小咒：下載諸佛菩薩的願力與功德，遠離災難與睏境(2012)
　　咒語：下載宇宙能量的通關密碼(2012)
　　開始讀懂百字明：藏傳佛教第一咒(圖解版)(2010)
　　圖解無上瑜伽：金剛乘最高密法.脫離輪迴的關鍵途徑(2009)
　　圖解金剛經(2008)
　　圖解西藏生死書(2005)
　　探索西藏唐卡：揭開藏傳佛教即身成佛的祕密(2004)
　　藏珠之樂2：古代神秘的眼珠與護身符(2000)
　　藏珠之樂1(1999)
　　探索唐卡．佛部與菩薩部(1998)
　　璀璨琉璃．戰國古珠（1997）
　　古域瑰寶．聖眼傳奇（1996）
　　西藏神域．闢邪瑰寶（1995）
　　滄海遺玉．細說琥珀（1994）
　　法相莊嚴．管窺天珠（1993）
 

【齣版緣起】
【暢銷經典版序】讀懂《心經》的五個關鍵心要
【作者序】讀懂《心經》的四個關鍵
十個《心經》版本的特色比較
 
Part 1 先睹為快！基礎19問
1 「般若波羅蜜多心經」這八個字該怎麼唸？
‧透過般若智慧到達解脫彼岸
2 玄奘大師為何不將「般若」直接翻譯成「智慧」就好？
‧般若＝妙智慧
3 「波羅蜜多」是什麼意思？
‧六波羅蜜多
4 《心經》起源於何時？
‧260字經文的來源初探
5 《心經》＝《大般若經》？
‧萃取《大般若經》的精華
6 什麼是《大般若經》？
‧般若十六會
7 《心經》第一個漢譯本是由誰翻譯的？
‧四大譯經傢
‧鳩摩羅什：西域最偉大的譯經傢
8 流傳最廣的漢譯本是誰翻譯的？
‧為瞭《瑜伽師地論》而遠行印度
‧玄奘大師的西行足跡
9 《心經》到底有多少種譯本？
‧存留下來的七個漢譯本
10 「廣本」心經與「略本」有何不同？
‧廣本與略本的結構比較
‧《心經》廣本的完整結構
11 佛陀到底在不在《心經》的說法現場？
‧《心經》裏的三個主角
‧《心經》盛會的六幕場景
12 哪些人物參與瞭《心經》說法盛會？
‧《心經》人物錶
13 佛陀和觀自在菩薩在哪裏開示《心經》？
‧印度靈鷲山
14 在佛教史上，王捨城為何那麼重要？
‧曆史古城王捨城
15 《心經》的核心思想是「空」？
‧空的三種層次
16 《心經》是為誰所說的？
‧三乘
17 《心經》是經還是咒？
‧《心經》的顯與密
18 密教的「般若佛母」與《心經》有什麼闢係？
‧般若佛母
19 為何人人都愛讀《心經》？
 
Part 2 逐字解經：詳解53 句經文
《心經》經文結構分析圖
1 觀自在菩薩(1)
‧「菩薩」和「菩提薩埵」
‧到底是「聖觀自在」？還是「聖觀世音」？
‧比較玄奘和鳩摩羅什的翻譯
2 行深般若波羅蜜多時(2)
‧般若有深淺之分？
3 照見五蘊皆空(3)
‧五蘊
4 度一切苦厄(4)
‧八苦
‧八難
5 捨利子(5)
‧最有智慧的佛陀弟子
6 色不異空(6) 空不異色(7)
‧空與色的定義
‧空與色的五種特性
7 色即是空(6) 空即是色(7)
‧空與色的比喻
8 受想行識(10) 亦復如是(11)
‧五蘊的代數法則
9 捨利子(12) 是諸法空相(13)不生不滅(14) 不垢不淨(15) 不增不滅(16)
‧諸法皆空
‧六不的比喻
10 是故空中無色(17) 無受想行識(18)
‧小乘與菩薩乘追求的空性有何不同？
‧從人類觀到宇宙觀的空性概念
11 無眼耳鼻舌身意(19) 無色聲香味觸法(20)
‧十二處：人類認識活動的基礎（一）
‧六根與六塵: 主體與客體的對應
‧五蘊與十二處的關係
12 無眼界(21) 乃至無意識界(22)
‧十八界：人類認識活動的基礎（二）
‧五蘊、十二處、十八界的關係
13 無無明(23) 亦無無明盡(24) 乃至無老死(25) 亦無老死盡(26)
‧十二因緣
‧如何終止十二因緣，齣生死輪迴？
‧生命輪迴的大漩渦
‧生命的接力賽
14 無苦集滅道(27)
‧初轉法輪
‧四諦之間的因果關係
‧四諦中的「道」：滅苦的方法
‧從「四諦」到「四諦空」
‧「四諦空」和「無十二因緣」的修行比較
15 無智亦無得(28)
‧真正的「智」與「得」
‧比較凡常人、小乘聖者、大乘聖者的智慧
‧三獸渡河
16 以無所得故(29) 菩提薩埵(30) 依般若波羅蜜多故(31)心無罣礙(32)
‧菩薩要怎樣做纔能「無所得」？
‧空性智慧的總復習
17 無罣礙故(33) 無有恐怖(34)
‧初學菩薩有五種恐懼
18 遠離顛倒夢想(35)
‧什麼是顛倒夢想？
‧八顛倒
19 究竟涅槃(36)
‧涅槃與究竟涅槃的不同
‧法相宗的四種涅槃
‧中觀派的涅槃城
20 三世諸佛(37)
‧諸佛的說法
21 依般若波羅蜜多故(38) 得阿耨多羅三藐三菩提(39)
‧解讀「阿耨多羅三藐三菩提」
‧菩提薩埵與三世諸佛的境界有何不同？
‧阿羅漢、菩薩和佛的「覺」的境界有何不同？
‧《心經》正宗分總復習
22 故知般若波羅蜜多(40) 是大神咒(41)
‧咒語、真言、陀羅尼有何不同？
23 是大明咒(42) 是無上咒(43) 是無等等咒(44)
‧解讀大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒
24 能除一切苦(45) 真實不虛(46)
‧二諦：世俗諦和勝義諦
25 故說般若波羅蜜多咒(47) 即說咒日(48)
‧分析咒語結構
26 揭諦(49) 揭諦(50)
‧去啊！去啊！
27 波羅揭諦(51)
‧前往究竟彼岸！
28 波羅僧揭諦(52)
‧一起前往究竟彼岸！
29 菩提薩婆訶(53)
‧成就瞭圓滿智慧！
 
Part 3 追根究柢！進階15問
1 《心經》的文字是擷取自《大般若經》的哪些部分？
‧《心經》文字的原始齣處
2 《心經》流通分的結構有何特殊之處？
‧《心經》流通分的齣處
3 《心經》咒語的原始齣處在哪裏？
‧唐代大慈恩寺
‧《心經》咒語是般若菩薩的咒語
4 《大般若經》的四處十六會分彆在哪裏舉行？
‧四處：《大般若經》的說法地點
‧四處十六會的分析總錶
5 西方學者孔茲將般若思想的發展分為哪四個階段？
‧般若經的四個發展階段
6 要到達佛陀境界，可透過哪三種般若？
‧三種般若
7 小乘聖者與大乘菩薩獲得的智慧有何不同？
‧我執、我空、法執、法空
8 不同根器如何運用「三科」來修行？
‧三科與三門
9 《心經》裏的「是」字並非「是」的意思？
‧「是」這個字的用法
10 觀自在菩薩處於修觀狀態，可以說法嗎？
‧東初老人的三種論點
11 達賴喇嘛怎麼看《心經》咒語？
‧藏文版的《心經》咒語隻有三種層級
‧一個修行者的成佛旅程
12 日本的空海大師怎麼看《心經》？
‧空海的〈般若心經秘鍵〉
‧保阪玉泉的《心經》分析圖
13 東初老人為什麼認為《心經》是密教經典？
‧東初老人的《心經》研究
‧般若思想說法者的演變
‧《心經》密教化的證據
‧東初老人比對分析《心經》經文的齣處
14 第一部《心經》英文譯本齣現在何時？由何人所譯？
‧穆勒對《心經》的貢獻
‧穆勒譯本和玄奘譯本的比較
15 德國學者孔茲的《心經》英譯本為何那麼盛行？
‧孔茲英文譯經的獨到之處
‧孔茲譯本和玄奘譯本的比較
附錄
1 《摩訶般若波羅蜜大明咒經》姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯
2 《般若波羅蜜多心經》唐三藏法師玄奘譯
3 《普遍智藏般若波羅蜜多心經》摩竭提國三藏沙門法月重譯
4 《般若波羅蜜多心經》罽賓國三藏般若共利言等譯
5 《般若波羅蜜多心經》唐上都大興善寺三藏沙門智慧輪奉詔譯
6 《般若波羅蜜多心經》（燉煌石室本）國大德三藏法師沙門法成譯
7 《佛說聖佛母般若波羅蜜多經》西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯
8 The Heart Sutra 穆勒譯
9 The Heart Sutra 孔茲譯
10 The Heart Sutra ／Geshe Thupten Jinpa譯
11 七個漢譯本《心經》的比較
 

讀懂《心經》的四個關鍵

【關鍵1】關鍵佛法詞匯的學習
【關鍵2】掌握關鍵詞匯的梵語原義
【關鍵3】讀《心經》略本，也要讀廣本
【關鍵4】掌握《心經》的修學次第：文字般若→觀照般若→實相般若

《般若波羅蜜多心經》，簡稱《心經》，全經隻有260 個字，是佛教大乘典籍中，文字最短少，卻最深奧微妙的經典。這部簡短的經廣受世人喜愛，在佛教道場裏，從日常課誦到大小佛事，無不念誦此經。然而，誦念者雖多，但是能真正瞭解義趣的人卻很有限。關鍵原因在於這是一部經過萃取，濃縮度極高的經，它精簡闡述五蘊、三科、四諦、十二因緣、十八界等皆空的佛教核心義理，最後歸於無所得，且認為「般若」能度一切苦厄，達到究竟涅槃與證得菩提的境界，清楚傳達給人們獲得真正解脫智慧的修學次第。

◎關鍵1　關鍵佛法詞匯的學習

要能真正地瞭解《心經》，關鍵佛法詞匯的認識是非常重要的。因為有瞭這樣的基礎認識，纔能進一步探索《心經》的義理。因此，本書的首要目的是帶領讀者透由認識佛法最根本、最重要的名詞，去體會《心經》世界。特彆是讀者若能迴歸到這些詞匯原始梵文語義的認識，將會對《心經》有一番新的體認。更重要的是，有瞭這些佛學基礎知識之後，往後更容易閱讀其他的佛教經典。因此，在本書裏，對於《心經》所提及的關鍵佛法詞匯，特彆開闢「梵語學習」的小欄目，提醒讀者瞭解原始字義。對初學者來說，整部《心經》所要認識的關鍵詞匯並不超過二十個。

◎關鍵2　掌握關鍵詞匯的梵語原義

‧玄奘譯本的優、缺點

玄奘的漢譯本是我們最熟悉的《心經》譯本，其文辭簡潔優美，容易朗誦記憶，常被選作入門的佛經。玄奘在此經裏，充分展現瞭中國文學的優美簡練和文字意境。這是許多古典經文的特色與優點，但比較可惜的是，某些梵語意思未被完整地錶達齣來。不過這並非玄奘譯得不好，而是不同語言經過轉譯，可能會遺失掉某些語義，這是常見的事。所以除瞭要有深厚的中文基礎，也必須有足夠的梵語知識，纔能完整掌握經文的正確概念而不會有所遺漏。也因此，學習梵語成為瞭解經文原始意義的有效途徑之一。近百年來，無論東、西方的佛學研究專傢，都紛紛投入梵語的學習，視瞭解梵語為掌握佛學的基礎。

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