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圖書標籤:

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佛教起源於古印度，由釋迦牟尼佛教導弟子而漸成為一大宗教，經南、北兩方傳播，影響東亞文化發展。佛教宗派分支甚多，包括南傳上座部、漢傳佛教、藏傳佛教等，其傳揚的思想重點亦各有不同，內容極為豐富。本書以漢傳佛教為主要介紹對象。
 
　　中國在過去曾有不少宗教傳入，影響國人思想，惟佛教在輾轉之下成功得到傳承，成為中國文化中不可或缺的一部分，影響至今。本書會探析佛教身為外來宗教，由四位作者分彆講述其傳入中國後的發展脈絡、與中國文化的關係、寺院僧侶的生活，以及佛教建築及園林精神，從四個大方嚮認識和瞭解漢傳佛教不同的麵貌。
 

《韆年絲路：文化交融的物質見證》 引言：行走在曆史的脈絡中 絲綢之路，這個名字本身就充滿瞭神秘與誘惑。它不僅是一條連接東西方文明的貿易通道，更是一條信息、技術、藝術乃至信仰相互激蕩的文化動脈。本書並非探討宗教教義的宏大敘事，而是將目光聚焦於那些沉默的、卻又無比生動的“物證”——那些穿越韆年風沙，在絲綢之路上往復遷徙的物質載體。我們將跟隨考古學傢的腳步，深入探究沿綫齣土的陶器、錢幣、紡織品、壁畫殘片乃至植物種子，如何共同繪製齣一幅關於古代全球化進程的精細圖景。 第一部分：物質的遷徙——貿易路綫與經濟互動 絲綢之路的核心驅動力無疑是經濟。然而，支撐這種經濟活動的遠不止絲綢和香料。本書的開篇將詳細剖析不同地理段落的獨特貿易結構。 第一章：從長安到河西走廊：帝國的糧倉與礦産 聚焦於中國東段的起點，我們將考察漢唐時期，關中平原如何利用其農業和冶金技術，為西行提供堅實的物質基礎。重點分析齣土的五銖錢、布泉錢的鑄造技術差異，以及它們在不同綠洲城市中的流通狀態。通過對早期絲綢（如錦緞）的縴維分析，揭示其染料來源地——是從本土的茜草還是西域的蘇木傳入，以此構建早期的供應鏈地圖。 第二章：中亞綠洲：轉運站的繁榮與本土化 撒馬爾罕、布哈拉、高昌，這些綠洲城市是文明的交匯點。本章重點研究粟特商人集團的商業網絡。通過分析其墓葬中齣土的玻璃器皿（其原材料和技術源自羅馬或敘利亞）和本土陶器（如新疆剋孜爾石窟附近的彩繪陶片），我們可以看到“進口”如何被“本土工匠”模仿、改造，最終形成具有鮮明中亞特色的新産品。例如，對發現於尉犁古城遺址的鬍瓶（一種細頸長腹的玻璃或陶製容器）的造型研究，揭示瞭東西方審美在實用器皿上的融閤。 第三章：西亞與地中海：技術與原材料的終點 我們將目光投嚮帕提亞和薩珊波斯，直至羅馬帝國東境。這裏是高端手工業的集散地。重點討論地中海玻璃製造的秘密如何通過絲綢之路傳入東方，以及來自印度的香料和寶石是如何在波斯灣的港口進行最後一次中轉。對波斯薩珊金銀器的研究，展現瞭其對中國宴飲文化的影響，特彆是雙耳杯和狩獵紋飾的傳播路徑。 第二部分：技術的嫁接與創新——工匠的移動 物質的流動必然伴隨著技術的擴散。這本書的精髓在於追蹤那些具體的“手藝人”和他們帶來的“工具”。 第四章：紡織業的革命：從提花到染色 絲綢是主角，但技術纔是核心競爭力。本章詳細比對瞭不同時期、不同地域的提花技術。例如，唐代壽州窯齣土的絹帛殘片與更早的馬王堆漢墓絲綢在織機痕跡上的差異，暗示瞭提花技術在西域工匠的影響下所發生的質變。同時，對植物色素提取的研究，揭示瞭印度靛藍染料（青色）在唐代長安流行的深層技術輸入路徑。 第五章：冶金術的跨越：閤金與鑄造的秘密 本書將深入分析絲綢之路上金屬製品的特點。重點對比瞭中國早期的青銅鑄造技術與西亞的失蠟法。在新疆吐魯番盆地發現的幾處小型作坊遺址中，我們發現瞭同時使用中原式範鑄法和西亞式失蠟法的痕跡。對部分齣土兵器（如劍格和鏃）的閤金成分分析，揭示瞭不同礦源（如中原富鐵礦與西域富銅礦）的資源整閤過程。 第六章：紙張與書寫材料的革命 盡管佛教的經典傳播依賴於紙張，但本書不關注文本內容，而是關注“載體”本身。詳細對比瞭中國早期麻紙、西域流行的羊皮紙以及印度貝葉經的物理特性。通過對敦煌文獻的紙張縴維分析，追蹤瞭造紙術嚮西傳播的時間點和技術細節的細微變化，以及抄寫工具（毛筆與蘆葦筆）的使用習慣差異。 第三部分：生活的滲透——日常器物中的文化印記 最能體現文明交融的，往往是那些最不引人注目的日常用品。 第七章：陶器的造型與功能：從實用到審美的轉變 陶器是考古學中最豐富的遺存。本章側重於器型學研究。對比瞭中原的平底罐、西域的“麵壺”（用於製作饢或餅的容器）和波斯的圜底罐。發現瞭一個有趣的現象：在絲路沿綫的中型城市，如樓蘭，齣土的陶器往往是三種風格的混閤體——器型偏中原，彩繪紋飾偏西亞，而燒製溫度和胎土成分則更接近本地。 第八章：食物的交流：種子與烹飪方法的遷移 通過對古代糧倉遺址的孢粉分析和對廚房遺跡的發掘，我們可以重建絲綢之路上的“餐桌”。鬍桃、葡萄、苜蓿等農作物的傳入，改變瞭中國北方的農業結構。同時，我們研究瞭“蒸”與“烤”技術的相互影響。例如，對發現於新疆吐魯番的“T”形烤爐的結構分析，顯示瞭其與西亞傳統烤爐的高度相似性，這印證瞭烹飪技術的係統性轉移。 第九章：服飾的符號：色彩、圖案與佩飾 服飾不僅僅是保暖，更是身份和文化歸屬的符號。本書研究瞭鬍服（如窄袖、長褲）在漢代吸收並普及的過程。通過對墓葬壁畫中人物衣飾的描摹分析，比對瞭腰帶扣（多産自波斯，以瑪瑙鑲嵌為飾）和玉器的佩戴方式，揭示瞭不同階層在追逐異域風尚時的差異化選擇。 結語：永恒的流動性 《韆年絲路：文化交融的物質見證》旨在提醒讀者，曆史並非由孤立的事件構成，而是由無數物質的、無聲的遷徙所編織的復雜網絡。每一個陶片、每一件殘損的金屬器物，都攜帶著一段跨越山河的旅程信息。本書試圖通過對這些物質證據的細緻梳理，還原一條充滿活力、持續演進的古代世界體係。理解絲綢之路，就是理解人類文明不斷通過交流與適應而得以發展壯大的基本規律。

作者簡介

趙國森

　　香港能仁書院哲學研究所博士。現任誌蓮淨苑文化部研究員、香港大學佛學研究中心兼任講師。曆任佛教誌蓮小學校長、能仁研究所及新亞研究所兼任副教授。著作有《解深密經導讀》、《「因緣心論頌並釋」三譯校勘會編》等。

趙敬邦

　　英國曼徹斯特大學宗教及神學哲學博士。現任誌蓮夜書院導師、泰國國際佛教大學客座教授。著有Thomé H. Fang, Tang Junyi and Huayan Thought (Leiden: Brill, 2016)一書。

覺泰法師

　　颱灣佛光山星雲法師弟子。中國社會科學院世界宗教研究所博士。颱灣中國佛教研究院碩士，颱灣南華大學佛學研究所碩士，颱灣華梵大學東方思想研究所碩士。現任誌蓮淨苑文化部研究員、香港大學佛學研究中心兼任講師、泰國國際佛教大學客座教授。

李葛夫

　　香港新亞研究所博士。現任誌蓮淨苑文化部主任及研究員、香港大學佛學研究中心兼任講師、斯裏蘭卡凱拉尼亞大學客座副教授、泰國國際佛教大學客座教授。近年主力研究天颱、華嚴、淨土及佛教園林思想
 

评分☆☆☆☆☆

這本書《瞭解佛教》我已經放在書架上一陣子瞭，但每次經過都會忍不住拿起來翻翻。主要是因為我身邊有些朋友是虔誠的佛教徒，他們經常會提到一些我聽不懂的佛經、術語，像是「空性」、「無我」、「涅槃」等等。每次聽到都覺得很有意思，但又摸不著頭緒。我希望這本書能幫助我理解這些核心概念，並且知道它們在佛教思想體係中扮演的角色。我不太喜歡那種講述一堆歷史事件或人物生平的書，我更關心的是佛教如何解釋「苦」以及如何「離苦得樂」。我平常的生活壓力也不小，時常會感到焦慮和迷惘，很想從佛教的智慧中找到一些解決方法，學習如何讓自己的心態更平和、更積極。如果書中有提到一些實際的修行方法或觀念，能夠應用在日常生活中，那就更好瞭。我非常期待這本書能提供一些貼近現代人生活的啟發，而不是隻停留在古代的教條。畢竟，現在的生活方式和古代差異很大，如果不能與時俱進，很多道理可能就難以實踐瞭。

评分☆☆☆☆☆

我買《瞭解佛教》這本書，主要是因為它齣現在我常逛的書店的「宗教哲學」區，而且封麵設計蠻吸引人的，給人一種寧靜祥和的感覺。我對佛教並非全然陌生，小時候也跟著長輩去過佛寺，但長大後就漸漸疏遠瞭。現在迴過頭來，覺得自己對佛教的認識太膚淺瞭，隻停留在一些錶麵的儀式和符號。我希望這本書能帶我進入佛教的更深層次，瞭解它的歷史淵源、主要思想流派，以及它們之間的區別。我特別想知道佛教是如何發展至今的，以及它在不同文化中的演變。我不太喜歡那種過於強調某種特定教義或個人崇拜的書籍，我更希望這本書能呈現一個客觀、全麵的佛教麵貌，讓我能夠自行判斷和吸收。我也希望這本書能幫助我理解佛教的核心價值，像是智慧、慈悲、平等，並思考這些價值如何能夠應用在現代社會，甚至影響我們的生活方式和人際關係。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店翻到一本叫做《瞭解佛教》的書，封麵設計還蠻清雅的，剛好我對佛教一直有種莫名的好奇，所以就入手瞭。老實說，我對佛教的瞭解真的非常皮毛，大概隻知道有佛、有菩薩、有輪迴、有業障這些概念，但實際的教義、歷史演變、各宗派的差異，對我來說就像是濛著一層紗。我特別希望這本書能提供一個比較係統性的介紹，能讓我從頭開始，慢慢建立起對佛教的整體認識。我平常其實不太讀宗教類的書籍，但佛教的哲學思想和人生觀，總是能吸引我思考一些人生的大哉問，像是生命的目的、苦的根源、如何獲得內心的平靜等等。如果這本書能用比較白話、容易理解的方式來闡述這些深奧的道理，那肯定是最棒的。我期待它能解答我長久以來的一些疑問，並且引導我去探索更多關於佛教的知識，而不是停留在錶麵。颱灣社會其實佛教徒眾多，但真正深入瞭解教義的人可能還是少數，我希望這本書能成為一個很好的橋樑，讓像我這樣對佛教感興趣但缺乏入門管道的讀者，能夠找到方嚮。

评分☆☆☆☆☆

《瞭解佛教》這本書，我其實是從網路上看到一些書評的推薦，所以纔對它產生瞭興趣。我平常喜歡閱讀一些關於心靈成長和哲學探討的書籍，而佛教本身就蘊含著非常豐富的哲學思想。我對佛教的「因果論」和「業力」的概念特別感興趣，覺得它非常科學且閤乎邏輯，也想深入瞭解其背後的原理。同時，我也好奇佛教是如何看待「眾生平等」以及「慈悲」的。在現今這個社會，人與人之間的關係似乎越來越疏離，如果能從佛教中學習到如何培養同理心和關懷他人，那對我來說將是極大的收穫。我不太喜歡那種過於學術化、充滿術語的書籍，我希望這本書能用比較生動、有趣的方式來闡述佛教的道理，最好能結閤一些生活中的例子，讓我更容易理解和產生共鳴。我也希望這本書能幫助我拓展視野，從一個更廣闊的視角來看待人生和周遭的世界。

评分☆☆☆☆☆

這本《瞭解佛教》的書名聽起來很直接，但我一直對佛教的「生死觀」特別好奇。我身邊有一些長輩，隨著年齡增長，開始會談論到生死的問題，而佛教在這方麵似乎有著獨特的見解。我希望這本書能幫助我理解佛教如何解釋死亡，以及人死後會去哪裡，輪迴的機製又是如何運作。我不太想讀那些過於宗教色彩濃厚，或是強調神力、奇蹟的內容，我更傾嚮於理解佛教作為一種思想體係和生活哲學。如果書中能探討佛教與科學之間的關係，或者佛教如何解釋意識、心靈的本質，我會非常感興趣。我對於「解脫」這個概念也很好奇，佛教所說的解脫，究竟是如何達成的？是擺脫痛苦，還是達到一種超然的境界？我希望這本書能給我一些啟發，讓我在麵對人生的無常和變動時，能有一個更為平靜和豁達的心態。