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申命记今释

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著者
出版者 出版社:腓利门实业股份有限公司 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2007/09/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-16

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图书描述

摩西的律法书要融会贯通全盘了解,原就不易,何况加上《申命记》一书,不但是选民「生活的指南」,且是「社会条款的总纲」,读之不仅烦闷而且吃力。《申命记今释》的编撰,正是要协助研读本卷的人一臂之力。

  本书以了解《申命记》的文意为主,《申命记》的条文不但内容简洁完整,而且人文气息浓厚,从其中可以窥得选民文化的起源,这些文化都已经历三千多年之考验,而且多数还保存下来,笔者成长于一个与当地人文环境完全不同的的台湾,要诠释当日摩西传递的诫律、规条,犹如盲人摸象,难具完整的概念,唯靠圣灵的启示和指引,才能有所体会。然末职确信,经过廿年(1985~2004)的潜心学习才下笔的愚作,靠着能因圣灵的带领和国内外同灵的代祷,才得以完成,末深表感激,上主也必赐与诸君丰盛的智慧和属灵知识启示诸位读者,以便从研读中得到更多的造就。阿们!

著者信息

作者简介

陈胜全


  1951年生,台湾台中市人。

  真耶稣教会神学院第九期毕业(1976),中台神学院圣工硕士班进修(1991、2000),真耶稣教会神学研究所第二届毕业(2007)。

  主要研究:新旧约、神学类、五大教义、史地类。
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图书目录

第一篇 绪论
壹、前言
贰、他珥穆德与妥拉
参、摩西律法与汉摩拉比法典的关系
肆、摩西律法与新约圣经的关系

第二篇 概说
壹、引  言
贰、律法书之历史背景
参、申命记之简介
肆、申命记之结构

第三篇 申命记释义
第一段、历史的回顾(一章~四43)
第一章、摩西遗命勉百姓
第二章、回首来时路
第三章、选民抵河东之地
第四章、要敬畏神

第二段、谨守神命令(四章44~十一章)
第四章、律法重申的序言(四44-49)
第五章、十诫的重述
第六章、教训儿女敬畏神
第七章、万民之中拣选你
第八章、怀念旷野恩典
第九章、以色列阿你当听
第十章、再次赐约版
第十一章、迦南的美景

第三段、生活的指南(十二章~廿六章)
第十二章、唯独事奉神
第十三章、不要听信假先知
第十四章、洁净条例与十一奉献
第十五章、七年之末守豁免
第十六章、每年三大节庆
第十七章、审案和立君的规范
第十八章、祭司利未人和先知
第十九章、逃城的设立和生命的尊重
第廿章、教战守则
第廿一章、维护社会正义
第廿二章、做人的道义
第廿三章、入神会的条款
第廿四章、人伦道德的规范
第廿五章、人道精神
第廿六章、献初熟果与十分之一

第四段、福咒的抉择(廿七章~卅章)
第廿七章、立石头宣告福咒
第廿八章、宣告祝福和受诅
第廿九章、唿吁立约盟誓
第卅章、生死之间

第五段、诀别的赠言(卅一章~卅三章)
第卅一章、诀别的叮咛
第卅二章、见证之歌
第卅三章、临终的祝福
第六段、神人的的逝世(卅四章)
第卅四章、神人摩西的安息

后记.感恩
参考书目
壹、圣经各类译本
贰、其他释义书籍

图书序言

第一篇  绪言

壹、前言

西元前一四四二年,耶和华向以色列民显现并颁布了历代闻名的西乃律法,这套律法是人类史上最早的成文法,历经三千多年,仍为犹太民族延用中,同样在它前后出现过的律法书,包括:汉摩拉比法典、赫特法典...,则均已随着当日霸权的灭亡,也都随着消失,只能长眠于地下了,尔今,纵使随着考古的发展而重见天日,却只能算为历史的文献和文明遗蹟而已。反观摩西所写的西乃律法,不但随着犹太民族的长存而延存至今,并且也因着犹太人的流散,遍佈全球犹太和基督教的社会中,成了史上使用最久、最完整,且实用的经典。

比较这些前后出现在同一、二个世纪的律法书,何以会有如此不同的境遇和结局呢?原因不外是汉摩拉比、赫特...等法典,都是野心家们为了巩固个人的霸业和治国而订定之人文法规,有助他们所掌管之国家会的治理,但距离耶和华救赎之目标,尚有一大段的离。然而摩西的律法,则是源自于永恒主的吩咐和感动,是以人类的「救赎」为基架,显示了神向选民「救赎」的应许和轨迹,是神国恆常之律,所以历久弥新。因此,要明白选民的万世千秋,非得从旧约历史洪流入门不可,而主导这个民族兴替之命运者,乃是这一套摩西的律法,选民非遵循不可。

《申命记》虽是西乃之律颁布后四十年才完成,也是摩西一生中最后所留的遗训,内容非常丰富,是了解摩西五经要义的入道之门,它集结了神学和法治的精髓,是研习摩西五经的首要选择。

贰、他珥穆德与妥拉拉

犹太教的《经》即基督教的《旧约》,其着作和经卷的历史背景,完全一样,均止于两约之间的时希腊时期,期间的成书历史可另参「成书史」,但犹太教的《经》和基督教的《旧约》二者,在经卷的编辑上稍有差异。

图书试读

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