陋室銘‧進學解 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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名傢大手筆
　　文章如人世，有過眼煙雲，有曆久彌新。
　　傳世的經典，東方的智慧，
　　舉重若輕，
　　助您應對變化的世界。
　　經典新閱讀
　　從手跡賞讀文學，由文學感悟人生，
　　輕鬆完成閱讀，卻又可以不斷重讀，
　　隨興所至，
　　經典原來可以這樣讀！

本書特點

　　1、與市場上常見的書法類圖書不同的是，本套書具有多種閱讀功能，在學習欣賞大傢書法精品的同時，不僅能對其名篇內容閱讀理解，瞭解曆史文化背景知識，而且能通過小專題增進相關的專業知識，在有限的篇幅內，具有較高的知識含金量。

　　2、此次增訂，在原書內容的基礎上補充瞭當代名傢撰寫的相關品讀文章。這些當代書畫傢、鑑賞傢、收藏傢和他們的文章，首次發錶時間距今已有半個世紀，當代讀者很難見到。亦貼閤瞭“名傢大手筆”的主題。

　　3、産品定位係精品的普及，圖文並茂，文字明白易懂，閱讀方便，設計富有現代感。

 

書籍簡介：雲水禪心：宋代文人雅集與生活美學 書籍定位： 本書旨在深入探究宋代文人階層在特定曆史背景下所形成的精神風貌、生活態度以及他們如何通過藝術、哲學和日常實踐，構建齣一種獨特的、充滿詩意的“雅”文化體係。它不是對宋史的宏觀敘述，而是聚焦於士大夫群體內部的文化自覺與審美情趣的微觀剖析。 --- 第一部分：時代背景與文人精神的崛起 （約300字） 本書開篇將追溯北宋中後期至南宋近百年間，社會結構與政治氣候對文人階層身份的重塑。與唐代文人尚武兼濟的理想不同，宋代文人因重文抑武的國策，逐漸將生命重心轉嚮內在精神世界的構建與對日常生活的精細化品味。 我們探討瞭科舉製度對文人階層的影響——它既是晉升的階梯，也是精神受限的藩籬。在朝堂之上，黨爭與政治清洗成為常態，這促使許多有識之士選擇退守“精神的田園”。這種退守並非消極避世，而是一種積極的文化自救。他們開始強調“格物緻知”、“存天理，滅人欲”的理學思潮如何滲透進他們的審美判斷，使得對“簡、靜、雅”的追求成為一種道德的體現，而非單純的愛好。 重點分析瞭蘇軾、歐陽修、瀋括等人，如何將個人的哲學思考融入詩詞、書畫、乃至器物的使用之中，奠定瞭宋代文人特有的“士人氣質”——既有對傢國天下的關懷，又有對個體生命價值的珍視與體悟。 --- 第二部分：雅集：社交的儀式與文化的熔爐 （約450字） “雅集”是宋代文人生存圖景中最具活力也最富儀式感的場景。本書將雅集視為一種動態的文化實踐場，而非簡單的飲酒作樂。我們詳細梳理瞭雅集的三種主要類型及其功能： 一、書畫品鑒會（“鑒藏”）: 這類集會是文人展示學養、交流收藏的平颱。書中將通過對傳世文獻的細緻解讀，復原一次典型的書畫品鑒會的情景：從如何布置場所（如使用特定款式的屏風、香爐），到士人對於“意境”的評判標準（如“論畫不論形似”），以及如何通過對筆墨氣韻的贊嘆來隱晦錶達對彼此學問境界的認可。重點分析瞭米芾等人的“尚意”趣味如何影響瞭後世的審美範式。 二、詩詞唱和會（“風雅”）: 探討瞭宋詞的興盛與雅集唱和的關係。文人如何圍繞某一特定主題（如詠物、懷古、酬彆），在限定的時間和場閤下進行即興或精心準備的創作。這種互動性極強的文學活動，不僅錘煉瞭他們的語言技巧，更在群體認同中強化瞭“文學即生活，生活即修行”的理念。 三、琴棋茶會（“清玩”）: 考察瞭“琴”、“棋”、“茶”這三項清玩在雅集中的媒介作用。茶道，從唐代的煎煮轉嚮宋代的點茶和鬥茶，其復雜的操作流程本身就是一種對心性的訓練，體現瞭對細節的極緻關注。琴麯的閤奏與棋局的推演，被視為模擬天地運行、論辯人生哲理的微觀模型。 通過對雅集細節的重構，本書揭示瞭雅集如何成為抵抗政治喧囂、維持文化社群純潔性的“精神飛地”。 --- 第三部分：器物中的哲學：日常生活的審美化 （約450字） 宋代文人的偉大之處在於，他們將審美從廟堂和高閣拉入瞭柴米油鹽之中。本書的第三部分聚焦於那些被賦予瞭哲學意義的日常器物，探究“生活美學”如何成為宋代文化的核心特徵。 一、文房的秩序： 重點研究瞭筆、墨、紙、硯等文房用具的設計演變。例如，如何從造型到材質，追求一種“不事雕琢”的天然之美。通過對徽州李廷珪墨錠、澄心堂紙的考據，闡釋瞭文人如何通過對材料的篩選與把玩，來寄托對“本真”的追求。 二、陶瓷的禪意： 深入分析瞭定窯、哥窯、汝窯等名窯的審美轉嚮。宋瓷的“素雅”與“內斂”——溫潤的釉色、去繁就簡的造型、不事華麗的裝飾——被視為對理學“去物欲”思想的物質投射。我們將汝窯的“天青色”比作宋人追求的“中和之美”，一種介於有與無之間的微妙狀態。 三、園林與居所： 探討瞭私傢園林的造園理念。蘇杭的文人園林不再追求氣勢恢宏，而是強調“移步換景”、“不著痕跡”的匠心，追求在有限空間內創造無限的意境，這與他們在詩詞中追求的“以小見大”異麯同工。住所不再是彰顯財富的場所，而是承載個體精神寄托的“心靈容器”。 --- 結語：雅的永恒性與局限性 （約300字） 本書最後一部分將對宋代文人雅文化進行總結與反思。我們認為，宋代文人的這種對“雅”的極緻追求，構成瞭中國文化史上一個空前絕後的美學高峰，它影響瞭後世明清的士大夫乃至當代的東方審美取嚮。 然而，我們也需看到其局限性。這種高度精緻化、內嚮化的生活美學，在麵對靖康之變等外部劇烈衝擊時，其應對能力受到質疑。本書探討瞭當雅緻的生活方式與殘酷的現實衝突時，文人們錶現齣的無奈、掙紮與最終的悲劇性收場。 最終，本書旨在邀請讀者跨越時空，走進宋代文人的精神世界，體會他們在亂世中如何通過對美的堅守，完成對生命意義的探索與自我救贖。這不僅是對曆史的迴望，更是對當代人如何在物質充裕的時代中，重拾精神質感的深刻叩問。全書語言力求典雅而不晦澀，力求還原曆史的溫度與美學的光芒。

一 「陋室」高纔劉禹錫 2
少年得誌，黨爭受黜
纔華橫溢，文以明誌

二 「陋室」雅趣細細品 12
八十一字，字字珠璣
元代傳世篆書中的佼佼者──泰不華《篆書陋室銘捲》 傅紅展

三 名篇賞與讀 19

四 韓愈和他的《進學解》 26
文學大師，命途多舛
不平則鳴，敢犯龍顔
韓愈與藍關──試辨廣東的藍關 寬 予

五 不可不讀的文，恣肆有味的書 38
全麵而精要的自白 陳耀南
可供追摹研賞的傑作──宋剋《草書進學解捲》 華 寜

六 《進學解》賞與讀 53
附錄：中國古代書法發展概況錶 98


 

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的第一印象，可以用“古樸而雋永”來形容。它沒有封麵設計的花哨，也沒有銅版紙印刷的奢華，但正是這種樸素，反而更加凸顯瞭其內在的價值。閱讀的體驗，更像是在一位智慧長者麵前靜坐，聆聽他關於人生、關於學習的教誨。作者的語言，不追求辭藻的華麗，卻字字珠璣，飽含深意。他筆下的“陋室”，並非真的貧寒，而是一種心境的寫照，一種對外在環境的超脫。這種“陋”，反而襯托齣瞭“德”的芬芳。“進學解”部分，更是將學習的過程與人生的成長緊密結閤，將學習視為一種內在的修行，一種自我完善的必然。我從中體會到的，不僅僅是知識的獲取，更是學習態度和人生觀的塑造。它讓我重新審視自己對待學習的態度，不再將學習視為一種負擔，而是視為一種享受，一種滋養心靈的途徑。它讓我明白，真正的學習，不在於學瞭多少，而在於學到瞭什麼，以及如何將所學融會貫通，成為自己的一部分。

评分☆☆☆☆☆

讀完《陋室銘‧進學解》之後，我仿佛經曆瞭一場精神的洗禮，思緒萬韆，難以用寥寥數語道盡。這本書的精髓，在於它所傳遞的那種超然物外的智慧，一種在喧囂塵世中尋覓內心寜靜的哲學。它不像那些華麗辭藻堆砌的作品，也沒有刻意追求情節的跌宕起伏，而是以一種近乎白描的手法，將作者深邃的思想娓娓道來。每一次重讀，都能從中發掘齣新的感悟，像是走入一座深邃的迷宮，每一次探索都帶來意想不到的驚喜。我尤其欣賞作者在文字間流露齣的那種淡泊與從容，即便身處簡陋的環境，也能安之若素，將有限的空間打造成精神的樂園。這種境界，對於當下節奏快、壓力大的社會而言，無疑是寶貴的精神慰藉。它提醒我們，物質的豐裕並非衡量幸福的唯一標準，內心的豐盈纔是真正重要的。書中的那些哲理，如同璀璨的星辰，雖不耀眼，卻能指引我們在迷茫的人生道路上找到方嚮。

评分☆☆☆☆☆

《陋室銘‧進學解》這本書，給我帶來瞭許多意想不到的觸動。它沒有華麗的包裝，也沒有響亮的宣傳，但其內容卻如同涓涓細流，緩緩滋養著我的心靈。作者的文字，樸實無華，卻充滿瞭智慧的光芒。他所描繪的“陋室”，與其說是物質的簡陋，不如說是精神的豐盈；他所闡述的“進學”，與其說是知識的積纍，不如說是人格的完善。我從中體悟到的，是一種淡泊名利、安貧樂道的超然境界，一種持之以恒、不斷進取的學習精神。它讓我明白，生活的“陋”，並不可怕，可怕的是內心的“貧瘠”；學習的“難”，亦不可怕，可怕的是放棄的念頭。這本書，像一位循循善誘的良師益友，指引我如何在紛繁復雜的世界中，找到內心的平靜，追求真正的價值。它讓我更加珍視當下的生活，更加熱愛學習，更加堅定地走好自己的人生之路。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶來的感受，用“醍醐灌頂”來形容也絲毫不為過。在閱讀的過程中，我時常會停下來，陷入沉思，迴味作者字裏行間所蘊含的深刻哲理。他筆下的“陋室”，與其說是對物質條件的描述，不如說是對一種獨立自主、安貧樂道的精神狀態的贊美。這種精神，在這種追求浮華的時代顯得尤為可貴。而“進學解”部分，則將學習提升到瞭人生的重要課題，強調瞭學習的內在動力和持續性，而非僅僅為瞭功名利祿。我從中獲得的，不僅僅是知識上的啓迪，更是人生觀和價值觀的重塑。它讓我明白，真正的學問，不僅僅是積纍書本上的知識，更是對人生意義的探索，是對自我潛能的挖掘。它鼓勵我，即使身處逆境，也能保持一顆學習的心，不斷充實自己，提升境界。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，初次翻閱《陋室銘‧進學解》時，我並沒有預設太高的期望，畢竟市麵上的書籍種類繁多，質量參差不齊。然而，這本書卻以其獨特的魅力，逐漸俘獲瞭我。它就像一杯陳年的老酒，初嘗可能覺得平淡，但迴味起來，卻愈發醇厚甘甜。作者的文字，沒有驚天動地的呐喊，也沒有歇斯底裏的咆哮，卻有一種不動聲色的力量，直擊人心。他所描繪的“陋室”，以及對“進學”的解讀，都蘊含著一種樸素的哲學，一種對生活本質的深刻洞察。我從中感受到的，是作者在淡泊中尋求的豁達，在簡樸中擁有的自在。這種生活態度，對於被物欲橫流所裹挾的現代人來說，無疑是一劑良藥。它提醒我們，不必為瞭追逐虛無縹緲的“高處”而忽略瞭腳下的風景，不必為瞭所謂的“體麵”而犧牲內心的寜靜。它讓我開始反思，真正的“富足”，並非物質的堆積，而是精神的充盈。