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ㄇㄚˊ幾_日用陶瓷杯-咕幾
深灰毛色、大大耳朵，調皮搗蛋：這是line貼圖畫傢YUKIJI筆下的道奇兔「咕幾」，現在變身杯子，將您愛喝的東西裝進肚子裏。

主要材質：陶瓷
實體尺寸：上口徑7.2*最寬口徑10.2*高7.1CM

適用年齡：8歲以上      
製造商：愛福利購股份有限公司
地    址：新北市闆橋區文化路一段309之28號1樓
電    話：02-82588588
 

繁華落盡，素心獨照：近代中國士紳傢庭的日常生活與社會變遷 本書將帶領讀者深入探尋二十世紀初至中期，中國江南地區一個典型士紳傢庭——“吳氏傢族”——在風雲變幻的時代背景下，其日常生活的細微肌理、人倫秩序的維係與瓦解，以及他們如何在社會巨變中尋找新的立足點。 本書並非聚焦於宏大的政治敘事或激烈的社會衝突，而是將目光投嚮一個相對封閉的微觀世界：一個世代耕讀、擁有一定田産和文化資本的士紳傢庭。通過對大量傢族檔案、往來信劄、私人日記以及口述史料的細緻梳理，我們得以窺見“傢”這一傳統單位如何在現代化的衝擊下，經曆著緩慢而深刻的內在重構。 第一部分：舊秩序的餘暉與日常的儀式感 一、園林與居所：空間中的等級與記憶 吳氏傢族世代居住在蘇州城外的一處擁有古典園林的小型宅邸中。本書首先細緻描繪瞭這座宅邸的布局——從外圍的僕役區、中部的起居庭院到最深處的內眷深宅，空間的區隔清晰地反映瞭宗族內部的等級秩序和性彆隔離。 我們考察瞭不同季節裏，傢族成員如何在特定的房間和庭院中活動。春日的花朝宴飲，夏夜的納涼閑談，鞦季的祭祖與排場，以及鼕日的溫室圍爐。這些日常的儀式感，是舊式士紳文化最直觀的體現，它們不僅是生活的點綴，更是維護傢族體麵與身份認同的無形之網。特彆值得一提的是，本書詳細還原瞭主人翁吳老太爺在書房“知止齋”內，如何通過研讀經史、接待幕僚和批閱田産賬目，來維係其作為地方“賢達”的權威。 二、食與味的哲學：從禮儀到口腹之欲的微妙張力 “民以食為天，士以食為禮。”本書用大量篇幅分析瞭吳氏傢族的飲食結構，揭示瞭傳統禮製在餐桌上的投射。從日常的清粥素菜，到逢年過節的豐盛宴席，每一道菜肴的選用、烹飪方法乃至擺盤方式，都蘊含著深厚的文化密碼。 我們對比瞭男主人宴請同僚與女眷私下聚餐的菜單差異。在男性世界裏，飲食是政治社交的工具，需講究“排場”與“風度”；而在內眷世界裏，飲食則更多關乎情感的慰藉與健康的維係。通過對幾代人留存的食譜手稿（如“少婦點心冊”）的解讀，我們得以洞察不同年齡層女性在傢庭中的角色變化，以及她們如何通過對“味”的掌控，來錶達對傢庭事務的隱性參與。 三、教育的傳承：童年陰影與新知引入 士紳傢庭的基石在於教育。本書深入探討瞭吳傢下一代的啓濛教育模式。我們描繪瞭私塾先生的威嚴，對四書五經的刻闆背誦，以及日益加劇的“體罰”與“畏懼”心理。 隨後，隨著新式學堂的興起，傢族內部爆發瞭關於教育的代際衝突。老一輩堅持“立身以修身為本，求取功名是次”，而接受瞭新式教育的青年們則渴望接觸西學、學習實業。書中通過對兩位重要人物——留學日本的長子吳紹謙和在本地女中任教的孫女吳佩雯——教育經曆的對比，展現瞭傳統“傢學”嚮現代“學校教育”轉軌時的陣痛與選擇。 第二部分：時代的洪流與傢庭的裂變 一、經濟基礎的動搖：田産、藉貸與現代化嘗試 進入二十世紀，傳統地權經濟開始受到前所未有的挑戰。本書詳細剖析瞭吳氏傢族的經濟來源結構，即對幾處主要田産的依賴，以及在新稅製和農民運動背景下，地租收入的波動。 我們追蹤瞭吳傢如何試圖“自救”：一方麵，通過傢族間或外部金融機構的藉貸來維持體麵；另一方麵，也嘗試性地投入到新興的民族資本主義産業中，例如投資於上海的紡織廠或本地的米業公會。這些嘗試往往是試探性的、缺乏長遠規劃的，揭示瞭舊式知識分子在麵對純粹市場邏輯時的局限性。 二、人倫的重塑：婚姻、妾室與傢庭邊界的模糊 婚姻在傳統士紳傢庭中，是鞏固聯盟、延續香火的工具。本書考察瞭吳氏傢族幾代人的聯姻模式，分析瞭“門當戶對”背後的社會資源交換。 然而，隨著社會風氣的開放，傢庭內部對妾室製度、自由戀愛以及女性婚姻自主權的討論開始浮現。通過對幾封未寄齣的情書和幾則未遂的“私奔”傳聞的側寫，我們得以觀察到個體情感訴求是如何在宗法製度的巨大壓力下被壓抑或扭麯的。特彆關注瞭兩位寡居的女性——一位恪守傳統、成為傢族精神支柱的“模範寡婦”；另一位則在兒子成年後，試圖通過文化活動重塑自我價值的掙紮。 三、鄉土的疏離與都市的誘惑 士紳階層正麵臨一個身份認同的危機：他們不再是純粹的鄉紳（服務於地方），也不是完全的都市精英（融入現代體製）。他們被夾在瞭鄉土的責任和都市的繁華之間。 本書描繪瞭傢族成員前往上海、南京等地求學、謀事的過程。這種遷徙不僅是地理上的，更是文化上的。離開老宅，意味著儀式感的降低、人際關係的簡化以及對傳統價值的鬆綁。返鄉時的他們，帶來的新思想和新消費習慣，往往與固守的鄉土産生瞭微妙的衝突，加速瞭傢庭內部的隔閡。 第三部分：記憶的沉澱與文化的斷裂 一、文化資本的轉移：藏書、古董與“清閑”的消逝 吳氏傢族積纍瞭可觀的藏書和一些精美的文玩古董。本書探討瞭這些文化資本是如何在動蕩年代中被對待的。是變賣換取現銀，還是謹慎保護以期“待後世”？通過對傢族賬簿中“文物損耗”和“購書開支”的分析，我們可以看到文化傳承的焦慮。 在二十世紀中葉的社會變革中，曾經被視為“士大夫風雅”的“清閑”和對藝術的純粹欣賞，逐漸被“職業化”和“實用性”所取代。許多曾經的文人雅士，不得不放下筆墨，投身於商業或行政工作，他們的身份從“文化守望者”轉變為“生活求存者”。 二、聲音與寂靜：傢庭檔案中的情感譜係 通過對私人信函、壽詞和挽聯的文本分析，本書試圖捕捉那些被正式記錄之外的情感流嚮。傢族中那些不易言說的愛慕、怨懟和愧疚，往往隱藏在冗長的客套話語或對典故的引用之中。 最後的章節聚焦於傢族記憶的構建。隨著老一輩的逝去，誰來講述“我們的曆史”？新的敘事者（往往是受過新式教育的孫輩）開始重構祖先的形象，他們有意識地篩選、美化或遺忘瞭那些不符閤時代精神的部分。這本書便是試圖撥開這些世代構建的記憶迷霧，還原一個有血有肉、充滿矛盾的士紳傢庭群像。 總結而言，《繁華落盡，素心獨照》提供瞭一個貼近地麵、充滿煙火氣的曆史觀察視角。它通過一個傢庭的瑣碎日常，摺射齣中國近現代社會轉型中，精英階層在文化、經濟和倫理三重壓力下的復雜生存狀態。

作者簡介

YUKIJI
大傢好，我是YUKIJI。2013年的6月初夏，ㄇㄚˊ幾就這樣誕生瞭。牠有時隻是隻兔子，有時卻又代錶著我，無論如何，希望ㄇㄚˊ幾能為各位帶來歡樂。
歡迎來信至：80299高雄郵政第64-12號信箱 ㄇㄚˊ幾 收
或是到FB粉絲團找我都可以喔！

FB/IG：machiko324
https://www.facebook.com/machiko324/

相關著作：《2020ㄇㄚˊ幾手帳machiko schedule book（附贈霧麵PVC書套、手帳專屬貼紙）》《2020ㄇㄚˊ幾桌曆 machiko desk calendar》《ㄇㄚˊ幾_日用陶瓷杯-ㄇㄚˊ幾》《ㄇㄚˊ幾_日用陶瓷杯-幾哥》《ㄇㄚˊ幾_日用陶瓷杯-幾媽》《ㄇㄚˊ幾_日用陶瓷杯-幾爸》

评分☆☆☆☆☆

我必須說，「ㄇㄚˊ幾_日用陶瓷杯-咕幾」這個杯子，完全是意外的驚喜。我通常不會特別去留意生活用品的品牌，但這個杯子的設計，真的讓我眼前一亮。那個「咕幾」的圖案，非常有趣，有點像在對你眨眼睛，又有點像在跟你說悄悄話，總之就是讓人覺得很親切。 杯子的材質，是那種很細緻的陶瓷，摸起來光滑，沒有任何毛孔。我特別喜歡它的觸感，拿在手上的感覺，有一種溫潤的親切感，不是那種冰冷的機械感。而且，杯子的設計很符閤人體工學，握持起來非常舒適，即使長時間拿著，也不會覺得纍。 我平常習慣在傢裡泡一些花草茶，像是洋甘菊或是薰衣草。這個杯子，完全能襯托齣花草茶的細膩香氣，而且熱水倒進去後，陶瓷能很好地鎖住溫度，讓我在整個下午都能慢慢品味。當我看到杯子裡那暖暖的茶湯，再看到杯身上那個可愛的「咕幾」，心情就會變得特別好。 這個杯子，真的讓我重新審視瞭「杯子」這個物品的價值。它不再隻是一個裝液體的容器，它變成瞭一種生活中的小樂趣，一種能讓我放鬆心情的媒介。我甚至會刻意把它擺放在書桌上，讓它成為我工作的一部分，每次看到它，都能提醒我，別忘瞭在忙碌中給自己一點甜。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我是一個對「可愛」的東西沒有什麼抵抗力的人，所以當我在網路上看到「ㄇㄚˊ幾_日用陶瓷杯-咕幾」時，就立刻被它吸引瞭。那個「咕幾」的錶情，真的太有殺傷力瞭，一看就讓人心情變好。我平常工作壓力比較大，所以需要一些能讓我放鬆的小物件。 這個杯子，從觸感到視覺，都給瞭我很大的滿足感。陶瓷的質感，摸起來溫潤光滑，拿在手裡很有溫度，不會有那種冰冷的感覺。而且，杯子的造型也很特別，不是那種韆篇一律的圓柱形，而是帶有一點點的麯線，更顯得精緻。 我最喜歡用它來喝牛奶，尤其是睡前一杯熱牛奶，暖暖的，甜甜的。看著杯子上的「咕幾」，彷彿它也在默默地陪著我，一起享受這份溫馨的時光。這種感覺，讓我在睡前能夠更放鬆，更容易入睡。 而且，這個杯子清洗起來也很方便，不用特別費力。即使是裝瞭牛奶，用清水沖一下，再簡單擦拭一下，就乾乾淨淨瞭。它不會殘留牛奶的味道，這點讓我很滿意。總之，這個杯子，真的是我生活中的一個小確幸。

评分☆☆☆☆☆

要說我對「ㄇㄚˊ幾_日用陶瓷杯-咕幾」有多喜歡，大概就是我每天都會忍不住多看它幾眼。它的圖案，那個「咕幾」，真的有種魔力，讓人看瞭就想笑。我平常是個比較嚴謹的人，但這個杯子卻讓我在嚴謹中找到瞭一絲俏皮，一點點的可愛。 這個杯子的陶瓷材質，非常紮實，拿在手上的分量剛剛好，不會太重，也不會輕得讓人覺得沒質感。杯子內壁的光潔度做得很好，喝起東西來，沒有任何雜味，這點對我來說非常重要，因為我不太喜歡喝水有奇怪的味道。而且，杯子很穩，放在桌上不容易打翻。 我最常使用它的時候，就是下午茶時間。泡一杯咖啡，或是泡一壺紅茶，然後就坐在窗邊，看著外麵的風景，手中捧著這個可愛的「咕幾」杯，享受那份寧靜。它讓我感覺到，生活其實可以很簡單，也可以很美好，不需要太多的花俏，一點點的溫暖就足夠瞭。 而且，這個杯子很耐用，我已經用它一段時間瞭，無論是溫度變化，還是頻繁的清洗，它都保持著原有的樣子，沒有齣現任何裂紋或是掉色的情況。這也證明瞭它不是那種「一次性」的漂亮，而是真的有品質的產品。我甚至覺得，如果我以後搬傢，這個杯子絕對是我會優先打包的物品之一。

评分☆☆☆☆☆

我是一個比較注重細節的人，所以在選擇生活用品時，總會花很多時間去研究。當我第一次看到「ㄇㄚˊ幾_日用陶瓷杯-咕幾」時，就被它的獨特風格吸引瞭。那個「咕幾」的形象，不是那種大眾化的可愛，而是一種帶點文藝、帶點俏皮的感覺，非常有辨識度。 杯子的陶瓷材質，給人一種很高級的質感。我特別喜歡它杯身的觸感，細膩光滑，拿在手裡不會有任何滑溜的感覺。而且，杯子的厚度也剛剛好，既能保溫，又不會過於笨重。我非常看重這一點，因為我平常喜歡慢慢喝水，杯子太薄容易涼，太厚又不好拿。 我通常會用這個杯子來裝咖啡，尤其是手沖咖啡。咖啡的香氣和這個杯子的質感，可以說是完美結閤。看著咖啡在杯中緩緩晃動，再看看杯子上那個可愛的「咕幾」，彷彿一切都慢瞭下來，進入瞭一種心靈的平靜。這種感覺，是用其他杯子難以體會的。 這個杯子，不僅僅是個漂亮的裝飾品，它的實用性也非常強。它清洗起來非常方便，而且不容易留下水漬。我甚至覺得，這個杯子比我以前用過的一些知名品牌的杯子，還要耐用、還要好用。它讓我明白，有時候，最簡單的設計，反而能帶來最大的驚喜。

评分☆☆☆☆☆

老實說，一開始看到「ㄇㄚˊ幾_日用陶瓷杯-咕幾」這個名字，就覺得很有意思。「ㄇㄚˊ幾」這個諧音，讓我想到瞭很多有趣的東西，再加上「咕幾」這個擬聲詞，就更加生動有趣瞭。我對這種有點無厘頭、有點可愛的設計，總是無法抗拒。 收到杯子後，我對它的細節感到非常滿意。陶瓷的質感，摸起來非常溫潤，拿在手上有種踏實的感覺。杯子的圖案，那個「咕幾」，印刷得很清晰，顏色也很飽滿，看起來非常可愛。而且，杯子的內部處理得非常乾淨，沒有任何異味，這對於我這種對味道比較敏感的人來說，非常重要。 我常常用它來喝水，尤其是在剛起床的時候。溫開水倒進杯子裡，拿在手裡，感受著那份溫暖，再看著杯子上那個可愛的「咕幾」，一天的開始就變得不一樣瞭。它讓我感覺到，即使是最簡單的動作，也可以充滿樂趣。 這個杯子，不僅僅是一個好看的杯子，它更是一個讓我感到放鬆的夥伴。在我感到疲憊的時候，看一眼杯子上的「咕幾」，就能讓我暫時忘卻煩惱，找迴一些活力。我甚至覺得，這個杯子，已經成為瞭我生活中的一部分。

评分☆☆☆☆☆

老實說，一開始看到這個杯子，是被它的名字吸引的。「ㄇㄚˊ幾」這個詞，本身就有一種隨性、慵懶的感覺，很符閤我平常喜歡放鬆的狀態。加上「咕幾」這個擬聲詞，就更加生動有趣瞭。我對這種有點可愛、有點無厘頭的設計總是沒有抵抗力，所以毫不猶豫就下單瞭。 收到杯子後，我對它的細節感到非常驚喜。陶瓷的材質，拿起來有一定的重量，給人一種堅固耐用的感覺。杯身錶麵的釉料非常光滑，沒有任何瑕疵，也沒有那種粗糙感。最讓我喜歡的是那個「咕幾」的圖案，線條簡潔卻很有辨識度，那種略帶憨厚的錶情，真的讓人看瞭心情就很好。 我平常喜歡用它來喝冷飲，像是冰咖啡或是果汁。冰涼的感覺透過陶瓷傳導過來，非常舒服。而且，它的保冷效果也比我想像中的要好，飲料不會那麼快就變得溫溫的。清洗也特別方便，用清水沖一下，再用海綿輕輕擦拭，很快就乾淨瞭，不會留下茶漬或是咖啡漬。 這個杯子陪伴瞭我好幾個星期，每天早上起床，我第一個想到的就是用它來喝水。它不像一些網路上賣的杯子，看起來很漂亮，但實際用起來卻各種問題。這個「ㄇㄚˊ幾_日用陶瓷杯-咕幾」真的做到瞭「好看又實用」，完全超齣我的期待。我甚至開始考慮要不要再多買幾個，送給我的好朋友，讓她們也一起感受這份小小的幸福。

评分☆☆☆☆☆

我其實是一個不太會特別追求新奇事物的人，但「ㄇㄚˊ幾_日用陶瓷杯-咕幾」這個杯子，卻深深地打動瞭我。它的設計風格，有一種很溫和的親和力，不會讓你覺得它是刻意在討好誰，而是很自然地融入你的生活。那個「咕幾」的形象，有點像生活中遇到的，那些默默付齣、給予溫暖的角色，讓人心生喜愛。 從外觀上看，杯子的線條很流暢，沒有多餘的裝飾，就是一種乾淨、純粹的美。陶瓷的質感，給人一種很舒服的觸感，不像一些塑膠杯，摸起來冰冰涼涼的，這個杯子反而有一種溫暖的感覺。我非常喜歡它杯身的弧度，剛剛好可以讓我的手掌溫柔地包裹住，在鼕天的時候，這樣捧著一杯熱飲，真的會覺得很幸福。 我常常用它來裝溫開水，尤其是在剛起床的時候，喝一杯溫水對身體很好。這個杯子的大小，剛剛好是我一次喝水量，不會覺得太多或太少。而且，它清洗起來非常容易，我通常就是用清水沖洗，再稍微擦拭一下，就跟新的一樣。重點是，它完全不會吸附異味，這點我非常看重。 這個杯子不僅僅齣現在我的早晨，它也陪我度過瞭無數個午後時光。在我感到疲憊的時候，泡一杯熱可可，看著杯子上的「咕幾」，那個簡單的錶情，總能讓我暫時忘卻疲勞，找迴一些力量。它就像一個默默支持你的朋友，在你需要的時候，給你無聲的安慰。

评分☆☆☆☆☆

這杯子真的太Ｑ瞭！一眼就愛上瞭，打開包裹的瞬間，那個咕嘰咕嘰的圖案瞬間融化瞭我，真的好療癒。我平常在傢辦公，每天都要喝好幾杯咖啡，以前用的杯子都比較普通，沒什麼特色。自從換瞭這個「ㄇㄚˊ幾_日用陶瓷杯-咕幾」之後，連喝咖啡的儀式感都提升瞭好多。 它拿在手上的感覺很厚實，不是那種輕飄飄的塑膠感，陶瓷的質地摸起來溫潤光滑，很有質感。而且，杯口設計得很圓潤，喝水的時​​候嘴唇的觸感很舒服，不會有颳颳的感覺。每天早上泡一杯熱茶，看著杯身上那個胖嘟嘟的咕嘰，心情就瞬間好起來。它不隻是一個杯子，更像是我生活中的一個小小的快樂夥伴。 顏色也是我超喜歡的那種，不是那種很刺眼的亮色，而是帶點溫暖的暖色調，放在我的書桌上，整個視覺效果都柔和瞭起來，讓我在忙碌的工作中能稍微喘口氣。而且，它的大小剛剛好，不會太大占地方，也不會太小一下子就喝完瞭。我偶爾也會用它來裝熱牛奶，暖暖的，感覺身心都被照顧到瞭。 我覺得「ㄇㄚˊ我個人覺得，購買「ㄇㄚˊ幾_日用陶瓷杯-咕幾」這件事，本身就是一種對生活品質的小小投資。在現代步調快速的社會裡，能夠找到一個讓你感到愉悅、讓你願意停下腳步細細品味的東西，是很難得的。這個杯子，對我來說，就是這樣一個存在。它提醒著我，即使在平凡的日常裡，也可以創造屬於自己的儀式感。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，我是一個對「生活儀式感」很重視的人，所以當我看到「ㄇㄚˊ幾_日用陶瓷杯-咕幾」時，我就覺得它完全符閤我的期待。那個「咕幾」的圖案，雖然簡單，但卻充滿瞭生命力，讓人一看就覺得很有趣，也很有想像空間。 杯子的材質，是高品質的陶瓷，拿在手上的質感非常好，不會有粗糙感，也不會有廉價感。我喜歡它杯身的厚度，剛剛好，能夠很好地保持飲品的溫度，同時又不會覺得太笨重。而且，杯子的邊緣設計得很圓潤，喝水的時候，嘴唇的觸感非常舒服。 我平常習慣用它來泡一些花茶，像是玫瑰花茶或是洛神花茶。熱水倒進去後，杯子能夠均勻地散熱，讓茶的香氣慢慢釋放齣來。看著杯中的茶湯，再看到杯子上那個俏皮的「咕幾」，讓我在忙碌的午間時光，也能找到一份寧靜和放鬆。 這個杯子，不僅僅是一個喝水的工具，它更像是一種情感的寄託。它讓我在平淡的生活中，感受到一些小小的溫暖和樂趣。我甚至會把它當作一份小禮物，送給我的朋友，讓她們也能感受到這份簡單的幸福。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對杯子有特別要求的人，我追求的不隻是外觀，更重要的是使用時的觸感和整體感受。當我第一次在網路上看到「ㄇㄚˊ幾_日用陶瓷杯-咕幾」時，就被它那種簡約卻又充滿生命力的設計給吸引住瞭。那個「咕幾」的形象，不像那些過度可愛的卡通人物，它有一種樸實、自然的萌感，讓人聯想到生活中那些微小卻美好的事物。 拿到手的時候，我仔細地檢查瞭一下。杯子的陶瓷質地非常細膩，觸感溫潤，沒有任何粗糙的地方。杯壁的厚度也很適中，拿在手裡感覺很踏實，不會有易碎的擔心。更讓我讚賞的是，杯子的內部處理得非常乾淨，沒有任何異味，這對於一個注重飲品原味的人來說，是非常重要的。 我通常會用這個杯子來泡一些養生茶，像是枸杞紅棗茶或是決明子茶。熱水倒進去後，陶瓷能很好地保持茶的溫度，讓茶香慢慢釋放齣來。喝茶的時候，看著杯身上那個可愛的「咕幾」，彷彿它也在靜靜地陪伴著我，享受這份寧靜的時光。這種感覺，是其他很多杯子都無法給予的。 這個杯子不僅僅是個喝水的容器，它更像是一種生活態度的體現。它告訴我，即使在忙碌的日常中，也要記得給自己留一些空間，去感受生活中的美好，去享受一些簡單的快樂。我把這個杯子放在辦公室，每次看到它，都能讓我放鬆下來，忘記煩惱。