饒宗頤國學院院刊（第六期） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《饒宗頤國學院院刊》（Bulletin of the Jao Tsung-I Academy of Sinology）為饒宗頤國學院的雙語國學與漢學研究學術刊物，每期都收入世界各地學者在中國傳統文史哲以及東西方漢學領域的最新研究成果，為國學界及漢學界提供一個深度溝通的平颱，交流東西方的學術觀點及成果。《院刊》秉持相容並包、中西兼重之原則，注重稿件之學術性、思想性、原創性，登載有關國學、漢學研究的學術論文及書評。為保持來稿的質量，採用國際慣例之匿名評審製度，由兩位或以上評審專傢評審通過後採用。《院刊》於徵稿期間聯係瞭兩岸三地及海外的多名優秀的國學及漢學學者，為國學院今後辦好國際領先的國學與漢學齣版物打下良好基礎，亦加強瞭饒宗頤國學院與國學在本地及海外的影響力。

《嶺南文叢》 一部匯聚學術精粹、展現嶺南文化精神的文集 《嶺南文叢》 是一部跨越學科界限、深度挖掘嶺南地域文化精髓的綜閤性學術刊物。它旨在搭建一個高水平的學術交流平颱，匯集海內外傑齣學者對嶺南曆史、哲學、文學、藝術、社會變遷等多個維度進行深入而獨到的探討與研究成果。本刊秉持嚴謹的學術態度與開闊的視野，緻力於梳理嶺南文化脈絡，揭示其獨特的地域精神與曆史價值，並探尋其在全球化背景下的當代意義與發展趨勢。 本期《嶺南文叢》收錄的文稿，緊密圍繞“地域性與全球視野的交融”這一核心主題，呈現齣豐碩的研究成果，涵蓋瞭多個重要研究方嚮，展現瞭嶺南學研究的廣度和深度。 --- 一、 曆史地理與社會變遷 本部分聚焦於嶺南地區在曆史長河中的地理演變、社會結構重塑及重要曆史事件的再審視。 1. 珠江三角洲早期聚落的考古學解讀與區域互動網絡研究： 研究視角： 結閤近年來的考古新發現，本文對先秦至秦漢時期珠江三角洲區域不同文化類型的交融與衝突進行瞭細緻的考古學分析。重點探討瞭不同地理單元（如河網地帶、丘陵地帶）的聚落形態差異及其背後的經濟基礎和社會組織結構。 核心發現： 揭示瞭早期嶺南地區並非是文化上的孤島，而是通過水係與長江中下遊乃至更遠地區存在著復雜且動態的物料交換與文化輻射網絡。文章通過陶器、青銅器銘文（如發現於特定遺址的痕跡）的對比分析，構建瞭區域社會復雜化的時間序列模型。 2. 明清時期粵商的商業網絡構建與社會影響： 研究視角： 以檔案史料和商業契約、地方誌為主要依據，深入考察瞭明清時期以廣州、佛山為核心的粵商群體如何依托海禁與開海政策的變動，逐步構建起跨越南洋、輻射內陸的商業帝國。 核心發現： 論證瞭粵商的成功不僅在於其商業敏銳度，更在於其獨特的傢族管理模式和地方士紳階層的緊密結閤。文章特彆分析瞭這種商業力量對地方教育、慈善事業乃至政治格局産生的深遠影響，為理解清代中後期社會經濟史提供瞭新的切入點。 3. 近代知識分子對“嶺南特性”的自我書寫與身份構建： 研究視角： 選取康有為、梁啓超、孫中山等不同代際的廣東籍重要人物的著作、書信和演講文本，分析他們在麵對西學東漸和民族危亡的曆史背景下，如何定義和重塑“嶺南人”的身份認同。 核心發現： 展現瞭嶺南知識分子在傳統文化傳承與現代轉型需求之間的張力與調適。研究指齣，對“實用、開放、兼容”等嶺南特質的強調，實則是一種麵嚮未來的文化策略，為近代中國的現代化探索提供瞭獨特的地域經驗。 --- 二、 哲學思辨與宗教民俗 本闆塊著重於對嶺南地區獨特的哲學思想流派、宗教信仰體係及其與社會生活融閤的研究。 1. 宋明理學在嶺南的傳播、變異與本土化進程： 研究視角： 考察程硃理學、陸王心學自傳入嶺南後，如何與本土的民間信仰及本土士人的思維習慣相結閤，形成瞭具有鮮明地域色彩的學派風格，如對“力行”和“事功”的強調。 核心發現： 以硃熹在粵期間的講學記錄和後世學者的批注為基礎，具體分析瞭如“格物緻知”在南方濕熱環境下的實踐睏難與解釋上的靈活變通。文章認為，嶺南理學的本土化是其生命力所在，而非簡單地照搬中原學說。 2. 粵劇音樂的聲腔結構與地域敘事母題的互文性研究： 研究視角： 運用音樂人類學的方法，對粵劇（廣府大戲）中的主要聲腔闆式（如二黃、闆腔）的音高、節奏及伴奏樂器的配置進行細緻的音樂學分析。 核心發現： 探討瞭這些音樂元素如何巧妙地服務於嶺南特有的敘事母題——特彆是關於海洋貿易、鄉土情感和英雄傳奇的錶達。研究錶明，粵劇音樂的“兼容性”特徵，與嶺南開放的文化性格存在深刻的結構性對應。 3. 宗族祭祀中的“風水”觀念與土地倫理研究： 研究視角： 基於對粵東和珠江三角洲數個較大規模宗族祖墳、祠堂的田野調查，結閤地方禮儀文書，探討風水理論在維護宗族財産、維係地域社會秩序中的實際作用。 核心發現： 指齣風水在嶺南不僅僅是一種迷信，更是滲透在土地使用權、墓葬選址、以及宗族權力分配中的一套實用性的空間倫理係統。這種倫理係統在現代城市化進程中正經曆著如何被重新協商和適應的挑戰。 --- 三、 文學藝術與文化傳承 本部分關注嶺南文學藝術的經典作品、藝術風格及其在當代語境下的再生。 1. 晚清嶺南山水畫“寫實”與“寫意”的張力分析： 研究視角： 選取關山月、黎雄纔等近現代嶺南畫派大師的作品，對比分析他們對本土自然景觀（如荔枝、紅棉、海島）的描繪，探討傳統文人畫的筆墨語言如何被用於錶現地域風物的新鮮感。 核心發現： 強調嶺南畫派在繼承宋元傳統的基礎上，融入瞭西方寫實主義的光影和色彩觀念，形成瞭一種既有筆墨趣味又具時代氣息的視覺語言。這種“摺衷”與“創新”正是嶺南文化適應性的體現。 2. 澳門、香港文學中的“邊緣化”書寫與文化身份的流動性： 研究視角： 以特定時期的香港與澳門作傢作品為文本，分析其在殖民曆史和迴歸/迴歸後的復雜政治文化語境下，如何處理“中心-邊緣”的關係，以及“鄉愁”的變異形態。 核心發現： 論證瞭港澳文學中常見的“流變性”、“多重身份”和“混雜性”主題，不僅是對特定曆史事件的反應，更是對後現代文化身份危機的一種地域性迴應。 3. 粵語口述曆史的記錄、保護與規範化研究： 研究視角： 探討在普通話推廣和全球化語言競爭的背景下，粵語作為區域核心文化載體的現狀。文章側重於對特定行業（如傳統手工業者、老城區居民）口述曆史的搶救性記錄工作。 核心發現： 提齣瞭一套結閤數字化技術與人類學田野方法的粵語口述材料整理標準，並探討瞭如何通過教育和媒體媒介，激活年輕一代對粵語背後的文化記憶的認同感，確保語言遺産的活態傳承。 --- 結語 《嶺南文叢》（本期）的齣版，是對嶺南學術前沿的一次集中展示，所收錄的每一篇文章都代錶著研究者心血的凝結。通過對曆史的細緻鈎沉、對哲思的深入剖析以及對藝術的敏銳捕捉，本刊力求在宏大的地域文化敘事中，呈現齣精微而有力的學術論證，為海內外研究者提供瞭一個理解和探索嶺南文明復雜性的重要窗口。我們期待通過持續的學術耕耘，為中華文明的區域性研究添磚加瓦。

「上古音與古文字研究的整閤」――紀念鄭張尚芳教授專輯
前言
1鄭張尚芳：〈重視轉注――同根分化字對古音研究的重要作用〉
2潘悟雲：〈漢語音韻學與文字學的互動〉
3白一平 (William Baxter) ：〈上古漢語韻部的再分部，以月部為例〉
4沙加爾 (Laurent Sagart) ：〈先秦時期諧聲聲符的選擇問題〉
5Axel Schuessler (許思萊) ：〈Questions about Baxter & Sagart's Old Chinese
6何琳儀遺稿，羅小華整理：〈說文準聲首輯佚〉
7李守奎：〈古音研究中應當注意的幾個文字問題〉
8來國龍：〈釋「歺」與「𥜽」：兼論「以形為主」與「音形義綜閤」兩種不同的古文字考釋方法〉
9馬坤：〈疑紐的上古小舌音來源問題――以「午」、「五」諧聲係列為例〉
10張富海：〈據古文字論「氏」、「視」等字的上古聲母〉
11葉玉英：〈論戰國時期言語異聲與楚係簡帛中的文字異寫〉
12宗靜航：〈西周金文韻讀研究淺議〉
13張瀚墨：〈載 + 營 = 精：“載營”試析與《老子》第十章首句的解釋〉
14顔世鉉：〈說「至」和「晉」的關係〉
15季旭昇：〈《清華柒．越公其事》第四章「不稱貸」、「無好」句考釋〉

單篇論文
1顧史考 (Scott Cook)：〈清華簡柒〈趙簡子〉初探〉
2張曼迪：〈上博簡〈鬼神之明〉與墨傢鬼神思想研究〉
3孫玲玲：〈《左傳》中「博物君子」 的古史修養〉
4郭倩夢：〈從《圓明居士語錄》看清世宗性空思想〉

書評
1王小林: 《小栗棲香頂的清末中國體驗――近代日中佛教交流的開端》
陳繼東著，東京：山喜房佛書林，2016年3月齣版，720頁
2 Mengwen Zhu: Swartz, Wendy. Reading Philosophy, Writing Poetry: Intertextual Modes of Making Meaning in Early Medieval China. Harvard-Yenching Institute Monograph Series 111. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 2018. xiii, 304 pp.

评分☆☆☆☆☆

初次接觸《饒宗頤國學院院刊（第六期）》，就被其所展現齣的精湛學術功力所摺服。這本書猶如一位博學多纔的智者，循循善誘地引導著我走進中國文化的深邃殿堂。我所關注的領域，恰好在這本院刊中得到瞭非常深入的闡釋。無論是對某個曆史時期文化現象的剖析，還是對某位文化名人思想脈絡的梳理，都顯得條理清晰，邏輯嚴密。我尤其欣賞作者們在論述過程中所展現齣的批判性思維，他們並非簡單地接受既有的觀點，而是通過嚴謹的考據和深刻的分析，提齣新的見解，挑戰傳統的解讀，這對於拓展學術視野，激發獨立思考具有重要的意義。閱讀這本書的過程，本身就是一種學習和成長的體驗。我常常會因為某個論點的精彩之處而贊嘆不已，也會因為某個分析的切入點而茅塞頓開。這本書為我提供瞭一個寶貴的平颱，讓我得以與學界的前沿思想進行對話。

评分☆☆☆☆☆

這本《饒宗頤國學院院刊（第六期）》真是讓我愛不釋手，每一頁都散發著濃鬱的學術氣息，仿佛置身於一個思想的寶庫之中。我一直以來都對中國傳統文化深感著迷，而這本院刊恰恰滿足瞭我對深度探索的渴望。它所呈現的內容，不僅僅是對曆史文獻的解讀，更是對文化精神的挖掘與傳承。那些精闢的論述，嚴謹的考證，都讓我看到瞭學者們嚴謹治學的態度和深厚的學養。我尤其欣賞的是其中對一些被忽視的角落的關注，比如某個古代文人的生平考略，或是某項傳統技藝的演變過程。這些內容雖然看似微小，卻構成瞭中華文明宏大敘事中不可或缺的一部分，它們的被發掘和呈現，讓整個文化的麵貌更加立體和完整。閱讀過程中，我經常會停下來，反復思考作者提齣的觀點，與自己已有的認知進行對照和碰撞。這種潛移默化的學習過程，讓我對中國文化的理解又上瞭一個颱階。我迫不及待地想和同樣熱愛傳統文化的朋友們分享這本書，相信他們也會和我一樣，在這片知識的海洋中收獲滿滿。

评分☆☆☆☆☆

每次翻閱《饒宗頤國學院院刊（第六期）》，都能從中汲取到新的養分。這本書以其嚴謹的態度和深邃的見解，為我打開瞭一扇通往中國傳統文化寶庫的大門。我一直對中國古代文學有著濃厚的興趣，而本期院刊中對某些文學作品的解讀，更是讓我耳目一新。作者們不僅僅停留在錶麵的賞析，而是深入挖掘作品的時代背景、思想內涵以及藝術價值，讓我對這些經典有瞭更為深刻的理解。我尤其欣賞其中關於某個文學流派的起源與發展的論述，它將我對這些流派的零散認識串聯起來，形成瞭一個更為清晰的知識體係。閱讀的過程，充滿瞭啓迪和思考，讓我對中華文化的博大精深有瞭更直觀的感受。這本書無疑是我書架上的一件珍寶，我會時常翻閱，從中汲取智慧和靈感。

评分☆☆☆☆☆

《饒宗頤國學院院刊（第六期）》帶給我的閱讀體驗是獨特而深刻的。它並非一本輕鬆的讀物，但正是這種挑戰性，讓我感受到瞭知識的力量和探索的樂趣。我從中領略到瞭一種嚴謹治學的風範，以及對中華文化精髓的極緻追求。那些對古代文獻的考辨，對學術流派的梳理，都展現瞭作者們非凡的學識和深厚的底蘊。我特彆被其中關於某個曆史人物的重新評價所吸引，作者們通過對新齣土史料的解讀，對這位人物的形象進行瞭更為 nuanced 的塑造，打破瞭我以往的刻闆印象，讓我看到瞭曆史的多麵性和復雜性。這種打破砂鍋問到底的精神，正是學術研究的魅力所在。閱讀這本書，就像在與一群最優秀的頭腦進行思想交流，從中受益匪淺。我一定會把它推薦給所有對中國文化和曆史有濃厚興趣的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《饒宗頤國學院院刊（第六期）》給我帶來瞭極大的驚喜，它就像一股清流，在喧囂的現代社會中，為我提供瞭一個靜謐且充滿智慧的棲息之所。從翻開第一頁開始，我就被其獨特的學術魅力所吸引。那些關於古代哲學思想的探討，關於曆史事件的重新審視，都展現瞭極高的研究水準。我特彆喜歡其中關於某個朝代社會風貌的細緻描摹，作者通過對大量史料的梳理和分析，將那個時代的社會生活、思想觀念、藝術形態一一呈現在讀者麵前，讓我仿佛穿越時空，親身經曆瞭那個時代。而且，書中並非隻是陳述事實，更重要的是其背後的深刻洞見和獨到見解，能夠引發讀者對曆史的深入思考，以及對當下社會的啓示。這種學術深度與人文關懷的結閤，是這本書最打動我的地方。我會在午後陽光正好時，泡上一杯茶，捧著這本書，沉浸在古聖先賢的智慧之中，感受中華文明源遠流長的魅力。