丹群布农语教师手册第1阶3版2刷

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具体描述

一、本套教材依循教育部国民中小学九年一贯课程纲要•语文学习领域•原住民族语之基本理念及课程目标,并以课程大纲与教材细目编辑小组拟定之「族语教材课程大纲与第七阶教材细目」,做为各语教材编写组之编辑依据。 二、本套教材共计九阶,本阶为第七阶教材,包含学习手册及教师手册。 三、第七阶教材分为三大单元,分别是:(一)算钱(第1∼3课);(二)时间(第4∼6课);(三)动物(第7∼10课)。 四、第七阶教材之「学习手册」共有10课,各课包含以下教学内容: (一)听一听。即课文内容。 (二)学一学。即认识词汇,包括课文词汇及补充词汇。 (三)讲一讲。即句型练习,视各族语言教学之需要调整,教师可参考教师手册的补充句型。 (四)看一看。即看图练习,以图画方式引导学生复习已学过的词汇及句型。
《丝绸之路上的文明交融:古代中亚的贸易、宗教与文化变迁》 内容简介 本书深入探讨了古代中亚地区作为连接东西方文明的关键枢纽所扮演的历史角色。我们聚焦于公元前2世纪至公元14世纪,这一漫长历史时期内,丝绸之路贸易网络如何塑造了该地区的经济结构、社会面貌以及文化景观。通过对考古发现、古代文献及碑铭的细致梳理,本书旨在描绘出一幅多民族、多宗教并存的复杂历史图景,揭示中亚在世界历史进程中的独特贡献与影响力。 第一部分:地理背景与早期贸易网络的建立 中亚的地理环境,横跨广袤的沙漠、高耸的山脉与肥沃的绿洲,从根本上决定了其在欧亚大陆贸易中的中转地位。本部分首先界定了“中亚”的地理范畴,并追溯了早期定居点和游牧民族的互动模式。 1. 绿洲与商道:地理制约与人类适应 我们详细分析了塔里木盆地、河中地区(Transoxiana)以及费尔干纳盆地等关键绿洲带的形成机制,这些地区不仅是农耕文明的基石,更是商队停驻、物资交换的中心。探讨了古代文明如何克服严酷的自然环境,例如坎儿井(Qanat)灌溉系统的发展,如何支撑了沿线城市如撒马尔罕、布哈拉和和阗的繁荣。 2. 早期互动:印欧语族与草原文明的交汇 在丝绸之路正式繁荣之前,草原上的游牧民族——如塞种(Scythians)和萨卡人(Saka)——早已活跃于此。本章阐述了他们对早期贸易路线的控制权、对马匹和金属冶炼技术的掌握,以及他们与周边定居文明(如波斯阿契美尼德帝国)之间的军事与经济关系。 3. 罗马、波斯与汉朝的首次接触 本书详细考察了张骞出使西域的重大意义,这标志着东方帝国(汉朝)与西方世界(通过中介如大月氏、康居)的首次官方接触。我们分析了这一接触如何催生了对异域奢侈品(如丝绸、香料、琉璃)的需求,从而刺激了跨大陆贸易的制度化进程。 第二部分:宗教的传播与信仰的重塑 丝绸之路不仅是货物流动的通道,更是思想、哲学和宗教传播的生命线。中亚在很大程度上扮演了“世界宗教的熔炉”的角色,见证了佛教、祆教、摩尼教和景教(聂斯脱里派基督教)的并行传播与融合。 1. 佛教在中亚的扎根与发展 佛教的传入是中亚历史上最深远的文化事件之一。本书着重分析了贵霜帝国(Kushan Empire)在佛教传播中的关键作用,尤其是在犍陀罗地区(Gandhara),佛教艺术如何吸收希腊化风格,形成了独特的“犍陀罗佛教”风格。随后,我们追踪佛教如何沿着北道和南道深入塔里木盆地,分析了楼兰、高昌、龟兹等地的佛寺遗址,如著名的敦煌莫高窟的早期渊源。 2. 祆教、摩尼教与景教的并存 在伊斯兰教到来之前,中亚是多种异域信仰的重要中心。我们考察了琐罗亚斯德教(祆教)的地位,尤其是在粟特商人社群中的普及。摩尼教以其二元论思想,在粟特和回鹘社会中找到了立足之地,并最终影响了远至中国的教派。同时,景教在唐代通过丝绸之路传入,本章讨论了他们在不同政治环境下所获得的容忍度与面临的挑战。 3. 信仰的本土化与混合现象 不同于简单地接受外来信仰,中亚的宗教体现了显著的本土化和融合性。通过对出土文献的研究,我们揭示了佛教教义与萨满教元素、波斯神话的交织,以及粟特语宗教术语对其他语言的影响。 第三部分:粟特人:丝绸之路的主宰者 粟特人(Sogdians)是中亚历史上最成功的商人群体之一。他们以其卓越的语言能力、广泛的商业网络和灵活的文化适应性,主导了从七河流域到中国的贸易长达数百年。 1. 粟特语的商业霸权 粟特语曾是丝绸之路上的通用商业语言。本部分分析了粟特商人如何建立起遍布欧亚的“族群网络”,他们不仅是商品的中转者,更是文化、技术和信息(包括文字、历法)的载体。我们审视了粟特移民在唐代长安和洛阳的聚落形态及其社会地位。 2. 粟特人的宗教信仰与商业伦理 粟特商人的宗教信仰非常多元,但他们对财富的积累和商业信誉的维护有着共同的职业操守。本书探讨了粟特语文献中反映出的契约精神、信贷模式,以及他们如何利用宗教(特别是摩尼教和祆教)作为维系商业社群的工具。 3. 粟特商业网络的衰落与转型 随着突厥化和伊斯兰化的浪潮,粟特商业精英的地位逐渐发生变化。本章分析了突厥部落的兴起如何暂时中断了部分商路,以及伊斯兰教兴起后,粟特人如何选择皈依伊斯兰教,并以新的身份(如部分融入布哈拉的穆斯林商人)继续在河中地区的商业活动中发挥余热。 第四部分:突厥化、伊斯兰化与帝国的重塑 公元8世纪以后,中亚的历史进程被突厥部落的迁徙和伊斯兰教的征服所彻底改变。这一时期,贸易路线的政治控制权发生了根本性的转移,经济重心也随之调整。 1. 突厥部落的迁徙与草原秩序的重建 我们详细考察了西突厥和后来的后突厥部落(如葛逻禄、喀喇汗),他们如何重新整合了原本松散的草原与绿洲之间的关系。突厥游牧政治精英吸收了波斯和佛教文化元素,建立了新的政权结构,并对既有的贸易通道施加了更直接的控制。 2. 伊斯兰教的征服与河中地区的伊斯兰化 公元8世纪中叶,阿拉伯帝国的东进对中亚产生了颠覆性的影响。本章分析了怛罗斯之战(751年)的深远后果,以及伊斯兰教如何通过军事征服、商业吸引和宗教传教,逐步取代了原有信仰的主导地位。重点研究了巴格达阿拔斯王朝对河中(特别是布哈拉和撒马尔罕)的文化辐射。 3. 伊斯兰黄金时代的学术与商业中心 在萨曼王朝(Samanids)等本地伊斯兰政权的统治下,中亚迎来了新的文化复兴。本书探讨了布哈拉和撒马尔罕如何成为伊斯兰世界重要的学术、科学和手工业中心。中亚商人(如布哈拉的穆斯林商贾)如何继承并发展了前伊斯兰时期的贸易技术,将中亚的商业活动推向了新的高峰,并与印度洋贸易网络更紧密地结合。 结论:遗产与传承 本书最后总结了古代中亚在世界历史中的独特地位。它不仅仅是一个连接点,更是一个主动的创造中心,它通过对技术(如造纸术)、艺术风格和宗教哲学的吸收与再创造,深刻地影响了东亚、西亚乃至欧洲的发展轨迹。中亚文明的遗产——无论是其语言遗存、建筑技术,还是其包容并蓄的文化精神——至今仍在后世的文明形态中留下不可磨灭的印记。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书给我的第一印象是它传递出一种严谨和专业的学术氛围,这对于一本语言教材来说是非常重要的。封面上“丹群布农语教师手册”的字样,本身就说明了它的定位,它不仅仅是给学习者看的,更可能包含有教学方法和课程设计的指导。这让我对它内容的深度和广度有了更高的期待。我还在想,作为一本“教师手册”,它是否会提供一些关于文化背景的介绍,因为语言和文化是密不可分的,了解相关的文化习俗,能够帮助学习者更好地理解和运用语言。而且“第1阶3版2刷”这个信息,暗示着这本书可能经过了多轮的实践和反馈,内容应该经过了优化和改进,避免了一些可能存在的错误或不当之处。我希望它在语法解释上能够清晰明了,避免使用过于复杂的专业术语,让非语言专业的读者也能轻松理解。

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我对于语言学习的教材,一直都非常注重它的可操作性和实用性。虽然我还没有打开这本书,但我能够感受到它“手册”的定位,似乎是在强调它能够作为一本指导性的工具书来使用。我希望这本书不仅仅是罗列词汇和语法规则,而是能提供大量的例句、练习题,甚至是模拟对话,让学习者能够将所学的知识融会贯通,并在实际交流中运用出来。“第1阶”的定位也让我放心,我可以从最基础的部分开始学习,逐步建立起我对丹群布农语的认知。我还在好奇,这本书是否会考虑到不同学习者的学习风格,比如是否会采用图文并茂的方式,或者提供一些互动式的学习建议,让学习过程不再枯燥乏味。我希望它能给我一种“学以致用”的感觉,而不是仅仅停留在理论层面。

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我还没有真正开始阅读这本书,但从书的整体质感和印刷质量上,我能感受到出版方的用心。纸张的厚度适中,摸起来不会有那种廉价感,翻阅起来也挺顺畅的。装订方式似乎也很牢固,我试着轻轻地翻动几页,感觉书本的寿命应该会比较长。虽然我还没有看到里面的具体内容,但从书籍的制作工艺上,我已经建立起了一种初步的信任感。我尤其喜欢它那种沉甸甸的手感,仿佛里面蕴含着丰富的知识等待我去发掘。我对它“第1阶3版2刷”这个信息也挺好奇的,这暗示着这本书已经不是初次面世,可能已经经过了几轮的修订和优化。对于一门相对小众的语言,能够出到第三版,而且还是第二次印刷,这本身就说明了它的价值和受欢迎程度。我猜想,它在教学方法上一定有独到之处,才能获得如此的市场认可。我还在期待,这本书的内页设计,比如章节的划分、插图的运用(如果有的 H话),是否会符合现代的学习习惯,让学习过程更生动有趣。

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在我选择语言学习材料时,我会非常看重其内容的实用性和可迁移性。这本书的“丹群布农语教师手册”的名称,以及“第1阶”的级别,都让我觉得它可能是一本非常务实、接地气的教材。我期待它不仅仅是教我认识单词和句子,更能够教会我如何在实际场景中运用这些语言知识。比如,是否会包含一些关于问路、点餐、购物等基本日常对话的教学内容。我还在好奇,这本书的编写者是否会考虑学习者的母语背景,在解释一些概念时,是否会和我们熟悉的语言进行类比,从而帮助我们更好地理解。而且“3版2刷”的信息,也让我对其内容质量和更新程度感到放心,相信它能够提供一套比较成熟的学习体系。

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对于一本语言教学类的书籍,我首先关注的往往是它整体的编排结构和逻辑性。虽然我还没有深入到内容细节,但从目录的初步浏览(如果我有机会看到的话)或者封面上的信息,我能大致推测出它可能遵循的学习路径。比如,是否从最基础的发音和字母开始,逐步过渡到词汇、语法,最后到日常对话的练习。我希望它能够循序渐进,难度适中,不至于让初学者望而却步。而且“第1阶”的定位,也表明了它的入门级属性,这对我来说是个好消息,意味着我可以从零开始学习。我还在思考,这本书是否会有配套的音频资源,对于学习一门新的语言,听力和发音的练习是必不可少的,如果能有录音,那将大大提升学习的效率和效果。我希望它能够提供标准的发音,并且语速适中,方便我模仿和跟读。这种对细节的关注,往往能决定一本教材的实用性。

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一本好的语言学习书籍,最吸引我的往往是它能够激发我学习的兴趣和动力。这本书虽然我还没有深入翻阅,但从其“手册”的定位和“第1阶”的级别,我能感受到它为初学者量身定制的用心。我期待它能够提供一些有趣的学习方法和练习,让我在学习的过程中不会感到枯燥乏味。比如,是否会有一些简短的故事或者对话,通过这些来学习词汇和语法。我还在想,“3版2刷”这个信息,可能意味着这本书的内容已经经过多轮的优化和修改,这让我对它的准确性和实用性有了更高的信心。我希望它能够提供清晰的语音教学(如果附带音频的话),并且例句都非常贴近实际生活,能够帮助我快速掌握丹群布农语的交流能力。

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这本书的封面设计倒是挺吸引人的,那种略带古朴的风格,让人一看就知道是关于语言教学的,而且“丹群布农语”这个名字本身就带着一种神秘感,让人好奇。虽然我目前还没有深入翻阅这本书的内容,但仅仅是这个封面,就给了我一种想要探索的冲动。颜色搭配也很稳重,没有那种花里胡哨的感觉,显得很专业。封底的文字介绍虽然简略,但勾勒出了本书的教学目标和适用人群,这点做得很好,让读者能快速了解它是否适合自己。我特别关注的是它的“第1阶3版2刷”这个信息,这说明它已经经历了市场的检验,并且不断更新迭代,这对于一本语言学习教材来说至关重要,意味着内容可能更加成熟和完善,避免了早期版本可能存在的一些问题。而且“2刷”也代表了它的销量不错,有很多人都在学习这门语言,这让我对学习的动力又增加了一分。我还在思考,这么一本教材,它的排版和字体选择上会有怎样的考量,是否会让人在长时间阅读时不至于疲劳,这一点对于长时间的学习者来说,其实是很重要的细节。

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这本书的封面设计给我一种沉静而有力量的感觉,让我联想到一种古老而又充满生命力的语言。虽然我尚未阅读其内容,但“丹群布农语教师手册”这个名称本身就透露出一种专业性,它可能不仅仅是提供语言知识,更包含有教学上的指导意义。我猜想,这本书的内容编排一定会非常系统化,从最基本的语音、词汇入手,然后逐步深入到语法、句子结构,最后可能还会涉及一些实际的应用场景。我特别关注“第1阶”这个标记,它表明了这本书是面向初学者的,这让我感到一丝欣慰,因为我不需要担心一开始就面对过于复杂的内容。我还在琢磨,这本书的语言解释方式会是怎样的,是否会深入浅出,避免使用过于晦涩的专业术语,让非语言专业的读者也能轻松理解。

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我在选择语言学习教材时,一个非常重要的考量因素是其内容的时效性和权威性。这本书的“第1阶3版2刷”这个信息,恰恰满足了我的这一需求。它表明这本书并非新近问世,可能已经经历过市场和时间的检验,并且经过了多次的修订和完善。我期待它能够提供准确、规范的丹群布农语知识,避免使用过时或不规范的表达方式。虽然我还没有深入了解其具体内容,但从“教师手册”的定位来看,我预计这本书的编排会非常严谨,逻辑清晰,能够指导读者有条不紊地进行学习。我还在想,这本书是否会提供一些关于丹群布农语的历史渊源、文化背景的介绍,因为了解这些能够帮助学习者更深刻地理解语言的魅力。

评分

这本书给我的第一印象是它的专业性和系统性。封面上的“丹群布农语教师手册”字样,让我立刻意识到这可能是一本集语言知识和教学方法于一体的教材。我期待它能够有清晰的章节划分,从最基础的发音规则,到词汇的积累,再到句子的构建,都能够层层递进,循序渐进。而且“第1阶”的定位,让我觉得它非常适合像我这样的初学者。我还在思考,这本书在讲解语法点的时候,是否会采用比较生动形象的方式,比如结合图示或者实际生活中的例子,让抽象的语法规则变得更容易理解和记忆。我希望它能够帮助我建立起对丹群布农语的扎实基础,为后续更深入的学习打下坚实的基础。

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