餘響入霜鐘:禪宗祖師傳奇

餘響入霜鐘:禪宗祖師傳奇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

鍾玲
圖書標籤:
  • 禪宗
  • 祖師
  • 傳奇
  • 佛教
  • 歷史
  • 文化
  • 中國哲學
  • 心靈成長
  • 文學
  • 傳記
想要找書就要到 小特書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

  集詩人、學者與小說傢於一身的鍾玲,費時四年時間撰寫禪宗十三位祖師的傳奇故事,由年輕的達摩祖師於五世紀初在印度受師父囑咐東去中國傳法,寫到晚唐第九世紀的臨濟義玄禪師,跨越四百多年。

  她詳實考據古書、史料,仔細推敲歷史事件、祖師傳記年代順序,結閤自身修習佛法的經驗與體悟,以及因親炙白雲老和尚、聖嚴法師、佛緣方丈等,得以觀察高僧,來揣摩想像祖師的行止與境界,融入小說手法的創意情節、立體飽滿的人物,在不違背史實之下,刻畫齣栩栩如生般的祖師們,書寫齣充滿人情味的修行故事。

  本書收錄三十個篇章,在史實、傳說、虛構中自在悠遊,不隻可單篇閱讀,串聯起來,就是一部精采禪宗傳奇故事,可說是一部另類中國禪宗史。從達摩到中國為瞭尋找禪宗的傳人,展現一葦度江的神功來考驗傳人,二祖慧可為瞭求法不惜斷臂,為禪宗留下傳世著作〈信心銘〉的三祖僧燦,傳到六祖慧能,終於開枝散葉,而有臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗五大宗派,大師輩齣,看見禪宗落地深根的過程與深遠的影響,以及祖師圓寂之後,真身遭逢劫難,弟子如何捨命保護真身,寫下最精采動人的一頁。

  透過鍾玲生動文字,以及詳細解說禪宗歷史背景,神秀與武則天的特殊因緣,讓這位女皇帝死後留下無字碑,懷海方丈「一日不作,一日不食」禪宗淵源,讓禪宗傳奇躍然紙上,讀本書,不隻閱讀一本小說,也間接領會禪宗大師的教義,獲得身心靈的安頓與自在。

本書特色

  ★    身兼學者與創作者的鍾玲,考據史料、傳記,並佐以小說的創意、情節與人物刻畫,並融閤篤信佛教多年的心得,撰寫而成的小說。
  ★    以小說形式,訴說禪宗進入中土橫跨四百年的禪宗故事。

名傢推薦

  這係列極短篇,在史實、傳說、虛構中自在悠遊。而書中每一位宗師的教導,各有章法,有慈祥平正如僧璨;也有偏鋒奇招,如馬祖道一。種種叩問,種種機鋒,由作者清暢之筆娓娓道來,已無艱澀。這是一部禪宗歷史的整理傳述,更是對這個時代、人間的祝福!──作傢、《聯閤報》副刊主編宇文正

  我非常感激鍾玲教授這本書。隨手就可舉齣幾個原因。1. 過去多年來斷斷續續讀《六祖壇經》多少次,一嚮看到的都是一代宗師「道貌岸然」,聽到的是他對摩訶般若波羅蜜的「大開圓解」。如今鍾玲教授終於讓俗姓盧的這個人,這個「瘦小黝黑、顴骨高聳、鼻頭寬大、雙唇肥厚、樣子滑稽到叫人避開目光偷笑」的男子,如何歷經試煉、如何超凡入聖、事蹟一一躍然紙上!有多少是學者的鑽研考據,有多少是作傢的想像與創意,這就有勞學界探討瞭!2. 過去我始終無法想像惠能在未齣傢時如何能隱身在獵人隊中長達十五年,日常怎麼過日子啊?!現在這本書也透過生動的細節,提供瞭閤情閤理的答案。3. 鍾玲畢竟是見樹亦見林的學者,本書雖名「傳奇」,卻參考瞭豐富的史料典籍,例如,在第二十三章〈六祖的真身歷經滄桑〉,作者便交待瞭從西元七○七年唐中宗時,至一九六六年紅衛兵時,直至一九八○年習進平的父親習仲勲任廣東省長時,六祖真身所經歷的滄海桑田。──臺灣大學外文係教授高天恩

  寫的是平常心,讀的是不凡故事,怎麼能不令人一再迴味。業分善惡,起心動念皆是;魔不分彼我,舉手投足都罪。佛法傳承,以超越人類生命歲月的限製,來延續指導良善心靈的自我管理。一如《梁皇寶懺》以「慙愧」二字醒世,警惕人要除掉腦中的魔障,斬斷心頭的鬼祟,自我反省覺知,纔能不落惡業惡果,不讓煩惱反覆糾纏身心。遍尋解脫之道者,何不當下自覺徹悟,常作斬心鬼的自我練習?貪婪、嗔恨、癡迷、傲慢、妒疑,均可以慚愧化解。當下慚愧,當下解脫,時時覺知,無執無惱。承濛鍾院長寫作的平常心,分享眾人閱讀大師的不凡故事,書中文獻考據如實,堪稱佛傳故事的鼎作。──醫生、作傢邱顯學

  《餘響入霜鐘:禪宗祖師傳奇》是我近幾年讀到最讚歎的一部作品,三十章傳奇各具神韻,貫串在一個大結構中,引人如聽萬壑鬆聲!──作傢、臺灣師範大學國文係教授陳義芝

  當達摩從爐竈取來一大把灰為「求法」的慧可斷臂上傷口止血,並施內功幫徒弟療傷;慧可開始覺得痛時,脫口請求師父:「能不能請師父幫我安心?」而達摩說:「你把心拿來,我幫你安。」他說:「我找不到那顆心瞭。」而當達摩迴以:「我幫你把心給安瞭。」時,我一鼓作氣「細心」品讀《禪宗祖師傳奇》,企圖安定自己這顆「心」,竟發現「心」並未隨達摩的長長蘆葦渡過長江,而仍漂蕩無依。
  粗淺的我想起《禮記‧大學》為心列齣「定靜安慮得」的進程,原來心不定,如何能「安」啊?
  拜讀再三,一直迴盪著道信所示:「山水無體亦無相。」心,不也如此?於是,我立即閉目片刻,企圖先「定」下來,再隨禪宗祖師的行止,試著「安」下這顆「心」。可是,當神會對王維說的:「你的心本來就清淨,動努力修行之念,就是妄心。」妄心即貪婪之心,貪求「安」反而晃動不已。──作傢黃漢龍

  鍾玲教授有一顆安靜謙卑的心,一枝溫潤剋製的筆。小說以行走的故事深入淺齣的佛法震撼讀者。堅定的信仰與心念的力量,強大得無法抵禦,它們來自於人純粹的本心。
  我相信,鍾玲教授的這本禪師傳記,會將一顆顆迷茫的心靈從此岸度往彼岸。隻因我們都是在尋找歸來的自己,在輾轉而迴的流浪途中……──作傢、前香港《大公報》副刊主編傅紅芬

  《餘響入霜鐘:禪宗祖師傳奇》結閤瞭學者的研究、考證與作傢的想像、佈局、謀篇、文采,熔禪宗歷史與文學想像於一爐,於文獻不一之處加以揀擇,於史料不足之處濟以想像,佐以個人參訪高僧大德的親身感受,鋪陳齣一篇篇傳奇故事,發揮「以史入文,以文濟史」的特色。各篇既可當短篇小說獨立閱讀,依序讀下則有如自菩提達摩始祖以降的另類中國禪宗史。──教授、中央研究院歐美研究所特聘研究員單德興

  鍾玲寫的極短篇並不短而且寓意長深,都有一個相當完整,看瞭以後還要再想一想的內容故事。我跟她說:用極短篇登齣不太閤適,應是精緻的短篇小說。
  後來我們成為朋友分享見聞,開始一段美好的交往。
  鍾玲是白雲禪師的弟子,佛緣佛學根基學養豐富,寫佛教的故事都是如同寫論文般的認真考據備資料。但鍾玲的文學根深底蘊厚,文字優美筆鋒精練,寫齣來卻是引人入勝,不知不覺已進入佛門堂奧……。
  幾韆年來禪宗祖師的資料檔案分散四處,如同散落一地的珠子,鍾玲以她的生花之筆串成珠錬,光彩奪目。讓我這初學者看得明白,瞭解這一段禪宗祖師的傳奇。──作傢、洪建全教育文化基金會董事長簡靜惠
好的,這是為您構思的一份圖書簡介,主題為一部關於宋代文人雅士生活與哲思的著作,與您提供的書名《餘響入霜鐘:禪宗祖師傳奇》內容完全無關。 書名:《煙波微渺處:宋代士人的風雅與憂思》 引言: 北宋的煙雲,總帶著一種特有的、溫潤而又略顯蕭瑟的氣韻。它不似唐代的恢弘磅礴,亦不似明清的雕琢繁復,而是在一種內斂的“雅”中,蘊含著深沉的士人情懷與對世局的復雜體悟。本書試圖穿越曆史的迷霧,聚焦於一個特殊群體——那些在文官體係中遊走,卻又在山水園林間寄托靈魂的宋代文人雅士。他們是時代的記錄者,是哲思的踐行者,也是在權力更迭中敏感顫抖的個體。我們試圖描摹的,不是教科書上僵硬的帝王將相,而是那些在詩詞歌賦、書畫金石中,試圖安頓自我精神的“人”。 第一輯:風雅的建構與日常的棲居 宋代文人的“風雅”並非空穴來風,而是對特定生活美學的極緻追求。本輯將深入剖析他們如何將日常起居,轉化為一種藝術化的存在。 一、飲茶的哲學與點茶的藝術: 宋代的茶文化達到瞭一個前所未有的高度,這不僅僅是一種飲品,更是一種社交禮儀和個人修養的體現。從陸羽的遺風到蔡襄的《茶錄》,再到蘇軾對鬥茶的推崇,我們考察瞭宋人如何通過茶的“煎、點、擊、泛”來審視自我與自然的關係。書中細緻描繪瞭當時文人士大夫在書房或幽靜庭院中,圍繞一爐溫火,品鑒新茶的場景,探討“一味清苦”背後所承載的禪意與剋製。 二、園林:失落的伊甸園 在徽宗朝的繁華與靖康之恥的陰影下,園林成為士人逃離官場喧囂的避世所。我們重點分析瞭北宋中期至晚期,以“米芾”等為代錶的收藏傢對園林假山怪石的癡迷。這股對“瘦、皺、漏、透”石頭的熱衷,實則反映瞭士人對內在精神世界的構建,對自然秩序的模仿與占有。園林不再是簡單的居住空間,而是文人心靈的地理坐標,是他們與世俗保持距離的物質屏障。 三、書齋的秩序與文房清玩 宋人的書房,是一個精緻的宇宙。本輯將詳述當時的文房用品——從端硯的選材到筆墨紙張的講究,再到插香、賞玩香爐的儀式感。我們通過對傳世文物的考證,還原瞭宋人如何通過對這些“清玩”的把玩與鑒賞,來實現精神的淨化。這些物件並非炫耀財富的工具,而是承載著“格物緻知”的求索。 第二輯:詩文中的時局與心緒 宋詞的興盛,與士大夫“言不盡意,故寄之騷雅”的錶達需求緊密相關。本輯側重分析瞭在國傢命運的起伏中,文人復雜的心緒投射。 一、北伐與守成之間的兩難 以範仲淹、歐陽修等為代錶的改革派與保守派的論戰,是宋代政治的主鏇律。書中分析瞭他們在朝堂上激烈的辯論,以及這些辯論如何轉化為他們詩文中的傢國情懷。例如,範仲淹的“先天下之憂而憂”,並非一句口號,而是融入其個人命運的沉重枷鎖。 二、蘇軾的曠達:哲學層麵的消解 蘇軾(蘇東坡)的經曆是研究宋代士人睏境的最佳範本。從烏颱詩案到多次貶謫,他展示瞭一種罕見的自我調適能力。本輯將探討他如何運用佛道思想和儒傢入世精神,在黃州、惠州、儋州等地,將政治上的失敗轉化為藝術上的勝利。他的曠達,是曆經磨難後對人生“無常”的深刻理解,而非天生的樂觀。 三、詞的“婉約”與“豪放”:兩種心靈的齣口 詞體的盛行,被認為是士人無法在正統詩歌(律詩)中完全錶達內心鬱結的結果。本輯將對比柳永的市井情調與蘇辛的開闊境界,分析不同詞風背後,士人階層內部對“入世”與“齣世”選擇的掙紮與妥協。 第三輯:理學興起下的精神轉嚮 程硃理學的成熟,是宋代思想史上劃時代的事件,它為士人提供瞭一套全新的道德規範和認知框架,但也帶來瞭新的束縛。 一、格物緻知與心學初探 本書深入探討瞭硃熹的“存天理,滅人欲”的理論基礎。我們分析瞭這種強調內省、注重“窮理”的方法,如何重塑瞭宋代知識分子的道德標準。同時,我們也會引齣早期對心學的探索,如邵雍的象數學,以及其後對“良知”的萌芽性思考,展現瞭宋代思想內部的辯證張力。 二、邊緣的隱逸者:退守與堅守 並非所有人都接受理學的剛性框架。本輯關注那些選擇徹底退隱的文人,如林逋“梅妻鶴子”的傳奇。他們的生活方式是對主流價值觀的一種靜默的抗議,他們通過與自然更純粹的結閤,維護瞭個體的精神獨立性。他們的隱逸,是那個時代知識分子所能采取的,最激進的非暴力不閤作。 結語:曆史的餘溫 《煙波微渺處》試圖展現的,是一幅由風雅的細節、傢國的憂思和哲學的思辨共同編織的宋代士人畫捲。他們是精緻的藝術傢,也是無奈的政治參與者。他們的睏境與成就,構成瞭中國傳統知識分子精神圖譜中最精妙、也最令人嘆惋的一頁。他們的生活痕跡,如同被清晨薄霧浸潤的古鍾聲,悠遠而綿長,值得我們細細品味。

著者信息

作者簡介

鍾玲


  威士康辛大學麥迪生校區比較文學博士。曾任職紐約州立大學艾伯尼校區、香港大學、國立中山大學、香港浸會大學、澳門大學,任協理副校長、院長及教授等。著有小說《餘響入霜鐘:禪宗祖師傳奇》和《深山一口井》(九歌)、《鍾玲極短篇》(爾雅;香港,匯智)、《天眼紅塵》(北京,人民文學);詩集《芬芳的海》(大地)、《霧在登山》(匯智);散文集《我的青芽歲月》(九歌)、《發光的人》(佛光文化事業)、《大地春雨》(香港,天地)等。學術專書五本。

圖書目錄

自序:禪宗一脈四百年
各界推薦    宇文正、高天恩、邱顯學、陳義芝、黃漢龍、傅紅芬、單德興、簡靜惠(筆劃序)
1.    達摩祖師尋覓徒弟
2.    達摩一葦渡長江
3.    慧可斷臂求法
4.    慧可的護教任務
5.    平凡又不平凡的僧璨
6.    百歲慧可的天竺法行腳
7.    慧可在水麵坐化
8.    三祖僧璨、四祖道信麵貌不同
9.    僧璨不一樣的立化圓寂
10.    五彩璀璨的三祖捨利子
11.    無姓兒弘忍
12.    道信解救圍城
13.    道信禪師的受死和捨報
14.    神秀拜弘忍為師
15.    惠能聽人誦經
16.    弘忍門下人心大亂
17.    法脈細如絲
18.    惠明和傳法袈裟
19.    獵人隊伍中的禪行者惠能
20.    惠能和寶林寺的緣法
21.    國師神秀和武則天
22.    法衣之北上南下
23.    六祖的真身歷經滄桑
24.    惠能北嚮拓疆的弟子神會
25.    安史之亂和神會崛起
26.    王維和南陽和尚神會
27.    馬祖道一:一匹悍馬
28.    百丈懷海的禪門清規
29.    老太太指點黃檗希運
30.    逢著便殺的臨濟義玄

圖書序言

  • ISBN:9789864502929
  • 叢書係列:九歌文庫
  • 規格:平裝 / 288頁 / 14.8 x 21 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書給我的整體感受,可以用“洗滌心靈”來形容。它提供瞭一個獨特的視角,去審視那些被時間磨礪得光芒愈發內斂的偉大靈魂。它沒有過多渲染戲劇性的衝突,反而更專注於展現一種內在的、持續的求索過程。閱讀過程中,我常常需要停下來,閤上書本,安靜地消化剛剛讀到的那些關於“空”、“有”、“覺悟”的片段。這種需要讀者主動參與思考的閱讀體驗,在當下的娛樂至死的閱讀風潮中,顯得尤為珍貴。它像是一麵鏡子,映照齣的不隻是祖師們的形象,更是我們自身對生命意義的追問與渴望。這本書帶來的不是一時的消遣,而是一種長遠的滋養。

评分

這本書的敘事節奏處理得非常精妙,它不像某些傳記那樣一闆一眼地羅列生平,而是像一條蜿蜒流淌的小溪,時而湍急,時而平緩,引導著讀者進入一個完全不同的時空維度。作者在描繪那些古老祖師的事跡時,似乎並不急於給齣結論,而是通過大量的細節和環境描寫,讓曆史的場景鮮活起來。我感覺自己仿佛真的置身於唐宋時期的古寺深院,能聞到空氣中彌漫的檀香,聽到遠方傳來的鍾聲。這種沉浸式的體驗,極大地增強瞭閱讀的代入感,讓人在不知不覺中,心緒也跟著故事起伏。它沒有刻意去迎閤現代讀者的閱讀習慣,反而要求我們放慢腳步,去體會那種古老的韻味,這種“慢”本身就是一種修行。

评分

這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮,那種沉穩中帶著古樸的氣韻,仿佛在翻開扉頁之前,就已經能感受到一股靜謐的力量。紙張的觸感細膩而有質感,即便是印刷的字體,也透著一種經過深思熟慮的排布感,沒有絲毫的喧賓奪主,而是恰到好處地烘托著文字本身的氣場。我尤其欣賞封麵設計上那種留白的藝術,寥寥數筆勾勒齣的意境,讓人在喧囂的日常中,瞥見一絲清涼的禪意。這種對實體書的尊重和用心,在如今這個快節奏的時代裏,已經成為瞭一種稀有的品質。初次捧讀時,那種被文字內容以外的細節所吸引,繼而更加期待內文的呈現,這本身就是一種美妙的閱讀預熱。它不僅僅是一本書,更像是一件精心打磨的藝術品,值得被珍藏和反復摩挲。

评分

從結構布局來看,作者顯然是經過瞭極其周密的考量,使得整部作品在宏大敘事中保持瞭極佳的可讀性。它似乎遵循著一種內在的邏輯脈絡,即便涉及多位祖師及其門派的紛爭與傳承,讀者也不會感到迷失。每一章的過渡都處理得極其自然,如同一次次的轉場,將不同的曆史側麵有機地串聯起來。特彆是章節末尾的一些引人深思的總結或留白,更是為後續的閱讀留下瞭極大的想象空間。這種精心的編排,讓這部作品不僅僅是曆史的記錄,更像是一部結構嚴謹的文學長捲,每一個部分的缺失都會影響整體的美感和力度,顯示齣作者對敘事架構的極高掌控力。

评分

關於語言風格,這本書展現齣一種罕見的剋製與力量並存的特質。文字看似平白,實則蘊含著深厚的功力,很多看似尋常的詞匯,在特定的語境下,都會被賦予一種超越其本義的重量感。作者的筆觸如同高明的書法傢,寥寥數字,便能勾勒齣人物復雜微妙的內心世界和堅韌不拔的意誌。我尤其注意到作者在處理那些涉及深刻哲理的片段時,並沒有陷入空洞的說教,而是巧妙地將其融入到祖師們的言行舉止之中,讓智慧自然流淌齣來,不著痕跡。這種潤物細無聲的敘述方式,遠比直接灌輸道理來得更有效、更令人信服,讀完後會有一種“原來如此”的豁然開朗感,而不是被強行塞滿知識點的疲憊。

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有