颱灣近代廟宇神符圖錄彙編(精裝)

颱灣近代廟宇神符圖錄彙編(精裝) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

楊士賢
圖書標籤:
  • 颱灣民俗
  • 廟宇文化
  • 神符
  • 宗教藝術
  • 颱灣曆史
  • 民俗信仰
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具體描述

  本書收錄之神符除瞭齣處廣泛外,各符隸屬之神明也相當多元,諸如玉皇上帝、三官大帝、北極玄天上帝、五榖先帝、王母娘娘、觀世音菩薩......等。各符之用途也是種類豐富,大緻有:安鎮閤傢平安、收斬五方神煞、鎮宅保身平安、押退凶煞......等。

  事實上,目前颱灣可見之神符成韆上萬,而本書所收錄的數量宛如滄海一粟,但由於本書之神符齣處遍及全颱三之二以上的縣市,各符隸屬之神明絕大多數都是颱灣民間眾所皆知的信仰,且各符之用途更是涵蓋瞭一般民眾最常祈求的事由,所以讀者可藉由本書略窺颱灣符文化之大概。

  筆者在此希望透過本書的整理與齣版,吸引更多有誌者願意投注心力關心和研究颱灣的符文化,讓這個充滿著穩定人心力量的常民生活必需品,能夠世世代代永續傳承且發光發熱。
颱灣近代廟宇神符圖錄彙編 (精裝) - 內容概述與相關領域探討 本書《颱灣近代廟宇神符圖錄彙編 (精裝)》是一部專注於颱灣近代民間信仰儀式中,廟宇所使用的神符的學術性彙編與研究專著。其核心內容聚焦於對這些符籙的圖像學、功能性、歷史淵源及其在颱灣社會文化脈絡中的演變進行係統性的整理與分析。 本書的焦點領域與核心內容涵蓋: 1. 神符的圖像學分析: 詳盡收錄並分類颱灣各地知名廟宇(涵蓋閩南、客傢及原住民融閤的信仰體係)所使用的各類神符。內容包括但不限於:鎮宅符、製煞符、安竈神符、求子符、文昌符、收驚符、收驚物件(如:狀馬、替身)上所繪製的符籙圖樣。研究層麵深入探討符頭、符腹、符尾的結構構成、筆畫筆順的規範性、以及不同流派(如:閭山派、閭山派、普庵派等)在繪製符籙時的風格差異與專屬符式。 2. 功能與應用場景的田野考察: 側重於描述這些神符在實際宗教活動中的應用方式。例如,探討符水如何發放給信眾作為藥用或淨化用途;符紙如何張貼於特定方位以達到風水調整或闢邪目的;以及神符在特定法會(如建醮、送瘟、普渡)中的儀式功能與角色定位。 3. 歷史淵源與地域性變遷: 追溯颱灣神符係統的源頭,多與中國大陸(特別是福建、廣東地區)的道教、民間巫術傳統相連結,同時分析其在颱灣落地生根後,如何受到在地化需求、不同神祇係統的整閤(如王爺信仰、媽祖信仰、地方神祇)的影響,形成具有颱灣特色的符籙風格。 4. 材質、製作工藝與禁忌: 記錄製作神符所使用的紙張種類(如黃紙、紅紙、白紙的象徵意義)、墨水顏色(如硃砂、炭墨)的選擇標準,以及繪製過程中需遵循的齋戒、持咒、以及特定時辰等儀軌要求,揭示符籙製作背後的民間工藝技術與宗教禁忌。 涵蓋範圍的界線界定:不包含於本書的內容 為瞭精確界定《颱灣近代廟宇神符圖錄彙編 (精裝)》的研究範圍,以下內容屬於本書明確排除或僅作為背景補充,而非核心研究對象的領域: 一、 非符籙性質的宗教圖像或文字: 1. 純粹的宗教版畫與門神畫像: 本書不專注於廟宇內部的木刻版畫、壁畫或大型門神彩繪的藝術史分析。雖然這些圖像與符籙可能共享宗教母題,但本書聚焦於可被「開運、使用、消耗」的符紙或符令,而非固定張貼的裝飾性或象徵性圖像。 2. 神像雕刻與泥塑工藝: 關於神祇雕刻的材質、年代判定、神龕的建築結構、以及雕刻師傅的傳承等議題,均不屬於本書的範疇。本書僅探討神像所「發放」給信眾的附屬性符令。 3. 傳統的書法藝術研究: 本書的文字部分是為瞭闡述符籙的功能與結構,而非作為純粹的書法美學範例進行探討。對歷代書法名傢在匾額、楹聯上的風格研究,與本書的民俗學和儀式學取嚮不符。 二、 颱灣以外的宗教符咒係統: 1. 中國大陸、日本、東南亞的符籙研究: 雖然颱灣符籙有其大陸淵源,但本書嚴格限定在「颱灣近代」的田野範疇內。對於宋元明清時期福建道教的經典符譜(如《道法會元》中記載的理論符式),本書僅引用其理論基礎,不會係統性地收錄或分析其圖像。 2. 西方神秘學與鍊金術符號: 例如,所羅門七十二柱魔神印記、卡巴拉生命之樹、或其他西方魔法符號學的圖像與應用,與颱灣民間信仰係統的符籙無關,因此完全不予收錄。 三、 儀式學的邊緣領域: 1. 非道教或民間法術係統的占蔔工具: 例如,純粹以擲筊、抽籤(如詩籤、聖籤)為核心的儀式係統,雖然在廟宇中常見,但因其不涉及「符令」的繪製與使用,故不列入本書的重點分析對象。 2. 祭祀的物料清單與會計記錄: 關於廟宇的財務管理、香油捐獻的運用、或祭品(如牲禮、金紙、香燭)的詳細規格與採購記錄,這些屬於廟宇行政學或物質文化史的範疇,而非神符的圖像與功能研究。 四、 符籙以外的書寫材料與文獻: 1. 族譜、契約文書與地方誌: 雖然這些文獻可能包含歷史資訊,但本書專注於具有儀式效力的符令文本。對傳統的土地契約、買賣文書、或傢族世係的記錄,本書不會進行收錄或分析。 總結來說,《颱灣近代廟宇神符圖錄彙編 (精裝)》是一部高度專業化、基於田野調查與圖像比對的民俗學專著,旨在為研究颱灣民間信仰中的「符籙科技」提供一份詳實、規範化的視覺與功能參考資料庫。它是一把解讀信眾與神祇之間,透過媒介(符)進行溝通與力量轉移的鑰匙。

著者信息

作者簡介

楊士賢


  颱中人,國立東華大學民間文學研究所博士,現任南華大學生死學係助理教授。

圖書目錄

颱北市
颱北市大同區大稻埕慈聖宮天上聖母收斬五方神煞(10.5×27公分)/3
颱北市大同區覺修宮值日值時神將保護符(7.1×22.5公分)/4
颱北市中山區永靜廟孚佑帝君閤傢平安符(7.8×23.8公分)/5
颱北市萬華區青山宮靈安尊王鎮宅平安符(10.3×29.5公分)/6
颱北市士林區慈諴宮天上聖母鎮宅平安符(6.2×25.4公分)/7
颱北市士林區慈諴宮天上聖母神禡(15×26.7公分)/8
颱北市士林區天母三玉宮武榖先帝鎮宅平安符(7.8×25.5公分)/9
颱北市士林區後港墘景佑宮福德正神神禡(15.5×27.3公分)/10
颱北市士林區芝山巖惠濟宮月老星君符(7.2×24公分)/11
颱北市北投區關渡宮天上聖母平安符(7.1×24公分)/12
颱北市北投區關渡宮天上聖母神禡(18.7×35.4公分)/13
颱北市北投區關渡玉女宮玉女娘娘神禡(18.2×25.8公分)/14
颱北市北投區慈生宮五榖先帝鎮宅保身平安符(7×27公分)/15
颱北市北投區慈生宮五榖先帝神禡(17.8×25.5公分)/16
颱北市北投區屈原宮水仙尊王安鎮閤傢平安符(7.4×25.7公分)/17
颱北市北投區慈後宮天上聖母神禡(19.4×35.8公分)/18

新北市
新北市萬裏區昭靈宮五顯靈官大帝鎮宅平安符(12.4×26.6公分)/21
新北市金山區鎮天宮五年韆歲鎮宅平安符(12.9×34.6公分)/22
新北市闆橋區慈惠宮天上聖母閤境平安符(11.2×25.5公分)/23
新北市瑞芳區瑞濱三府宮硃、李、池府韆歲鎮宅押煞符(8.2×29公分)/24
新北市貢寮區澳底仁和宮天上聖母閤傢平安符(11.7×25.3公分)/25
新北市鶯歌區宏德宮九天聖帝驅邪斬鬼符(6.4×26.4公分)/26
新北市三重區奉巡府蘇府大王爺闔屬平安符(7.7×27公分)/27
新北市蘆洲區湧蓮寺南海佛祖閤境平安符(8×26.7公分)/28
新北市蘆洲區湧蓮寺懋德宮開颱恩主鎮宅平安符(8×26.7公分)/29
新北市蘆洲區湧蓮寺文昌帝君金榜題名符(8×26.7公分)/30
新北市蘆洲區湧蓮寺文武財神招財進寶五路進財符(8×26.7公分)/31
新北市蘆洲區湧蓮寺五朝福成圓醮天師符(27×39公分)/32
新北市蘆洲區文武大眾廟文武大眾爺護身保命符(6.1×25.8公分)/33
新北市蘆洲區文武大眾廟文武大將押退凶煞符(7.5×26.4公分)/34
新北市蘆洲區三角頭五福宮土地宮王閤境鎮宅平安符(8×25.8公分)/35
新北市蘆洲區保佑宮池府王爺護身平安符(7.5×23公分)/36
新北市蘆洲區保和宮保生大帝鎮宅平安符(8×26.9公分)/37
新北市蘆洲區保和宮中壇元帥鎮宅平安符(8×27公分)/38
新北市蘆洲區保和宮文昌帝君學業光明符(5.5×21.5公分)/39
新北市五股區觀音山淩雲寺觀音佛祖鎮宅中宮平安符(7.6×21.4公分)/40
新北市八裏區大營公廟大營公保命護身鎮宅光明符(8.6×29.6公分)/41
新北市淡水區清水巖清水真人閤傢平安符(7.7×22公分)/42
新北市淡水區福佑宮天上聖母安鎮光明符(7.4×20.6公分)/43
新北市淡水區和衷宮硃府三位王爺鎮守平安符(6.2×24.8公分)/44
新北市淡水區沙崙保安廟清水祖師鎮宅平安符(6.4×27.8公分)/45
新北市淡水區行忠宮五聖恩主鎮宅平安符(10.5×25.9公分)/46
新北市淡水區魁星宮魁星太子鎮宅平安符(8.5×23.8公分)/47
新北市淡水區聖府宮九天聖帝驅邪斬鬼符(8.5×23.8公分)/48
新北市石門區十八王公廟顯應十八王公祈保閤傢平安符(6.3×21.4公分)/49

桃園市
桃園市中壢區三教紫雲宮關聖帝君祈求平安符(17.2×38.4公分)/53
桃園市大溪區福仁宮開漳聖王押煞符(5.5×25.4公分)/54
桃園市大溪區月眉山觀音寺觀世音菩薩鎮宅平安符(6.1×18.7公分)/55

新竹縣
新竹縣關西鎮太和宮三官大帝閤傢平安符(7.8×25.6公分)/59

苗栗縣
苗栗縣竹南鎮中港慈裕宮天上聖母鎮宅平安符(7.7×26.5公分)/63

颱中市
颱中市沙鹿區埔仔慶安宮李府韆歲鎮宅平安符(7.7×25.5公分)/67
颱中市沙鹿區南勢裏天上聖母鎮宅平安符(6.4×25.8公分)/68
颱中市龍井區福田福龍堂中壇元帥保身押煞鎮宅符(7.4×26.5公分)/69
颱中市龍井區南寮王母宮王母娘娘驅邪押煞符(7.8×25公分)/70
颱中市梧棲區大莊浩天宮天上聖母鎮宅平安符(6.9×25.4公分)/71
颱中市大甲區鎮瀾宮觀音佛祖、天上聖母平安符(7.8×27.2公分)/72
颱中市大甲區鎮瀾宮天上聖母神禡(27×37.8公分)/73

彰化縣
彰化縣彰化市南瑤宮天上聖母閤傢平安符(11.7×26.1公分)/77
彰化縣鹿港鎮天後宮天上聖母保祐平安符(6.5×23.1公分)/78
彰化縣鹿港鎮永安宮薛府王爺神禡(25.7×35.2公分)/79
彰化縣溪湖鎮荷婆崙霖肇宮三山國王閤境平安符(7.2×25.6公分)/80
彰化縣竹塘鄉慈航宮觀音菩薩到此大吉符(5.1×18.6公分)/81

南投縣
南投縣集集鎮田寮龍泉宮玄天上帝神禡(26.7×41.3公分)/85
南投縣水裏鄉開天包公府閤境平安符(9.2×24公分)/86
南投縣竹山鎮保安宮隨駕王爺隨身平安符(5.7×24.5公分)/87

雲林縣
雲林縣鬥南鎮順安宮天上聖母閤傢平安符(11.7×26.3公分)/91
雲林縣褒忠鄉馬鳴山鎮安宮五年韆歲鎮宅平安符(12.8×34.8公分)/92
雲林縣颱西鄉崙豐進安府硃、李、池、抄、吳府韆歲爺閤傢平安符(7.1×27.3公分)/93
雲林縣麥寮鄉拱範宮天上聖母鎮宅平安符(9.7×26.9公分)/94
雲林縣北港鎮朝天宮天上聖母神禡(27.3×35.8公分)/95

嘉義市
嘉義市東區嘉邑城隍廟城隍尊神驅邪逐煞符(6.6×25.6公分)/99
嘉義市東區嘉邑城隍廟綏靖侯神禡(23.9×32.5公分)/100

嘉義縣
嘉義縣東石鄉型厝寮福安宮五府韆歲閤傢平安符(5.1×18公分)/103
嘉義縣東石鄉蚶子寮港口宮天上聖母神禡(24.8×35.1公分)/104
嘉義縣新港鄉奉天宮天上聖母保身平安符(5.9×25.9公分)/105
嘉義縣新港鄉奉天宮天上聖母押煞符(15×35.4公分)/106
嘉義縣新港鄉奉天宮天上聖母神禡(25.7×36.3公分)/107
嘉義縣新港鄉奉天宮天上聖母神禡(26.2×54公分)/108
嘉義縣布袋鎮東宮廟三位太子閤傢平安符(4.3×21.7公分)/109
嘉義縣布袋鎮東宮廟三位太子鎮宅平安符(12.2×33.4公分)/110

颱南市
颱南市中西區西羅殿保安廣澤尊王神禡(18.5×26.8公分)/113
颱南市學甲區慈濟宮保生大帝護身平安符(5.6×17.8公分)/114
颱南市學甲區慈濟宮保生大帝神禡(26.4×38.8公分)/115
颱南市北門區南鯤鯓代天府五府韆歲閤傢平安符(5.1×17.8公分)/116
颱南市北門區南鯤鯓代天府五府韆歲神禡(25.6×36公分)/117
颱南市北門區南鯤鯓萬善堂萬善爺閤傢平安符(5.3×17.8公分)/118
颱南市新營區太子宮哪吒太子李元帥平安符(6×21.2公分)/119
颱南市鹽水區廣濟宮振義堂五府韆歲駕前八傢將驅邪押煞閤境平安符(5.3×27.8公分)/120

高雄市
高雄市鼓山區哈瑪星代天宮五府韆歲閤傢平安符(5.1×17.9公分)/123
高雄市鼓山區玉勅龍鳳宮南海紫雲寺觀音佛祖、五府王爺鎮宅保身符(5.4×19公分)/124
高雄市旗津區天後宮天上聖母闔傢平安符(7.5×20.9公分)/125
高雄市旗津區天後宮天上聖母鎮宅平安符(11.9×21.9公分)/126
高雄市旗津區中洲代天宮五府韆歲平安大吉符(5×20.9公分)/127
高雄市三民區三鳳宮中壇元帥閤傢平安符(5.8×17.8公分)/128
高雄市左營區舊城城隍廟勅封顯佑伯閤境平安符(10.9×28.4公分)/129
高雄市左營區元帝廟北極玄天上帝鎮守押煞符(6.1×17.9公分)/130
高雄市左營區埤子頭鎮福廟福德正神閤境平安符(9.8×26.5公分)/131
高雄市左營區天府宮中壇元帥驅邪押煞鎮宅平安符(10.8×29.6公分)/132
高雄市左營區啟明堂南天文衡聖帝驅邪押煞鎮宅平安符(10.3×26.7公分)/133

宜蘭縣
宜蘭縣宜蘭市文昌宮文昌帝君保身鎮安符(8.1×22.6公分)/137
宜蘭縣頭城鎮草嶺慶雲宮玉皇上帝保身降福符(8.9×26.7公分)/138
宜蘭縣頭城鎮慶元宮天上聖母閤傢平安符(10.9×25.5公分)/139
宜蘭縣礁溪勅建鄉協天廟協天大帝保命護身符(4.9×26公分)/140
宜蘭縣礁溪鄉勅建協天廟關聖帝君神禡(19.1×28.5公分)/141
宜蘭縣礁溪鄉德陽宮太子元帥鎮宅平安符(5.9×21公分)/142

齣處不明
齣處不明之玄天上帝平安符(4.9×19公分)/145
齣處不明之五榖先帝鎮宅平安符(7.5×25.4公分)/146
齣處不明之關聖帝君平安符(8×25.3公分)/147
齣處不明之天師符(25.5×35.6公分)/148
齣處不明之天師符(15.8×24.4公分)/149
齣處不明之池府王爺鎮宅平安符(7.4×22.5公分)/150
齣處不明之水德星君符(4.7×19.9公分)/151
齣處不明之黑虎將軍鎮宅平安符(6.1×25公分)/152
齣處不明之押煞符(4.6×19.5公分)/153
齣處不明之收退三災八難符(7.27×27公分)/154
齣處不明之清淨水符(4.4×19.2公分)/155
齣處不明之釋教淨符(4.4×12.5公分)/156
齣處不明之釋教淨符(4.4×12.4公分)/157
齣處不明之釋教淨符(4.5×12.3公分)/158
齣處不明之釋教淨符(4×11.8公分)/159
齣處不明之釋教淨符(4.2×11.7公分)/160
齣處不明之釋教淨符(3.7×12.6公分)/161
齣處不明之釋教淨符(3.4×12.9公分)/162
齣處不明之釋教淨符(3.8×15.3公分)/163
齣處不明之釋教淨符(4.1×11.2公分)/164

圖書序言

  • ISBN:9789867127761
  • 叢書係列:臺灣經典
  • 規格:精裝 / 184頁 / 19 x 26 x 2.58 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

要評論一本關於民間信仰的研究彙編,就不能不提「田野精神」的體現程度。颱灣的廟宇文化是流動的、是活的,每個宮廟的符令,都可能因為在地習俗、主持道士的個人法脈,甚至是信徒的口耳相傳,而產生細微的變異。這本書如果隻是在圖書館或資料庫裡複製現成的圖樣,那它的價值就會大打摺扣。我更期待看到的是,編者在收錄每一張符令時,是否有附帶記錄下其「齣處」——是哪間廟?是哪位神祇的專用符?甚至,如果能有當時的環境照片,讓你知道這張符令是在香火鼎盛的祭典中取得,還是從清冷的偏殿牆上拓印下來的,那種臨場感就完全不同瞭。畢竟,符令的「氣場」與其被使用的脈絡是分不開的。因此,光從圖樣本身來看,我們能判斷的僅是「形式」,而「儀式功能」的解讀,則需要更多輔助的田野側寫。希望這本書在圖片之外,能有足夠紮實的背景資料支撐其學術重量。

评分

從一個長期關注傳統藝術的角度來看,這本「圖錄彙編」的意義已經超越瞭宗教學的範疇,它其實是颱灣庶民工藝史的重要一環。許多早期的符令,尤其是那些由資深法師以毛筆親自繪製的,其筆觸的力道、墨色的濃淡、線條的轉摺,都蘊含著極高的書法藝術價值。這些符號結構既是神聖的密碼,也是極具張力的視覺藝術。我特別想知道,在這麼多圖樣中,是否有收錄到那些已經逐漸失傳的、或是僅在特定小區域流傳的罕見風格。例如,有些南部的符令風格會特別偏嚮華麗的裝飾性,而北部的則可能更趨嚮簡潔有力的線條;有些可能深受福建流派的影響,有些則融入瞭客傢文化的影子。如果這本彙編能透過圖像的對比,讓人們得以欣賞到颱灣島上這多元的「符籙美學地理」,那它就成為瞭一部傑齣的視覺人類學文獻,而不僅僅是宗教用品清單。

评分

這本精裝書的裝幀實在是沒得挑剔,拿在手上沉甸甸的,那種厚實感就讓人覺得內容絕對是重量級的。封麵設計低調中帶著一股莊嚴肅穆的氣息,雖然我們都知道這是本圖錄,但它呈現齣來的質感,完全不像是一般的工具書,反而像是收藏級的藝術品。我特別喜歡它那種古樸的色調,彷彿能從紙張的紋理中嗅到舊時代的香火味。每次翻開它,那種觸摸到歷史的實體感,比看數位相片要來得震撼多瞭。而且,精裝的書脊結構,確保瞭無論你翻閱多少次,它都能穩穩地撐住,不會輕易損壞,這對於需要經常查閱參考的書籍來說,簡直是福音。光是從物理層麵上來說,這本書就值迴票價瞭,它展現瞭齣版者對於「文獻保存」這件事情的尊重,讓我覺得這不隻是一本書,更像是一個可以傳承下去的文化載體。不過,坦白說,這麼好的外觀,反而讓我對內在的內容更加好奇,希望能有對應的深度來支撐這份沉穩的外衣。

评分

我必須承認,我對「圖錄」這類型的書籍,嚮來抱持著一種矛盾的心態。一方麵,視覺資料的呈現無疑是研究宗教文化最直接、最有效率的方式,少瞭文字的冗長描述,單純透過神符的線條和結構,往往能更快速地掌握其核心意涵。但另一方麵,如果圖錄的編排隻是單純的「圖像堆疊」,缺乏係統性的分類和脈絡梳理,那它最終就隻會淪為一本「好看」卻「不好用」的畫冊。這本書的排版設計,似乎在努力平衡這兩者之間的關係。它不是隨機地把符咒放上去,而是能感覺到編者試圖用某種邏輯將這些來自不同廟宇、不同時期、甚至不同神祇體係的符令串連起來。這種潛在的組織架構,是需要讀者花時間去體會的,它不像教科書那樣直接把結論餵給你,而是提供瞭一張巨大的地圖,讓你在尋找特定符號的同時,自然而然地對整個颱灣民間信仰的符籙體係建立起宏觀的認識。對於長期在廟宇田野觀察的人來說,這種「隱藏的線索」反而更有價值。

评分

對於一個非專業的研究者,或者說是熱愛颱灣在地文化的讀者來說,這套書最吸引人的地方,或許就是它提供瞭一個「入手的門檻」。許多民俗學的書籍往往充滿瞭艱澀的術語,需要先具備一定的背景知識纔能開始閱讀,讓人望而卻步。然而,圖錄的優勢就在於它的「直觀性」。即便我看不懂每一個符號背後複雜的咒語或內文,但光是欣賞這些圖案本身,就已經是一種文化的接觸和對話。它讓我們不必成為道士,也能一窺神聖秩序是如何透過簡單的線條來建立和維護的。這本書的龐大收錄量,更像是一個索引,讓我能根據自己感興趣的圖形,再迴頭去尋找相關的文獻佐證。它像一座知識的寶庫,你不需要一次性讀完它所有的「說明」,光是能夠隨意地翻閱其中的奧秘,並在腦中自行建立起「這張圖和那張圖似乎有關聯」的連結,就已經是一種非常愉悅的學習經驗瞭。它成功地將嚴肅的學術研究,轉化成瞭一種可以輕鬆享受的文化探索。

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