明公啟示錄:隱修門談驅魔與靈界真相

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范明公
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具体描述

本書是一部由一系列中篇故事構成的長篇修真揭祕系列故事。
這些故事,既有微觀的對一山一河、一仙一魔的感化與降服;又有宏觀的國家與國家、朝代與朝代、星座與星座之間的興衰存亡的靈界因果的描述。既揭示了修行界斬妖除魔的真實手段與修煉境界;又向世人敲響警鐘,並發出嚴重的末日警告。
這些故事時間跨度極大,涉及的事件及人物也非常龐雜。從中華文明的起源,到西方文明的靈界主導;從秦始皇所布的風水大局,到清太祖藉狐兵起事進而統一中原;從埃及的金字塔、尼羅河及撒哈拉大沙漠的形成到巴比倫、耶路撒冷直至聖山岡仁波齊的異空間對應;從唐初文成公主進藏的祕密使命及真正目的,到希特勒發動的二戰……
總之,本書既是現代版的《封神演義》,又是中國版的《魔戒》。而我說,它更像是《達文西密碼》,在它的字裏行間,無不在呼喚著那批「有緣人」快快甦醒!別忘了自己的使命!
既然這麽龐雜,還是從最接近現實的<紅樓血影>和<踏雪尋狐>這兩個故事講起吧。
好的,这里为您提供一份关于一本假设的、不涉及“明公啟示錄:隱修門談驅魔與靈界真相”主题的图书简介。 --- 《光影之間:中世紀歐洲的秘教與知識傳承》 作者: [此处可填写真实或虚构的学者姓名] 出版社: [此处可填写真实或虚构的出版社名称] 字数: 约 15 万字 装帧: 精装,附彩插图与手稿摹本 --- 内容简介 《光影之間:中世紀歐洲的秘教與知識傳承》是一部深度探討中世紀(約公元 500 年至 1500 年)歐洲知識體系、哲學思想與隱秘學術流派如何交織、碰撞與傳承的學術專著。本書旨在超越傳統史學對「黑暗時代」的刻板印象,揭示在教會權威主導的時代背景下,民間智慧、古典遺產與新興思潮如何在暗流中發展,並為文藝復興奠定基礎。 本書的論述範圍涵蓋了從古典晚期哲學的延續,到高加索、拜占庭以及伊斯蘭世界的思想傳入,再到中世紀晚期新興的神秘主義與自然哲學的萌芽。作者以細膩的考據和嚴謹的分析,剖析了這一時期知識傳播的複雜網絡,而非單一線性的發展。 第一部:古典的餘燼與信仰的鑄型 中世紀的知識起點,始於羅馬帝國的衰亡與基督教的確立。本部分聚焦於古典文獻的保存與詮釋工作。重點探討了修道院在保存希臘、拉丁文本中的關鍵作用,特別是聖本篤會的抄寫室(scriptorium)如何成為知識的避難所。 我們將深入分析七種自由藝術(Liberal Arts)——三藝(語法、修辭、邏輯)與四科(算術、幾何、天文、音樂)——在中世紀教育體系中的地位。本書特別關注普羅克洛斯(Proclus)等新柏拉圖主義者的殘存影響,以及它們如何與早期教父神學(如奧古斯丁)進行辯證整合。這種整合不僅是神學的建構,更是早期對宇宙秩序和人類心靈結構的初步理解。 第二部:邊緣的智慧:伊斯蘭橋樑與拜占庭回響 中世紀的知識進程絕非孤立於西歐。本書用大量篇幅闡述了伊比利亞半島(Al-Andalus)和西西里島作為文化交匯點的重要性。當西歐的拉丁語世界在知識上相對停滯時,來自巴格達、科爾多瓦和開羅的學者們,保存並發展了亞里士多德、歐幾里德、托勒密乃至蓋倫的著作。 本書細緻梳理了從阿拉伯語轉譯為拉丁語的關鍵譯本,例如阿維森納(Avicenna)和阿維洛伊(Averroes)的哲學體系如何衝擊了當時的經院哲學。我們探討了這些“異教”思想如何被教會的學者(如托馬斯·阿奎那)吸收、辯駁和再創造的複雜過程,這最終推動了經院哲學的黃金時代。 同時,本書也探討了拜占庭帝國在藝術、法律和神學上的持續發展,以及這些東方基督徒的智慧如何間歇性地影響西歐的宗教與政治思想。 第三部:自然哲學與隱秘的探求 中世紀的「秘教」並非單指魔術或巫術,而是指那些未被主流經院體系完全規範的、對自然現象的深入觀察與實驗精神。本章節重點分析了以下幾個關鍵領域: 1. 煉金術(Alchemy): 本書將煉金術視為一種前科學的、結合了神秘主義與實證觀察的化學前身。我們分析了早期煉金術士如喬治·瓦倫丁·魏迪卡(George Valentine Widtich)的工作,他們對物質轉變的追求,不僅是尋求點金石,更是對宇宙物質基礎統一性的哲學思考。 2. 曆法與占星學的交織: 儘管教會對占星術持保留態度,但曆法計算、天體運行預測在航海、農業和宗教節日確定中至關重要。本書探討了如何區分出服務於實用目的的天文學與被視為預言或影響人性的占星學,以及兩者在中世紀思想中的模糊界線。 3. 民間療法與草藥學: 修道院的藥園與鄉間巫醫(Wise Women)的知識體系如何共存,共同構建了中世紀對疾病的理解和治療方法。本書援引了保存下來的草藥手冊,展示了實用知識在知識傳承中的不可或缺性。 第四部:從經院到文藝復興的過渡:新思維的萌芽 本書最後聚焦於 14 世紀至 15 世紀,探討知識體系如何開始鬆動。經院哲學在邏輯辯證上的極致,反而催生了對更直接、更個人化精神體驗的渴望。 我們將分析威廉·奧卡姆(William of Ockham)的“如無必要,勿增實體”(Ockham's Razor)如何簡化了形上學結構,為後來的科學實證主義鋪平道路;同時,探討了尼古拉·庫薩(Nicholas of Cusa)的思想,這位樞機主教的“有學識的無知”(Docta Ignorantia)概念,挑戰了傳統的知識邊界,強調了對無限的敬畏和對知識局限性的承認,這直接啟發了後來的文藝復興人文主義者。 總結 《光影之間》認為,中世紀並非知識的真空,而是一個複雜的熔爐。在教會的宏大敘事下,古典智慧被重新塑形,外來知識被審慎地吸收,而對自然世界的質樸觀察則以隱秘的方式持續進行。這一切最終匯聚成推動歐洲從神權時代邁向理性時代的巨大動能。本書旨在為讀者提供一個細緻入微的視角,去理解那段被誤解的歷史中,知識是如何在光與影的邊界地帶艱難而堅定地傳承下去。 --- 本書特色: 跨學科視角: 結合了歷史學、哲學史、宗教史和知識史的研究成果。 文獻基礎紮實: 大量引用了中世紀拉丁文、希臘文和阿拉伯文的原始手稿翻譯與註釋。 圖文並茂: 包含大量中世紀手抄本插圖、修道院建築圖紙和古代星圖的清晰摹本,有助於讀者直觀理解當時的知識載體。

著者信息

作者簡介

范明公
商聖范蠡第七十四代玄孫
禪宗洞雲宗第四十八代傳人
中國國家級非物質文化遺産「紫薇蠡術」代表性傳承人
北京華夏眾研醫學科學院 院長
新加坡中華風水玄學總會 會長


图书目录

图书序言

  • ISBN:9789865405908
  • 叢書系列:Famous.com
  • 規格:平裝 / 408頁 / 21 x 14.8 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

图书试读

用户评价

评分

從排版和字體選擇來看,這本書明顯不是走大眾市場、快速消費的路線,它似乎更傾向於吸引那些已經在靈性道路上摸索一段時間的「老讀者」。這種定位其實很聰明,因為真正對驅魔和靈界真相有強烈求知慾的人,往往對網路上的片面資訊感到厭倦,他們需要的是一套有脈絡、有傳承的知識體系。我有點好奇,這本書是否會觸及到「權力結構」的問題,也就是在驅魔的過程中,隱修門在靈界權力結構中扮演什麼角色?他們如何界定「正統」與「偽術」?在台灣,這種界線往往非常模糊,很多「法師」的傳承都來自於夢授或意外得道,缺乏正式的文獻支持。如果這本書能提供一套相對嚴謹的辨識標準,教導讀者如何區分真正的啟示與單純的幻覺,那麼它的價值就不僅僅停留在「怪力亂神」的層面,而是具備了某種保護性的意義,這對每一個對靈界抱持好奇心的人來說,都是非常寶貴的資產。

评分

這本書的封面設計,老實講,第一眼看下去,那種帶著古老、神祕氣息的排版和字體,就讓人忍不住會想多看兩眼。我記得當時在誠品翻到的時候,光是那個標題,就已經夠吸引人了。「啟示錄」這三個字一出來,腦袋裡馬上就會連結到那些宏大的宗教敘事,但後面緊接著的「隱修門談驅魔」,又瞬間拉回到比較貼近民間信仰和個人實踐的層面。這種張力,讓我覺得作者顯然不是只會空談理論的學者,而是可能真的深入某些圈子、有第一手經驗的人。台灣的靈異文化一直都很豐富,從廟宇的籤詩到家裡的拜拜,處處都有看不見的聯繫,這本書的切入點,感覺就像是把這些檯面下的脈絡,用一種更系統、更「啟示」的方式重新梳理了一遍。雖然我還沒翻開內頁,但光是這種「由上而下」又「由內而外」的書名結構,就足以讓我判斷,這絕對不是那種市面上流水線生產出來的、譁眾取寵的靈異小說,而更像是一份需要帶著敬畏之心去解讀的「手冊」。我個人對這類探討信仰邊緣的著作特別有興趣,因為總覺得真正的「真相」往往藏在主流敘事之外,而這本書的調性,似乎就在暗示著它將帶領讀者潛入那個幽微的領域。

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我在閱讀其他國外同類主題書籍時,常遇到的問題是,他們的文化背景跟台灣的「陰陽五行」、「祖靈信仰」體系相去甚遠,導致書中的案例和解決方案,在台灣水土完全不服。比如,他們處理的「鬼魂」可能偏向西方的「靈魂停滯」,而我們的問題可能更常牽涉到「地基主」、「祖先的影響」或是「業力纏身」。這本書既然在台灣發行,理應要具備某種程度的在地化詮釋。我特別期待看到作者如何調和「啟示錄」這種帶有強烈西方末世色彩的敘事框架,與台灣常見的民間信仰進行對話或融合。如果作者能成功地將西方的系統性理論,嫁接到我們日常的「問米」、「收驚」場景中,那就太厲害了。這不只是翻譯,而是一種深層的文化轉譯工作,只有真正「懂」台灣底層文化脈絡的人才能做到,這本書的發行,讓我感覺到一種本土知識體系正在努力尋找自己發聲的出口。

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說實話,近幾年台灣的「心靈成長」書籍,主題越來越廣泛,從正念冥想到阿法氣功都有,但真正敢於直接碰觸「惡意」或「負面能量」的,其實相對保守。太多書籍都是一味強調「吸引力法則」,把所有不順遂都歸咎於個人心念不夠積極,這在面對真正「外來干擾」時,就顯得蒼白無力了。這本書的標題直接點出「驅魔」,這在華人社會是一種非常傳統且禁忌的議題,處理不好很容易淪為迷信或恐嚇。因此,我對作者的「切入角度」抱持高度期待。它究竟是從心理學的投射角度切入,還是真的承認某種獨立於人類意識之外的「他者」存在?如果作者能提供一套既能安撫人心,又不至於過度美化現實黑暗面的論述,那它就能真正站穩腳跟。我希望看到的不是單純的「戰勝黑暗」,而是「理解黑暗的機制」,這才是成熟的靈性探索者應有的態度,這本書似乎有潛力引導我們到達那個層次。

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這本書的厚度,拿在手上沉甸甸的,這點非常重要,因為台灣的讀者,特別是針對這類主題的讀者,很在意作者是否「有料」。一本薄薄的書講「驅魔」,很容易讓人覺得是唬爛,但這麼一本看來內容紮實的著作,至少代表作者在整理資料、記錄個案上,下了極大的功夫。我最近剛好在追一些關於「能量場」和「形上學」的講座,總覺得那些講座內容雖然豐富,但往往缺乏一個可以實踐、可以對照的文本依據。我猜測這本書可能就是扮演了這個「文本」的角色。它不會直接給你一個標準SOP,但肯定會提供一套看待靈界事件的「世界觀」。這種世界觀的建立,比單純的「收驚」、「過火」更為根本。我特別好奇的是,作者如何將「隱修門」這種帶有某種排他性、神秘主義色彩的修煉體系,轉化成一般讀者可以理解的敘事結構,而不是變成一本晦澀難懂的教條。如果能成功地搭起這座橋樑,那它在台灣的靈性市場上,絕對會是個重量級的作品,因為大家渴望的不只是「故事」,而是「理解世界的底層邏輯」。

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