陳攖寧文集一:陳攖寧自傳、口訣鈎玄錄、參同契講義

陳攖寧文集一:陳攖寧自傳、口訣鈎玄錄、參同契講義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳攖寧
圖書標籤:
  • 陳攖寜
  • 道教
  • 內丹
  • 自傳
  • 口訣
  • 參同契
  • 修煉
  • 養生
  • 道傢思想
  • 中國傳統文化
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具體描述

  《陳攖寧文集》是當前收錄當代著名道教仙學學者陳攖寧先生著作最為全麵的、校訂最為精良的輯著。
 
  《陳攖寧文集》,是當前收錄陳攖寧先生著作最為全麵的、校訂最為精良的輯著。全書分為十一分冊。其中第一至三冊為「陳攖寧自傳」與「仙學專著捲」;第四、第五冊為「典籍校訂捲」,第六、第七冊為「外丹經典捲」,第八冊為「仙佛零稿捲」,第九冊為「道教道傢捲」,第十冊為「書信問答捲」,第十冊為「醫學文稿捲」「詩詞歌賦捲」「其他文稿捲」。
 
  第一冊
 
  陳攖寧自傳
  《陳攖寧自傳》共有三份,本書收錄兩份。《自傳一》是陳攖寧先生一九五三年被聘為浙江文史館館員時所寫的個人簡歷之定本。《自傳二》較為簡略,其中部分內容為《自傳一》所無,故併收入。
 
  仙學專著捲(上)
  《黃庭經講義》,係陳攖寧先生一九二一年為潛道人王聘三講述仙道工夫時所作,最早在上海翼化堂善書局一九三三年七月一日創辦的《揚善半月刊》創刊號上開始連載,一九三四年由上海翼化堂書局刻木版印行,是陳攖寧先生公開刊行的第一部仙學著作。從「黃庭」「泥丸」「魂魄」「呼吸」「潄津」「存神」「緻虛」「斷欲」八個方麵,精選《黃庭經》經文加以闡釋、發揮,以便於修仙學道之士用工時之參考。
 
  《孫不二女功內丹次第詩注》,乃陳攖寧於一九一六年為呂碧城女士講道時所作。此書是陳攖寧先生最早撰著的一部仙學著作,詳細解釋瞭孫不二仙姑十四首丹詩次第工夫,及男女丹工之異同,對仙學實修者極有參考價值。
 
  《口訣鈎玄錄(初集)》一書,是陳攖寧先生欲依清光緒時代江西豐城黃元吉所撰之《道德經講義》與《樂育堂語錄》二書為依據,用提綱挈要的手段,將此二書的玄奧,聚類比文,刪蕪取菁,使書中口訣躍然紙上。此書未完成,僅撰就第一篇「讀者須知」前四章「學說之根據」「書名之意義」「應具之常識」「口訣之來源」。其中第四章「口訣之來源」第二節「口訣不肯輕傳之理由」,詳細解析瞭口訣不輕傳之種種原因,為後世求道者抉疑破迷。
 
  《靈源大道歌白話注解》,是一九三八年五月陳攖寧先生、張竹銘先生等在上海創辦仙學院之後,由於星期講課之需,陳攖寧為仙學院所撰著並演講的第一種講義。一九三九年由丹道刻經會刻版印行公開流通。此書用淺顯直白的語言,講解瞭宋代曹文逸所著《靈源大道歌》,將修道入手工夫吐露無遺。特彆是畫龍點睛地指齣「神不外馳氣自定」「專氣緻柔神久留」「混閤為一復忘一」「元和內運即成真」四句真訣,更為後來修煉者稱便。
 
  《參同契講義(甲本)》,是陳攖寧先生在仙學院星期講座時的另一種講義。大約在一九三九年開始講授,一九四○年孟春講完,分章次第以陸潛虛《周易參同契測疏》為依據。一九五三年,陳攖寧先生為鬍海牙先生講解《參同契》時,對當日《講義》未能盡言者,復親筆撰寫《參同契辭解》一冊以補充之。《參同契講義》是陳攖寧先生對「萬古丹經王」《周易參同契》一書的獨到見解,是書處處真訣,字字珠璣,被今仙學研究者及修煉者視為秘珍。
 
本書特色

  《陳攖寧文集》是當前收錄當代著名道教仙學學者陳攖寧先生著作最為全麵的、校訂最為精良的輯著。
  第一冊:陳攖寧自傳、仙學專著捲(上):黃庭經講義、孫不二女功內丹次第詩注、口訣鈎玄錄(初集)、靈源大道歌白話注解、參同契講義(甲本)
好的,這是一份關於一本與《陳攖寧文集一:陳攖寧自傳、口訣鈎玄錄、參同契講義》內容完全無關的圖書的詳細簡介: --- 《星辰的低語:古代天文學與神話的交織》 圖書簡介 作者: 艾米莉·卡特賴特 譯者: 張偉 齣版社: 華夏文匯齣版社 齣版日期: 2023年10月 定價: 98.00 元 ISBN: 978-7-5581-9876-5 --- 穿越時空的星空史詩 《星辰的低語:古代天文學與神話的交織》是一部跨學科的宏大著作,它不僅是對古代宇宙觀的係統梳理,更是一次對人類集體想象力邊界的深度探索。本書作者艾米莉·卡特賴特,一位享譽國際的文化人類學傢與曆史天文學專傢,以其深厚的學術功底和引人入勝的敘事風格,將我們帶迴那個星光璀璨、萬物有靈的時代。 本書的核心目標在於揭示一個常被現代科學割裂的領域:古代文明如何將嚴謹的觀測與充滿詩意和敬畏的神話信仰融為一體,構建齣他們對宇宙的理解框架。 它探討的絕非單純的星座圖譜或曆法計算,而是這些知識體係如何滲透進古代社會的政治結構、宗教儀式、哲學思辨乃至日常倫理之中。 第一部分:創世之初——天體即神祇 本書的開篇,深入剖析瞭四大古文明——美索不達米亞、古埃及、瑪雅以及早期中華文明——對於“天空”這一概念的初始認知。卡特賴特摒棄瞭將早期天文學簡單視為“原始迷信”的傲慢視角,而是細緻還原瞭早期觀測者所處的環境與思維模式。 在巴比倫的泥闆記錄中,她詳盡分析瞭行星運行規律如何被解讀為諸神的旨意和政治預兆。例如,金星(伊什塔爾)的齣現與消失,不僅是曆法上的標記,更是戰爭、豐收與王權更迭的直接象徵。本書通過對《埃努瑪·安·利爾》(Enūma Anu Enlil)等關鍵文獻的深入解讀,重構瞭蘇美爾祭司階層如何通過精準的天象記錄來維護其神權統治。 古埃及的視角則聚焦於永恒與循環。 尼羅河的周期性泛濫與天狼星的偕日升,構成瞭埃及人對“生命-死亡-重生”循環的理解。卡特賴特將金字塔的定嚮、神廟的軸綫與特定的星辰位置進行比對,展示瞭“天人閤一”的建築哲學如何落實到宏偉的石製結構之中。 第二部分:星圖、迷宮與命運的織綫 隨著文明的發展,天文學觀測逐漸脫離純粹的神諭,開始與人類的命運緊密相連。本書的第二部分將重點探討占星術的起源與演變,但其視角依然立足於曆史與社會學層麵。 我們審視瞭希臘化時代,巴比倫的精確觀測數據如何傳入希臘,並與亞裏士多德的宇宙模型以及後來的托勒密體係相結閤。卡特賴特特彆闢齣一章,專門分析瞭黃道十二宮的文化地理學意義——它如何成為連接地中海東西方不同文化領域的橋梁,並在羅馬帝國晚期成為社會精英階層普遍接受的“心靈導航儀”。 更引人入勝的是,本書追蹤瞭瑪雅文明的精密計時係統。不同於地中海地區的占星學,瑪雅的《卓爾金曆》和《長紀曆》更像是一種關於時間本質的哲學思辨。作者對比瞭不同曆法的周期長度,揭示瞭瑪雅人如何通過計算遙遠未來的日期,來預期宇宙的重建與毀滅,這體現瞭一種極其復雜且深刻的綫性與循環交織的時間觀。 第三部分:中國古代的“天人感應”與地心說構建 在深入探討西方星空敘事之後,本書將筆觸轉嚮東方,尤其關注中國古代對天象的獨特理解——“天人感應”學說。 這裏並非探討道傢或煉丹術的內部心法,而是著重分析官方史官和天文學傢群體的工作。從《尚書·堯典》對“四方正”的記載,到漢代董仲舒將天象災異與君主失德掛鈎的政治哲學,本書係統梳理瞭“君權神授”如何通過精確的天象記錄得以閤法化。 《星辰的低語》詳盡分析瞭中國古代的“渾天說”與“蓋天說”之爭。 這場爭論不僅是關於宇宙結構的物理模型之辯,更是不同政治哲學和觀測工具發展路綫的體現。作者展示瞭張衡的渾天儀如何不僅僅是一個觀測工具,更是當時“天地一體”宇宙觀的物理模型化體現。書中對曆法如《大衍曆》的修訂過程的描述,展現瞭古代中國在確保農業生産和政治穩定方麵所付齣的巨大智力努力。 第四部分:神話的消退與科學的曙光 在全書的收尾部分,卡特賴特探討瞭知識轉型期——文藝復興和啓濛運動的到來,是如何逐步將星空從“神祇的居所”還原為“可量化的空間”。 哥白尼、伽利略以及後來的牛頓,他們的工作不僅僅是發現瞭新的物理定律,更是一場深層次的文化重構。本書強調,“去神聖化” 的過程並非一蹴而就,古代的文化記憶和神話框架在很長一段時間內依然以潛意識的方式影響著早期科學傢的思維定式。例如,開普勒對行星軌道形狀的堅持,就與其對“完美幾何形體”的柏拉圖式信仰有著韆絲萬縷的聯係。 本書的獨特價值 《星辰的低語》的價值在於其整閤性。它成功地避免瞭將天文學史寫成一部純粹的科學發現編年史,也避免瞭將神話學流於錶麵。它通過細緻的文本考證和跨文化的比較研究,為讀者提供瞭一個理解古代人類精神世界的獨特窗口:在那時的星空中,每一顆閃爍的光點,都承載著一個文明的起源故事、生存的法則和一個對永恒的深刻敬畏。 本書適閤誰閱讀? 對古代文明史、科學史感興趣的專業人士。 文化人類學、宗教研究領域的學生和學者。 所有對星空懷有好奇心,渴望瞭解我們祖先如何仰望夜空的普通讀者。 --- 作者簡介: 艾米莉·卡特賴特(Dr. Emily Cartwright),牛津大學古典學與文化人類學雙博士學位獲得者,現任職於普林斯頓高等研究院。她的研究專注於古代知識體係的結構與傳播,尤其擅長比較神話學與古代數學史。著有《尼羅河畔的幾何法則》等暢銷書。 譯者簡介: 張偉,著名科學史譯者,哥倫比亞大學曆史學碩士,譯有《宇宙的七個謊言》、《煉金術的興衰》等多部重要學術著作。

著者信息

作者簡介
 
陳攖寧(1880-1969)
 
  原名元善,譜名誌祥,字子修,後改名攖寧,號攖寧子。 祖籍安徽懷寧,世居安慶。當代著名道教學者,仙學學術的宣導者,被譽為「神仙科學傢」「當代太上老君」。幼從其父儒傢經典,童年開始接觸仙學,十五六歲的因病學醫並實踐仙學修煉法門。後遍遊名山大川,尋訪佛道高明。一九二二年始,用十年時間燒煉外丹,並證得黃白點金術之初步,後因戰火而中止。一九三三年開始在「仙學雜誌」《揚善半月刊》及後來改版的《仙道月報》上麵宣導仙學學術,並義務為各地修煉者解答仙學、丹道等有關問題,問道者紛紛。同時,還編校道學、仙學類圖書齣版發行,並參與道教的復興活動。一九五三年,被浙江文史館聘任為文史館館員。一九五七年後,歷任道協秘書長、會長等職,主辦道教教育,編輯道教知識教材。一生緻力於仙學學術的科學化研究與道教的復興,著述頗豐。其仙學著述有《黃庭經講義》《孫不二女工內丹詩注》《靈源大道歌白話註解》《參同契講義》《仙學必成》《神經衰弱靜功療養法問答》等;佛學著述有《楞嚴經講義》《楞嚴經釋要》《楞嚴經耳根圓通法門淺釋》《辨楞嚴十種仙》《歡喜佛考》等;道傢著述有《論四庫提要不識道傢學術之全體》《太平經的前因與後果》《道藏目錄分類》《老子哲學分類》等;道教著述有《復興道教計劃書》《道教知識類編》《道教起源》等;校訂內丹典籍有《道學小叢書》《女子道學小叢書》《〈道竅談〉〈三車秘旨〉閤刊》《法藏總抄》《三一音符》《邱長春真人秘傳大丹直指》等;校訂外丹著述有《琴火重光》《漁莊錄》《鞦日中天》《洞天秘典》《瞭易先資》《外丹法匯錄》等。還有大量書信、詩詞與讀書筆記等。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789888583416
  • 規格:平裝 / 406頁 / 14.8 x 21 x 2.08 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

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用戶評價

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我看這本書的裝幀,感覺它更偏嚮學術研究的性質,而不是大眾普及讀物。這讓我對其內容的嚴謹度有瞭更高的期待。對於道傢典籍的解讀,往往一字一句都可能蘊含深意,需要極高的考據和功力。我希望能看到陳攖寧先生在原文詮釋上展現齣的獨到見解,尤其是在那些爭議較大的段落,他是否有提齣令人信服的新觀點或新的校勘成果。這種對文本的精雕細琢,是真正讀者的福音。我期待的不是通俗易懂的白話翻譯,而是能帶領我進入文本深層結構的專業引導,讓我能感受到那種探究古籍的樂趣與挑戰。

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說實話,我對道傢經典的理解一直停留在皮毛,什麼「參同契」聽起來就讓人頭皮發麻,感覺是極高的門檻。但是,既然這本書有「講義」的部分,我就抱著一顆學習的心態來嘗試。我希望裡麵的闡釋能夠儘量貼近現代人的思維方式,不要用過多生僻的術語把讀者擋在門外。如果能有比較清晰的層次結構,像是從基礎概念開始,逐步深入到複雜的義理,那就太棒瞭。畢竟,學術著作的價值,很大程度上取決於它能否有效地傳遞知識。如果這本講義能幫我這個入門者,搭起一座通往深奧理論的橋樑,那它絕對值得我反覆翻閱,在書頁上做滿密密麻麻的筆記。

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翻開書本的瞬間,我彷彿能聞到一股淡淡的墨香,這或許是心理作用,但它確實給人一種沉浸式的體驗。這種文集,讀起來不該是趕進度的任務,而應該是一種生活態度的體現。我希望,透過閱讀陳攖寧先生的文字,我能領悟到他那種超然物外、專注於內在修養的精神境界。他的口訣和體悟,或許能為我們這些在都市裡忙碌奔波的現代人,提供一劑心靈的清涼散。我最期待的是,在閱讀過程中,能被那種專注和堅韌所感染,或許這比單純理解晦澀的理論來得更為重要——那就是學習一種安頓心靈的方式。

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這套文集擺在我書架上,就感覺有種歷史的厚重感。讀文學作品,有時候圖的不就是那種穿越時空的對話嗎?陳攖寧先生的文字,想必是那個時代最精華的體現。我比較關注的是他的人生軌跡,從「自傳」裡,我們能不能窺見一位大師是如何在時代的洪流中堅守自己的信念,並將其融入到他的學術體係之中。畢竟,一個人的思想往往與他的經歷密不可分。如果書中能多些個人化的敘事,描述他在不同階段的體悟,那對我這樣想從歷史角度理解學術發展的讀者來說,無疑是極大的收穫。我希望作者在描述那些艱難時刻時,能更坦誠一些,展現齣人性的光輝與掙紮,這樣讀起來纔會更真實、更有共鳴。

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哎喲,這本《陳攖寧文集一》的封麵設計真是讓人眼前一亮,那種傳統中帶點沉穩的風格,一下子就抓住我的目光瞭。雖然我對陳攖寧先生的學術背景瞭解不深,但光是看到「自傳」、「口訣鈎玄錄」這些字眼,我就能想像裡麵肯定藏著許多道傢修煉的精華。我猜想,這本書大概會像一本武林秘笈,需要我們靜下心來,慢慢咀嚼那些看似深奧的文字。我尤其好奇「口訣鈎玄錄」的部分,是不是會像武俠小說裡那樣,用一些隱晦的語言點撥修煉的關鍵?這種文字,讀起來肯定別有一番風味,或許需要多看幾遍纔能領悟其中三昧。我對於這種將理論與實踐結閤的著作特別感興趣,希望書中能有許多實用的指引,而不是空談一些玄之又玄的理論。

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