放棄的力量:你贏不瞭,不是因為你不夠努力 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


放棄的力量:你贏不瞭,不是因為你不夠努力

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作者 為末大
出版者 離城齣版社
翻譯者 秦健五
出版日期 齣版日期:2021/08/20
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-04

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圖書描述

  「隻要努力,夢想一定會實現!」這句話可以激勵人心,不過那些未能實現夢想的人,其實也曾經努力過。
 
  很多人覺得「堅持下去」就對瞭,然而即使眼前所走的路毫無前景可言,也不確定自己所堅持的是什麼,卻依舊不願放棄。
 
  不願「放棄」的理由很多:不希望過去的努力付諸流水,不希望被視為「半途而廢」的人,覺得目前所做的事還有一絲成功的希望……但是在不斷拖延的過程中,我們可能會錯過轉換跑道的最佳時機,以緻未能投入其他或許更適閤我們的事業。
 
  本書作者身為田徑運動員,分享他放棄一百公尺的比賽項目,轉嚮四百公尺跨欄,最後奪下兩麵世界田徑銅牌的心路歷程。除瞭「取捨」、「斷念」與「放手」的智慧之外,作者也邀請我們一起思考人生的競技場上什麼是「輸贏」?如何建立自己的生命主軸?自己的「人生幸福」是什麼?等等根本的問題。

著者信息

作者簡介
 
為末 大 TAMESUE Dai
 
  Deportare Partners執行長/前田徑選手
 
  1978年生於日本廣島,首位在世界級賽事的短跑項目中獲得獎牌的日本運動選手,日本四百公尺跨欄紀錄保持人(2021年7月目前)。現在從事寫作,同時也經營公司,是日本Deportare Partners執行長,新豐洲Brillia跑步館館長。此外,作者在Youtube上經營個人頻道「為末大學(Tamesue Academy)」,目前他也是聯閤國訓練與研究所(UNITAR)的親善大使。主要的著作包括《Winning Alone》、《跑步的哲學》(以上暫譯)、《放棄的力量》等等。
 
  相關網站:
  • Deportare Partners www.deportarepartners.tokyo/
  • 為末大學(Tamesue Academy) www.youtube.com/c/TamesueAcademy
  • 新豐洲Brillia跑步館 running-stadium.tokyo/
  • 作者個人網站 tamesue.jp/
 
譯者簡介
 
秦健五
 
  法國裏昂第二大學及裏昂東亞學院博士候選人,目前從事齣版工作,兼職筆譯。
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圖書目錄

前言
第一章 因為不想放棄,於是放棄
十八歲的決斷/再努力也可能沒辦法/放棄手段不等於放棄目的/認清自己的「勝場」/你所景仰的人在自己的延長線上嗎?/不打敗仗,但是也不放棄戰鬥

第二章 關於放棄這件事
堅持下去就對瞭?/無法達成是因為努力不夠嗎?/不放棄的代價/聲援我們的人並不需要為我們負責/「好不容易走到這個地步瞭」的束縛/「眼前的人生」之外,還有其他「不同的人生」/是否太過於顧慮別人的願望和期許瞭呢?/那個跟你說「你不適閤」的人/就算放棄的理由隻是「膩瞭」也無妨/日本的引退美學,歐美的輕快轉身/設定結束的「儀式」/絕對要遵守規則與期限/猶豫的時候,不妨換個環境/對你而言什麼是「平常」的事?人生會為此而有所不同

第三章 從現役引退,我所見的奧運會
「贏不瞭,實在不好意思」的突兀感/ 不知道怎麼地,就是輸瞭/自己有多大程度是自由的呢?/順從直覺,不憑藉邏輯思維/「輸瞭很不甘心吧?」這麼問很殘酷嗎?/「夢想成真」的人隻是少數/與其專心一意,不如擁有多方發展的可能/在歐美,大傢雇用教練;在日本,大傢師事教練

第四章 不要被別人決定的等級標準給迷惑瞭
憑藉「高明的手腕」錶現存在感的英國/怎麼定義「贏」?/「該選哪個好呢?」試著每天有意識地做齣選擇/總是無法自己決定的人/等待被選擇的人生,自己選擇的人生/纍積的努力,選擇的努力/「我自己設定等級標準」不行嗎?/「田徑嘛,隨時都可以放棄的」,一直這麼跟我說的母親/自己決定要在什麼範圍內拿第一/金牌不管在哪個項目,都是金牌/AKB總選舉產生的「各自的標準」

第五章 人並非萬能,世間並不平等
這沒道理啊!/生來的階級,憑藉纔能立足的階級/對你是苦役,對別人是娛樂/最怕遇到相信有「絕對正確」的事的美國人/「現充」占全體的一成都不到/「跟誰都可以」錶示「誰都可以」/「你是獨一無二的」這個說法的陷阱/建議終究是隻是建議/「為瞭你著想」這種話要小心

第六章 自己認定的幸福是什麼
高倉健為什麼不再演黑幫電影/考量、算計都是戰略的基本/追求的幸福,放手的幸福/「你笨蛋啊,你哪裡當得瞭啊!」/在「放棄也沒關係」與「不可以放棄」之間/降低對他人的期望/活力是從不平等的世界中產生的/確保自己的機動性/總會有著落的事也必須為它想想辦法

結語

圖書序言

前言
 
  關於「放棄」這個詞,各位有什麼印象呢?
  「放棄成為運動選手。」
  「放棄進一流大學。」
  「放棄夢想。」
  全部都是消極而負麵的意象。
 
  翻開辭典,可以看到「放棄」一條寫著這樣的解釋:「因為看不到前景,覺得沒辦法而斷念。」然而,「放棄」(諦める)還有另一層意義,這是我和某位寺院住持的對談中得知的。
 
  日語中「諦める」(放棄,AKIRAMERU)這個詞彙的語源,來自同音的「明らめる」(清楚、明白)。
 
  在佛教當中,它的意思是窮究真理與道理之後的明白之心,這毋寧是帶有正麵意義的詞彙。
 
  那麼,再查看漢和辭典中「諦」這個字,在「死心」、「斷念」的解釋之前,上麵記載的意思是「明白」、「清楚」等意思。從什麼時候開始這個詞轉變為負麵的意思,我不知道。不過我想如果大傢可以先理解「放棄」這個詞絕非隻有消極的意思,那就夠瞭。
 
  除此之外,在漢和辭典中,「諦」還有「領悟」的意思。
  藉由理解詞彙的原意,重新檢視「放棄」這個詞之後,不同的意象是否就會在我們的腦海中浮現呢?
  「明白理解自己的天分、能力與自身的處境,領悟到現在這個瞬間自我的樣子。」
  那麼放棄這件事就不是「結束」或「逃避」。希望讀者們可以先把這一點放在心上,再繼續往下讀這本書。

圖書試讀

「好不容易走到這個地步瞭」的束縛
 
經濟學上有所謂「沉沒成本(sunk cost)」的概念。
 
沉沒成本,指的是過去所投下的資金當中,無論如何也無法迴收的部分。我們花瞭一韆八百日圓進電影院看某部電影,結果兩個小時的電影隻看瞭三十分鐘,就覺得無聊難耐。可是既然已經入場開始觀賞,付齣的一韆八百圓也就拿不迴來瞭,這個就是沉沒成本。
 
那麼剩下的一個半小時,你會怎麼做呢?
 
很多人往往隻因為「畢竟已經付瞭一韆八」這樣的理由,就選擇把電影看完。隻是,繼續看一部無聊的電影,損失的不隻是一韆八百圓的沉沒成本,甚至浪費瞭接下來的一個半小時。如果你選擇走齣電影院,說不定還能有效地利用這一個半小時。經濟學上的鐵則是,在決定日後的投資時,絕對不要再去考慮沉沒成本的部分。
 
日本人有一種很強的傾嚮,容易被「好不容易走到這個地步瞭」的想法所束縛。
 
珍惜過去所纍積起來的,這聽起來很好,但是我覺得實際上卻隻是被過去拖住而已。包含經濟活動在內,日本人並不善於放下沉沒成本,我們習慣覺得不應該不考慮沉沒成本,這樣纔能繼續走下去。
 
當我們決定是否要放棄某件事的時候,思考的邏輯大緻有兩種模式。
 
「再一下就會成功,所以不要放棄,繼續努力。」
 
「好不容易走到這個地步瞭,所以不要放棄,繼續努力。」
 
前者看的是「未來」,覺得眼前有成功的機會。後者則是看著「過去」,覺得已經做這麼多瞭。即使同樣做齣「放棄」的決定,因為兩者背後的邏輯不同,想必會導緻不同的結果。
 
連繫著未來的是「希望」,但是很多人把這個「希望」和「願望」混淆瞭。

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