二十四節氣導引

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牛愛軍
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具体描述

  「節氣」一直是中國人生活的組成部分,在平凡低調中、在不知不覺中已經陪伴著我們走過了2000多年的歲月。人們以此來指導日常的衣物增減、飲食調配、農耕勞作。2016年「二十四節氣」已被列入聯合國教科文組織公布的「人類非物質文化遺產代表作名錄」,成為全體中國人都應該珍視的文化遺存。

  中國古代已有「二十四節氣導引術」的流傳,但因古人多講其效用而未述其理,且圖示簡略,所以後世之人難以深入其中探究其理。能打通古今、技理兼備、融會貫通的著述可謂鳳毛麟角。牛愛軍的《二十四節氣導引》以娓娓道來的口語化敘事風格,將深奧的理論以淺顯易懂的形式呈現出來,具有輕鬆閱讀的愉悅感;在節氣與動作的關係方面,既取材於古已有之的圖式,又推陳出新編排動作並提供理論支撐;在尊重歷史的基礎上賦予了各個動作以時代新意,將修身、養性、康復、療愈相結合,助力傳統文化復興和健康中國建設。

  中國人歷來提倡「道不遠人」,大道一定是循行在日常當中,節氣是大道,導引是小術,但道以術顯、術以道彰,就讓我們在每天的導引動作練習中來體會天地之美、人體之美吧!
 
《山海经异兽图鉴:上古奇珍巡游录》 一部探寻中华文明源头、重现上古神话世界的奇幻史诗 【书籍亮点速览】 上古图鉴的权威重构: 汇集《山海经》中记载的数百种奇珍异兽、灵山异水,以现代博物学的严谨态度进行考据和描摹。 视觉盛宴的极致体验: 逾千幅由顶尖古风画师团队精心绘制的全彩插图,每一笔都力求还原古籍中光怪陆离的想象。 文化密码的深度解读: 不仅罗列异兽,更深入挖掘其背后的文化象征、地理位置、原始崇拜与古代巫医知识体系。 探险叙事的沉浸感: 以“求知者”的视角串联起一个个山脉与河流的考察日志,带领读者进行一场穿越时空的地理探险。 【内容提要:开启一场远古的求索之旅】 《山海经异兽图鉴:上古奇珍巡游录》并非仅仅是一本简单的图鉴集册,它是一部融合了地理学、神话学、民俗学和艺术创作的宏大工程。本书致力于将流传千古、记载于先秦古籍《山海经》中的恢弘世界,以一种既尊重原貌又富有时代审美的形式呈现给当代读者。 本书的结构设计巧妙,并非按照《山海经》原书的“经”文顺序堆砌,而是遵循“地理单元——关键物种——文化符号”的逻辑链条,带领读者仿佛跟随一位古代的方士或探险家,从东海之滨出发,逐步深入昆仑之墟,抵达冥冥之境。 第一篇章:东海之滨与南山经的序曲 开篇从《南山经》始,着重描绘了与海洋和潮湿地带相关的神祇与异兽。读者将首次与旋龟(集龟、鸟、蛇于一身的瑞兽)相遇,了解其“见则天下大水”的预兆意义,并深入探讨古代先民对水患的敬畏。随后,我们将探访传说中能治愈百病的英鞮(一种形状似牛的奇兽),并解析其与早期巫术和草药学的关联。本篇章的重点在于建立一种“万物有灵,自然皆可入药”的上古世界观。 第二篇章:西荒之境与昆仑神脉 西部的探索是全书的重头戏,它聚焦于神话的核心——昆仑山脉。这里的异兽往往带有更强的神性与权力象征。我们会用大量的篇幅,结合考古发现,还原开明兽(九头相望的守护神)的威严形象,分析其如何成为帝王权力的象征。同时,本书对陆吾(掌管天之九部和帝之囿园的神祇)的形态考证达到了前所未有的细致程度,并对比了不同时期文献中关于其形象的演变,揭示了上古星象学与山神崇拜的交织。 第三篇章:北方寒地与异域的接触 北方的记载往往与气候的严酷和对未知世界的恐惧相关联。《北山经》中的许多生物因其凶猛或诡谲的习性而令人印象深刻。我们详尽描绘了猾褢(能预知灾祸的独角之兽)的形象,并探讨了它在古代预兆体系中的地位。此部分还收录了对“食人”异兽的详细考察,如獌(食人怪兽)和诸犍(人面豹身,持工的怪物),试图在恐怖的叙事背后,探寻古代部落间冲突或迁徙的文化投影。 第四篇章:朱雀之南与青丘的迷雾 南方地区,尤其以青丘之国的狐狸(九尾狐)最为著名。本书没有停留在简单的“魅惑”叙事上,而是深入挖掘了九尾狐在古代作为祥瑞、多产象征的原始意义,并追溯了其在不同文化中“变化”能力的概念起源。此外,我们还详细解读了那些与“玉石”和“矿产”相关的异兽,如与玉山相伴的狌狌,它们之间的联系揭示了上古时代对稀有资源的渴望和崇拜。 【超越图鉴的学术深度】 本书的学术价值在于其“互文性”的构建。每一条异兽的介绍都包含以下四个层面: 1. 物种原型考证: 结合古生物学、植物学和考古学知识,推测该异兽或植物在现实世界中的参照物(如某种稀有动物、地质现象或药物)。 2. 神话职能解析: 阐明该异兽在《山海经》体系中扮演的角色(是灾祸的预兆、是神灵的坐骑、还是地理的标志)。 3. 文化符号演变: 追踪该形象如何从先秦的记载,一步步影响了汉代的画像石、魏晋的志怪小说乃至后世的文学艺术。 4. 地理定位尝试: 尽管《山海经》的地理坐标争议巨大,本书仍提供了几种主流学派的观点,将异兽的出现地与古代的山脉走向进行对照,增加读者的探索乐趣。 【艺术呈现:目之所及,心之所往】 为配合内容的宏大叙事,本书汇集了多位在传统工笔和现代写意风格上均有深厚功底的画师。他们摒弃了传统民间传说中略显粗糙的刻板印象,力求用细腻的笔触、考究的色彩(大量参考了出土丝织品的颜色),将那些“状如牛而赤,四角而人面”的复杂形象,还原成具有生命力的、令人信服的古代生物。插图不仅是对文字的注解,更是对想象力的视觉释放。 《山海经异兽图鉴:上古奇珍巡游录》是献给所有对中华文明的源头充满好奇的求知者、对神话故事有深度阅读需求的爱好者,以及对古典艺术美学有极致追求的读者的诚意之作。它邀请你,放下现代的世俗眼光,重新审视那片古老而迷离的东方神话大地。

著者信息

作者簡介

牛愛軍


  上海體育學院民族傳統體育學專業博士研究生畢業,並獲「全國優秀博士學位論文提名獎」,復旦大學歷史學博士;目前任教於深圳信息職業技術學院。國家體育總局「健身氣功精英計劃」培養對象;2015年獲「全國體育事業突出貢獻獎」。

  2003年以來,致力於中國傳統體育養生學的理論和技術研究,參與《中國傳統體育養生學》《傳統體育養生教程》《傳統養生功法精選》《健身氣功・五禽戲七日練》《健身氣功・五禽戲》《武術普修課通用教程》等國家級教材的編寫工作,承擔國家體育總局等部門幾十項課題的研究工作,發表論文近百篇,受國家派遣多次赴美國、法國、加拿大、澳大利亞、葡萄牙、日本、新加坡等國家和地區教授健身氣功,2016年中國教育電視台《中華氣韻》紀錄片欄目對牛愛軍推廣健身氣功的事跡進行了專題報導。
 

图书目录

冬至 一陽初生式
1. 冬至養陽氣
2. 什麼叫作「守子時」
3. 打坐的具體要求
4. 如何站樁
5. 為什麼要「坐有坐相、站有站相」
6. 動作導引
7. 打坐後的放鬆和打坐的好處

小寒 展體側拉式
1.    積蓄陽氣,打好根基
2.    深則蓄,蓄則伸
3.    建立身心連結的方法─站樁
4. 動作導引

大寒 仰身舒展式
1.    陽氣的萌發─手指和腳趾動起來
2. 靜以養精,精足而動
3. 動作導引

立春 陽氣萌發式
1.    生發的節氣
2.    打開胸腔和兩脅
3.    李白為何「以手撫膺」
4.    動作導引

雨水 脊柱偏引式
1.    舌要生水,人才能活
2.    「舌抵上齶」的幾種方法
3.    動作導引

驚蟄 握固吐納式
1.    人體的鼓聲─「鳴天鼓」
2.    乾隆皇帝的長壽秘訣
3.    動作導引

春分 分掌側擺式
1.    陰平陽秘,精神乃治
2.    陰陽平衡,身心康健
3.    動作導引

清明 左右開弓式
1.    氣清景明,萬物以榮
2.    怎樣「廣步於庭」
3. 動作導引

穀雨 按揉大包式
1. 思慮與脾的關係
2. 大包穴的作用
3. 動作導引

立夏 反手抱膝式
1. 五臟有疾,當取十二原穴
2. 養護心臟的小方法
3. 動作導引

小滿 單舉調脾式
1. 脾與濕的關係
2. 辟穀和斷食一樣嗎
3. 輕斷食的好處
4. 動作導引

芒種 托掌升陽式
1. 芳菲盡,送花神
2. 熊經鳥申是什麼樣的動作
3. 動作導引

夏至 引體令柔式
1. 夏至與建築
2. 夏至一陰生
3. 動作導引

小暑 單腿伸展式
1. 動汗可貴
2. 出汗排毒
3. 以汗出為度
4. 動作導引

大暑 掉尾回首式
1. 放鬆才能伸展,伸展才能放鬆
2. 「掉尾式」拉伸脊柱
3. 動作導引

立秋 聳身反弓式
1. 背薄一寸,命長十年
2. 動作導引

處暑 捶揉腎俞式
1. 按摩腎俞穴的好處
2. 動作導引

白露 旋脊後瞧式
1. 身體的大樑─脊柱
2. 動作導引

秋分 掩耳側身式
1. 豐收的象徵
2. 「愁」就是「秋」加「心」
3. 以平為期,安定心神
4. 動作導引

寒露 踴身上托式
1. 脊柱越柔軟,身體越年輕
2. 「前三田」和「後三關」
3. 動作導引

霜降 兩手攀足式
1. 核心肌群的重要性
2.《黃帝內經》中的解剖知識
3. 動作導引

立冬 推掌轉頭式
1. 冬天養藏
2. 頸椎病的危害有多重
3. 頸椎上的重要節點
4. 動作導引

小雪 按壓曲池式
1. 保健心腦血管
2. 奇妙的穴位
3. 動作導引

大雪 起身撐掌式
1. 靜極而生動
2. 「動起來」的動力是什麼
3. 動作導引

結 語

附錄 陳希夷《二十四氣坐功導引治病圖》

 

图书序言

  • ISBN:9789860671728
  • 叢書系列:壽世養生
  • 規格:平裝 / 253頁 / 14.8 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

序一

  愛軍的《八段錦養生智慧》出版後,受到了廣大讀者的喜愛,半年三印,好評如潮,我由衷地感到高興。孟子說:「得天下英才而教之不亦快哉。」對一名教師來說,最高興的事情莫過於看到自己的學生術業有專攻,取得一個個長足的進步,成長為行業翹楚。時隔一年,愛軍的《二十四節氣導引》又將付梓出版,為他的勤奮點贊,更為他取得的又一個成果點贊!

  「二十四節氣導引術」是流傳久遠、影響廣泛的道家經典養生術。在我指導的博士學位論文中就有一篇是以「陳摶二十四氣坐功」為例,探討功法動作與經脈運行的關係,並以此為切入點,梳理了道家養生功法的理論和技術體系。但愛軍此書另闢蹊徑,以娓娓道來的口語化敘事風格,將深奧的理論以淺顯易懂的形式呈現出來,脫離了學術話語的艱澀拗口,具有輕鬆閱讀的愉悅感。

  另外,在節氣與動作的關係方面下了很多功夫,既要取材於「古已有之」的圖式,又要推陳出新編排動作並提供理論支撐,實在是大費腦筋;然縱觀全書已經較好地完成了這個任務,在尊重歷史的基礎上又賦予了各個動作以時代新意,將修身、養性、康復、療癒相結合,可以助力傳統文化的復興和身體健康。

  自明代以來,署名陳希夷的《二十四氣坐功導引治病圖》及《華山十二睡功》廣為流傳。陳希夷本名陳摶,字圖南,自號扶搖子,是五代末、北宋初年的著名道士,因宋太宗賜號希夷,故世稱陳希夷先生,著有《無極圖》《先天圖》《指玄篇》和《陰真君還丹歌訣》等,論述了內丹修煉及養性延命之術,在道教發展過程中具有重要地位和較大影響力。

  《二十四氣坐功導引治病圖》,又稱《案節坐功圖》或《希夷坐功圖》,在明代高濂撰《遵生八箋》卷三和明代王圻、王思義撰《三才圖會》人事卷卷十中,均收錄了該圖。其中,《三才圖會》將其稱為《二十四氣修真圖》,它依據二十四節氣及十二經脈進行排序,各勢動作均以節氣命名,其內容首言運主何氣與何臟相配,次述坐功方法,末載主治病症。坐功內容包括按膝、捶背、伸展四肢、轉身扭頸等導引動作,同時還結合有叩齒、漱咽、吐納等養生方法。

  關於陳摶二十四氣坐功的名稱衍化甚多,世人一般稱其為「二十四節氣導引術」,名氣雖大,但很多人是只聞其名卻不識廬山真面目,況且其文記載比較簡略,如「雨水」節氣的一個簡單動作,就可以治療「三焦經絡留滯邪毒、嗌乾及腫,噦,喉痹,耳聾,汗出,目銳眥痛,頰痛諸疾」等諸多病症。但是,為什麼會選擇這樣的動作、為什麼會產生這樣神奇的效果,原文都沒有說明。目前市面上也出現了一些關於「二十四節氣導引術」的書籍,但大多只是單純描述動作,而忽略了動作與節氣的內在邏輯,愛軍的《二十四節氣導引》恰恰彌補了上述不足。此書內容充實、邏輯清晰、語言親切、動作簡單,我相信定會受到廣大讀者的喜愛和歡迎。

  應愛軍之邀,倉促成文以為序。
 

用户评价

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我最近常常覺得生活缺少了一種儀式感,每天睜開眼就是趕公車、處理公事,然後回家洗洗睡,日子過得像流水帳一樣。我總想著,有沒有什麼方法可以把生活中的小轉折,變成值得慶祝的「儀式」呢?《二十四節氣導引》這個書名,立刻抓住了我的注意力。我希望這本書不只是講養生或農業知識,而是能提供一些「節氣儀式」的建議。比如,過了春分,該如何正式地宣告春天的到來?冬至時,大家聚在一起吃湯圓之外,有沒有更深層的、可以讓家庭成員凝聚起來的儀式感活動?我期待作者能提供一些簡單卻充滿意涵的引導,讓我們可以在每個重要的時間點上,停下來,跟身邊的人、跟我們生活的這片土地,做一次誠懇的對話。這種將傳統時間點轉化為個人生活亮點的書籍,對我來說,簡直是及時雨啊,能讓我的日常變得更值得期待。

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最近迷上了研究老東西新用法,總覺得我們傳統的智慧常常被現代的快速步調給淹沒了,但其實那些東西才是最耐人尋味的。這本《二十四節氣導引》的名字聽起來就很有古典韻味,讓我聯想到以前的農民曆,但感覺它應該比農民曆多了點「引導」的意圖,不只是告訴你「該做什麼」,更是教你「如何感受」。我對那種描述季節轉換時的細膩光影、氣味變化的文字特別感興趣,我想象這本書的作者一定是一個對自然觀察入微的人。如果能用詩意的筆法,把「驚蟄」時萬物復甦的聲音、「寒露」時菊花的清香,甚至是立秋後那種「秋老虎」過後的微涼感,都生動地描繪出來,那閱讀體驗絕對是頂級的享受。這已經超越了單純的知識傳遞,而是一種美學的薰陶,能幫助讀者在水泥叢林中,重新找回對「時間流逝」的感性認知。

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哇,這本《二十四節氣導引》光看名字就覺得很有底蘊,讓人忍不住想一探究竟。我最近剛好在找一些可以結合生活、又帶點傳統智慧的書籍來充實一下自己的步調,畢竟現在的生活節奏實在太快了,常常忽略了身邊的季節變化。我猜這本書裡頭應該會介紹很多關於節氣的習俗、飲食禁忌,還有可能是一些對應的養生小撇步吧?像我們台灣人,對於農曆和節氣的感受是很深刻的,從小聽長輩說「清明時節雨紛紛」、「小暑大暑熱死人」這些話長大,對節氣的理解大多停留在天氣預報的層面,如果這本書能更深入地挖掘背後的文化意涵,那就太棒了。我特別期待能看到不同節氣下,有哪些適合全家大小一起動手做的活動,不只是文字上的描述,而是真的能「導引」我們去體驗那份時序之美。希望它能提供一些實用的建議,讓我在面對炎熱的夏天或濕冷的冬天時,知道如何順應自然來調整自己的狀態,而不是一味地跟氣候對抗。這種能連結土地、又貼近日常的書籍,絕對是書架上不可或缺的好夥伴。

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說真的,現在市面上講養生、談健康的書多到爆炸,很多都搞得超級複雜,又是專業術語又是複雜的理論,讀起來很有壓力,讓人總覺得自己哪裡做錯了。我比較偏好那種「接地氣」的書,就是那種讓你一翻開,馬上就能會心一笑,覺得「對耶,我生活裡本來就該這樣啊!」的類型。我猜這本《二十四節氣導引》應該就是屬於這種溫和型的指南吧?它不是要你變成醫學專家,而是要你像個生活藝術家一樣,把日子過得有滋有味。我特別想知道,如果書裡頭有提到不同節氣的茶飲或簡單的食補方子,那就太加分了。台灣的四季變化其實很微妙,光是梅雨季過後到盛夏那段時間,身體就會很明顯地感到悶熱潮濕,如果書中能針對這種台灣特有的氣候困境,提供一些傳統智慧下的解方,那就非常實用了。我希望它能是那種,偶爾拿起來翻幾頁,就能讓心情平靜下來,感覺好像被無形的力量溫柔地拉回了對的時間點上的好書。

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哎呀,說到養生,我總覺得台灣的環境跟歐美很不一樣,我們濕氣重、夏天長,很多外國的養生法不一定適用。所以我一直在尋找更貼近我們在地文化的指導手冊。這本《二十四節氣導引》光是「節氣」這兩個字,就讓我眼睛一亮。我猜測書中應該會著墨很多在「順應天時,作息調整」這塊吧?例如,太陽下山後要怎麼調整燈光,讓身體更自然地準備入睡,或是針對不同節氣的濕度,提供一些簡單的居家除濕或通風的小技巧。如果它能把這些看似瑣碎的生活細節,串聯成一個完整的年度作息指南,那就太棒了。我希望這本書可以成為我家的「年度行事曆」,不再只是被手機App推播天氣預報,而是真正懂得隨著節氣的更迭,去調整家中擺設、衣物更換,甚至連買菜的清單都能順著時節來規劃,達到一種更和諧、更省力的生活狀態。

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