田野敲敲門:現地研究基本功

田野敲敲門:現地研究基本功 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

洪伯邑
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  • 人类学
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  • 质性研究
  • 研究方法
  • 社会科学
  • 文化研究
  • 访谈技巧
  • 观察法
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具体描述

「做」田野──以全身作為理解一個文化的工具

  時下「田野」一詞已經成為廣泛用語,漸漸成為校園內外不同的人因著不同的目的而使用的詞彙,固然是這概念已在社會上不同領域獲得實踐,但這不是浪漫的想像,田野工作的核心目的,在於如何體現「習以不為常」,並從中傳遞世界多樣的面貌與價值。

  本書作者群試圖將這門做田野的工夫,先拆解各項招式----打開感官、觀察、記錄、提問、訪談、書寫、倫理,然後以一種手把手的教學練習,甚還加上Podcast,希望不僅是文字,還有聲音,將多年歷練及功力灌入讀者腦海中。六位各有專長的老師,窮盡所有可能性,想讓讀者理解,在田野之中,「我」該如何行事;也像不斷地在告訴讀者,如果你想進入田野、認識這個立體而寬廣的世界,別怕,你還有這本書。

  田野是門功夫,這本書像是入門祕笈,但一招半式的練就,仍得靠各位到實際的田野地練功,磨練出屬於自己的田野技法。

  「田野跑路中」Podcast節目網址:anchor.fm/fieldrunaway

各方推薦

  這是一本很親切而實用的田野研究入門書。作者群都是經驗老到的研究者,以其切身經驗的展示加上作業練習,讓讀者可以逐步上手,掌握研究的基本功與訣竅。——畢恆達(臺灣大學建築與城鄉研究所教授)

  從打開感官,到記錄、發問、訪談、書寫,六位身經百戰的臺大教授,在這本書中向大家傳授十八般武藝。田野是方法與過程,也是一門認識社會也認識自己的活學問,對那些尚未敲開田野大門的學子們,這本書會讓你們更有準備。對已經在田野中搏鬥許久的學術工作者,這本書可以幫助你們回顧和反思作田野的酸甜苦辣,讓你沉澱後再出發!——侯志仁(美國華盛頓大學景觀建築系教授)

  在大數據與社群網站越來越氾濫的今天,這本書帶領讀者培養田野調查的基本功,開啟直接面對人與人群獲取關鍵脈絡資訊的大門。——宋世祥(中山大學西灣學院助理教授、《百工裡的人類學家》作者)

  田野如果可以進補,這本是應該最美味的工具書,不只因為用料精實,更可貴在於作者群將課本的知識現地燉煮,所以彷如雞湯一般濃郁卻爽口。——蘇碩斌(臺灣大學臺灣文學所教授、國立臺灣文學館館長)

  終於等到這本專為田野新人而寫、手把手教學,完全貼近台灣地氣的田野入門工具書了!一群佛心而不佛系的田野老手心法大公開,為你一步步指點曲徑通幽的田野研究風景。——蔡晏霖(陽明交通大學人文社會學系教授、芭樂人類學部落格作者)

  作為一個貧窮議題行動者,深感於田野工作是一切行動的基礎,田野的深度恰恰等於行動的深度不多也不少。本書作為一本入門書,用一個個概念搭配例子,讓人在閱讀後明確的掌握田野的意義、方法與原則,因而非常推薦。——巫彥德(人生百味創辦人)
 
深入城市肌理:都市更新的社会学透视 本书聚焦于当代城市快速发展背景下,都市更新项目所引发的复杂社会变迁、权力运作与社区重塑。它并非一部技术手册,而是一份对城市生活真实肌理的细致考察,旨在揭示在“进步”与“发展”的宏大叙事之下,那些被边缘化或重构的个体生命经验与群体关系。 本书以扎实的社会学理论为骨架,结合大量详实的田野案例研究,剖析了都市更新从概念的提出、政策的制定,到最终在特定街区落地实施的全过程。我们认为,都市更新绝非简单的物理空间改造,而是一个充满张力的社会建构过程,涉及空间正义、记忆存续、身份认同以及不同社会阶层之间的利益博弈。 第一部分:规划的意识形态与空间政治 本部分首先挑战了主流城市规划话语中对“效率”和“现代化”的过度推崇。我们追溯了现代主义城市规划思想在不同历史阶段的演变,并探讨了这些思想如何内化为当代中国城市更新政策的核心驱动力。 1. 现代性焦虑与“斑秃式”更新: 探讨了在追求快速经济增长的背景下,城市管理部门如何倾向于采取激进的、破坏性的更新模式,而非审慎的、渐进的保育策略。我们通过分析几个典型案例中的拆迁补偿方案和安置社区的选址,揭示了这种“斑秃式”更新背后所隐藏的对特定社会群体的空间驱逐。 2. 治理的尺度与能动性丧失: 详细考察了都市更新项目中的决策链条,从中央的宏观调控到地方政府的执行,再到开发商的资本运作。重点分析了普通居民在这一过程中所处的结构性弱势地位。当政策的制定尺度远大于社区居民的日常感知尺度时,居民的参与往往沦为形式主义的“协商”,其真正的诉求被主流议程所消解。 3. “文化遗产”的商品化与符号重构: 书中批判性地审视了在历史街区更新中,“文化”与“记忆”是如何被提取、被包装,并最终转化为吸引消费者的符号。这种符号化的过程往往是以牺牲原住民真实的生活实践和历史积累为代价的。例如,某些老字号的保留,可能只是作为一种景观装饰,而其背后的生产链条和社区网络早已被割裂。 第二部分:日常生活中的抵抗与适应 本部分将焦点从宏观的政策与权力结构,转移到社区内部的微观互动与日常生活实践中。我们强调,社区并非被动地接受规划的冲击,而是在抵抗、协商和适应中展现出强大的韧性。 1. 空间的驯化与非正式生活的嵌入: 深入剖析了在更新项目实施后,居民如何通过各种“非正式”的方式,重新占据和使用被重新定义的公共空间。这包括对新设计公共设施的挪用、在后巷和临时空地上的自发集会,以及构建出与官方规划相悖的邻里网络。 2. 代际差异与记忆的断裂: 通过对三代(老房主、中年租客、新迁入的白领)的深度访谈,本书描绘了都市更新对社区集体记忆产生的冲击。对于老年居民而言,街区是其生命史的物质载体;而对于新居民,它更多是消费和身份建构的场所。这种记忆范式的冲突,是理解社区解体的重要线索。 3. 租客群体的隐形与能见度: 传统研究往往聚焦于产权所有者,但本书特别关注了在城市边缘群体——低收入租客。在拆迁和房租上涨的压力下,他们往往是最先被挤出的群体,其流离失所的经历鲜少被记录。我们通过追踪一些“流动人口”的迁徙路径,展现了城市发展背后的社会成本是如何不成比例地由最弱势的群体承担。 第三部分:迈向具身性的城市社会学 本书的理论贡献在于强调“具身性”(Embodiment)在理解城市变迁中的核心作用。空间经验不仅仅是认知,更是身体的感受、习惯和情感的积累。 1. 物质性与情感联结: 研究了特定物质环境(如老旧的公房结构、特定的气味、声音景观)如何编码了个体的安全感和归属感。当这些物质载体被清除时,随之被剥夺的不仅是居住场所,更是情感意义上的“家园”。 2. 协商的“地理政治学”: 考察了在社区会议、听证会等正式协商场合中,语言、身体姿态、社会资本如何影响发言权的分配。哪些声音被放大,哪些声音被沉默,揭示了权力在微观互动层面的细致运作。 3. 城市韧性与替代性实践: 结尾部分探讨了在无法阻止更新的现实下,社区可以采取哪些“替代性实践”来维护其社会网络和生存空间。这包括互助网络(如共享厨房、看护网络)的强化,以及对新空间的创造性利用,以期在被改造的城市中,寻找到可持续的、以人为本的生活方式。 《深入城市肌理:都市更新的社会学透视》 旨在为政策制定者、城市研究者以及所有关心城市未来的人们提供一个审慎的反思框架。它提醒我们,一个成功的城市,不应仅仅以摩天大楼的高度来衡量,而应以其内部社会网络的稳定性和对所有居民的包容度来评判。本书以其严谨的田野方法和富有人文关怀的视角,将都市更新的讨论带离纯粹的工程学和经济学范畴,回归到人与空间共存的复杂社会现实之中。

著者信息

作者簡介

洪伯邑


  地理角頭。現任臺灣大學地理環境資源學系副教授,是個關心食物與農漁業、自然與社會、邊界與移動的地理學家。

陳懷萱

  現任臺灣大學創新設計學院專案計畫助理教授。兼具戲劇與人類學背景,喜歡觀察人的相遇互動,創造連結的舞台,期許自己是推廣人類學視野的社會實踐者。目前核心的關注是在地老化與以戲劇為方法的青銀共融設計。

黃舒楣

  現任臺灣大學建築與城鄉研究所副教授。長期關心城市再生、社區參與設計、原住民社群參與災後重建規劃。聽見貓就停下腳步,越走越靠近城市後台,暗黑光影中持續練字描繪百種灰色記憶,目前研究特別關心後殖民城市中的市場、後巷與監禁地景。

黃書緯

  宅爸,跑者,啤酒愛好者。現任臺灣大學創新設計學院專案計畫助理教授,長期研究都市社會學、政治生態學,與社會設計,關心單車城市、教育創新與食物設計的各種可能。

呂欣怡

  現任臺灣大學人類學系副教授。一直以來關注的都是小地方的環境變遷與興衰,以及人在其中的處遇與因應。近幾年在臺灣西海岸進行漁村經濟、能源轉型,與人海關係的田野調查。

陳怡伃

  現任臺灣大學社會工作系副教授。相信社會服務應以人為本、回應地方,所以推動場域實作和田野工作於教學,研究則努力超越方法和領域的限制,讓知識更接地氣。
 

图书目录

各方推薦
推薦序 田野中,「有我」╱何欣潔
 
0寫在前頭

怎麼開始
這本書是怎麼來的?
纏繞在一起的章節
關於「田野」的哲思辯證
從田野技能到田野態度

1打開感官
「做」田野:以全身作為理解一個文化的工具
田野裡的身體感:怎麼理解「我」在田野裡的感官經驗?
從「觀」到「察」:感受「我」的身體在說話

2觀察記錄
Why fieldwork?
角色化(characterization)+劇情(episode)
機會開始於田野勞動中無所不(自)在的思考

3發展提問
開場:從路上觀察到提出問題
深化問題:骨牌法
結語:往前必須顧後

4訪談互動
深度訪談是什麼?
訪談前的準備
訪談過程與技巧
訪談的後續:撰寫訪談筆記

5書寫呈現
開始下筆之前……
從田野素材到書寫大綱
大綱之後,田野素材的斷捨離
從書寫大綱到完稿

6田野倫理
什麼是倫理?
田野工作有什麼倫理?
 
後記:當田野跑路中……
延伸閱讀書目
 
敲敲門Podcast放送
► 語言不通怎麼辦?
► 打開田野大門:進入田野第一步?
► 提問不是一二三四,換個角度,再來一次
► 關係太近或太遠:如何與田野對象保持適當的關係?
► 田野調查後的書寫,能吃嗎?
► 男生、女生有差嗎?
► 疫情期間的田野教學與研究
 

图书序言

  • ISBN:9789863504849
  • 叢書系列:教科書
  • 規格:平裝 / 264頁 / 16 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

推薦序

田野中,「有我」
何欣潔(端傳媒台灣組主編)


  我一直記得,在十多年前的BBS上,一位剛開始學習進入田野的社會系同學,在自己的個人版面發問:「到底田野裡面有沒有『我』啊?」一夜之間,有許許多多的學長姐跑來文章下回覆「有我啊!」「當然有我啊!」「有我喔。」「有的,你很重要。」

  如此這般答案一致地蓋了七、八樓後,終於有人忍不住感嘆,「這篇真的好溫暖喔。又像在回答他問題,又好像在跟他說『不要怕!有我!』」

  當我翻閱完《田野敲敲門》時,多年前看到這篇文章的感受,彷彿又重回眼前:六位各有專長的老師,窮盡所有可能性,想讓讀者理解,在田野之中,「我」該如何行事;也像不斷地在告訴讀者,如果你想進入田野、認識這個立體而寬廣的世界,別怕,你還有這本書。

  要對田野新手說出一句「有我」的承諾,並親身實踐之,其實不容易。作為新聞工作者,我也常常被問到如何進行田野調查?如何在陌生的社區甚至國家開展採訪與記錄?說來慚愧,我回想起來,總想不太出個所以然來,只覺得是「直覺」、「經驗」或者「臨場反應」讓這些採訪與寫作圓滿落幕,而總是說不太清楚這些「直覺」如何養成、「經驗」如何建立,看似隨機的「臨場反應」中,又蘊含著多少前輩與學長姐曾悉心給我的指點與祕訣。

  當然,這原來就不是一個容易回答的問題。而即便是經驗豐富的老手,也一定會有行差踏錯、空手而歸的時候。田野之道,千變萬化,這本書無疑是相當好的入門磚。

  令人印象深刻的,莫過於一開場的「打開感官」章節。由受過劇場訓練的人類學家陳懷萱主寫,耐心而仔細地教導讀者如何打開五感,等於從暖身階段開始教新手如何打好一場比賽。

  從「寫在前頭」文中陳懷萱老師的說明可知,本章的寫作初衷是因為「大部分的人太習以為常地以『視覺』來記錄自己『看到了』什麼;但田野裡頭人事物彼此的意義連結,常常不能只是用『看』的就能得出個所以然……」而文中練習中的小字提醒「不能用形容詞喔!」令人莞爾。

  這確實是初學者很容易踏進的兩個陷阱:一是過度仰賴視覺來認識周邊環境,導致最後的產出或有偏視,甚至近乎於一個2D的平面世界、而非立體的3D世界;二是以形容詞掩蓋自己對現實的認識不清,剝去華麗文詞後,發現真正的核心語句與框架一團混亂,尚未釐清。

  如果能謹記本書的提醒:自田野筆記的書寫開始,便改去這一「太早開始使用形容詞」進行記錄的習氣,對接下來的所有工作都大有幫助。能夠想到從這看似不起眼的小處提點,讓初學者在第一步便養成正確的基礎動作,可以見到寫作團隊的用心之深。

  這無疑是一本值得在書齋細讀的好書,也是一本可以陪你走進田野的友伴之書。無論你是對「田野工作」好奇、有所嚮往的學徒,或者是已經戰戰兢兢「在路上」的工作者,迷惘的時候回頭看看,會發現這本書躺在案頭上,告訴你別怕,「田野有我」。
 

用户评价

评分

這本書的封面設計給人一種非常樸實、接地氣的感覺,那種深沉的土黃色調,配上那隻彷彿帶著歲月痕跡的手敲著木門的圖案,立刻就讓人聯想到田野間的真實場景。老實說,光是看到書名和封面,我就已經在心裡默默給它加了不少分,因為現在的學術書籍,很多時候都做得太過於「現代化」和「抽象」,少了那麼一點人味。而這本,它彷彿在跟你說:「嘿,別光顧著在辦公室裡滑手機看文獻了,真正的知識,得親手去敲開那扇門才能拿到。」我猜測,內容肯定會充滿了第一線的觀察與反思,那種在實際場域中摸爬滾打出來的「硬核」技巧,遠比教科書上那些冰冷的條文要來得珍貴。這類書籍,往往是研究生救急的法寶,當你第一次面對一個完全陌生的社區、一個充滿戒心的受訪者時,你需要的不是理論框架,而是一句能打開話匣子的恰當問候,或者是一個能化解尷尬的肢體語言。我非常期待看到作者如何拆解這些「田野操作的眉角」,那些只做過一兩次田調的人絕對寫不出來的細膩體會。

评分

翻開內頁的排版,嗯,字體選用相當傳統,行距適中,讀起來是舒服的,不會有那種被密密麻麻的文字壓迫的感覺。這點很重要,畢竟田野研究本身就充滿了資訊的過載,書本的閱讀體驗如果讓人感到疲憊,那吸收效果自然大打折扣。我特別關注的是章節的編排邏輯,如果它能像一個完整的田野實踐流程一樣層層遞進,從前期的準備、進入場域的「破冰」,到資料的系統性收集、倫理困境的處理,最後到歸檔與反思,那就太棒了。我希望它不是那種只講「如何問問題」的指南,而是更深層次地談論「如何成為一個好的觀察者」。研究者必須學會放下自己的預設立場,像一面鏡子一樣去映照對象的世界,但這談何容易?通常我們都是帶著一堆預設的框架走進去,然後花了九成力氣去對抗自己的偏見。因此,我期待書中能提供一些具體的案例,展示作者是如何在田野中「校準」自己的視角,如何區分「事實」和「詮釋」,這才是田野基本功的精髓所在,否則就只是在重複收集二手資料而已。

评分

這本書的目標讀者,我猜測不僅限於社會學或人類學的學生,對於從事政策研究、公共事務倡議的人,應該也有極大的啟發性。因為無論你的研究目的是什麼,只要你需要深入理解一個在地脈絡,你就繞不開「現地」的挑戰。許多政策推動失敗,不是因為政策本身有問題,而是因為設計者完全不了解實際執行場域的複雜性與非理性因素。這本書如果能從「如何有效聆聽」的角度出發,教導讀者如何穿透那些官方說詞和習慣性的社會應酬,捕捉到人們真正的需求與痛點,那麼它的實用性就會大幅提升。我特別希望看到關於「觀察技巧」的章節,比如在嘈雜的場合如何專注於關鍵的互動?當你面對一群人同時發言時,如何確保不遺漏重要的細節?這都需要一套高度訓練的專注力,這本書如果能為這種「心智訓練」提供具體的方法,那簡直是無價之寶。

评分

總體來說,一本好的田野研究書籍,不該只教你「怎麼做」,更重要的是教你「如何成為」一個能夠進行田野研究的人。它需要具備某種哲學深度,去探討知識生產的倫理基礎,以及研究者與被研究者之間的權力關係。我希望這本《田野敲敲門》能夠體現出研究者應有的謙卑。田野場域是活的、不斷變動的,沒有人能宣稱自己完全掌握了它的樣貌。因此,好的田野工作者,永遠保持著一種「尚未完成」的狀態。我期待看到作者在書中傳達這樣一種訊息:田野不是一個被征服的客體,而是一個持續對話的過程。如果讀者讀完後,能對下一次田野產生敬畏之心,而不是只覺得多了一套工具可以使用,那麼這本書的「基本功」就真正練成了。它應該是一本能讓人重新審視自己研究起點與終點的「良師益友」。

评分

從作者的學術背景來看(雖然我沒有直接讀到,但能寫出這種題目,想必經驗豐富),他們一定經歷過那種「計畫趕不上變化」的田野困境。市場調查式的快速訪談和紮實的民族誌研究,中間的鴻溝是巨大的。我尤其好奇的是關於「人際關係的建立與維護」這塊的論述。在台灣的鄉土田野中,人情世故往往比研究設計還要複雜,你可能得先幫忙張羅婚喪喜慶的大小事,才能換來對方的信任和願意開口說真話的機會。這種隱形的勞動,往往是學術論文中不會被提及的,但卻是田野能否成功的關鍵。如果這本書能坦誠地討論研究者在田野中可能面臨的「情感耗損」,以及如何與社區建立長期、互惠的關係,而不是像個「吸血鬼」一樣拿完資料就跑,那它就具備了超越一般方法論書籍的價值。真正的田野,是一場「交換」,交換的不只是資訊,更是時間、情感,甚至是研究者自身身份的暫時讓渡。

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