戲麯演進史(三)金元明北麯雜劇(上) pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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曾永義

圖書標籤:

戲麯史
金元戲麯
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北麯
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具體描述

　　本書為《戲麯演進史》的〔金元明北麯雜劇編〕前拾參章，截至金元奪魁之作《西廂記》止。

　　北麯雜劇乃相對南麯戲文而言，雖然南戲成立的時間比北劇早約二十數年，但由於濛元統一南北，北劇發達的時代就比南戲早得多。首章耙梳北麯雜劇的先後「名稱」，考究名實，分為七期，以見其逐次演進之歷程。再以五章作全麵性之觀察，其一剖析政治社會、藝文理論與交通宗教等時空背景，其二綜觀其劇目、題材與內容，其三概述雜劇流布六大中心及簡述作傢作品，其四述論元明雜劇之麯論觀點，其五針對北麯雜劇外在結構「體製規律」之淵源與形成、劇場與劇團、穿關與裝扮、樂麯、樂器與科白，乃至於內在結構「排場」之概念及搬演前後和過程皆予以考述。

　　第柒章起進入作傢與劇作之述評。於此先檢討所謂「元麯四大傢」之爭論始末與定論，以作為其後論說關馬鄭白之依據。第捌章至第拾貳章逐一述評關漢卿、馬緻遠、白樸、鄭光祖，及喬吉、高文秀、李文蔚、康進之等作傢作品。於拾參章重新釐清《錄鬼簿》所著錄的《西廂記》及今本北麯《西廂記》的源流與差異。

　　明初百餘年北麯雜劇進入餘勢期，留待下一冊與〔明清南雜劇編〕閤觀之。

北方戲麯的勃興與演變：從宋金到明初的麯韻流變書籍名稱：戲麯演進史（三）：金元明北麯雜劇（上）圖書簡介：本書旨在深入梳理中國戲麯發展史中，一個極其關鍵且富有生命力的階段——以北麯（雜劇）為主導的宋、金、元、明初期的劇藝風貌與文化轉型。本捲聚焦於北方語境下，傳統民間麯藝如何吸收、融閤、最終蛻變為成熟的舞颱錶演藝術，為後世戲麯的繁榮奠定堅實的基礎。第一部分：曆史的熔爐——北麯的萌芽與形成（宋金之際）本書首先考察瞭宋代“瓦捨勾欄”中民間麯藝的多元麵貌，特彆是南宋都城臨安作為文化交匯點的特殊地位。在此背景下，北麯的源頭——諸如“諸宮調”、“散麯”等形式的成熟，被置於詳細的分析之下。我們審視瞭北麯在音樂結構、闆式運用以及錶演程式上，如何逐漸脫離早期說唱的桎梏，開始具備戲劇衝突和人物塑造的雛形。核心議題包括：詞麯分傢與劇本的雛形：探討瞭早期“雜劇”與“雜劇腳色”的對應關係，以及在文本尚未完全定型前，口頭傳承與即興錶演在早期雜劇形成中的決定性作用。金院本的革新與影響：重點剖析瞭金代宮廷燕饗中盛行的“院本”——作為北麯走嚮規範化的重要裏程碑。這些作品在結構上趨於嚴謹，並初步確立瞭“正末”、“正旦”等主要角色分工的雛形。我們分析瞭金代雜劇在語言風格上所體現的北方粗獷與市井氣息，這為元麯的成熟提供瞭寶貴的土壤。地域文化的浸潤：考察瞭金國統治下，北方漢族文人與新興的遊牧貴族文化之間復雜的互動關係，這種文化張力如何體現在早期雜劇的主題選取和錶現手法上。第二部分：元雜劇的鼎盛與規範化——“關漢卿體係”的構建元代是北麯雜劇的黃金時期，本書將大量篇幅用於解析這一時期戲麯藝術的係統化和高峰成就。元雜劇不僅在劇本創作數量上達到瞭空前的高度，更在體製、格律和舞颱實踐上形成瞭成熟的體係。內容詳述如下： 1. 音樂體製的定型與格律的精研：詳細闡述瞭元雜劇“一摺一支麯”的音樂結構，以及“套數”的運用如何服務於戲劇情緒的層層遞進。對比分析瞭不同麯牌在錶達人物內心活動時的細微差彆。 2. “四大腳色”的成熟與錶演範式：深入探討瞭正末（男主角）、正旦（女主角）、淨（副末）和醜（引子、楔子角色）的職能固化。我們通過分析關漢卿、白樸、馬緻遠等人的代錶作，描摹瞭當時演員在程式化錶演中，如何通過身段、唱法和虛擬性的動作來完成復雜的場景轉換和心理刻畫。 3. 題材的開拓與主題的深化：元雜劇打破瞭早期僅限於簡單說唱和滑稽錶演的範疇，開始關注社會現實、曆史演義以及愛情悲劇。對“申冤”、“幽會”、“亡國之痛”等母題在元雜劇中的反復齣現及其文化意蘊進行瞭細緻解讀。 4. “詩人劇作傢”的崛起：探討瞭文人階層大量進入雜劇創作領域後，劇本文學性顯著增強的現象。這些劇作傢如何運用高度凝練的北方口語和典雅的詩詞格律，提升瞭雜劇的藝術品位。第三部分：元末明初的過渡與轉型——北麯的內部分化元朝末年，社會動蕩使得北方文化中心受到衝擊，雜劇藝術也隨之進入一個復雜的過渡期。本書隨後轉嚮分析元麯嚮明初傳奇過渡時期的麯摺路徑。重點關注以下方麵：地域性影響的增強：隨著政治中心的轉移和文人流徙，北麯的創作中心開始齣現鬆動，部分劇作傢開始嘗試融閤南麯的某些音樂元素和錶演習慣，盡管北麯的主體性依然保持。劇作數量的相對沉寂與體製的慣性：對比元代高峰，分析瞭元末明初雜劇創作數量的下降，並探討瞭現有班社對成熟元麯套式的依循，以及原創力度的減弱。從“活劇”到“案頭文學”的傾嚮：考察瞭在明代初期官方意識形態影響下，部分雜劇作品在主題上趨於保守，以及其在民間舞颱實踐與文人案頭閱讀之間張力的變化。總結而言，本捲並非簡單的時間綫性梳理，而是聚焦於北麯雜劇如何從民間麯藝的零散片段，通過金代院本的初步整閤，最終在元代通過文人與藝人的共同努力，構建起一套完整的、具有高度審美價值的舞颱錶演體係，為後世“百戲之祖”奠定瞭不可磨滅的基石。本書力求以嚴謹的史料和細緻的文本分析，展現這一北方麯藝主導時代的宏大格局與藝術成就。

著者信息

作者簡介

曾永義

　　1941年生，颱灣省颱南縣人。國傢文學博士，現任世新大學講座教授，臺灣大學特聘研究講座教授，2014年當選第30屆中央研究院院士。

　　學術和教學以戲麯為主體，俗文學、韻文學和民俗藝術為羽翼。海外訪學經歷豐富，曾以訪問學人或客座教授身份赴哈佛大學燕京學社、密西根大學、史丹佛大學、萊頓大學、魯爾大學、香港大學。並為北京大學、中山大學、武漢大學、廈門大學、中國戲麯學院等大陸十數所學校之客座教授。

　　曾獲學術榮譽：國傢文藝獎、四度國科會傑齣研究獎、兩度國科會優良研究獎、中山文藝獎、國科會特約研究計畫主持人、國科會傑齣特約研究員獎、傑齣人纔發展基金會傑齣人纔講座、教育部第52屆學術獎、教育部第13屆國傢講座主持人。兩度執行科技部「人文行遠專書寫作計畫」。

　　著有學術著作《明雜劇概論》、《臺灣歌仔戲的發展與變遷》、《論說戲麯》、《戲麯源流新論》、《從腔調說到崑劇》、《俗文學概論》、《戲麯腔調新探》、《地方戲麯概論》、《戲麯學》、《戲麯歌樂基礎之建構》、《戲麯劇種演進史考述》等二十餘種。

　　散文集有《蓮花步步生》、《飛揚跋扈酒杯中》、《人間愉快》、《清風明月春陽》和《椰林大道五十年》等七種。

　　戲麯劇本創作總計22種，包含崑劇9種，京劇8種，歌劇3種，歌子戲與豫劇各1種，2016年集結18種齣版劇本彙編《蓬瀛五弄》、《曾蓬瀛續弄》二書。

　　教學、研究之餘，長年從事民族藝術之維護發揚與研究工作，四十餘度率團赴歐美亞非列國做文化交流。2016年馬英九總統頒授「二等景星勳章」，2020年獲頒第31屆傳藝金麯獎戲麯錶演類特別獎，可以印證其一生殊勝的學術成就。

圖書目錄

序說
第壹章北麯雜劇之淵源、形成與分期
引言
一、小戲群源生期「金院本」
二、小戲發展轉型過渡大戲期「金院麼」
三、大戲形成始興期「金濛麼末」
四、北方大戲大盛期「濛元麼末與元雜劇」
五、大戲南北全盛期「元雜劇」
六、大戲衰落期「元雜劇」
七、大戲餘勢蕩漾期「明初北麯雜劇」
結語

第貳章濛元北麯雜劇之背景
一、濛元之政治社會
二、濛元文人之遭遇
三、濛元之藝文理論與麯詞之特質
（一）元人之文論與詩論
（二）元代之講唱文學
（三）元代之詞麯論
四、濛元之宗教、交通、商業與雜劇之興盛

第參章元代北麯雜劇之劇目、題材與內容
一、劇目著錄
二、題材類型
（一）歷史劇
（二）社會劇
（三）傢庭劇
（四）戀愛劇
（五）風情劇
（六）仕隱劇
（七）道釋劇
（八）神怪劇
三、內容特色
（一）公案劇之特色
（二）士子歌妓戀愛劇之特色
（三）度脫劇之特色
四、語言運用：從戲麯語言說到北劇語言
（一）成語的引用
（二）疊字的繁富
（三）狀詞的奇絕
（四）經史詩詞的引用

第肆章濛元北麯雜劇流布之六大中心及其作傢作品簡述
引言
一、中州雜劇之作傢與作品
二、大都雜劇之作傢與作品
三、真定雜劇之作傢與作品
四、平陽雜劇之作傢與作品
五、東平雜劇之作傢與作品
六、杭州雜劇之作傢與作品
結語

第伍章北麯雜劇之理論述評：從元代到明初
引言
一、鬍祗遹等之「零金片語」
（一）鬍祗遹《紫山大全集》
（二）楊維禎《東維子文集》
（三）陶宗儀《南村輟耕錄》
（四）硃有燉《誠齋雜劇》
（五）鬍侍《真珠船》
二、芝菴《唱論》
三、周德清《中原音韻》
小引：周德清生平
（一）《中原音韻》的編纂
（二）周德清「作詞十法」
（三）周德清「務頭論」
小結
四、鍾嗣成《錄鬼簿》與賈仲明《錄鬼簿續編》
小引：鍾嗣成生平
（一）《錄鬼簿》之編纂、內容和旨趣
（二）《錄鬼簿》之麯論
（三）《錄鬼簿續編》應為賈仲明所作
五、夏庭芝《青樓集》
六、明人《太和正音譜》之作者問題及其麯論
小引
（一）《太和正音譜》之作者問題
（二）太和正音譜》之麯論
結語

第陸章濛元北麯雜劇之藝術成分與搬演過程
引言
一、北麯雜劇之外在結構「體製規律」之淵源與形成
（一）四摺、楔子與散場
（二）四段北麯與插麯
（三）題目正名
（四）獨唱、賓白、科諢
二、北麯雜劇的劇場與劇團
（一）歷代劇場簡述
（二）元代的劇場
（三）元代北麯雜劇之劇團與腳色成員
三、北麯雜劇之穿關與裝扮
（一）穿關
（二）妝裹
（三）男扮女妝與女扮男妝
四、元代北麯雜劇之樂麯、樂器與科白
（一）樂麯
（二）樂器
（三）科白
五、元代北麯雜劇內在結構「排場」之概念與舉例
（一）元代所見「坐排場」、「做場」與「排場」之概念
（二）元代北麯雜劇之「排場」舉例
六、元代北麯雜劇搬演前後及其過程
（一）搬演前
（二）搬演過程
（三）收場與打散
結語

第柒章所謂「元麯四大傢」
引言
一、元明清相關資料十三條
二、對歷來諸傢爭論的觀察
三、王國維對「四傢」關白馬鄭之評騭
四、對王國維看法的斟酌和補充
結語

第捌章關漢卿研究及其展望
引言
一、關漢卿在元明清文獻中的相關記載
二、關漢卿研究的熱潮
三、關漢卿研究的取嚮
（一）關漢卿生平籍貫的考證
（二）關漢卿作品考訂
（三）關漢卿悲喜劇的探討
（四）關漢卿劇作的分彆討論
（五）關漢卿雜劇本事的考證
（六）關漢卿雜劇的特色和成就
（七）關漢卿雜劇的改編和演齣的評論
四、關漢卿研究的檢討和展望
結語

第玖章關漢卿雜劇述評
引言
一、關漢卿生平及其雜劇概論
二、《救風塵》述評
三、《竇娥冤》述評
四、《單刀會》述評
五、現存其他諸劇簡述
（一）《望江亭》
（二）《金線池》
（三）《拜月亭》
（四）《玉鏡臺》
（五）《調風月》與《陳母教子》
（六）《西蜀夢》與《哭存孝》
（七）《蝴蝶夢》、《緋衣夢》與《魯齋郎》
結語

第拾章馬緻遠雜劇述評
引言
一、馬緻遠的生平
二、《元麯選》壓捲之作：歷史劇《漢宮鞦》
三、元代士子的心聲：文士劇《薦福碑》
四、解脫塵寰、逍遙物外的冥想：度脫劇《嶽陽樓》等三種
五、元代士子的團圓夢：妓女劇《青衫淚》
結語

第拾壹章白樸、鄭光祖雜劇述評
一、白樸生平
二、白樸《梧桐雨》述評
三、白樸《牆頭馬上》述評
四、鄭光祖生平與所撰劇目
五、鄭光祖《周公攝政》與《王粲登樓》述評
六、鄭光祖《倩女離魂》與《㑳梅香》述評

第拾貳章喬吉及其他作傢述評
一、喬吉
二、高文秀
三、李文蔚
四、康進之

第拾參章今本《西廂記》綜論
引言
一、今本《西廂記》作者之問題
（一）陳中凡和王季思兩先生的討論
（二）鄭師因百（騫）的六點論據
（三）著者對諸傢論述的看法
（四）其他應澄清的五點疑慮和一個補充
小結
二、今本《西廂記》的藍本
小引
（一）元稹〈鶯鶯傳〉
（二）秦觀、毛滂【調笑令】轉踏、趙令畤【商調蝶戀花】鼓子詞
（三）董解元《西廂記》諸宮調
小結
三、今本《西廂記》在藝術上之成就
（一）主題思想：「願普天下有情的都成瞭眷屬」
（二）關目布置與排場處理
（三）人物形象之塑造
四、今本《西廂記》在文學上之成就
（一）轉化《董西廂》麯文與鎔鑄古人詩詞
（二）俊語聯翩、麯文真切
（三）肖似口脗、聞聲見人
結語

圖書序言

ISBN：9789571472393
規格：平裝 / 592頁 / 17.2 x 23.2 x 2.96 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
齣版地：颱灣

本書分類：藝術設計> 戲劇> 各類戲劇> 東方戲劇

圖書試讀

序說

　　北麯雜劇對南麯戲文而言，彼此可以簡稱為北雜劇、南戲文，或北劇、南戲，或雜劇、戲文。如果冠上時代，則雜劇有金濛麼末、濛元麼末、元雜劇、明初雜劇；戲文則有宋元戲文、明初新南戲。雖然南麯戲文成立的時間比北麯雜劇早約二十數年，但由於濛元統一南北，北劇發達的時代就比南戲早得多。

　　有關南北戲劇源生、形成及其演進的歷程，由於資料短缺，學者撰述均難於條理來龍去脈，直到著者乃從其所具各種「名稱」，辨其先後，考其名義，從而其劇種發展史乃昭然若揭。而對於北劇，王國維《宋元戲麯考》始為「分期說」，學者因而有三期說與兩期說之爭論；但其所依據，不過就《錄鬼簿》之序列而已；至多隻能看齣有元一統之現象，而未能完全呈現「北劇」整個「生命史」；為此，本書乃就全麵關照，分為七期，以見其逐次演進之歷程，以見其縱剖麵。

　　北劇演進歷程既明，乃進一步探討其背景，因為背景因素不同，必然產生不同之文學藝術，於北劇亦然。而北劇之時代，實以濛元為主，乃就其政治社會之黑暗、文人遭遇之不偶，述其情況；以見北劇於此時而有如此內容特殊之原因。又就其並時之其他藝文種類，更於下編南北麯發展完成之後，比較「麯」與詩詞之異同。以見麯之所以能取詩詞而代之之故。然後又述其時全真教之盛行，交通、商業之發達，以見北劇所以興盛之原因。

　　而對於濛元麼末雜劇昌盛之情況，則就北方之中州、真定、大都、東平、平陽五大中心，以及一統後雜劇中心南移之杭州，作鳥瞰式之觀照，以簡述各中心之作傢與作品，從而概見北劇於此時之整體輪廓。於是緊接其後，乃述其劇目之著錄，題材之類型，並從中分析說明其社會公案劇、士子歌妓戀愛劇、仕宦劇、度脫劇所以各具特色之緣由。

　而戲麯是文學藝術的綜閤體，文學錶現在作傢作品之上，藝術呈現於舞颱錶演之中。濛元雜劇何獨不然？

　　就文學而言，周德清既已有「四大傢」之說，堪為代錶性人物，本書亦因此先有〈所謂「元麯四大傢」〉論其始末與爭議，然後對關漢卿、馬緻遠、白樸、鄭光祖劇作舉其類型之具錶徵者詳為論述，其他則視情況為說，藉此以見四傢各自之成就。其中由於關漢卿劇作最多成就最高，幾已成為中國戲麯之標竿作傢，論者難計其數而有「關學」之稱，因特設〈關漢卿之研究及其展望〉綜論各方探討關氏其人其劇之方嚮與論題。

　　然就北劇作品而言，流傳最廣遠、最膾炙人口者莫過於《西廂記》，因對《西廂記》施以濃彩重墨，詳予評論，不止論其所憑依之藍本，以見其胎息之淵厚；更就其主題思想、人物塑造、情節布置、麯文語言等以論其文學成就。而其作者是否即為關馬白並時之王實甫其人，六百數十年來異說紛紜，迄未定論；而此作者關係重大，故不揣譾陋，別為〈今本《北西廂》之作者問題〉以探其究竟，希望在不厭其煩、評審考論之下，庶幾能祛長久之疑。

　　重要作傢作品之外，又舉石君寶、李直夫、鄭廷玉三人論其帶有金代印記之雜劇；高文秀、李文蔚二人以論其水滸劇；用此以使金元雜劇之論述在作傢及其題材上校具周延。

　　其次則進入濛元北劇藝術之探討，首先對諸傢理論分別提要述評，時間跨度從元代到明初，因為明初《太和正音譜》實專就北麯而設。最後綜閤觀照，以見彼時對戲麯之觀念與主張。而其中《太和正音譜》既屬要籍，其作者亦如同今本《北西廂》，為學者所習焉不察，因又追根溯柢，詳作考訂。

　　而理論既明，乃對濛元雜劇藝術之成分逐次探討，從而敘其整個搬演過程。前者從其外在結構「體製規律」之淵源形成，劇場類型與劇團成員，腳色之穿關與妝扮，樂麯、樂器與科白，內在結構「排場」之處理等五單元敘論，以見北麯雜劇舞颱藝術之橫剖麵。後者從搬演前，搬演過程、收場與「打散」三部麯陳述，以見北劇搬演藝術之橫剖麵。但由於其中「腳色」一項，至清代始發展完成，故略於此而閤併於〔明清戲麯背景編〕論述。

　　最後更就明初北劇說其餘勢，論其重要作傢作品。以見北劇在金濛元明之全貌。

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

最近剛好在整理我對「聲腔係統」的理解，你知道，北麯的宮調體係和南麯的散麯體係，它們在聽感上的差異是決定性的，這種差異如何隨著金元明三個朝代的更迭而產生細微的變化，是個極具挑戰性的研究課題。我的資料庫裡有一本專門針對「元雜劇十八調」的音韻學分析，它用現代聲學理論去模擬當年的演唱效果，雖然有些推論略顯武斷，但那種跨學科的嘗試令人耳目一新。所以，在看這本《戲麯演進史(三)》時，我會非常期待它在「麯牌與腔調的轉化」上能提供什麼新見解。特別是當北麯進入明代，麵對南麯聲腔的強勢崛起，它在如何「自處」或「融閤」的過程中，其音樂結構究竟發生瞭哪些關鍵性的轉變？如果這本書能提供新的樂譜對勘或更細膩的聲腔演變譜係圖，那絕對是購藏的首選。如果隻是一般性地提到「聲腔不同」，那就顯得略為陳舊瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本《戲麯演進史(三)金元明北麯雜劇(上)》光看書名，就讓人聯想到那段梨園競豔的黃金歲月，特別是對北麯的鑽研，簡直是直指戲麯史的精華核心。不過，說實話，我手上其實有幾本類似主題的書，雖然都圍繞在金元明三代的雜劇發展，但每一本的側重點都有微妙的不同。例如，有一本學者專注於元麯的文學性探討，對其語言的典雅和意境的營造分析得入木三分，讀起來頗有「品文」之感，但對於實際的舞颱演齣規範、樂譜流傳的細節著墨較少，比較像是在書齋裡把玩這些劇作的文字之美。另一本則側重於「地方誌」式的梳理，把不同劇傢的風格像植物學傢分類標本一樣，钜細靡遺地列齣來，資料紮實到讓人佩服，但讀起來的節奏感就稍嫌平鋪直敘，少瞭點戲劇張力。我個人是比較偏好那種能把歷史脈絡、美學風格與社會背景三者熔於一爐的論述，畢竟，沒有當時的社會土壤，這些麯子也長不齣這麼繁茂的枝葉來。所以，儘管這本《戲麯演進史(三)》肯定有其獨到之處，但對我來說，目前手邊的藏書已經足夠讓我一窺金元北麯堂奧，這次就不急著添購瞭，或許等我把手邊幾本消化完，再來比較一下這本的獨特貢獻在哪裡吧。

评分☆☆☆☆☆

我最近剛好迷上瞭研究明初南戲與北麯雜劇交融的那個過渡期，你知道，那種「南風北漸」的現象在戲麯結構和聲腔上的碰撞，簡直是太有意思瞭。手邊有本專門討論「傳奇入麯」的專著，它深入挖掘瞭從宋雜劇如何蛻變成元雜劇的體係化過程，特別是對關目（情節設置）的固定模式，提齣瞭幾套很創新的比較視角。那本書光是針對《竇娥冤》或《漢宮鞦》的結構分析，就能拆解齣好幾種不同的編劇思路，看得人嘆為觀止。相較之下，若要談金元明北麯，我更關心的是它如何擺脫元麯的窠臼，進入明代文人的「復古」與「變革」的拉扯之中。如果這本《戲麯演進史(三)》能提供一些關於「北麯在明代的式微與地方化」的深入探討，那就太棒瞭。但如果它隻是沿著傳統的元麯大傢名錄依樣畫葫蘆，那吸引力就大幅下降瞭。畢竟，戲麯史的研究，最忌諱的就是停留在「誰在什麼時候寫瞭什麼劇」的層麵，我們需要的是「為什麼是這樣寫，以及後人如何評價和繼承」的深度剖析，這纔是真正考驗作者功力的所在啊。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我對戲麯史的關注點，往往落在舞颱實踐層麵多過文本分析。我一直覺得，脫離瞭「演」的脈絡談「劇」，就像脫離瞭樂器談音樂一樣，總覺得少瞭點氣韻。有一本我非常珍視的書，它收錄瞭大量清代中後期的「戲班殘本」和「演齣規條」，雖然時間點稍微晚瞭點，但它能讓人窺見北麯劇目在民間戲颱上實際是如何被演繹、被改編、被簡化的。那種粗獷、接地氣的生命力，是光看元明劇本難以體會的。因此，在考慮這本《戲麯演進史(三)》時，我會非常在意它在「燕語鶯喉」之外，有沒有引入更多的「臺上乾坤」的視角。它有沒有討論當時的服裝、化妝、配樂（尤其對闆的運用）的演變？如果能找到關於「北麯在民間劇壇的生命力如何延續」的蛛絲馬跡，那這本書的價值就非凡瞭。否則，如果隻是學術圈內部的文本比對和文獻考證，對我這種偏好「活戲」的觀眾來說，吸引力就打瞭個摺扣。

评分☆☆☆☆☆

我對戲麯史的研究，尤其喜歡那種能夠跳脫齣「單一劇種」框架的宏觀視野。你知道，金元明這段時間，其實是各種戲麯形式激烈競爭與互相藉鑒的時期，光看北麯雜劇，難免會錯失瞭與當時的諸宮調、宋詞、乃至於南戲等其他錶演藝術之間的張力與互動。我手邊有一本探討「戲麯跨界影響」的通史，它花瞭很大篇幅分析瞭元雜劇的「白」如何影響瞭後來的明清小說敘事結構，以及它對當時士大夫階層的娛樂消費習慣產生的衝擊。這類「大時代背景下的文化消費史」的論述，對我來說吸引力極大。因此，我會好奇，這本專注於北麯雜劇的書，是否能將其置於更廣闊的文化場景中去考察？它在金元明三代中，扮演的是「主導者」、「變革者」還是「被邊緣化者」的角色？如果它能清晰地勾勒齣北麯在與其他藝術形式的互動中，如何調整自身的風格與地位，那會是一本非常有洞見的著作，不然，單純聚焦在雜劇本身，難免會讓讀者錯失瞭全貌的理解。