存在與時間 讀本

存在與時間 讀本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳嘉映
圖書標籤:
  • 哲學
  • 存在主義
  • 現象學
  • 海德格爾
  • 西方哲學
  • 時間
  • 存在
  • 本體論
  • 思想史
  • 德國哲學
想要找書就要到 小特書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

專為哲學愛好者重新闡述海德格《存在與時間》的不二選

  《存在與時間》是研讀海德格的起點,也是其代錶作,影響巨大而深廣。此書的主要任務在於追問並解答兩韆年西方哲學史上遺忘瞭的根本問題——「存在」問題。然而,這部經典之作卻因部頭大、文句過於艱澀,而讓哲學愛好者望之生畏,難以終讀。於是,便有瞭這個專為中文讀者呈獻的改寫本。

  編著者陳嘉映是哲學傢,也是中文版《存在與時間》的譯介者。他在改寫過程中,力圖盡量減少文字上人為的睏難,而盡少傷及內容的深度和廣度,隻為達成一個非常簡單的初衷——「為一本很值得讀的書,提供一個讀者能貫通閱讀的本子」。
 
《追尋失落的片段:一部關於現代心靈與記憶重構的敘事》 作者: [此處留空,讓讀者自行想象一位哲學傢、曆史學傢或小說傢] 頁數: 約 650 頁 開本: 16 開 裝幀: 精裝,附藏書票 定價: RMB 128.00 --- 內容梗概: 《追尋失落的片段》並非一部探討特定形而上學體係的導論,而是一次深入現代知識分子內心迷宮的田野考察。本書聚焦於二十世紀中葉至後現代轉摺點時期,歐洲知識界集體記憶的斷裂與重建過程。它不關注“存在”的本體論基礎,而是緻力於描摹“個體如何在被遺忘的廢墟上構建意義”。 全書結構鬆散,卻內在邏輯嚴密,圍繞三個核心“片段”展開:“沉默的檔案”、“流動的邊界”與“未竟的對話”。作者以一種近乎考古的發掘方式,梳理瞭那些被主流曆史敘事所忽略的、邊緣化的思想遺産和個人經驗。 第一部分:沉默的檔案——被時間掩埋的日常 本部分深入探討瞭技術理性爆炸時代,個體經驗如何被係統性地“去語境化”。作者沒有引用任何宏大的哲學論斷,而是通過對一係列“非正式文件”的細緻解讀,重建瞭特定曆史背景下的情感地理學。 這裏收錄瞭大量戰後知識分子書信、未發錶的日記片段、以及被認為“過於瑣碎”的學術筆記。例如,其中一章詳細分析瞭某位著名數學傢晚年緻力於研究“無用之物”的現象學意義,揭示瞭純粹邏輯思維在麵對個體生命無常性時的局限與掙紮。我們看到的不是抽象的“時間性”,而是被推遲的約會、失效的承諾以及被擱置的旅行計劃。 重點在於展現一種“負麵史學”——記錄那些沒有發生的事件、那些未能實現的理論構想。作者認為,真正的現代睏境,不在於我們知道瞭什麼,而在於我們必須忘記什麼纔能繼續前行。 第二部分:流動的邊界——空間、認同與移置的哲學 “流動的邊界”探討瞭冷戰後地理政治劇變對個體心智結構的影響。本書完全避開瞭對“傢園”或“根源”的浪漫化描述,轉而關注“身份的臨時性”和“居留權的不確定性”。 作者花費大量篇幅分析瞭“流散者”社群中發展齣的一種獨特的認知模式:如何在使用多重語言和文化代碼進行交流時,保持一種持久的“自我疏離感”。這並非關於族群政治的論述,而是關於認知如何適應持續的“失重狀態”。書中穿插瞭對戰後歐洲城市規劃美學的批判性觀察,特彆是那些試圖用嚴格的幾何圖形來“固定”快速變動的人群的努力是如何徒勞的。 一個重要的側重點在於“地圖學的失效”:當物理邊界和心理地圖不再重閤時,個體如何導航?這裏的“邊界”指的是心理的、文化的、語言的,而非任何國傢實體所劃定的界綫。 第三部分:未竟的對話——倫理睏境與承諾的重量 本書的最後一部分,是關於“責任”與“對話”的考察。它聚焦於那些未能成功建立的溝通橋梁,特彆是代際之間、以及不同意識形態陣營之間的隔閡。作者沒有提供任何現成的倫理解決方案,而是沉浸在“對話失敗”的現場感中。 通過分析數次重要的國際會議記錄(那些最終沒有達成共識的辯論),作者揭示瞭在語言的精確性追求中,人類情感的復雜性是如何被係統性地排除在外的。我們看到的是“詞語的重量”——當一個詞語被賦予瞭過多的曆史包袱時,它如何阻礙瞭此刻的真誠交流。 本部分的結尾,轉嚮瞭一種對“傾聽”行為本身的重估。真正的倫理行動,可能不是發言,而是麵對他人敘事的沉默與接受。這是一種對行動主義的內在反思,質疑瞭所有試圖“解決”人類睏境的宏大敘事背後的傲慢。 本書特色: 1. 去中心化的敘事結構: 全書刻意避免瞭任何單一的中心論點或主要人物的傳記式梳理。它更像是一係列相互呼應的“碎片化沉思錄”,要求讀者自行在片段之間建立聯係。 2. 對“技術性”語言的審慎使用: 雖然涉及深刻的哲學議題,但本書極少使用晦澀難懂的術語,語言風格冷靜、剋製,更接近於高密度的散文或深度報道。 3. 強烈的“現場感”: 作者通過大量對具體環境、氣候、光綫、以及遺留物品的細緻描繪,營造齣一種身處曆史現場的沉浸感,讓閱讀體驗超越純粹的思辨。 推薦讀者: 本書適閤所有對現代知識分子曆史、記憶的心理學基礎、以及後結構主義思潮之後的思想轉嚮感興趣的讀者。它不是一本入門讀物,而是一次深入的、需要耐心的、對現代心靈睏境的深度探戈。它將挑戰讀者既有的關於“意義”、“曆史”和“自我”的認知框架。

著者信息

作者簡介

陳嘉映


  現任首都師範大學哲學係特聘教授。主要研究分析哲學、現象學和科學哲學,併為中國哲學界譯介瞭重要的德語哲學著作——海德格的《存在與時間》。

  作為哲學學者,陳嘉映專注於哲學普及和人本主義思考。他善於從純粹的哲學思辨中跳齣來,思考哲學對於生命與人生的觀照。《哲學·科學·常識》、《價值的理由》、《何為良好生活》等,都是這種有所觀照的作品。用陳嘉映的話說,天下的道理,差不多早都被前人講過;他自己則是嘗試用普通讀者比較易懂的方式,把道理重新講述。
 

圖書目錄

新版序
序 言

導論      存在意義問題概述

第一章   存在問題的必要性、結構和優先地位
第一節   重提存在問題的必要性
第二節   存在問題的形式結構
第三節   存在問題在存在論層次上的優先地位
第四節   存在問題在實際存在層次上的優先地位

第二章 本書的方法及章節安排
第五節 從此在分析到時間性闡釋   
第六節 解構存在論歷史的任務
第七節 探索工作的現象學方法
第八節 本書綱目

第一部      此在、時間、存在
第一篇      準備性的此在分析
第一章      概說準備性的此在分析
第 九 節   此在分析的課題
第 十 節   此在分析與其他科學的區別
第十一節   生存論分析工作與原始此在的闡釋
第二章    此在的基本建構 — 在世界之中存在
第十二節 「在之中」和「在世界之中存在」
第十三節 對世界的認識和在世界之中
第三章    世界之為世界
第十四節「世界」與世界之為世界
A. 周圍世界與世界之為世界 .
第十五節 上手存在
第十六節 現成存在與周圍世界的閤世界性
第十七節 指引與標誌
第十八節 因緣與意蘊,世界之為世界
B. 笛卡兒對世界的闡釋
第十 九 節「世界」之被規定為廣袤物
第二 十 節「世界」之為廣袤的存在論基礎
第二十一節 用解釋學方法討論 笛卡兒的「世界」存在論
C. 世記憶體在者的空間性與此在的空間性
第二十二節 場所與位置
第二十三節 去遠與定嚮
第二十四節 空間性與空間
第四章       共在與自己存在,以及常人
第二十五節 此在是誰?
第二十六節 他人的共同此在
第二十七節 日常的自己─常人
第五章 「在之中」之為「在之中」
第二十八節 專題分析「在之中」的任務
A.此的生存論建構
第二十九節 現身情態
第三 十 節 怕
第三十一節 理解
第三十二節 理解與解釋
第三十三節 判斷和命題
第三十四節 話語和語言
B. 日常的此之在與此在的沉淪
第三十五節 閑言
第三十六節 好奇
第三十七節 兩可
第三十八節 沉淪與被拋
第六章       操心 — 此在的存在
第三十九節 此在結構的整體性問題
第四 十 節 畏
第四十一節 此在之存在—操心
第四十二節 前存在論的操心觀念
第四十三節 此在、世界、實在
第四十四節 此在、展開、真理

第二篇 此在與時間性
第四十五節 原始闡釋此在的任務
第一章       此在之可能的整體存在,嚮死存在
第四十六節 能否從存在論上把捉此在的整體存在
第四十七節 他人的死亡
第四十八節 虧欠、終結與整體性
第四十九節 生存論死亡分析的獨特任務
第五 十 節 死亡所顯現的生存論結構
第五十一節 日常的嚮死存在
第五十二節 死亡的確定性
第五十三節 本真的嚮死存在
第二章       良知與決心
第五十四節 本真生存的見證問題
第五十五節 良知的生存論存在論基礎
第五十六節 良知的呼聲性質
第五十七節 良知之為操心的呼聲
第五十八節 召喚之理解,罪責
第五十九節 生存論的良知闡釋與流俗的良知解釋
第六 十 節 決心
第三章       時間性之為操心的存在論意義
第六十一節 從本真整體存在到時間性 的闡釋及其方法
第六十二 節 先行的決心
第六十三節 解釋學處境,生存論分析的方法性質
第六十四節 操心與自身性
第六十五節 時間性之為操心的存在論意義
第六十六節 從時間性齣發更原始地 重演生存論分析的任務
第四章       時間性與日常性
第六十七節 從時間性闡釋生存論建構的任務
第六十八節 一般展開狀態的時間性
第六十九節 在世的時間性與世界的超越問題
第七 十 節    此在式空間性的時間性
第七十一節 此在日常狀態的時間性意義
第五章       時間性與歷史性
第七十二節 歷史問題的生存論存在論解說
第七十三節 流俗的歷史理解與此在的演歷
第七十四節 歷史性的基本建構
第七十五節 此在的歷史性與世界歷史
第七十六節 歷史學的源頭
第七十七節 約剋伯爵與狄爾泰的討論
第六章       時間性、流俗時間概念 、「時間之內 」
第七十八節 前麵的時間性分析之不充分   
第七十九節 對時間的操勞
第八 十 節 被操勞的時間與時間內狀態
第八十一節 流俗的時間理解
第八十二節 黑格爾所闡釋的時間與精神
第八十三節 思到中途

附錄一 一些重要譯名的討論
附錄二 德—漢語詞對照錶
附錄三 漢—德語詞對照錶

圖書序言

  • ISBN:9789865229849
  • 規格:平裝 / 276頁 / 17 x 23 x 1.38 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

新版序

  20 年來,常有讀者說起他或她在讀《存在與時間》,苦於 讀不下來,這時候,我總會嚮他們推薦《〈存在與時間〉讀本》。 大多數讀者讀哲學書,不是要做研究,我鬥膽相信,讀這本述略, 也許比讀全譯本有更多收益。其實,我還相信,哲學不再有普 通讀者,都放到學院裡供學者研究,那哲學不哲學就沒啥意思瞭。

  這本《存在與時間》是部經典。不過,我們今天說到經典,不可能把它們完全比作《論語》、《伊 利亞特》。文字時代開始的時候,就那麼幾部經典,不論篇幅長 短,讀書人都可以反復通讀。今天,堪稱經典的著作成百成韆,別說普通讀者,就算我這種人,一輩子除瞭讀書啥都不做,還 是有很多大部頭沒去讀,難免盼望這些大部頭有個可靠的述要。 本著這樣的想法,《〈存在與時間〉讀本》初版前後,不止一位齣版傢朋友建議,組織一些學者為其他大部頭哲學著作編 寫類似的述要,例如叔本華的《作為意誌和錶像的世界》、斯賓格勒的《西方的沒落》;羅爾斯的《正義論》沒那麼厚,但也不妨做個讀本。說起來,幾個人通讀過湯因比洋洋十二捲的《曆 史研究》?多得多的讀者讀過索麥維爾為其前六捲編纂的節本 或湯因比本人撰寫的一捲精粹本。大思想傢篳路藍縷,逢山開 道遇水架橋,不能指望他們一下子就把思想之路處處建得規整, 我們小學者把已經開闢的道路稍作修整,於自己,是一種學習, 於讀者,也算一件功德,至少比鬍亂搭建自己的體係有益些。 建議是好建議,可惜好事難為。但我心裡還是盼望有後來者接 下這個建議。
 
陳嘉映,2019 年

用戶評價

评分

這本《存在與時間》的讀本,坦白說,剛拿到手時,內心是既期待又有點惶恐的。海德格這個名字,在哲學界簡直就是一座難以逾越的高山,以前試著啃過原著的幾頁,那種德文翻譯過來的晦澀與龐雜,常常讓我望而卻步,感覺自己像個闖入迷宮的外行人,每一步都可能踏入誤區。所以,當看到有這樣一本「讀本」齣現,我的第一個念頭是:終於有人願意拉一把瞭嗎?這本書的編排,從一開始就展現齣一種對初學者的極度友善。它沒有一頭栽進去探討「此在」(Dasein) 的本質,而是很有條理地先梳理瞭海德格哲學的脈絡,像是幫讀者建好瞭一座穩固的橋樑,而不是直接把你丟到湍急的河流中間。特別是關於「存有論差異」(Ontological Difference) 的闡釋,我以前總覺得這概念虛無縹緲,但在這讀本裡,作者透過一些生活化的比喻,像是將「桌子」和「存在」分開來談,一下子就清晰瞭許多。這種循序漸進的引導,讓我感覺自己不再是單純地在「讀」哲學,而是在被「帶著走」,從對「時間」的日常感知,慢慢過渡到對「存有」的根本追問。對於長期在學院派理論中打轉、又對現象學充滿好奇的讀者來說,這本書無疑是個及時雨,它不賣弄學問,隻專注於「如何讓你真正進入海德格的世界」。

评分

這本讀本的排版和裝幀,雖然是颱灣齣版的書籍,但細節處理得相當用心,讓人感受到製作者對內容的尊重。紙張的選用不會讓長時間閱讀時感到眼睛疲勞,而且註釋部分處理得非常得體,沒有乾擾到正文的閱讀流暢性,需要查閱時又可以輕鬆找到,這對於需要反覆咀嚼哲學文本的讀者來說,是一個非常重要的細節體驗。從內容上看,它對「時間性」(Temporalität) 的剖析,尤其讓我印象深刻。它不僅僅是把時間還原為「過去、現在、未來」的線性結構,而是強調瞭「前導性」、「已然性」和「當現性」三者的相互編織。這種三位一體的結構,讓我對「期待」和「迴憶」這些日常經驗有瞭全新的理解,不再覺得它們隻是時間的碎片,而是構成我「此在」結構的必要維度。可以說,這本讀本提供瞭一套全新的「時間觀」的透鏡,透過它看世界,連日常的腳步聲都彷彿帶著一種深刻的意義。非常推薦給所有不滿足於「活著就好」的思考者。

评分

我得承認,在颱灣的書市上,關於存在主義的入門書多如牛毛,但大多數都集中在沙特或卡繆的「詮釋學」層麵,真正深入到海德格的「本體論」核心的,往往難度過高。這本讀本成功地在「可讀性」和「嚴謹性」之間找到瞭那個甜蜜點。我特別欣賞它對於海德格晚期思想的一個預覽或鋪墊。雖然主軸仍在《存在與時間》,但作者並沒有完全迴避後來的轉嚮問題,而是像一個經驗豐富的嚮導,在你快要走齣那座「存有之問」的迷宮時,悄悄在你耳邊低語:「前方還有一片更廣闊的風景,那就是語言與詩意的問題。」這種對未來路徑的暗示,極大地激發瞭我的求知慾,讓我在讀完基礎部分後,並沒有感到知識的耗竭,反而是一種「叩門」的衝動,想要進一步探索後續的作品。這本書的價值不在於「解答」瞭海德格的所有謎團,而在於它提供瞭最紮實的「提問工具」,讓你能夠用海德格的方式,重新去麵對你生活中的每一個「疑問」。

评分

如果說這是一本「讀本」,那麼它對原文結構的尊重度,絕對是數一數二的。我拿瞭它和手邊一本舊版的翻譯對照著看,發現它處理「術語翻譯」的策略非常高明。很多德文哲學詞彙,在中文翻譯上常常有不同的版本,讀者看瞭A書用這個翻譯,看瞭B書用另一個翻譯,搞得自己一頭霧水。這本讀本似乎下瞭一番苦心,固定瞭一套連貫且易於理解的譯法,並且在關鍵轉摺點,還會補充說明為什麼選擇這個譯法,這對嚴謹的學術追求者來說,簡直是福音。更難得的是,作者似乎深諳「教學相長」的道理,在解釋複雜概念時,不僅僅是翻譯海德格的句子,而是巧妙地穿插瞭其他相關哲學傢的觀點進行對照。比如,在談及「此在」如何被「世界」所懸置時,會略微點齣鬍塞爾的意嚮性觀點,讓讀者可以更立體地理解海德格是如何「承繼並轉嚮」他的老師。這種跨學科的視野,讓這本書的厚度一下子提升瞭好幾個層次,它不再隻是一本單嚮的解讀指南,而是一個思想交流的平颱。

评分

老實講,現在市麵上的哲學導讀書籍,很多都流於錶麵,隻是把原著的關鍵詞條目化、列錶化,讀完後感覺自己像背完瞭一本字典,卻依然不知道這些詞彙如何構成一個有生命力的思想體係。這本《存在與時間》讀本,最讓我驚艷的地方,就在於它成功地保留瞭原著那種「探索性」和「急迫感」。作者並沒有把海德格的論述當作既定事實來介紹,而是透過重構問題的提齣過程,讓我們看到哲學傢是如何一步步被時代的睏境(像是科學至上主義的崛起)所逼迫,從而不得不迴到「存有之問」這個最本源的問題上。書中對於「嚮死而在」(Sein zum Tode) 的分析,更是讓人讀來脊背發涼。它不是在談論死亡的恐懼,而是在強調正是因為「有限性」,纔賦現瞭我們生命的「可能性」和「本真性」。這種對「日常性」(Alltäglichkeit) 的深刻批判,讓我重新審視自己過去幾年來,是如何在忙碌的生活中,不自覺地讓自己的存在被「沉淪」所淹沒。這種直擊人心的力度,是許多學術著作所缺乏的,它讓你讀完後,會忍不住停下手邊所有的事情,抬頭看看窗外,思考一下「我現在到底在做什麼?」。

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有