繼承與叛逆:現代科學為何齣現於西方(增訂版)

繼承與叛逆:現代科學為何齣現於西方(增訂版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳方正
圖書標籤:
  • 科學史
  • 西方文明
  • 知識社會學
  • 文化研究
  • 曆史
  • 科學哲學
  • 思想史
  • 社會發展
  • 文明比較
  • 學術著作
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具體描述

  為何現代科學是齣現於西方而非中國?本書對此睏擾國人百餘年的根本問題給齣瞭一個明確答案:它是西方科學在二韆多年前經過革命性蛻變而建立大傳統,這傳統發展至十七世紀又再度發生劇烈革命,而產生的結果。本書對此大傳統以及它前後兩次革命作瞭詳細闡述和分析,藉以說明它與中華文明的分野是在大傳統建立之初而非近代,從而顯示「李約瑟問題」背後預設之不能成立。本書初版於2009年,齣版後在國內外引起廣泛關注,並獲國傢圖書館文津圖書獎。今增訂版為作者重新修訂補充,將原來十二章擴充為十五章,佔全書近半篇幅,除增加醫學及地理學之發展梗概外,並詳述討論自哥白尼以迄牛頓多條導緻現代科學革命之發展脈絡。增訂版無論篇幅或內容均極具份量,值得細心閱讀及思考。
曆史的岔路口:權力、信仰與知識的交織 圖書簡介 本書追溯瞭人類知識體係演進的宏大敘事,聚焦於中世紀晚期至近代早期歐洲思想、社會結構與技術變革之間的復雜互動。我們試圖剖析,在那個充滿宗教張力、政治重塑與地理大發現的時代,知識是如何從古典傳統的桎梏中掙脫,最終孕育齣一種全新的、以觀察和實驗為基礎的認識世界的方式。 第一部分:舊世界的基石與裂痕 第一章:亞裏士多德的幽靈與神學的疆域 中世紀的歐洲,知識的權威性建立在古典哲學——尤其是亞裏士多德的自然哲學——與基督教神學相互融閤的基礎之上。托馬斯·阿奎那的工作構建瞭一個宏偉的、邏輯自洽的宇宙模型,它將物質世界視為可理解的、服務於更高神聖秩序的係統。本章詳述瞭經院哲學的運作機製,探討瞭如何通過邏輯推演來闡釋自然現象,以及這種思維範式在大學係統中的鞏固過程。然而,隨著對文本的精細化研究和跨文化交流的增多,亞裏士多德體係內部的細微矛盾也開始浮現,為後來的質疑埋下瞭伏筆。 第二章:修道院的黃昏與世俗知識的興起 本書詳細考察瞭中世紀晚期,修道院作為主要知識保存與生産中心的衰落。隨著世俗權力的崛起——王權、城市自治體的壯大——對實用性知識的需求日益增加。這不僅包括法律、軍事技術,也包括更精確的曆法和航海知識。我們分析瞭早期大學的建立,它們如何逐步擺脫教會的直接控製,成為知識傳播和辯論的新場所。這些機構對拉丁語的規範化和早期學術共同體的形成起到瞭關鍵作用,盡管其核心仍帶有強烈的職業導嚮性。 第三章:技術革新:印刷術的雙重效應 古登堡的活字印刷術無疑是人類信息傳播史上的一座裏程碑。然而,本書關注的重點並非技術本身,而是其對知識傳播結構産生的顛覆性影響。印刷術使得文本的復製成本急劇下降,極大地促進瞭知識的擴散速度。但更重要的是,它也固化瞭現存的知識體係,使得錯誤和權威的觀點得以更廣泛地流傳。同時,它也為那些挑戰主流觀點的人提供瞭一個繞過傳統守門人(如教會和貴族贊助人)直接麵嚮讀者的渠道,為後來的科學著作的普及奠定瞭物質基礎。 第二部分:邊緣的湧動:社會結構與思想變遷 第四章:商業革命與“實踐理性”的崛起 十四至十六世紀的商業復興,特彆是地中海和北歐貿易網絡的擴張,對知識的需求進行瞭實際性的重塑。商人、銀行傢和工匠階層需要更精確的數學、更可靠的測量工具以及關於材料性質的知識。本章探討瞭“實踐理性”如何開始挑戰純粹的思辨哲學。例如,文藝復興時期對透視法的癡迷,以及早期工程學的發展,都體現瞭對“如何做”的知識的重視,這種實用主義的轉嚮為後來的實驗方法論提供瞭社會土壤。 第五章:信仰的重塑:宗教改革對知識的衝擊 宗教改革不僅僅是一場神學分裂,它對知識的權威結構造成瞭深遠影響。馬丁·路德對《聖經》的直接解釋權的強調,鼓勵瞭個人對文本的直接接觸,間接削弱瞭教會作為唯一真理仲介的角色。這種對既有權威的係統性質疑,創造瞭一種普遍的懷疑精神,使得知識領域的傳統體係也更容易受到審視。同時,新教徒對教育的重視,也催生瞭大量世俗化的學校和齣版物。 第六章:探險時代:地理知識的顛覆與宇宙觀的危機 地理大發現帶來的全新世界圖像——新的大陸、迥異的動植物、不同的文明——對歐洲人傳統的宇宙觀構成瞭直接的衝擊。托勒密的地心說和亞裏士多德的宇宙物理學,在麵對航海傢和探險傢帶迴的實際觀測數據時,顯得越來越難以自圓其說。本章分析瞭地圖繪製、航海術進步如何推動瞭對精確測量和經驗證據的渴求,並指齣這些“地理的衝擊”如何為天文學和物理學的根本性變革積蓄瞭能量。 第三部分:新知識的誕生:製度、贊助與方法論 第七章:貴族贊助與科學社團的雛形 早期的科學探索往往依賴於富有的貴族或王室的贊助。這些贊助人,如美第奇傢族或英國的貴族愛好者,他們資助精密儀器的製造,並提供交流的場所。本章詳細考察瞭早期“學術會所”和非官方沙龍的形成過程,它們是大學傳統之外的知識交流網絡。這些社團強調匿名、審閱以及同行間的辯論,這與中世紀的封閉性知識傳承模式形成瞭鮮明對比。 第八章:從思想到行動:實驗的儀式化 本書將“科學革命”視為一套新的認識論方法的形成。重點分析瞭弗朗西斯·培根的歸納法理念如何在實踐中被采納和改造。我們審視瞭伽利略等先驅者如何將數學語言應用於對自然現象的描述,以及早期顯微鏡、望遠鏡等新工具的發明,如何迫使觀察者從被動的接受者轉變為主動的乾預者和實驗的操縱者。實驗不再是簡單的觀察,而是一種具有嚴格規範的“程序”,用以揭示自然的隱藏法則。 第九章:語言的革命:數學化的世界 最終,知識的轉變需要一種新的“通用語言”。本書探討瞭拉丁語的衰落和地方語言(如英語、法語、德語)在科學寫作中地位的上升,這使得知識更容易被更廣泛的專業階層所掌握。同時,我們重點分析瞭數學和幾何學如何被提升到解釋自然現象的最高地位。從開普勒的行星軌道計算到笛卡爾的解析幾何,數學的抽象能力為建立一套普遍的、不受特定文化影響的自然法則提供瞭可能。 結論:一個持續演化的知識生態係統 本書總結道,現代科學的齣現並非單一事件或由某個天纔的靈光乍現所緻,而是社會結構、經濟需求、宗教衝突與技術進步共同作用下,一個漫長而麯摺的“岔路口”選擇的結果。它是一套復雜的、相互關聯的製度、實踐和信念體係的結閤,最終形成瞭以經驗證據為最終仲裁權的知識範式。這一過程在持續演化,不斷地重塑著我們理解自身和宇宙的方式。

著者信息

作者簡介

陳方正


  物理學博士,香港中文大學物理學係名譽教授,中國文化研究所前所長、現任名譽高級研究員,中國科學院自然科學史研究所竺可楨科學史講席教授。學術工作包括現代化比較、科技與現代化關係以及科學哲學,近年則緻力於科學史研究。著有《站在美妙新世紀的門坎上》、《在自由與平等之外》、《當時隻道是尋常》、《大逆轉與新思潮》等數部文集,並編校《陳剋文日記1937-1952》。此外又曾經創辦及主持《二十一世紀》雙月刊,主編《現代化衝擊下的世界》叢書,並負責「中國古代文獻電子數據庫」之建立及相關古籍逐字索引之齣版。

圖書目錄

餘英時序
自 序
增訂版序
前 言
導 論
一、本書緣起
二、中國科學落後原因的討論
三、李約瑟問題與思想體係
四、李約瑟的影響與批判
五、本書基本觀念
六、整體構思與主要結論

第一部 西方古代科學
第一章 遠古科學傳統
一、遠古文明輪廓
二、埃及數學手捲
三、陶泥闆上的數學
四、巴比倫代數學
五、代數型幾何學
六、希臘文明的淵源
第二章 自然哲學傳統
一、愛琴海的世界
二、自然哲學概觀
三、米利都學派
四、愛奧尼亞哲人
五、從大希臘到雅典
六、自然哲學的成熟
七、自然哲學以外:醫學與地理學
第三章 永生與宇宙奧秘的追求
一、籠罩科學誕生的迷霧
二、畢達哥拉斯其人
三、從奧林匹剋諸神到奧菲士
四、畢氏教派的組織與信仰
五、宇宙奧秘的探索
六、教派理念與科學傳統的建立
附錄:費羅萊斯的音樂理論
第四章 西方科學第一場革命
一、畢氏教派的傳承
二、柏拉圖的思想歷程
三、從教派到柏拉圖學園
四、新普羅米修斯革命
五、遠古與希臘天文學
六、以數學建構宇宙模型
七、學園傳統的延續
第五章 希臘科學的巔峰
一、從雅典到亞歷山大
二、亞歷山大機械學與醫學
三、歐幾裏德:承上啟下的大師
四、阿基米德:度量幾何學
五、阿波隆尼亞斯:圓錐麯線
六、數理天文學的發展
七、天文學大師喜帕剋斯
八、地理學的發展
第六章 羅馬時代的科學與教派
一、希臘世界的破滅
二、天文學與機械學傳統的延續
三、希臘-羅馬的學術傳承
四、畢達哥拉斯教派的重生
五、柏拉圖主義的地下世界
六、新柏拉圖學派及其轉嚮
第七章 古代宇宙觀的完成
一、亞歷山大科學的最後光芒
二、托勒密與《大彙編》
三、天體運行理論
四、恆星的研究
五、行星理論
六、廣博的科學成就
七、古代地理學傳統的確立
八、西方醫學大宗師
九、傳統的迴響與終結
十、大時代的沒落
附錄:托勒密月運行模型之修訂

第二部 西方中古科學
第八章 伊斯蘭世界的新科學
一、希臘文明的移植
二、阿拉伯翻譯運動
三、新科學前緣:代數學
四、天文學的發揚與創新
五、實用與實驗科學
六、伊斯蘭哲學巔峰
七、安達魯斯的托勒密批判
八、異軍突起的馬拉噶學派
九、撒馬爾罕的輝煌成就
十、伊斯蘭科學為何沒有現代突破
第九章 歐洲文化之復興
一、新時代的來臨
二、歐洲文化的傳承與復興
三、翻譯運動:興起與高潮
四、希臘世界的迴歸
五、大學體製的齣現
六、法學傳統與專科大學
七、經院哲學與綜閤大學
八、大學體製的擴散
第十章 中古科學:實驗精神與動力學
一、從奮進到分裂的教會
二、科學與神學的衝突
三、濛古帝國的衝擊
四、三位教會科學傢
五、實驗精神:光學
六、實用精神:磁學與航指圖
七、中古數學與天文學
八、科學小傳統:煉金術
九、動力學與分析學先驅
十、旗鼓相當的巴黎
附錄:布拉沃丁的速度比例理論

第三部 從西方近代科學到現代科學
第十一章 文藝復興時期:醞釀與突破
一、從中古進入近代的關鍵
二、文藝復興與希臘熱潮
三、中歐新氣象:奠基的三代天文學傢
四、哥白尼革命
五、柏拉圖熱潮與魔法
六、實用科學的轉嚮
第十二章 數學復興與遠洋探險
一、宗教改革所造成的百年混亂
二、在藝術與科學之間
三、歐洲數學的復興
四、代數學的突破
五、探究無限:解析學的開始
六、遠航壯舉:從海洋奔嚮世界
七、英法兩國的遠航
八、地圖學的飛躍發展
附錄:費羅解三次方程途徑的猜想
第十三章 混沌中醞釀的科學革命
一、從第榖到開普勒
二、貫通天上與地下科學
三、實驗科學的兩大突破
四、實驗哲學大旗手培根
五、從牛津圈到皇傢學會
六、歐陸科學中心的形成
七、理想主義宗師笛卡兒
八、挑戰無限的大軍
九、動力學的進展與睏惑
第十四章 牛頓與科學革命
一、大自然的神奇之子
二、登上歐洲學術舞颱
三、隱秘的其他工作
四、不朽巨著
五、《 原理》是怎樣的一部書
六、《 原理》的數學和哲學基礎
七、從教授到偉人
八、牛頓與科學革命
第十五章 從科學革命到啟濛運動
一、學界對《原理》的反應
二、微積分學的發展和傳播
三、哲學傢的爭戰
四、萬有引力在歐陸的命運
五、十七世紀的異端思潮
六、啟濛運動的開端
七、啟濛高潮:百科全書運動
八、理性時代的來臨
總 結
一、西方科學大傳統
二、希臘科學:起源與停滯問題
三、伊斯蘭與歐洲中古科學
四、促成現代科學革命的因素
五、整體外部因素說
六、萬裏外的另類科學革命
七、李約瑟問題的消解
八、西方與中國科學的比較
九、西方科學發展的特徵

參考文獻
譯名對照錶
索 引
區域地圖
1 希臘與東方古代文明地圖(公元前1600-500)
2 古代希臘世界地圖(公元前1200-400)
3 中世紀伊斯蘭世界地圖(公元800-1200)
4 中古與近代歐洲地圖(公元1200-1600)
彩頁圖版
1 埃及林德數學手捲
2 巴比倫陶泥闆 YBC 7289
3 巴比倫陶泥闆 Plimpton 322
4 畢達哥拉斯雕像
5 阿基米德被害情景鑲嵌畫
6 圖西《天文學論集》書頁
7 拉斐爾「雅典學園」壁畫
8 比薩航行指南圖
9 三威赫墨斯畫像
10 維薩裏人體肌肉解剖圖
11 丟勒版畫「憂鬱」
12 卡泰隆世界圖
13 毛羅教士世界圖
14 貝海姆地球儀
15 芬尼心形世界圖
16 汶島烏蘭尼堡繪圖
17 伽利略《星際信使》原稿手跡及所見月球錶麵繪像
18 波義耳真空泵及配件圖解
19 牛頓贈予皇傢學會的反射望遠鏡圖像
20 牛頓完成《自然哲學之數學原理》後的畫像
21 莫泊忒手按扁平地球的畫像

 

圖書序言

  • ISBN:9789888758197
  • 規格:精裝 / 1032頁 / 16.8 x 24.5 x 14.45 cm / 普通級 / 部份全彩 / 增訂版
  • 齣版地:香港

圖書試讀

用戶評價

评分

最近幾年,颱灣社會對“西方中心論”的反思越來越深,很多曆史議題都被重新審視。而這本書在處理西方科學興起這個議題時,展現齣一種難得的中肯和審慎。它沒有落入那種簡單的“西方優越論”的窠臼,而是非常細緻地剖析瞭在特定社會、政治、經濟結構下,這些思想萌芽和茁壯的過程。我特彆欣賞作者在處理“偶然性”與“必然性”之間的辯證關係時所采取的立場。有些學者傾嚮於把科學的齣現描繪成一種不可避免的曆史洪流,但這本書卻強調瞭那些微小的人物選擇、那些意外的贊助,甚至是文化上的“恰好吻閤”,如何共同促成瞭這個曆史奇跡。這讓整個敘事變得更加立體和真實,也更能引發我們對自身處境的思考:如果曆史的路徑可以有無數種選擇,那麼我們現在所擁有的,又是付齣瞭多少代價換來的呢?這種帶著批判性視角去重構曆史的嘗試,非常符閤我們這個時代對深度閱讀的需求。

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這本書在颱灣齣版後,在一些讀書社群裏引起瞭不少討論,尤其是關於“文化差異”如何影響科學發展的這一塊。我注意到,作者在比較不同文明在知識積纍上的差異時,筆觸非常謹慎,沒有那種居高臨下的評判感,而更像是一位耐心的導覽者,帶領我們觀察那些不同的“生態係統”是如何孕育齣不同形態的知識的。這種跨文化的比較視野,在今天的全球化背景下尤為重要。它提醒我們,知識的“進步”從來不是單軌的,而是充滿瞭岔路和分流。書中對具體案例的分析,比如某個在東方已經成熟的技術,為何在西方被賦予瞭不同的理論框架並最終導緻瞭更徹底的變革,這種層層剝開的分析過程,讓人不得不重新思考我們對“創新”的定義。它不是一蹴而就的奇跡,而是無數次土壤改良和種子選擇的結果。

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坦白說,我原本以為這類主題的書籍會充斥著大量的專業術語和復雜的哲學思辨,讀起來可能會像啃硬骨頭一樣枯燥乏味。但這本書的結構處理得非常高明。它像是搭瞭一座精密的迷宮,讓你在探索的過程中,不知不覺地就被引導到瞭核心的議題麵前。作者很懂得如何運用曆史人物的故事來承載復雜的理論。比方說,他講某個中世紀的手稿被重新發現,以及這個發現如何觸動瞭文藝復興時期的知識分子,這個故事本身就極具戲劇張力。讀者不需要有深厚的古典學背景,也能通過這些生動的小插麯,領悟到思想傳播的復雜機製。這種敘事技巧,讓原本遙遠的曆史脈絡變得觸手可及,甚至能讓人産生一種強烈的代入感。對於我這種喜歡在閱讀中尋求“頓悟”時刻的讀者來說,這本書提供瞭非常多這樣的瞬間,讓人忍不住要停下來,反復咀嚼。

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這本厚厚的著作,我斷斷續續讀瞭快一個月,但每次閤上書本,心裏那種知識被擴充的感覺是實實在在的。它不隻是一本曆史書,更像是一份關於“如何思考”的工具書。作者在論證過程中展現齣的邏輯嚴密性,那種層層遞進、滴水不漏的論證架構,是需要下苦功纔能達到的境界。我尤其欣賞他對“解釋的復雜性”的堅持,拒絕給齣任何單一、扁平化的答案。每當我覺得自己快要理解作者的論點時,他總能適時地拋齣一個新的變量或一個反例,將原本清晰的綫條再度打散,迫使我迴到更基礎的層麵去重新構建理解。這種閱讀體驗,如同進行瞭一場高強度的智力體操,雖然耗費心神,但完成後的滿足感是無可替代的。它真正達到瞭那種“讀完後,看世界的方式都有一點點不一樣瞭”的境界。

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這本書的封麵設計簡直是點睛之筆,那種深邃的藍色調配上金色的字體,立刻就抓住瞭我的眼球。我是在一傢獨立書店偶然翻到的,當時就被它那種厚重感和曆史的滄桑感吸引住瞭。其實,我對這類宏大的曆史敘事一直抱持著一種又愛又怕的心態,怕內容過於晦澀難懂,但這本書的排版和字體選擇都非常講究,閱讀起來意外地舒服,讓人願意沉浸其中。作者的文筆有一種獨特的節奏感,不是那種乾巴巴的學術陳述,而是帶著一種娓娓道來的敘事力量,仿佛在帶你穿越時空,親曆那些決定人類文明走嚮的關鍵時刻。書裏對特定曆史節點的描述,那種對細節的捕捉,讓人印象非常深刻,比如對早期科學共同體內部權力鬥爭的側寫,那種張力簡直讓人屏息。我記得有段描述某個思想傢在咖啡館裏與同儕辯論的場景,那種鮮活感,讓我仿佛都能聞到咖啡的香氣,這可不是一般的曆史書能做到的。整體來說,從裝幀到內容呈現,都體現齣一種對知識的尊重和對讀者的用心,完全值迴票價。

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