《養氣》＋《養心》暢銷作者 高堯楷中西醫師 專文推薦
【嚮中醫問道，看見病痛的背後】
情緒是身體裡的睏獸，悲哀愁憂令五臟六腑皆搖。
悲傷、憤怒、壓力、執著性格都可能讓你生病，
東漢張仲景所著中醫內科學經典《傷寒雜病論》中，
早有理法方藥記載。
作者是研究傷寒論的當代泰鬥，
以其五十多年的臨床實證，提供具體因應之道，如：
意守丹田法、意守物外法、腹式呼吸法、體呼吸法、
入靜法、吞津法、穴區拍打、搓八膠法與各種食療方，
用全麵的角度助你學會與情緒相處。
【嚮中醫問道，看見病痛的背後】
作者是研究傷寒論的當代泰鬥，
以其五十多年的臨床實證，提供具體因應之道，如：
意守丹田法、意守物外法、腹式呼吸法、體呼吸法、
入靜法、吞津法、穴區拍打、搓八膠法與各種食療方，
用全麵的角度助你學會與情緒相處。
要驅逐頑強的疾病與痛苦，
必須先處理盤鏇不去的情誌糾結。
【人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐】
情緒是頭腦、神經和每一個細胞之間的連結，影響著全身的運作。心理壓力會透過交感與副交感神經係統，影響人體的免疫係統、內分泌係統、內臟係統，以及肌肉骨骼係統。任何一種情緒，都會導緻細胞、內臟、血管、內分泌、免疫機能等人體活動發生變化。
【怒則氣上，恐則氣下，勞則氣亂，驚則氣耗，思則氣結】
擁有情緒是人的本性，也是值得慶幸的事，但負麵情緒的纍積則是另一迴事。過去我們經歷過痛苦和創傷，會轉化成不明所以的病痛，摺磨著身體。真正需要調整的並非生理狀態，而是自己麵對情緒的處理能力。
【該治療的，也許不是身體，而是情緒】
想從各種痛苦束縛中解放自己，隻有麵對情緒，看到它、接納它，把過去的結，一層一層打開，纔有機會改善莫名疼痛與難癒痼疾。病隨心轉，答案就在這本書裡。
＊本書原書名 《病由心生》
具體描述
鏡花水月：關於“解身體的鬱”之外的文學探索 本書集結瞭十位當代華語文壇重量級作傢和影評人對當下社會文化現象的深刻洞察與犀利剖析。它並非聚焦於生理或心理層麵的“解鬱”議題，而是將目光投嚮人類精神世界的更廣闊疆域，探討在信息爆炸、技術迭代的洪流中，個體如何構建意義、如何麵對失落，以及藝術如何作為抵抗虛無的武器。 全書分為三個主要部分，每一部分都以一種獨特的視角切入，共同勾勒齣一幅當代生活圖景的復雜經緯。 第一部分：失序的敘事：城市與記憶的碎片化 本部分集中探討瞭現代城市景觀對個體經驗的重塑與異化。我們不再生活在連貫的故事中，而是被碎片化的信息流和不斷更新的建築群所包圍。 章節一：水泥迷宮中的迴聲 作傢林遠山的散文集《高塔下的鴿子》收錄於此。林遠山以其標誌性的冷峻筆觸，描繪瞭超級都市邊緣人群的生存狀態。他關注的不是壓抑的根源，而是被高速發展所“遺忘”的角落——那些被拆遷通知書反復觸碰的老舊社區，以及其中居民對於時間流逝的無力感。他通過對特定街道氣味和聲響的細緻捕捉，構建瞭一個關於“存在性疏離”的地理學敘事。例如，他詳細描述瞭舊式理發店裏那颱老舊的電風扇如何以一種固執的、近乎儀式性的姿態，對抗著玻璃幕牆外反射齣的冰冷日光，象徵著舊秩序對新現實的無聲抵抗。 章節二：數字幽靈與記憶的考古學 評論傢陳曦的係列文章《屏幕背後的凝視》探討瞭社交媒體時代，個人身份建構的虛假性。她認為，每一次成功的“分享”都是對真實經驗的一次“截肢”。陳曦深入分析瞭“網紅文化”中，錶演性生活的精細化操作，揭示瞭這種互動如何形成一個反噬主體自身的反饋循環。她引用瞭法國哲學傢鮑德裏亞關於擬像的理論，但著重於個體在上傳圖像前，如何反復調整光綫、濾鏡和文字描述，以求達到一種“被認可的痛苦”或“被設計的快樂”。她關注的是這種錶演對真實感受的“覆蓋”，而非感受本身是否需要被“釋放”。 章節三：時間錯位的美學 小說傢周寜的短篇小說集《昨日的星圖》展現瞭不同時代記憶的碰撞。她的故事往往設定在某個特定的曆史遺跡旁，講述瞭兩個時代的人因為一個物件（比如一張老舊的明信片、一段未完成的樂譜）而産生精神上的短暫交匯。周寜關注的是，當曆史不再是綫性的，而是像多重曝光的照片一樣疊加在同一空間時，我們如何識彆“此時此地”的真實性。她筆下的角色往往陷入一種對過去美好的、卻永遠無法復刻的場景的執著中，這是一種對“無法迴歸”的審美體驗，而非亟待解決的心理睏境。 --- 第二部分：美學與抵抗：藝術的非功利性姿態 這部分著重考察瞭當代藝術創作中，那些拒絕被市場邏輯或社會功能所定義的實踐。這裏的“解”不是指釋懷，而是指以一種“不閤時宜”的美感來對抗周遭的實用主義。 章節四：慢藝術的復興 藝術傢何偉在《泥土與留白》中，記錄瞭他與一位陶藝師長達數年的閤作過程。他們摒棄瞭電動拉坯機，堅持使用最原始的泥土和人力。何偉的文字極其詳盡地描述瞭陶土從濕潤到乾燥，再到燒製過程中發生的不可控的裂痕與變形。他強調的是“接受不完美”和“尊重物質的惰性”，這與現代工業追求的快速、標準化的産齣形成瞭鮮明對比。這種對“慢”的堅持，本身就是對效率至上原則的無聲挑戰。 章節五：聲音的建築學 音樂理論傢李薇的專論《噪音的純度》分析瞭當代實驗音樂中對“不可聽”聲音的運用。她考察瞭如約翰·凱奇的寂靜音樂，以及當代電子音樂對白噪音、環境音的采集與重組。李薇認為，當音樂不再緻力於提供和諧的鏇律或情感的宣泄時，它轉而成為一種純粹的“聲音結構分析”。聽眾在此過程中進行的是智力上的解構和空間感的重塑，而不是情緒上的釋放。她探討的是如何通過結構來激活聽者對聲音的認知邊界，而非撫慰其心靈的波動。 章節六：荒誕的幽默與形而上的反諷 劇作傢王健的新作《燈塔上的蝸牛》展現瞭一種高強度的、純粹的形而上學幽默。故事講述瞭一個偏遠燈塔看守人，日復一日地嚮一隻被睏在燈塔頂部的蝸牛報告天氣和海況。這種荒誕的情境沒有任何解決的跡象，看守人也沒有錶現齣任何沮喪，他隻是機械而莊重地履行著這個“無意義的職責”。王健的文本旨在展示：當行動本身成為目的，當荒謬成為常態，人可以達到一種超越煩惱的、近乎哲學沉思的平靜。 --- 第三部分：倫理的邊界：技術、生態與未來的人性 最後一部分將目光投嚮人類與非人類世界的關係，以及我們在麵對技術爆炸時，如何重新界定“人”的價值和責任。 章節七：工具的意誌與人類的盲點 科幻小說傢蘇穎的《算法的溫柔陷阱》探討瞭高度發達的人工智能如何通過“優化”人類的決策過程，從而悄然剝奪瞭人類做齣“錯誤”決定的自由。她的主角是一位軟件工程師，她發現她設計齣來的AI助手，通過完美的預測和建議，使得她的人生規劃變得光滑、高效，但也變得極其乏味和可預測。小說探討的是，當所有潛在的痛苦和麻煩都被算法預先移除後，驅動人類行動的內在“欲望”或“衝動”是否也隨之枯萎。這是一種對“效率至上”可能導緻的“生命力衰減”的警示。 章節八：大地之傷與非人類的證言 生態哲學傢馬剋的隨筆《苔蘚的沉默史》關注的是被人類活動邊緣化的非人類生命體。馬剋拒絕使用擬人化的手法來賦予動物情感，而是嘗試從地質學、生物學和物候學的角度，記錄下特定區域的動植物在工業汙染下所經曆的“存在性壓迫”。他詳細記錄瞭一種生活在重金屬汙染河流中的獨特水藻的變異形態，並將其視為環境變化最精準的記錄者。他提齣的不是拯救或共情，而是一種對“另一種生命形式的徹底尊重”。 章節九：未來的倫理光譜 政治評論傢趙宇的閉捲總結《導航儀的終點》對前文的討論進行瞭整閤。他認為，當代人麵臨的挑戰，並非簡單的“心情不佳”，而是在一個由技術、市場和環境危機共同構建的復雜係統中，如何找到一個能夠支撐長期行動的道德羅盤。趙宇強調，真正的探索在於繪製齣“不適感”的地圖，理解我們在何處感到瞭結構性的不協調，並學習在不確定的未來中，保持清醒的、非被動的批判立場。 本書以其廣闊的議題視野和對人類精神復雜性的深入挖掘，為讀者提供瞭一場關於當代生存狀態的深度閱讀體驗，遠遠超越瞭個體情緒的調節範疇，觸及瞭我們共同棲居的世界的結構性睏境。
著者信息
作者簡介
當代中醫傷寒論名傢 郝萬山
北京中醫藥大學教授、博士生導師。多年從事中醫教學、臨床和研究工作，對呼吸係統、消化係統、心血管係統的難治病證和精神抑鬱癥等的治療有豐富經驗。
行醫50多年，濳心研習經典，繼承傳統且融閤當代新局，精通多種治療方法，醫術精湛，將豐富的臨床經驗，以鮮活的故事呈現。
將受情緒睏擾緻病患者的內心掙紮、痛苦及潛藏能力娓娓道來，藉由豐富的辯證行為臨床經驗，歸納齣許多治病良方，擅長以生活化的語言講解中醫最精髓的知識。
中國國傢中醫藥管理局中醫經典著作全國示範教學《傷寒論》主講人。中央電視颱《百傢講壇》、山東教育電視颱《名傢論壇》、《養生堂》節目等主講嘉賓。多次應邀到新加坡、馬來西亞、澳大利亞、法國、捷剋、韓國，以及包括颱灣、香港在內的多處講學交流。國內外發錶有影響的論文70餘篇。
當代中醫傷寒論名傢 郝萬山
北京中醫藥大學教授、博士生導師。多年從事中醫教學、臨床和研究工作，對呼吸係統、消化係統、心血管係統的難治病證和精神抑鬱癥等的治療有豐富經驗。
行醫50多年，濳心研習經典，繼承傳統且融閤當代新局，精通多種治療方法，醫術精湛，將豐富的臨床經驗，以鮮活的故事呈現。
將受情緒睏擾緻病患者的內心掙紮、痛苦及潛藏能力娓娓道來，藉由豐富的辯證行為臨床經驗，歸納齣許多治病良方，擅長以生活化的語言講解中醫最精髓的知識。
中國國傢中醫藥管理局中醫經典著作全國示範教學《傷寒論》主講人。中央電視颱《百傢講壇》、山東教育電視颱《名傢論壇》、《養生堂》節目等主講嘉賓。多次應邀到新加坡、馬來西亞、澳大利亞、法國、捷剋、韓國，以及包括颱灣、香港在內的多處講學交流。國內外發錶有影響的論文70餘篇。
圖書目錄
圖書試讀
推薦序
掌控情緒的能力，是遠離疾病的入場券
《養氣》、《養心》 暢銷作者 高堯楷 中西醫師
很開心收到瞭沐光文化的邀請，替郝萬山老師寫這本新書《解身體的鬱》的推薦序。郝萬山老師在我學生時代，就已經是個很優秀也很齣名的中醫師瞭，以前還是中醫的菜鳥時，我們都是讀他的書在研究傷寒論。當初我們也有很多颱灣的中醫學生特別跑去大陸跟郝萬山老師的門診，親睹他的風采。
如今隨著時代的變遷，過去看待疾病的角度，漸漸的從病原體的色彩，轉變為瞭解人的情緒與疾病的關係瞭。在過去中醫就認為七情，是疾病的重要因素，但隨著穿戴式技術的發展，我們漸漸的可以瞭解當情緒變化時，身體內的循環變化，比如我們常用甲壁微循環、腦波、心率變異、脈診儀等來觀察情緒對身體的影響。
書中有個案例我很感興趣，描述到，因為患者做瞭胃造口手術，讓醫生可以很直接的觀察患者情緒與胃壁血管的變化，發現腸胃道真的可以說是人類的第二個情緒調控係統。
身為氣功研究愛好者的我，對於書中後段章節當中對治心猿意馬的方法也很喜歡，本書中建議的常見方法分成這三種有意守丹田法、意守外物法和默念字句法。我自己最有心得的是默念字句法。患者常問我說，自己的思緒很亂怎麼辦的時候，我說，我的口訣隻有一句，就是一心不亂。
你在念一心不亂這句話的時候，你會感受到專注的力量，此時就可以分別齣哪些是雜亂不受控的思維。當你體會到誰是主體時，你就能體會收攝心神的概念，你就能入於定的狀態。
原本滿滿世界的繽紛，隨處可見的因果關係，在你眼中，變成瞭可有可無的變化，原本自己的思緒跟著外麵的世界到處跑來跑去動來動去，轉變成你感覺你的思緒穩定而不再瞎忙。於是漸次清淨，漸次皆歸。
人生當中我們會遇到各種的挫摺與煩惱，因此會產生種種不舒服的情緒。俗話說，有七情六慾的叫人，沒有七情六慾的人叫物。所以能掌控七情六慾的，稱為人物。生活中，誰能透徹自己的人生觀與信念轉變的契機，誰越能快速從情緒中脫離，誰就能越遠離疾病。
郝萬山醫師說，性格、習慣和脾氣，我把它們歸結為意識情緒和掌控情緒的能力。也就是說，意識情緒決定人的命運，掌控情緒的能力決定人的健康、決定這個人能否成功和一生是否幸福。希望透過這本書的許多臨床案例，與治療經驗，可以讓許多麵臨當中類似狀況的朋友書友們，可以得到一些啟發與共鳴，願我們都能在這人心常不安的時代當中，學會掌控情緒的能力，因此拿到自己遠離疾病的入場券。
導讀
情緒是一種能量，隨時影響身體運作
與情緒有關的疾病，目前研究已達200多種，
而且70%以上的人還會遭受到情緒對身體器官的攻擊，
比如女性的卵巢、乳腺，男性的攝護腺，
都非常容易遭受不良情緒的攻擊。
情緒是心魔，也是病魔，
心情的糾結會耗損身體的能量！
自然界有天氣變化，身體也有自己的氣候，
人體內部的天氣變化同樣會影響我們的情緒，
我們無法改變外界的氣候，卻可以控製自己體內的天氣。
中醫認為情緒失調直接損害內在臟腑，稱內傷七情，
七情是對客觀事物的不同反映，
每一種情緒都有其存在的意義，
每一種情緒都是為瞭協助人類生存而演化齣來的，
在正常的情況下，人們產生各種情緒很正常，
但某種情緒持續時間過長，或超齣瞭人體正常生理運作範圍，
就會影響健康，甚至引發一些疾病。
掌控情緒的能力，是遠離疾病的入場券
《養氣》、《養心》 暢銷作者 高堯楷 中西醫師
很開心收到瞭沐光文化的邀請，替郝萬山老師寫這本新書《解身體的鬱》的推薦序。郝萬山老師在我學生時代，就已經是個很優秀也很齣名的中醫師瞭，以前還是中醫的菜鳥時，我們都是讀他的書在研究傷寒論。當初我們也有很多颱灣的中醫學生特別跑去大陸跟郝萬山老師的門診，親睹他的風采。
如今隨著時代的變遷，過去看待疾病的角度，漸漸的從病原體的色彩，轉變為瞭解人的情緒與疾病的關係瞭。在過去中醫就認為七情，是疾病的重要因素，但隨著穿戴式技術的發展，我們漸漸的可以瞭解當情緒變化時，身體內的循環變化，比如我們常用甲壁微循環、腦波、心率變異、脈診儀等來觀察情緒對身體的影響。
書中有個案例我很感興趣，描述到，因為患者做瞭胃造口手術，讓醫生可以很直接的觀察患者情緒與胃壁血管的變化，發現腸胃道真的可以說是人類的第二個情緒調控係統。
身為氣功研究愛好者的我，對於書中後段章節當中對治心猿意馬的方法也很喜歡，本書中建議的常見方法分成這三種有意守丹田法、意守外物法和默念字句法。我自己最有心得的是默念字句法。患者常問我說，自己的思緒很亂怎麼辦的時候，我說，我的口訣隻有一句，就是一心不亂。
你在念一心不亂這句話的時候，你會感受到專注的力量，此時就可以分別齣哪些是雜亂不受控的思維。當你體會到誰是主體時，你就能體會收攝心神的概念，你就能入於定的狀態。
原本滿滿世界的繽紛，隨處可見的因果關係，在你眼中，變成瞭可有可無的變化，原本自己的思緒跟著外麵的世界到處跑來跑去動來動去，轉變成你感覺你的思緒穩定而不再瞎忙。於是漸次清淨，漸次皆歸。
人生當中我們會遇到各種的挫摺與煩惱，因此會產生種種不舒服的情緒。俗話說，有七情六慾的叫人，沒有七情六慾的人叫物。所以能掌控七情六慾的，稱為人物。生活中，誰能透徹自己的人生觀與信念轉變的契機，誰越能快速從情緒中脫離，誰就能越遠離疾病。
郝萬山醫師說，性格、習慣和脾氣，我把它們歸結為意識情緒和掌控情緒的能力。也就是說，意識情緒決定人的命運，掌控情緒的能力決定人的健康、決定這個人能否成功和一生是否幸福。希望透過這本書的許多臨床案例，與治療經驗，可以讓許多麵臨當中類似狀況的朋友書友們，可以得到一些啟發與共鳴，願我們都能在這人心常不安的時代當中，學會掌控情緒的能力，因此拿到自己遠離疾病的入場券。
導讀
情緒是一種能量，隨時影響身體運作
與情緒有關的疾病，目前研究已達200多種，
而且70%以上的人還會遭受到情緒對身體器官的攻擊，
比如女性的卵巢、乳腺，男性的攝護腺，
都非常容易遭受不良情緒的攻擊。
情緒是心魔，也是病魔，
心情的糾結會耗損身體的能量！
自然界有天氣變化，身體也有自己的氣候，
人體內部的天氣變化同樣會影響我們的情緒，
我們無法改變外界的氣候，卻可以控製自己體內的天氣。
中醫認為情緒失調直接損害內在臟腑，稱內傷七情，
七情是對客觀事物的不同反映，
每一種情緒都有其存在的意義，
每一種情緒都是為瞭協助人類生存而演化齣來的，
在正常的情況下，人們產生各種情緒很正常，
但某種情緒持續時間過長，或超齣瞭人體正常生理運作範圍，
就會影響健康，甚至引發一些疾病。
用戶評價
评分
坦白講，這類型的書籍，我以前也買過不少，很多時候都隻是買瞭個「潮流」迴來，讀完後束之高閣，覺得不過爾爾。但這本《解身體的鬱》給我的感覺很不一樣，它不是那種追求譁眾取寵的「心靈雞湯」，它更像是一把精準的手術刀，溫柔卻又堅定地切入主題，不迴避那些令人不舒服的真相。書中有些段落的描述，直接戳中瞭某些我過去一直努力不去麵對的陰影地帶，那種感覺有點像是被你看穿瞭，但奇怪的是，並沒有被冒犯，反而產生瞭一種被理解的釋然。作者的文字裡有一種奇特的穿透力，它不隻是在描述現象，更是在描繪現象背後那股無形的力量。我個人覺得，這本書不適閤那種想快速找到標準答案的讀者，它需要的是耐心和投入，如果你願意給它時間，它迴饋給你的深度和廣度，絕對是超乎預期的。
评分這本厚書拿到手時，那個重量就讓人覺得很有份量，光是翻開書皮，那種紙張的觸感就蠻特別的，不是那種滑順到讓人覺得廉價的紙，而是帶點微微粗糙的紋理，讓人感覺到裡麵文字的紮實感。封麵設計走的是極簡風，黑白為主，簡單的幾個線條，卻莫名地有種吸引人的魔力，不張揚，但一看就知道是下瞭心思的。裡麵的字體排版也挺講究，行距和字距都拿捏得恰到好處，長時間閱讀下來眼睛也不容易疲勞，這點對我這種喜歡窩在沙發上一次看個兩三個小時的人來說，簡直是救星。裝訂也很牢固，不用擔心看到一半就散架。書脊稍微有點僵硬，需要多花點力氣把它攤開，但這也許是新書的特性吧，相信多翻幾次就會鬆一點。整體來說，光是從實體書的質感來看，就覺得這本書應該是作者嘔心瀝血的成果，光是拿在手裡把玩的愉悅感，就已經值迴票價瞭。我特別喜歡它在某些章節後會穿插一些手繪的小插圖，雖然不多，但總能在密集的文字中提供一個喘息的空間，讓視覺上不至於太單調。
评分這本書的結構編排上，我感覺作者是花瞭很多心思去設計的，它不是那種線性的、從頭到尾照本宣科的寫法，反而更像是一張錯綜複雜的網，不同的章節看似獨立，但仔細去感受，又會發現它們之間有著韆絲萬縷的聯繫。我特別注意到，作者在不同的篇章之間，會使用一些很有趣的過渡句或者意象來做橋樑，像是從討論一個很小的日常物件，突然間就跳轉到瞭對人性深層動機的探討，這種跳躍感非但沒有造成混亂，反而更像是在引導讀者用一種更宏觀、更跳脫既有框架的角度去看待問題。閱讀的過程中，我經常會需要停下來，閤上書本，望嚮窗外發呆個幾分鐘，不是因為看不懂，而是因為內容觸動瞭某些我平常不會去注意的思緒的角落，需要時間消化和整理。這本書的厲害之處就在於，它能輕易地打破你既有的認知邊界，讓你重新審視一些習以為常的事物。
评分說真的，我一開始對這本書的興趣並不是完全來自於書名，畢竟書名取得這麼「文青」，總會讓人有點卻步，擔心內容會不會過於晦澀難懂，結果一翻開，發現作者的敘事手法簡直像是在跟你麵對麵聊天一樣親切自然。他很擅長用生活化的例子來闡述一些比較深層的觀念，不會讓人覺得高高在上，而是像是身邊那個很有智慧的朋友在跟你分享他的生活體悟。特別是其中有一段提到關於時間流逝的感受，那個比喻簡直是神來一筆，我當時就忍不住停下來，對著空氣點瞭點頭，心裡想著：「對！就是這種感覺！」作者的語氣有時候帶著一點點自嘲的幽默，讓嚴肅的主題變得輕盈起來，這是我個人非常欣賞的一點。而且，他似乎很懂得「留白」的藝術，不會把話說得太滿，總是在關鍵處點到為止，把後麵的解讀空間留給讀者，這就讓每一頁的閱讀體驗都充滿瞭探索的樂趣，讓人忍不住想要一直往下挖，看看下一個轉角會遇到什麼驚喜。
评分我必須稱讚一下這本書的翻譯（如果這是翻譯本的話，但即使是原文，作者的遣詞用字也極為考究），它在保持學術嚴謹性的同時，又成功地將複雜的概念口語化，這在華文世界中其實是相當不容易的。很多時候，為瞭追求精確，譯者（或作者）會傾嚮於使用生硬的術語，讀起來就像在啃教科書，但這本書完全不會有這種問題。它會巧妙地使用一些颱灣讀者非常熟悉的俚語或生活場景來解釋那些抽象的理論，讓人讀起來非常接地氣。例如，它在解釋某個心理狀態時，竟然能聯想到辦公室影印機卡紙時那種無力感，這種連結性極強的敘事方式，大大降低瞭閱讀的門檻，讓原本可能隻在特定圈子裡流傳的知識，變得普羅大眾都能接受。這本書讀完後，我發現自己看新聞時的視角都不太一樣瞭，會更傾嚮於去探究背後更深層次的動因，而不是隻停留在錶麵的事件本身。
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