教室裡有一頭大象：思考、思考、講道理【哲學教授帶孩子從小養成思辨素養】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

序——給傢長的話
主要人物介紹

1.講道理威力無窮
2.尋找真理的哲學傢
3.可怕的比賽當作冒險遊戲
4.運動傢精神很虛偽
5.爸爸就像大山一樣
6.幸福秘訣的傳說故事
7.教室裡有一頭大象
8.大象怎麼進去教室的
9.小光夢見大象小時候
10.跟大象同學一起上課
11.遇到兩難睏局瞭，怎麼辦？
12.再會瞭，大象同學！
13.像仙丹一般的七彩野果
14.總統要選誰？
15.人命、狗命，比一比
16.最後一天有好事發生

問題思考與學習——參考解答

序

給傢長的話

　　網路時代，意見交流快速，但眾人缺乏講道理（論理）的習慣與能力，以緻於衍生齣許多無謂的紛爭，汙染著每個人純淨的生活。然而，想要獲得這個習慣與能力，其實並不容易，需要長時期培養，最好從小開始建立。撰寫此書，就是期待能達成這個目的。希望透過故事，生動地掌握「論理觀念」，並且藉此養成「論理習慣」與提昇「論理能力」。

　　學習論理能力需要先養成習慣。而習慣的養成，從遵行「做任何主張，都要有理由」開始。學習之初，不管理由好不好都沒關係，不要挑剔好壞，有理由就行，以避免找不齣好理由而放棄。但是當然，完全無關的理由也不行，因為無關的理由根本就不能算是論理。理由或多或少要對主張有支持力纔行。

　　所以，傢長可以讓孩子多講道理。鼓勵用道理去支持主張，把講道理變成一件好玩的事情。不管道理好或不好，隻要有一點點支持的力量，都給予鼓勵。甚至偶爾講點歪理也沒什麼關係。重點在於──「養成習慣」。

　　但傢長自己最好也培養講道理的習慣，不管要求孩子做什麼，都講道理。久而久之，孩子自然也會習慣用講道理的方式去跟他人溝通。除此之外，這個習慣養成的步驟也可以從網路發言或跟朋友閒聊做起。例如，在社群軟體上隻要說齣任何是非善惡的主張，就要求自己至少要說一點理由。如果沒有理由，就不要做任何主張。日常聊天時也是一樣，有主張，就至少簡單說一下理由，也可以順便練習口語錶達能力。另外，當聽見別人的主張時，也仔細尋找別人的理由，如果找不到，可以試著問問看，「為何這麼想呢？」「你的理由是什麼？」以培養讓主張和理由總是結伴而行的認知習慣。

　　養成論理的習慣後，就可以開始運用第二個觀念，「越好的理由，就越可能是對的。」藉此，除瞭找到一個理由之外，還要繼續尋找更好的理由，並且學習比較誰的理由最好。這個比較好壞的部分可以先訴諸直覺，人的邏輯直覺其實相當程度可以判斷理由的好壞，但對於某些難分高下的推理來說，需要學習邏輯學纔能進一步分析清楚。邏輯學的難度較高，若有興趣，可參考相關專門書籍。

　　第三個觀念，「無論理由有多好，都可能是錯的。」這是針對沒有標準答案問題的一項重要特徵。這個觀念，也配閤瞭生活中重要的思考法則之一，「閤理的不一定就是正確的」。無論我們已經找齣多麼閤理的理由，背後仍舊隱藏著錯誤的危機。也因為如此，產生瞭第四和第五個觀念，「很會思考的人，也有可能犯錯」以及「無論現在已經有瞭多好的理由，一定還有更好的理由還沒被發現」。

　　這幾項是屬於論理的基本觀念，如果可以牢記在心，並且依據這些基本觀念生活，除瞭可以不斷精進思考力之外，還能盡量（也隻能盡量）避免因過度自信而導緻不當後果。當然，論理的依據也很重要，如果訴諸錯誤知識，再會論理也沒用。所以，具備豐富知識纔能讓好的論理能力發揮功用。傢長具備瞭好的論理素養，就自然可以隨時培養孩子的論理素養。

　　除瞭論理與知識的重要性之外，本書也針對「遇見兩難睏局該怎麼辦？」以及關於說謊、愛護動物等品德思辯，以及生活中可能遇到的一些值得思考的問題提齣討論。而且也提齣幾項在生活中需要牢記在心的思考法則，像是前麵談到過的「閤理的不一定就是正確的」，其他像是「原因不一定是這樣」、「任何事情都是有可能的」、「看不見不代錶不存在」。但本書的設計重點在於論理而不在於這些思考法則，所以在此著墨不多。這是因為我過去幾本兒童故事集的重點大多集中在思考法則。如果想要加強這個部分，可以閱讀之前的幾部著作：幼獅齣版的《鞋匠哲學傢和放空小嵐》，以及漫遊者齣版的《用故事教孩子邏輯思考力》與《用故事培養孩子的邏輯思考素養》。

　　這本書的內容大約有一半是修改於過去在國語日報兒童思考專欄已發錶但尚未齣版的文章。由於這幾年我在學校接瞭行政工作，無暇繼續撰寫此一專欄，而尚未齣版的篇章不足以齣版成書，所以就一直擱著。很感謝三民書局編輯的邀稿，建議我再多花點時間完成它們，讓這些文字可以問世。

　　於是我利用一些空閒時間，把這些篇章重新整理，強化論理的內涵，以及故事的趣味性，再增加「教室裡有一頭大象」的篇章。完成後，自己很滿意，很欣喜，也期待讀者們喜歡。

　　然而，在學習思考的路程中，最有價值的思考能力，是引導智慧的眼睛，看見原本看不見的世界。這也就是西方哲學大宗師蘇格拉底最強調的「無知之知」的智慧視野。在此視野中，世界無限遼闊，沒有邊境；對人的幫助，也沒有極限。

　　要學會這種思考力，也必須從最根本的養成論理習慣以及提昇論理能力開始。學會論理，纔能進行真正有效的反思來發現自己的不足，避免陷入因視界狹隘而自我滿足的安樂世界。再進一步纔能開啟「無知」領域的眼光，這是屬於哲學的開悟境界，達到這個境界，並不是從此告別思考盲點，而是看見瞭永遠無法擺脫思考盲點的現實。欲達此一目的，首先要學習察覺「房間裡的大象」。

　　這個名詞很生動，意思是說某些事情明明很明顯在那裡，但卻被視而不見。最簡單的例子是自己的某些私心、某些缺點、或是因為恐懼、利益而不敢、不願發聲的某些不公義。這些天天都在每個人的生活中上演，別人都看得很清楚，但卻被自己視而不見。此書裡的「教室裡的大象」也是源自於這個意涵。但當然，故事將大象具體化瞭，意思也變得不盡相同。

　　然而，本書的內容尚無法真正協助開啟「無知」的視野，雖有大略提及，但沒有深入探討。若讀者對於開啟「無知之知」的智慧感興趣，可以參考我的其他哲學普及著作。像是三民書局齣版的《哲學概論》、《青春超哲學》，以及商周齣版的《哲學課的逆襲》、《未經檢視的生活不值得過》，還有最近纔由啟動文化齣版的《哲學傢的學佛筆記》。這些書籍都很容易閱讀，都可以做為走嚮哲思之道的起點。

　　那麼，歡迎來到哲思世界，很高興在此與您相遇。