李小龍功夫哲學與藝術

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張安邦
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具体描述

  800餘幅示範照片,完整核心技術體系,還原、解讀了李小龍功夫哲學與藝術精髓。
拳影下的思辨:一部关于东方武学精神的深度探索 导言:超越肢体的境界 本书并非仅仅聚焦于李小龙(Bruce Lee)那令人目眩神迷的截拳道(Jeet Kune Do)技术细节,亦非停留在对他传奇生平的肤浅描摹。相反,它旨在深入挖掘这位跨文化偶像思想核心的哲学基石,探索其武术实践与东方智慧,尤其是道家思想、禅宗观念以及中国传统文化中的“气”与“意”是如何交织、碰撞,最终形成一套独特且极具现代意义的生命哲学体系。我们试图穿透银幕上的英雄形象,直抵其对“真实自我”、“自然流动”与“无限可能性”的深刻探求。 第一章:从格斗到格物——李小龙的早期思想萌芽 本章追溯李小龙早年在香港学习咏春拳的经历,并分析咏春拳中“黐手”、“日字冲拳”等技法所蕴含的近身、实用、不设防的实战哲学。然而,我们重点讨论的不是招式本身,而是他早期对“形式”与“无式”的辩证思考。 他如何将传统武术的固定套路视为一种束缚?我们将引用其早期笔记中对“死招”(Dead Forms)的批判,并引入中国古代对“道法自然”的理解。李小龙并未完全抛弃传统,而是将传统视为一种“起点”或“根基”,在此基础上,他开始寻求一种更具生命力的、能适应任何环境的格斗语言。这里的关键在于理解,他对技术层面的突破,本质上是对思维模式桎梏的解放。 第二章:截拳道的核心悖论——限制的自由 截拳道的命名本身就充满了悖论:“以无法为有法,以有限为无限”。本章将这一核心理念置于更广阔的哲学背景下进行考察。 2.1 语言的局限与身体的直接性 我们深入分析李小龙对“语言”的警惕。他认为,一旦我们用固定的术语(如“咏春”、“空手道”)来定义一种武术,我们便限制了其实践者对当下情境的即时反应。这种对语言的批判,与西方现象学对“本质”的探寻有着异曲同工之妙。武术不再是知识的积累,而是经验的直接展现。 2.2 水的隐喻与道家的“柔弱胜刚强” 李小龙反复提及“像水一样”(Be Water),这不仅仅是关于灵活性的比喻,更是对老子“上善若水”思想的身体力行。水是至柔之物,却能穿透最坚硬的岩石。本章将探讨这种“柔性力量”在武术中的体现:如何通过不抵抗来实现最终的控制?这涉及到对力量、时机和空间利用的东方理解,即借力打力,顺势而为,而非僵硬的正面冲突。 第三章:禅宗的映照——“空”与“当下”的实践 李小龙对禅宗佛教的兴趣是其哲学成熟的重要标志。本章着重探讨禅宗中的“空性”(Sunyata)概念如何渗透到他的训练和思考之中。 3.1 思想的静止与瞬间的爆发 禅修要求心念不起,进入一种“空”的状态。在格斗中,这意味着清除杂念、恐惧和自我意识(Ego)。一个“空”的拳手,不会预设对手的动作,也不会沉湎于过去的成功或失败。他们完全存在于“此时此刻”。我们将探讨这种“无心”状态如何促成身体反应的纯粹化,达到超越意识控制的“本能”层面。 3.2 观看与被观看的统一 李小龙的对镜练习和对自身动作的反复审视,并非仅仅是技术矫正。它是一种自我观照,一种打破主体(观看者)与客体(被观看的动作)二元对立的尝试。当观看者消失,只剩下纯粹的“存在”与“行动”时,真正的自由才得以实现。 第四章:跨文化的桥梁——东方形而上学在西方的传播 李小龙的成功不仅仅是武术家的成功,更是一位文化大使的胜利。本章聚焦于他如何有效地将深奥的东方概念转化为全球观众可以理解的、具有普适性的理念。 4.1 气(Chi)的科学与玄学解释 书中将辨析李小龙所理解的“气”——它既可以是传统中医和武术中的生命能量,也可以被理解为现代生物力学中的“核心力量”、“动能传递”和心理张力。他成功地搭建了一座桥梁,让西方科学思维能够开始接触到东方关于生命潜能的整体论述。 4.2 身体是最高的哲学文本 李小龙的身体本身就是他哲学的载体。他拒绝将武术局限于某一特定流派的僵硬教条,而是强调个人经验的绝对优先权。本书认为,他的哲学可以被概括为:最高的真理存在于你自身体验的验证中,而不是权威的教导中。 这赋予了每一位练习者——无论其背景如何——发现自己独特“道”的权利。 结论:永恒的流动性 李小龙留下的不是一套完成的体系,而是一把钥匙,一把开启个人潜能与思想解放的钥匙。他的哲学——关于谦逊(承认无知)、适应性(拥抱变化)和真实性(活出自我)——超越了武术的范畴,成为一种关于如何在快速变化的现代世界中保持内在平衡与清晰视野的生活指南。这本书的目的,正是带领读者跟随李小龙的思绪轨迹,探索那条通往自我圆满的、永不停止的流动之路。 --- 本书的资料主要来源于对李小龙亲笔信件、电影幕后访谈记录、未完成的武术哲学手稿(如《武之思想》、《截拳道之道》的早期草稿分析)的深度文献研究,并辅以对相关道家经典(如《道德经》)、禅宗公案以及中国传统养生理论的交叉比对分析,旨在构建一个严谨、多维度的思想图像。本书避免了对具体格斗套路的冗长描述,而是聚焦于其背后驱动性的世界观和方法论。

著者信息

作者簡介
 
張安邦
 
  1982年生,祖籍徐州,大學學歷,武術家,南京原本截拳道館創始人。2009年5月,成功舉辦國內首次李小龍弟子講習會。2014年6月24日,經李小龍家族同意,巴斯蒂羅為張安邦親筆簽發李小龍第二代教練認證書。
  
張可一
 
  李小龍第三代傳人。

图书目录

目錄
第一章 振藩禮
第二章 擺樁
第三章 手法
第一節 精武指傳奇
第二節 化劍為拳——前手直衝捶
第三節 後手交叉衝捶
第四節 鈎捶
第五節 掛捶
第六節 拳起於無形——「無影拳」闡秘
第七節 解密寸拳
第八節 勾漏手
第四章 踢法
第一節 小龍問路——振藩鈎踢
第二節 驚豔一槍——飛身話側踢
第三節 回馬槍——旋轉直線踢擊
第四節 掛踢
第五節 大龍擺尾——漂亮的迴旋踢
第六節 逆鈎踢
第七節 推踢
第五章 攻擊五法
第六章 防守反擊
第七章 截擊之道
附錄一
李小龍基金會:幫你找到自己的截拳道師傅
附錄二
李小龍打拳擊會成為拳王嗎——聽聽「龍弟子」的訪談
後記

图书序言

  • ISBN:9789863463658
  • 叢書系列:武術武道技術
  • 規格:平裝 / 255頁 / 14.8 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

 
  張安邦肯定是我最喜歡的武術大師之一,也是我的江湖知音、武林至交。
 
  我特別喜歡這個人,原因有很多,我先只羅列出兩點:
 
  其一,我認識的武術高人有很多,張先生是其中之一。他為人很好,人品高尚,而且有傳統武術文化精神修養的美德,也是精研現代武學修煉的高手,同時更是一個沉潛、謙厚、耿直、正義、低調的人。他不愛炫耀,只是默默地練功、做事、教武、傳承,而且海納百川,能容能棄。事實證明有很多號稱「大師」的武術家,卻偏偏不能相容同道戰友和各流各派。
 
  其二,他是個真正尊崇、景仰李小龍大師的人,同時也是最接近小龍先生的武功精髓和理想的修煉者。我一直都是李小龍先生的鐵粉,當年李大師逝世之日,我在馬來西亞霹靂州怡保(參加武術比賽)光亞旅舍突聞此噩耗,我馬上離店,哭奔返回美羅山城,召集所有剛擊道成員,聚集於百須園「聽雨樓」同悼共祭。小龍先生逝世之後,我在臺灣《中國時報》寫過長篇悼念李大師和分析截拳道武術的論文,後聽聞主編高上秦先生轉達我知曉,文章還得到了李夫人琳達的認可。張先生的武功及內涵,給我的感覺就是「上善若水」,「水流無形」。雖然他的武藝博大精深,而且早已桃李天下,培養的高手在國內外開館者不可勝數,但他的為人還像是一個空杯,能容能納,能收能放。「始於有作人難見,及至無為眾始知,但見無為為要妙,豈知有作是根基」,這是北宋張伯端的導引功法基礎,同時也是李小龍先生妙化萬端、不離其宗的法則,很多人學得了、打得好,但不一定懂,但安邦懂,而且通。
 
  我也希望並且願意有一天能為他的功夫和理想做點事情,使其發揚光大。
 
  緣法來時清風送,我們名字都有安字,心安則自萬法生,俠道相逢在神州。
 
溫里安

用户评价

评分

這本書,光是書名就夠讓人好奇了,對吧?「李小龍功夫哲學與藝術」,聽起來就充滿了力量感和深邃的思考。我特別喜歡那種能夠把武術——這種外在的、強調身體技巧的東西——提升到「哲學」層次的作品。許多人看李小龍,只看到他飛踢的英姿,或是那股衝破一切的爆發力,但如果能深入挖掘他背後那些關於自我實現、關於宇宙觀點的探討,那可就不得了了。我總覺得,真正的武術家,他的拳腳不是為了打倒別人,而是為了看清自己。這本書如果能把李小龍那種「Be Water, My Friend」的精神,那種不受拘束、隨遇而安的處世態度,用文字清晰地梳理出來,那就非常值回票價了。畢竟在這個充滿框架和標準的社會裡,學習如何「無形」地存在,比學會任何一套固定招式都來得重要。希望這本書能夠引導我們,不只是在健身房裡揮汗如雨,更能讓我們在人生的迷霧中,找到屬於自己的那條路徑,那種不被既定框架束縛的自由。

评分

對於我這種有點學術潔癖的讀者來說,評價一本書的深度,關鍵在於它處理「跨學科」概念時的嚴謹度。李小龍的「哲學」常常被簡化成幾句口號,但真正的問題在於,他是如何將西方存在主義的某些元素,與東方禪宗或道家的思想進行對話和融合的?這本書如果真的能深入探討這些思想碰撞的火花,並且有足夠的佐證材料來支持論點,那才配得上「哲學」二字。我會仔細翻閱它在論述「自我超越」或「個體意志」時,有沒有提供具體的文本分析,而不是空泛的讚美。畢竟,要理解一個武術家的內心世界,光看他怎麼打是遠遠不夠的,更需要進入他的閱讀世界和思考結構。如果這本書能提供一個清晰的脈絡,讓我們看到一個華人如何在異國文化中,吸收養分並發展出如此獨特的思想體系,那對我們這些在島嶼上思索文化身份的讀者來說,無疑是一份極具啟發性的材料。

评分

說到「藝術」,我總覺得李小龍的身體本身就是一種極致的雕塑,一種動態的表演藝術。這本書如果能把重點放在他如何透過身體的訓練,來體現他內在的哲學追求,那將會非常吸引我。想像一下,當他進行「寸勁」的爆發,那種對時間與空間的精準控制,背後隱藏的絕對是極度自律和對身體潛能的深刻理解。我希望作者能像一位高明的策展人,引導我們欣賞李小龍肢體語言中的那種「節奏感」和「留白」。畢竟,功夫的最高境界往往不是「多」,而是「少」與「恰到好處」。如果書中能剖析幾段經典的武打場景,不僅僅描述動作,而是解讀動作背後所蘊含的藝術性表達——例如他如何運用眼神、呼吸,來製造戲劇張力,那就更棒了。這本書不該只是一本傳記,它應該是一本關於「如何將生命活成一件藝術品」的教學手冊。

评分

坦白講,台灣市場上關於功夫的書籍很多,但真正能跳脫出那種「教你一招半式」的實用主義窠臼,進而探討更深層次精神層面的作品,是相對稀缺的。我對於這本書最大的期待,是它能不能提供一個「現代性」的切入點。李小龍雖然已逝,但他對抗體制、追求個人自由的精神,在今天的社群媒體時代、在每個人都渴望擁有「個人品牌」的時刻,顯得格外具有現實意義。如果這本書能夠成功地將他那個時代的思考,轉譯成能與當代讀者對話的語言,讓我們意識到,原來「功夫」也可以是一種批判性的工具,用來檢視我們當前生活中的各種束縛,那就太厲害了。我希望讀完之後,不只是對李小龍產生敬意,而是能被激發出那種「去蕪存菁,獨立思考」的勇氣,將他那種不斷突破邊界的精神,應用到我自己的生活規劃和人際關係中去。

评分

說真的,台灣這邊談到李小龍,多少有點「情懷」的濾鏡在,畢竟我們看著他的電影長大,那種熱血沸騰的感覺難以取代。但要將他從一個文化符號,還原成一個「哲學家」或「藝術家」來看待,這需要一個非常細膩且不帶偶像包袱的梳理。我期待這本書能提供一些比較少見的視角,或許是從東方神秘學的角度去解析截拳道的核心概念,又或者是以當代藝術批評的眼光去審視他對「表演」與「真實」的界線模糊處理。如果它能將李小龍視為一個跨越文化鴻溝的先驅,而不僅僅是一個功夫巨星,那這本書的格局就打開了。我特別好奇,作者如何平衡「藝術性」——那種風格化的、充滿張力的鏡頭語言與美學呈現——和「哲學性」——那些內在的、抽象的思考體系。如果能像抽絲剝繭一樣,把這兩者融合成一個密不可分的整體,那這本書在華語世界裡,絕對是份量很重的作品。

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