心理學是一門有趣又充滿吸引力的社會科學。
了解心理學可以幫助我們認識自己，改善我們的生活。
搞懂心理學就是要幫助我們活得更快樂，盡情發揮所有潛能。
本書收集101個有關心理學的選題，舉凡從治療的藝術表演、利他主義、犯罪心理，
再到性別差異、思覺失調症及社會病症……等等領域，內容廣泛，包羅萬象。
舉例如下：
妄想與幻覺──活在自己的世界裡
我始終相信「他」（某韓劇男主角）深愛著我。──情愛妄想症（Erotomanic）
我就知道「他」遲早會出軌。──嫉妒妄想症（Jealous）
「他」為了甩掉我不斷地恐嚇我甚至下藥害我。──被害妄想症（Persecutory）
現在，我每天都會聞到「他」的氣味。──幻嗅（用藥、腦傷或化學物質失衡造成）
而且，「他」還是會關心我，跟我說話。──幻聽（用藥、腦傷或化學物質失衡造成）
目光接觸──眼神真的會放電嗎？
「視線」在日常對話中扮演著關鍵角色，習於與對方做目光接觸的人，
不僅被視為性格開朗，也被認為是較值得信賴。
政治人物會以目光「掃視」全場；業務員也很擅長與聽眾做目光接觸；
盲人戴上墨鏡是為了避免無法與人四目交接的尷尬；
保安從業人員也會戴墨鏡，以利於隨時留意可疑者而不會被發現；
交通警察會戴上鏡面反光的眼鏡，讓憤怒或緊張的駕駛看不到警察的目光，
只看到自己的倒影，進而打消抵抗的念頭。
安慰劑效應──打疫苗到底有沒有效？
一種精神高於物質的概念，病人雖然獲得無效的治療，
卻「預料」或「相信」治療有效，而讓症狀得到舒緩的現象。
哪一類安慰劑最有效？若要將安慰劑的療效提升到最高層級，
它必須非常大顆而且是粽色或紫色，要不然就是非常小顆而且是紅色或黃色。
幽默、笑話與笑聲──歡笑一籮筐
笑話可以釋放通常受壓抑的情緒及驅力。
佛洛伊德認為有兩種關鍵型式：與性驅力及攻擊驅力有關的黃色笑話。
這些驅力通常受我們的超我或良心（審查）控制。
因此，一個笑話必須能釋放心理能量才會成功。
驅力的釋放也能造成壓抑的能量釋放，而這種釋放以歡笑表現出來。
笑聲與幽默具有社交性的感染力，
男性會受到被自己逗笑的女性吸引，女性也會受到能逗她們笑的男性吸引。
印象管理與自我呈現──裝乖心理學
什麼是印象管理？
在面試中，每個人都會「裝乖」，把自己包裝成非常正向，其實形同撒謊或隱瞞事實。說謊是份苦差事，不但困難而且費力，因為你必須同時做許多事：
1 把故事說對：必須巧舌如簧，不得與所有眾所周知的事實有任何牴觸。
2 把故事記得一清二楚，反覆陳述時才不會出現任何不一致。
3 仔細觀察面試官，確保他們吞下誘餌。
4 熟背劇本把戲演好：展現的情緒必須與情節相符。
5 除了把劇本背熟，還得壓抑對真相的記憶。
道高一尺，魔高一丈，面試官也有方法識破你的謊言：
1 要求面試者把故事倒過來說。這種敘述方式有點難度，但假如故事不是捏造的就會容易得多。說謊者並不會永遠把時序整理得很完整，在這種情況下很快就會露出馬腳。
2 在陳述過程中與受試者保持目光接觸。說謊者必須專注思考。在有目光接觸的情況下回想自己羅織的謊言將會非常困難。
3 提出意料之外的問題。說謊者很怕說出「我想不起來／不記得／不知道」，因為這會讓自己顯得很可疑。不只一次提出意料之外的問題，從對方的回答中找出這類跡象。
4 魔鬼代言人。精明的說謊者隨時都能清楚表示自己的意識形態立場。請他們針對某個議題提出意見。說謊者在這時候會比誠實者反應更迅速，並提出更豐富的回答。
5 策略性提問。多數說謊者需要回避及否定，他們需要動用許多策略以避免承認或敘述真相，也需要用到否定策略。
誠實者比較多話，擔心面試官不知道自己的所有過往；
內疚者則因害怕被揭穿定罪而比較寡言。
因此，聰明的面試官會先提出開放性問題，再提出封閉性的問題。
在這種情況下，誠實者比較容易說出實話，而不是謊言。
本書涵蓋層面廣泛，是一本認識心理學的入門好書，
對於心理學感興趣的人絕對會有所收穫。
作者認為，無論學校、醫院、監獄、組織機構和各大企業，
甚至各行各業，大家都需要懂一點心理學，
因為，這麼一來即可輕易破解人們的各種「偽裝」行為，
甚至還能分辨職場裡的偏差行為、工作詐欺……等等。
本書提供許多有趣的案例與簡單理論，
讓人一讀就懂，而且欲罷不能！
具体描述
探索人类心智的宏大叙事：一部跨越学科边界的认知科学导览 书名：心智的迷宫：从古典哲学到当代神经科学的认知图景 作者：[此处可留空，或设定一个虚构的资深学者名] 内容提要： 本书旨在为对人类心智运作机制抱持深切好奇的读者，提供一张详尽且富有洞察力的认知科学路线图。我们并非简单地罗列心理学分支的既有知识点，而是致力于构建一个跨越历史、哲学、生物学、计算机科学等多个领域的宏大叙事框架，探讨“心智”这一复杂实体是如何从物质基础中涌现，又是如何影响我们的感知、决策、情感与社会行为的。 本书分为五个主要部分，每一部分都聚焦于心智研究中的一个核心议题，并辅以大量的历史脉络梳理与最新的实证研究解析。 --- 第一部分：心智的起源与本体论之争（Philosophy & Foundations） 本部分回溯了对心智本质的思考，追溯其根源自古希腊的灵魂概念，深入剖析了笛卡尔的“心物二元论”在现代科学语境下的瓦解与重构。我们将重点探讨心智哲学的核心争论点： 1. 心身问题（Mind-Body Problem）的新面貌： 审视还原论（如同一化论、机能主义）与非还原论（如涌现论、泛心论）的论辩。重点分析当代哲学家如何利用神经科学证据来构建更精细的本体论立场，例如，关注意识的“困难问题”（The Hard Problem of Consciousness）——即为何会有主观体验（Qualia）的存在，而非仅仅是信息处理。 2. 行为主义的遗产与认知革命的爆发： 详细回顾斯金纳的行为主义范式如何限制了对内部心智状态的探讨，并剖析诺姆·乔姆斯基、赫伯特·西蒙等人如何通过引入“信息处理”的概念，正式开启了认知科学时代。这部分将探讨心智作为一台复杂计算系统的早期模型。 3. 具身认知（Embodied Cognition）的挑战： 介绍心智不仅仅是“在脑中”运作的观点。具身认知学派强调，我们的身体结构、感官运动系统在认知过程中扮演了不可或缺的角色。我们将通过运动感知、手势思考等案例，说明身体经验如何塑造抽象思维。 --- 第二部分：感知、注意与经验的构建（Perception & Attention） 我们如何将外界的电磁波、压力波转化为稳定、有意义的世界图像？本部分深入探讨了感觉信息输入到形成稳定经验的转化过程。 1. 感知的主动性与自下而上/自上而下的整合： 区别于传统的“被动接收”模型，本书强调感知是一个主动的、基于预测（Predictive Processing）的过程。我们将详细解释“预测编码”理论如何统一了感知的错觉、常规经验和学习过程。 2. 稀缺的焦点：注意力的机制与局限： 分析注意力资源是如何被分配和筛选的。研究经典实验（如鸡尾酒会效应、Stroop效应）背后的神经回路，并探讨视觉空间注意与非空间注意的区别。更进一步，我们将讨论“持续性注意障碍”在当代工作环境中的影响，以及如何优化信息流以避免认知负荷过载。 3. 记忆的结构与可塑性： 不仅仅是存储信息，记忆更是我们构建自我叙事和预测未来的工具。本部分将深入区分工作记忆、短期记忆和长期记忆的生理基础（如海马体与皮层网络的作用），并探讨记忆提取的重构性——每次回忆都是一次再编码的过程。 --- 第三部分：情绪、动机与决策的非理性（Emotion, Motivation & Decision Science） 人类的决策很少是纯粹理性的。本部分聚焦于驱动我们行为的情感系统、动机回路以及这些系统如何与逻辑推理相互作用。 1. 情感的生物学基础与功能： 探讨达马西奥（Damasio）的躯体标记假说，解释情绪（Emotion）与感受（Feeling）的区别，以及边缘系统（Limbic System）在价值判断中的核心作用。我们将分析情绪并非是理性的对立面，而是快速适应环境的必要工具。 2. 动机的层次与内在驱动力： 审视马斯洛的需求层次理论在现代行为经济学中的应用与挑战。重点分析内在动机（如自主性、胜任感和联结感）对长期创造力和幸福感的关键影响，区别于单纯的外在奖励机制。 3. 行为经济学与启发法： 系统介绍丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahneman）提出的双系统理论（System 1 快速直觉 vs. System 2 慢速分析）。我们将详细解析“锚定效应”、“损失厌恶”、“可得性偏见”等关键的认知捷径（Heuristics），并论述这些捷径在面对复杂、不确定环境时的适应性价值与潜在陷阱。 --- 第四部分：社会性心智与心智理论的进阶（Social Cognition & Theory of Mind） 作为高度社会化的物种，我们的心智活动大量集中于理解、预测和影响他人。 1. 心智理论（Theory of Mind, ToM）的神经基础： 探讨我们如何归因信念、意图和欲望给他人。这部分将深入到镜像神经元系统（Mirror Neuron System）的研究前沿，讨论其在模仿学习、共情和潜在的社会沟通障碍中的作用。 2. 群体认同与偏见的涌现： 分析社会认同理论（Social Identity Theory）如何解释群体内/群体间的偏爱和冲突。我们将考察内隐联结（Implicit Association）如何影响我们在无意识层面对不同群体的评价，以及如何通过干预机制来缓解这些根深蒂固的社会认知偏差。 3. 道德判断的直觉与推理： 探讨道德决策是基于情感直觉（如乔纳森·海特的道德基础理论）还是基于功利主义的理性计算。通过著名的电车难题等思想实验，揭示不同文化背景下道德直觉的差异与共性。 --- 第五部分：心智的未来与整合性展望（Integrative Frontiers） 本书的收尾部分着眼于认知科学的前沿交叉领域，探讨我们如何将分散的知识整合起来，并展望心智研究的未来方向。 1. 人工智能与通用心智： 对比当代深度学习模型（如大型语言模型）在信息处理能力上的成就与它们在真正理解、意识和常识推理上的根本区别。探讨“符号接地问题”（Symbol Grounding Problem）在AI发展中的核心挑战。 2. 大脑连接组学与网络科学（Connectomics）： 介绍绘制人脑全部连接图谱的努力，以及网络科学如何帮助我们理解认知功能是分布式还是集中式的。重点讨论功能性连接（Functional Connectivity）如何随着任务需求和发展阶段而动态变化。 3. 意识的整合信息理论（IIT）与其他宏大理论的比较： 尝试在不同理论框架下对“意识”进行量化或结构化描述。我们不会提供最终答案，而是引导读者批判性地评估当前试图解释全部心智现象的统一理论的优缺点，强调心智研究的持续开放性和实验驱动的本质。 --- 本书特色： 本书的叙事风格力求严谨而又不失启发性，避免了教科书式的枯燥罗列。它通过追踪核心概念的历史演变路径，结合最新的实验设计和数据分析成果，引导读者建立起一个多层次、动态变化的心智模型。它适合所有希望超越流行心理学标签，深入理解人类行为和经验背后的复杂科学机制的求知者。阅读本书，读者将获得一套强大的分析工具，用以审视自身和他人的认知过程，并对“我们是谁”这一根本问题产生更深刻的理解。
著者信息
作者簡介
阿德里安．弗爾納姆(Adrian Furnham)
出生於南非，他是英國BPS特許職業心理學家和特許健康心理學家。曾於以下院校任教：彭布羅克學院、牛津大學、新南威爾士大學、西印度大學、香港大學商學院和亨利管理學院。弗爾納姆在心理學領域具有廣泛的研究興趣，定期為《金融時報》、《星期日泰晤士報》和《每日電訊報》撰稿，也不時為英國國內和國際性廣播電台和電視台，如BBC、CNN和ITV撰稿。他現正在挪威商學院（Norwegian Business School）和艾希特大學（Exeter Business School）擔任教學工作，已著有92本書。
譯者簡介
劉名揚
台北人。美國紐約大學美術系研究所畢業。曾長年旅居美、日，現專職從事設計及英、日文翻譯工作。譯有《完全北野武》（紅色文化）、《GO》（麥田）、《電子之星：池袋西口公園4》、《秋葉原@DEEP》（木馬）、《給我搖擺，其餘免談》（時報出版）、《續巷說百物語》、《後巷說百物語》（台灣角川）、《與小澤征爾共度的午後音樂時光》（南海出版）、《圖解資本論》、《圖解心理學》（漫遊者文化）、《美國海豹特種部隊教你反恐逃生密技100招》、《美國海豹特種部隊教你災難求生密技100招》、《創意思考的祕密在聯想力》、《概念思考模式》、《非暴力抗爭》、《清醒夢療法》（本事出版）等書。
阿德里安．弗爾納姆(Adrian Furnham)
出生於南非，他是英國BPS特許職業心理學家和特許健康心理學家。曾於以下院校任教：彭布羅克學院、牛津大學、新南威爾士大學、西印度大學、香港大學商學院和亨利管理學院。弗爾納姆在心理學領域具有廣泛的研究興趣，定期為《金融時報》、《星期日泰晤士報》和《每日電訊報》撰稿，也不時為英國國內和國際性廣播電台和電視台，如BBC、CNN和ITV撰稿。他現正在挪威商學院（Norwegian Business School）和艾希特大學（Exeter Business School）擔任教學工作，已著有92本書。
譯者簡介
劉名揚
台北人。美國紐約大學美術系研究所畢業。曾長年旅居美、日，現專職從事設計及英、日文翻譯工作。譯有《完全北野武》（紅色文化）、《GO》（麥田）、《電子之星：池袋西口公園4》、《秋葉原@DEEP》（木馬）、《給我搖擺，其餘免談》（時報出版）、《續巷說百物語》、《後巷說百物語》（台灣角川）、《與小澤征爾共度的午後音樂時光》（南海出版）、《圖解資本論》、《圖解心理學》（漫遊者文化）、《美國海豹特種部隊教你反恐逃生密技100招》、《美國海豹特種部隊教你災難求生密技100招》、《創意思考的祕密在聯想力》、《概念思考模式》、《非暴力抗爭》、《清醒夢療法》（本事出版）等書。
图书目录
序言：保證專業又有趣的心理學選題
1.事故傾向：只因為笨？
2.飲酒與酗酒：想來一杯嗎？
3.另類醫學：這是什麼？有效嗎？
4.利他與關懷：慷慨與自私心理
5.肛門期與強迫型人格違常：凡事力求有條不紊
6.焦慮：你會杞人憂天嗎？
7.藝術偏好：你喜歡什麼樣的作品？
8.職場上的評量與挑選
9.占星術與筆跡學：它們準嗎？若是不準，為何人們會相信？
10.吸引力與美：不僅是情人眼裡出西施
11.自閉症、亞斯伯格症與類分裂性人格違常
12.行為經濟學
13.行為主義與行為療法
14.出生序：你是長子還是獨生女？
15.身體語言：一切盡在不言中
16.腦力激盪：這很好玩，但有效嗎？
17.洗腦與邪教：如何創立邪教？
18.行為變化：像石膏一樣硬邦邦，還是像塑膠一樣有彈性？
19.性格強項與美德：保持正向思考
20.教練心理學：這是什麼？有效嗎？
21.認知失調：態度及行為的改變
22.冷讀術：如何說服他人相信你真的了解他們
23.心理學與常識
24.透過不同媒體溝通
25.盡責性與意志力：上進與投入
26.陰謀論
27.國家與文化差異
28.創意
29.文化衝擊：新世界的震撼
30.黑暗三人格：自戀、馬基維利主義、心理病態
31.防衛機制與因應：下意識的因應之道
32.妄想與幻覺
33.憂鬱症：惡性憂傷
34.夢與做夢：幻想時光
35.飲食障礙
36.情緒智商
37.工作上的敬業度與驅力
38.外向性與內向性
39.目光接觸：聽聽眼睛在說什麼
40.佛洛伊德及其學說：史上最有名的心理學家
41.友情：我們如何挑選人
42.團體迷思：負面團隊決策法
43.快樂、心流與喜悅
44.霍桑效應與安慰劑效應：治療真的有效嗎？
45.誠實與誠信：多數人最希望老闆擁有的特質
46.幽默、笑話與笑聲：歡笑一籮筐
47.印象管理與自我呈現：裝乖的心理學
48.衝動性與延遲滿足：我現在就要！
49.墨跡測驗與投射技法：漂亮圖片的心理學
50.智力與智商：你有多聰明？
51.正義：什麼是合理與公正？
52.領導力：為什麼有這麼多人失敗？
53.說謊與欺騙
54.精神健康素養：你會是好的精神科醫師嗎？
55.精神健康分類
56.心態：你能改變什麼？不能改變什麼？
57.金錢：這是萬惡的淵藪？
58.道德與倫理
59.音樂：偏好、用途及分散注意力
60.心理學相關迷思
61.自戀與自愛：自尊的陰暗面
62.職場中的人際網路與人際交流
63.正常與瘋狂
64.服從與從眾
65.職場政治：憤世嫉俗者和精明者
66.教養方式與依賴
67.被動攻擊型人格：刻板印象中的婆婆
68.人格違常：陰暗特質
69.人格理論與測驗
70.說服：影響的心理學
71.恐懼症：對恐懼的恐懼
72.心理病態：需要注意的許多事
73.心理治療
74.創傷後壓力症候群：對創傷事件的嚴重反應
75.排隊：等待的遊戲
76.種族歧視與偏見
77.遠距人格剖繪：從網路上抹除資歷
78.心理韌性：因應失敗的心理學
79.退休：菸斗與拖鞋
80.思覺失調症：備受誤解的心理疾患
81.自我實現：終極的成就
82.自我覺察：你知道自己是什麼樣的人嗎？
83.自尊心：你對自己滿意嗎？
84.性別差異：先天、後天或毫無差異
85.性真的能販賣嗎？
86.購物：零售療法的心理學
87.微笑：我們何時、如何，以及為何微笑
88.壓力：原因和後果
89.潛意識知覺與隱藏訊息
90.人才：這是什麼，又會是哪個人？
91.思考與學習風格
92.時間：早起族、夜貓子與永遠的等待
93.小費：酬謝的犒賞
94.模糊容忍度：你害怕不確定性嗎？
95.失業與無業：失業並不好玩
96.視覺錯覺：飄忽不定，難以揣摩
97.職業選擇與輔導：你最適合哪些工作？
98.工作倫理：努力工作的好處
99.工作動機
100.工作狂
101.職場偏差行為
索引
1.事故傾向：只因為笨？
2.飲酒與酗酒：想來一杯嗎？
3.另類醫學：這是什麼？有效嗎？
4.利他與關懷：慷慨與自私心理
5.肛門期與強迫型人格違常：凡事力求有條不紊
6.焦慮：你會杞人憂天嗎？
7.藝術偏好：你喜歡什麼樣的作品？
8.職場上的評量與挑選
9.占星術與筆跡學：它們準嗎？若是不準，為何人們會相信？
10.吸引力與美：不僅是情人眼裡出西施
11.自閉症、亞斯伯格症與類分裂性人格違常
12.行為經濟學
13.行為主義與行為療法
14.出生序：你是長子還是獨生女？
15.身體語言：一切盡在不言中
16.腦力激盪：這很好玩，但有效嗎？
17.洗腦與邪教：如何創立邪教？
18.行為變化：像石膏一樣硬邦邦，還是像塑膠一樣有彈性？
19.性格強項與美德：保持正向思考
20.教練心理學：這是什麼？有效嗎？
21.認知失調：態度及行為的改變
22.冷讀術：如何說服他人相信你真的了解他們
23.心理學與常識
24.透過不同媒體溝通
25.盡責性與意志力：上進與投入
26.陰謀論
27.國家與文化差異
28.創意
29.文化衝擊：新世界的震撼
30.黑暗三人格：自戀、馬基維利主義、心理病態
31.防衛機制與因應：下意識的因應之道
32.妄想與幻覺
33.憂鬱症：惡性憂傷
34.夢與做夢：幻想時光
35.飲食障礙
36.情緒智商
37.工作上的敬業度與驅力
38.外向性與內向性
39.目光接觸：聽聽眼睛在說什麼
40.佛洛伊德及其學說：史上最有名的心理學家
41.友情：我們如何挑選人
42.團體迷思：負面團隊決策法
43.快樂、心流與喜悅
44.霍桑效應與安慰劑效應：治療真的有效嗎？
45.誠實與誠信：多數人最希望老闆擁有的特質
46.幽默、笑話與笑聲：歡笑一籮筐
47.印象管理與自我呈現：裝乖的心理學
48.衝動性與延遲滿足：我現在就要！
49.墨跡測驗與投射技法：漂亮圖片的心理學
50.智力與智商：你有多聰明？
51.正義：什麼是合理與公正？
52.領導力：為什麼有這麼多人失敗？
53.說謊與欺騙
54.精神健康素養：你會是好的精神科醫師嗎？
55.精神健康分類
56.心態：你能改變什麼？不能改變什麼？
57.金錢：這是萬惡的淵藪？
58.道德與倫理
59.音樂：偏好、用途及分散注意力
60.心理學相關迷思
61.自戀與自愛：自尊的陰暗面
62.職場中的人際網路與人際交流
63.正常與瘋狂
64.服從與從眾
65.職場政治：憤世嫉俗者和精明者
66.教養方式與依賴
67.被動攻擊型人格：刻板印象中的婆婆
68.人格違常：陰暗特質
69.人格理論與測驗
70.說服：影響的心理學
71.恐懼症：對恐懼的恐懼
72.心理病態：需要注意的許多事
73.心理治療
74.創傷後壓力症候群：對創傷事件的嚴重反應
75.排隊：等待的遊戲
76.種族歧視與偏見
77.遠距人格剖繪：從網路上抹除資歷
78.心理韌性：因應失敗的心理學
79.退休：菸斗與拖鞋
80.思覺失調症：備受誤解的心理疾患
81.自我實現：終極的成就
82.自我覺察：你知道自己是什麼樣的人嗎？
83.自尊心：你對自己滿意嗎？
84.性別差異：先天、後天或毫無差異
85.性真的能販賣嗎？
86.購物：零售療法的心理學
87.微笑：我們何時、如何，以及為何微笑
88.壓力：原因和後果
89.潛意識知覺與隱藏訊息
90.人才：這是什麼，又會是哪個人？
91.思考與學習風格
92.時間：早起族、夜貓子與永遠的等待
93.小費：酬謝的犒賞
94.模糊容忍度：你害怕不確定性嗎？
95.失業與無業：失業並不好玩
96.視覺錯覺：飄忽不定，難以揣摩
97.職業選擇與輔導：你最適合哪些工作？
98.工作倫理：努力工作的好處
99.工作動機
100.工作狂
101.職場偏差行為
索引
图书试读
序
許多人認為心理學是（社會）科學裡最有趣、最神祕、最迷人的領域。在最好的情況下，它能對日常生活中的體驗提出有效、實證的解釋。有些理論令人吃驚，有些甚至違反直覺，通常愈讓人吃驚的解釋愈受歡迎。尤其是佛洛伊德對社會行為的解釋，雖然曾經失寵，但如今又開始回溫。
不論是作為一門學術科目還是一種職業，心理學是愈來愈熱門的顯學：在美國，這個領域的執業人數超過100,000名；在英國，也有為數相當的學生在這個科系裡學習，光是美國心理學會（American Psychological Association）所劃分的專業領域就多達五十五種。心理學家一直都在點亮火把，甚至聚光燈，照亮人類心靈的黑暗角落。他們研究一切，從藝術偏好到利他行為；從教練學到犯罪心理；從笑話與幽默到正義與誠實；從性別差異到思覺失調，可謂無所不包。
雖然不是全部，但絕大多數的心理學研究都是嚴肅、往往有用處、偶爾很深奧的。有時，研究者會被質疑怎麼會鑽研一些芝麻小事，但一個世代的芝麻小事，到了下一個世代可能被視為大事。身體語言與非語言溝通的學生所研讀的學問，在一九六○年代可能被視為毫無意義，如今卻構成了理解人類溝通模式的基礎。同樣的，二十年前心理學家曾為研究幸福遭到蔑視，因為大家認為他們應該全心全意地聚焦於人類的苦痛！
媒體愛極了心理學與心理學家。報紙與網路新聞，通常每週數次刊載某些心理學研究的成果。沒有其他學術領域（例如，化學、地理和教育），醫學可能是唯一例外，能吸引這麼多來自新聞界的詢問與討論。這對心理學家而言是一把雙面刃，理由有兩個：第一，媒體通常偏好以簡化的方式報導最戲劇性、最聳動的研究發現，還經常冠上與心理學研究學者的謹慎態度大相徑庭的標題。第二，可能是最重要的理由，就是這些報導往往讓心理學顯得像普通常識，因為讓大家覺得「這些都聽過」。事實上，心理學家對「普通常識」本身相當感興趣：例如這是什麼？為什麼有些人比其他人更容易這樣子之類的？
如今是個令人興奮的時代。隨著新技術接連問世，愈來愈多研究者在了解人類行為的領域內有了長足進展。許多擁有心理學教育背景的神經科學家，看似已經來到了重大新發現的邊緣。
但，這並不代表我們就該放棄過去。本書所介紹的部分概念及理論一點也不新穎，但至今仍經得起時代的考驗，持續揭示著我們的思考、感情及公共行為中最有趣的面相。
在最好的情況下，心理學能對各種現象提出清晰的描述及解釋。較好的結果能被複製，並對理論進行檢測及預測。更重要的是，心理學研究的目標通常是改善人類的生活。幾乎所有應用心理學家──例如臨床、教育、輔導及勞動心理學家所進行的研究，都是以促進人類幸福、了解自己真正潛能為目的。
心理學研究能吸引到最優秀的大學生及金額最龐大的政府資金，心理學家也能在包括學校、醫院、監獄，甚至大企業與產業在內的許多機構內服務，而且聲量還與日俱增。
心理學家也能揭穿假專家的虛偽。他們能，也會對任何缺乏證據的斷言提出質疑。他們喜歡問「這有沒有效」，不論是針對另類療法還是心理治療。他們會冷靜地以實驗心理學的研究邏輯挑戰許多江湖術士所吹噓的治療建議及神奇療效。
當然，他們並非完全可靠，有時也有誇大及謬誤之嫌。但科學和研究是能自我修正的，而且真相最後一定會浮現！有些人可能聽過「複製危機」（replication crisis），也就是許多重要的研究結果無法被複製，而且可能是錯誤或誇大的。
唯有時間能證明一切。
本書將心理科學切割成輕薄短小的篇章。議題選擇反映了我的專業知識、興趣及教育背景，其中許多是我曾撰文並研究過的議題。
同時，本書「在某種程度上」也算是我在二○○八年由櫟樹出版社（Quercus）所出版的《50個非知不可的心理學概念》（50 Ideas You Really Need to Know: Psychology）的更新版，這也是我截至目前最成功的著作，被翻譯成超過三十種語言，售出超過五十萬本。在全球各地的機場書店看到這本書時，還是讓我難掩喜悅。
本書和前一版本有兩點不同。第一，本書有前作兩倍的內容，網羅了一○一則而不是五十則議題。第二，前作的五十則並非出於我的選擇，而我也不知道是誰挑的（依稀記得好像是澳洲的一位大學校長）。雖然我認為它們的確涵蓋了心理學的整體內容，但我還是不會這麼選。此外，前作結構嚴謹，而且公式化：每一章都必須寫滿剛好1,350字，必須有兩個box，三段引用內容及一個時間表。這當然都給了前作不錯的勻稱性，如今我也試著維持這些原則的某些優點。
這本新作的一○一則議題，都是我根據以下三點親自挑選的：我的專業知識、我的學生及大眾對哪些事感興趣的體驗，以及我本身的求知慾。所有條目都具有相當高的獨特性，但全都經過我親自測試，多數人也同意它們的確有趣。
那麼，接下來是這些條目之所以獨特的三個理由。
第一，它們都是我原本就略有涉獵的議題。幾乎都是我曾經研究過、寫過報告、文章，甚至出過書的議題。
第二，我做過一些市場調查，每次列出十至二十則議題，請朋友、在飛機上和火車上遇到的鄰座乘客，以及幾位網路上結識的朋友依自己感興趣的程度列出排序，並將通常排名較高的議題都網羅進來。
第三，我盡可能避免重提在前作也寫過的議題。我知道在選擇上的取捨會讓某些人生氣，但捨而不用的部分至少還有機會被收入第二部的清單。
許多人認為心理學是（社會）科學裡最有趣、最神祕、最迷人的領域。在最好的情況下，它能對日常生活中的體驗提出有效、實證的解釋。有些理論令人吃驚，有些甚至違反直覺，通常愈讓人吃驚的解釋愈受歡迎。尤其是佛洛伊德對社會行為的解釋，雖然曾經失寵，但如今又開始回溫。
不論是作為一門學術科目還是一種職業，心理學是愈來愈熱門的顯學：在美國，這個領域的執業人數超過100,000名；在英國，也有為數相當的學生在這個科系裡學習，光是美國心理學會（American Psychological Association）所劃分的專業領域就多達五十五種。心理學家一直都在點亮火把，甚至聚光燈，照亮人類心靈的黑暗角落。他們研究一切，從藝術偏好到利他行為；從教練學到犯罪心理；從笑話與幽默到正義與誠實；從性別差異到思覺失調，可謂無所不包。
雖然不是全部，但絕大多數的心理學研究都是嚴肅、往往有用處、偶爾很深奧的。有時，研究者會被質疑怎麼會鑽研一些芝麻小事，但一個世代的芝麻小事，到了下一個世代可能被視為大事。身體語言與非語言溝通的學生所研讀的學問，在一九六○年代可能被視為毫無意義，如今卻構成了理解人類溝通模式的基礎。同樣的，二十年前心理學家曾為研究幸福遭到蔑視，因為大家認為他們應該全心全意地聚焦於人類的苦痛！
媒體愛極了心理學與心理學家。報紙與網路新聞，通常每週數次刊載某些心理學研究的成果。沒有其他學術領域（例如，化學、地理和教育），醫學可能是唯一例外，能吸引這麼多來自新聞界的詢問與討論。這對心理學家而言是一把雙面刃，理由有兩個：第一，媒體通常偏好以簡化的方式報導最戲劇性、最聳動的研究發現，還經常冠上與心理學研究學者的謹慎態度大相徑庭的標題。第二，可能是最重要的理由，就是這些報導往往讓心理學顯得像普通常識，因為讓大家覺得「這些都聽過」。事實上，心理學家對「普通常識」本身相當感興趣：例如這是什麼？為什麼有些人比其他人更容易這樣子之類的？
如今是個令人興奮的時代。隨著新技術接連問世，愈來愈多研究者在了解人類行為的領域內有了長足進展。許多擁有心理學教育背景的神經科學家，看似已經來到了重大新發現的邊緣。
但，這並不代表我們就該放棄過去。本書所介紹的部分概念及理論一點也不新穎，但至今仍經得起時代的考驗，持續揭示著我們的思考、感情及公共行為中最有趣的面相。
在最好的情況下，心理學能對各種現象提出清晰的描述及解釋。較好的結果能被複製，並對理論進行檢測及預測。更重要的是，心理學研究的目標通常是改善人類的生活。幾乎所有應用心理學家──例如臨床、教育、輔導及勞動心理學家所進行的研究，都是以促進人類幸福、了解自己真正潛能為目的。
心理學研究能吸引到最優秀的大學生及金額最龐大的政府資金，心理學家也能在包括學校、醫院、監獄，甚至大企業與產業在內的許多機構內服務，而且聲量還與日俱增。
心理學家也能揭穿假專家的虛偽。他們能，也會對任何缺乏證據的斷言提出質疑。他們喜歡問「這有沒有效」，不論是針對另類療法還是心理治療。他們會冷靜地以實驗心理學的研究邏輯挑戰許多江湖術士所吹噓的治療建議及神奇療效。
當然，他們並非完全可靠，有時也有誇大及謬誤之嫌。但科學和研究是能自我修正的，而且真相最後一定會浮現！有些人可能聽過「複製危機」（replication crisis），也就是許多重要的研究結果無法被複製，而且可能是錯誤或誇大的。
唯有時間能證明一切。
本書將心理科學切割成輕薄短小的篇章。議題選擇反映了我的專業知識、興趣及教育背景，其中許多是我曾撰文並研究過的議題。
同時，本書「在某種程度上」也算是我在二○○八年由櫟樹出版社（Quercus）所出版的《50個非知不可的心理學概念》（50 Ideas You Really Need to Know: Psychology）的更新版，這也是我截至目前最成功的著作，被翻譯成超過三十種語言，售出超過五十萬本。在全球各地的機場書店看到這本書時，還是讓我難掩喜悅。
本書和前一版本有兩點不同。第一，本書有前作兩倍的內容，網羅了一○一則而不是五十則議題。第二，前作的五十則並非出於我的選擇，而我也不知道是誰挑的（依稀記得好像是澳洲的一位大學校長）。雖然我認為它們的確涵蓋了心理學的整體內容，但我還是不會這麼選。此外，前作結構嚴謹，而且公式化：每一章都必須寫滿剛好1,350字，必須有兩個box，三段引用內容及一個時間表。這當然都給了前作不錯的勻稱性，如今我也試著維持這些原則的某些優點。
這本新作的一○一則議題，都是我根據以下三點親自挑選的：我的專業知識、我的學生及大眾對哪些事感興趣的體驗，以及我本身的求知慾。所有條目都具有相當高的獨特性，但全都經過我親自測試，多數人也同意它們的確有趣。
那麼，接下來是這些條目之所以獨特的三個理由。
第一，它們都是我原本就略有涉獵的議題。幾乎都是我曾經研究過、寫過報告、文章，甚至出過書的議題。
第二，我做過一些市場調查，每次列出十至二十則議題，請朋友、在飛機上和火車上遇到的鄰座乘客，以及幾位網路上結識的朋友依自己感興趣的程度列出排序，並將通常排名較高的議題都網羅進來。
第三，我盡可能避免重提在前作也寫過的議題。我知道在選擇上的取捨會讓某些人生氣，但捨而不用的部分至少還有機會被收入第二部的清單。
希望你在閱讀本書時，能感受到我在寫它時的樂趣，也希望你對我在取捨及判斷上的錯誤能有所包容。
二○二○年 于倫敦
用户评价
评分
如果真要買這本，我肯定會先去圖書館借來翻翻看，特別是翻閱那些比較「硬」的主題，比如「思覺失調」的部分，看看作者是如何處理這個敏感且需要高度專業性的領域。對於普通讀者來說，處理精神疾病的內容，最怕的就是兩種極端：一種是過度戲劇化，用來吸引眼球；另一種則是過於學術化，讓讀者望之卻步。我個人偏愛那種語氣非常誠懇、帶著人文關懷，同時又能精準描述科學事實的寫法。如果這本書能在解釋複雜的病理機制時，同時不忘提醒讀者，我們討論的終究是活生生的人，而不是數據模型，那麼它就具備了超越一般知識傳遞的價值。畢竟，心理學最終的目的是增進對人性的理解與同理心，而不是成為一個冷冰冰的診斷機器。我會很期待它在結尾部分，能帶給讀者一些更深層的省思，而不只是「今天學到了XX」就沒了。
评分這本厚厚的書擺在架上，那個封面設計如果沒有特別搶眼，很容易就被忽略掉。我猜想，它會是用一種「快速上手、快速理解」的方式來帶領讀者入門，畢竟「101堂課」這個數字本身就是一種速成暗示。重點來了，如果內容真的要涵蓋到像「思覺失調」這麼嚴肅的臨床議題，出版社的考量就很重要了。它必須在保持科普的淺顯易懂，跟避免過度簡化導致誤導之間，找到一個極為微妙的平衡點。我很擔心，對於像我這種對心理學只有皮毛認識的讀者來說，讀完之後可能會產生一種「我懂了」的錯覺，結果實際上只是學到了一些很表層的術語。真正有價值的書，應該是能讓人看完後，對世界運作的底層邏輯產生不一樣的觀察角度。比如說，當我看到新聞事件時，能不能用書裡學到的框架去分析當事人的動機，而不是單純地貼上標籤。如果這本書能做到這一點，那它的價值就不只是一本「知識彙編」那麼簡單了。
评分從書名來看，這本書企圖心非常強大，橫跨了發展心理學、臨床心理學、社會心理學甚至可能還碰觸到生物心理學的邊緣。這種大雜燴式的結構，很容易讓讀者在閱讀過程中感到跳躍感十足，就像在吃自助餐一樣，每樣菜都嚐了一口，但沒有一道是真正讓你驚豔的。我會特別注意它在主題轉換之間的銜接處理得如何。例如，從探討性別氣質的建構，突然跳到精神病理學的診斷標準，中間有沒有一個平滑的過渡？如果作者只是單純地將不同的知識塊堆砌在一起，那讀起來的體驗就會很破碎。真正厲害的科普寫作，是能找到這些看似不相關的領域之間潛在的共同線索，用一個宏觀的視角串聯起來，讓讀者感受到知識的整體性和連貫性。我希望這本書能提供的不僅是知識點，更是一種看待人類心靈複雜性的整體思維框架。
评分坦白說，現在市面上關於心理學的書籍多到爆炸，每一本都在強調自己「不一樣」、「最實用」、「最貼近生活」。所以，當我看到「最有哏」這三個字時，我的第一反應是：拜託，不要再給我講重複的故事了！我已經看過太多關於「黑暗三角人格」的分析了，如果這本書只是在玩文字遊戲，用比較生動的詞彙包裝舊知識，那我真的會覺得有點浪費錢。我更希望它能深入探討一些當代社會脈絡下的新議題，像是數位時代下的注意力分散、社群媒體對自我認同的形塑，或是AI發展對人類認知能力的潛在影響等等。如果它能把這些前沿的討論，用那種「101堂課」的結構性方式呈現出來，讓一個完全不懂的人也能抓住核心概念，那它才稱得上是「有哏」吧。否則，那些關於基礎理論的部分，上網搜尋一下一堆免費資源，幹嘛特地買一本來讀？
评分哎唷，這本書的名字聽起來就超有份量的，而且「從性別差異到思覺失調無所不包」這個跨度也太大了吧！感覺像是把心理學系整整四年要學的精華，硬是塞進一本「101堂課」裡頭。我最近在書店晃的時候，看到這種標題超長的科普書都會有點猶豫，因為它們常常給人一種「什麼都講一點，但什麼都不夠深入」的感覺。不過，這本的切入點倒是挺吸引人的，尤其那個「最有哏」的說法，讓我覺得它可能不會是那種枯燥乏味的教科書風格。我個人對社會心理學跟認知行為治療那塊比較有興趣，希望它在解釋一些日常生活中會遇到的怪癖或是人際互動的盲點時，能拿出一些讓人「原來如此！」的獨家見解。如果它只是把那些大家都知道的佛洛伊德或皮亞傑理論再包裝一次，那就真的有點浪費這個「101堂課」的噱頭了。我比較期待看到一些台灣本土的案例分析，或者至少是能跟我們生活經驗連結的例子，不然光是看國外的研究，總覺得隔了一層紗，不夠貼近咱的日常。
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