香港故事：金庸小說的誕生 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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區肇龍

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金庸
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具体描述

　　跟別人討論金庸時，你喜歡從哪個角度入手？

　　最強的男主角？

　　最適合當老師的女主角？

　　最聰明的角色？

　　你有沒有想過，原來可以由「香港故事」的角度去看金庸小說？

　　本書將傳記研究、文化史闡釋、文學場域分析、文本精讀諸方法融為一體，並致力於通過史料的發掘，試圖呈現當年香港文化界和傳媒界的歷史樣貌。

專家好評推薦

　　「書名提示『香港故事』，用意已呼之欲出，認為香港的歷史大場景，實促成金庸作品的誕生。作者循此而用力，以簡練的文筆，鋪陳豐贍的材料，益見脈絡條暢，富有思致，讓我十分驚艷。」──鄭吉雄（香港教育大學文學及文化學系文化歷史講座教授）

　　「本書將傳記研究、文化史闡釋、文學場域分析、文本精讀諸方法融為一體，並致力於通過史料的發掘，『親臨』五六十年代香港文學的現場，並試圖呈現當年香港文化界和傳媒界的歷史樣貌，顯得尤其可貴。」──張檸（北京師範大學文學院教授）

　　「歷來研究金庸小說的專著，多如恆河沙數，惟近世學者均以分析文本內容與藝術手法為研究重點，針對香港社會與金庸的關係則如鳳毛麟角。本書可貴之處，在於作者在前賢研究成果上，補苴罅漏，探討當時香港社會與政治環境因素對金庸小說形成的影響，以及金庸小說對香港文學發展所帶來的啟示，可謂發前人未發之覆，是書的研究價值可見一斑。」──余文章（香港大學中文學院副教授）

　　「香港至今仍未見有金庸小說的博士論文，然而香港最應該有金庸小說的博士專論。區肇龍博士將其論文修訂出版，精益求精，從作者背景、社會歷史脈絡、武俠小說傳統、文本內部研究等進路研究金庸小說，資料詳實，見解獨到，為金庸小說研究補上了漂亮的一筆。」──譚志明（香港教育大學文學及文化學系高級講師）

《香江风云：狮子山下的百年变迁》一部立体描绘香港从渔村到国际都会的宏大史诗引言：香港，这座被誉为“东方之珠”的城市，其历史绝非单一叙事可以概括。它是一个由不同时代、不同文化、不同阶层的人共同塑造的复杂生命体。本书《香江风云：狮子山下的百年变迁》，试图超越传统的政治或经济年表，深入挖掘这座城市肌理中那些被时间淘洗、却依然闪耀的民间故事、社会脉动与精神内核。我们聚焦于19世纪末至21世纪初这段最为关键的时期，通过对数千份档案、报纸记录、口述历史以及城市空间变迁的细致梳理，力求呈现一个有血有肉、充满张力的香港图景。第一部分：维多利亚港的黎明——殖民肇始与草根勃兴（约1841-1910）本部分将时间回溯至香港开埠之初。不同于以往侧重于条约签订的宏大叙事，我们更关注早期“水上人家”与“太平山下”的冲突与融合。 1. 渔舟与洋行：描绘香港岛初期的地理环境与社会构成。重点剖析早期华人商行如何在外籍洋行主导的贸易体系中艰难求存，并逐步建立起自己的商业网络。探讨“行会制度”在早期华人社区中的实际作用，以及它如何成为一种非正式的社会保障体系。 2. 城市地理的重塑：详细考察早期填海工程对城市面貌的彻底改变。从皇后大道中到中环的雏形，分析公共空间是如何被设计和使用的。特别关注早期华人居住区（如荷南和上环部分区域）的卫生条件、治安管理与本土文化的发轫。例如，探讨早期中医馆和“神功戏”在社群凝聚力中的作用。 3. 移民的潮汐：梳理从内地不同省份（广府、潮汕、客家）移民带来的语言差异、行业分工和宗族关系。重点分析“会馆”和“同乡社群”在初创阶段对新移民的帮助，以及这些结构如何深刻影响了后世香港的商业布局。第二部分：动荡中的韧性——两次世界大战间的夹缝生存（约1911-1945）本部分深入探讨在帝国更迭和全球动荡中，香港如何展现出惊人的适应力和韧性。 1. 商业的转向与本土资本的崛起：考察一战后，香港资本如何抓住内地战乱带来的机遇，实现由转口贸易向轻工业（如纺织、印刷）的初步转型。分析“买办”阶层如何积累财富并开始介入城市事务，形成一股新兴的本土力量。 2. 殖民管治的张力：剖析港英政府在维持“小政府”理念下的治理模式，特别是其在公共卫生、教育普及（如官立学校与私立义学）方面的有限介入。审视1920年代的两次大规模罢工（如省港大罢工）对殖民统治心理的冲击与影响。 3. 战争的阴影与“大逃亡”：详尽记录日占时期（“三年零八个月”）对香港社会的毁灭性影响。本书将侧重于民间视角，记录物资匮乏、黑市交易的生存智慧，以及抵抗力量的地下活动。战后，对于战乱导致的家庭离散和大规模人口回流现象进行深入考察，分析这如何重塑了战后香港的人口结构与心态。第三部分：黄金时代的炼金术——工业腾飞与社会结构重塑（约1946-1970）这是香港从一个前哨站蜕变为区域经济引擎的关键时期。 1. 难民潮与工业的爆发：探讨战后涌入的庞大难民群体如何意外地提供了充足且廉价的劳动力，成为香港工业腾飞的基石。分析“家庭作坊”模式如何迅速适应出口导向型经济的需求，以及新兴的“纱厂女工”群体在家庭与工厂间的角色冲突。 2. 公共福利的萌芽与社区的诞生：关注1950年代末期，随着人口压力增大，政府开始正视寮屋区问题。本书将重点关注以“屋邨”建设为代表的社会工程，如何从最初的应急措施演变为影响数代人的生活模式。探讨在公共屋邨中诞生的全新社区文化、邻里关系与身份认同。 3. 娱乐与精神的出口：这一时期，本土文化开始强势崛起。分析粤语流行曲、邵氏与电懋等电影公司的崛起，以及它们如何满足本地日益增长的文化消费需求，并开始向东南亚输出“香港制造”的流行符号。第四部分：从东方之珠到国际枢纽——多元化与身份的探索（约1971-1997）本部分聚焦于香港在社会、经济和身份认同上的剧烈转型，尤其是在“九七”回归议题浮现后。 1. 廉政风暴与公务员的现代化：深入分析1970年代反贪污斗争对香港政治生态的彻底改变。考察警廉分歧如何催生了专业化、去人治化的公共行政体系，为香港的国际信誉奠定基础。 2. 城市景观的飞跃：考察1980年代香港从制造业中心转向金融服务业的“去工业化”过程。分析跨国资本的涌入如何加速了中环的摩天大楼竞赛，以及这种经济转型对传统劳动阶层带来的冲击。同时，探讨城市规划中对历史遗迹的保护与商业开发的激烈角力。 3. 身份的追问：随着1984年中英联合声明的签署，关于“香港人是谁”的讨论成为社会主流。本章将梳理不同群体（如精英阶层、专业人士、本地成长的一代）对“身份认同”的复杂情绪——既有的本土情怀、对未来的不确定性，以及对“一国两制”下自身独特性的维护。分析不同社会运动和文化现象（如本土哲学思潮的兴起）如何反映这种身份的张力。结论：狮子山的回响本书最终将香港的历史置于全球化的宏大背景下，总结其在殖民遗产、本土创新、经济奇迹与政治过渡中展现出的独特精神气质。它不是一部简单的政治史，而是一部关于“如何生存”、“如何发展”的实战教科书，探寻那股驱动这座城市不断前行的、深植于狮子山下的集体意志。

著者信息

作者簡介

區肇龍

　　北京師範大學文學院文學博士，香港大學中文學院文科碩士，嶺南大學中文系榮譽學士。曾任教於嶺南大學、香港理工大學、香港浸會大學、香港教育大學、香港公開大學、香港演藝學院、職業訓練局等高等院校。二〇一九年獲邀出任國立臺灣大學中國文學系訪問學者及《香港教師中心學報》的論文評審。曾於《文學論衡》、《名作欣賞》、《文學教育》、《國文天地》、《教育與教學研究》（前《成都大學學報》教育科學版）、《語文建設通訊》、《香港文學》等發表文章。曾參與多個國際學術研討會並發表論文，現為世界華語文教育學會、香港中國研究生會、香港中國語文學會、美國亞洲學會等專業學會的會員。

图书目录

緒論／1

研究動機及目的／2

現有研究述評／2

研究方法及步驟／6

第一章從作者看金庸小說的創作發生／9

第一節金庸本人的學養和經歷／9

一、顯赫的查氏家族／9

二、南來香港工作的原因／11

第二節金庸本人的事業和創作／12

一、關心社會與辦報／13

二、小說以外的寫作／15

第二章從時代環境看金庸小說的創作發生／18

第一節香港50年代的尚武風氣／18

一、香港治安惡劣／19

二、抵禦外侮的思想／21

第二節香港人對中國文化的渴求／23

一、殖民地對中國文化的淡化／23

二、中國人的尋根熱忱／25

第三節香港人對「江湖」和「烏托邦」的嚮往／29

一、「江湖」對現實生活的作用／30

二、「烏托邦」對香港人的意義／33

第三章從香港50年代文壇看金庸小說的創作發生／39

第一節香港人閱讀報紙副刊的習慣／39

第二節「左右」陣營思想及其刊物／41

一、香港的政治環境／43

二、出版業的狀況／46

第三節香港作家的創作實踐路向／50

一、不為名利的創作／51

二、為了糊口的寫作／53

第四章從武俠小說類型看金庸小說的創作發生／56

第一節對舊派武俠小說的借鑒和吸收／56

一、還珠樓主／59

二、平江不肖生／61

第二節與新派武俠小說不同的創新性／62

一、梁羽生／65

二、古龍／66

第三節出版與修訂的意義／68

一、不同載體的意義／69

二、不同版本的意義／71

第五章從文本看金庸小說的創作發生／74

第一節保留中國傳統小說的特色／74

一、古典詩詞回目／74

二、善惡有報的傳統觀念／75

第二節吸收西方文藝的表現手法／77

一、多線並行／78

二、心理描寫／80

第三節情節與主人公的創造與配合／81

一、從俗套中尋找出路／86

二、脫離世俗的完人／93

結語／99

參考文獻／101

附錄金庸小說改編作品清單／107

附錄《遐邇貫珍》（1853年8月第一號）／116

附錄《文匯報》（1954年1月14日第六版）／117

附錄《文匯報》（1954年1月17日第四版）／118

附錄《文匯報》（1954年1月18日第四版）／119

附錄《大公報》（1953年11月24日第六版）／120

附錄《大公報》（1953年12月1日第四版）／121

附錄《大公報》（1953年12月3日第四版）／122

附錄《大公報》（1953年12月6日第四版）／123

附錄《大公報》（1954年1月16日第四版）／124

附錄《大公報》（1954年1月17日第四版）／125

附錄《大公報》（1954年1月18日第四版）／126

附錄《大公報》（1954年2月12日第八版）／127

附錄《星島日報》（1954年1月10日第九版）／128

附錄《星島日報》（1954年1月16日第十版）／129

附錄《星島日報》（1954年1月17日第一版）／130

附錄《星島日報》（1954年1月17日第九版）／131

附錄《星島日報》（1954年1月17日第十一版）／132

附錄《星島日報》（1954年1月19日第二版）／133

附錄《星島日報》（1954年1月19日第四版）／134

附錄《星島日報》（1954年1月20日第六版）／135

附錄《星島晚報》（1954年1月8日第三版）／136

附錄《星島晚報》（1954年1月8日第八版）／137

附錄《星島晚報》（1954年1月17日第一版）／138

附錄《星島晚報》（1954年1月17日第四版）／139

附錄《星島晚報》（1954年1月18日第二版）／140

附錄《星島晚報》（1954年1月18日第四版）／141

附錄《明報》（1961年4月30日）／142

附錄《明報》（1961年7月4日）／143

附錄《明報》（1961年11月2日）／144

附錄《明報》（1961年11月3日）／145

附錄《明報》（1961年11月5日）／146

附錄《明報》（1961年11月6日）／147

附錄《倚天屠龍記》始刊，《明報》（1961年7月6日）／148

附錄《天龍八部》始刊，《明報》（1963年9月3日）／149

附錄《笑傲江湖》始刊，《明報》（1967年4月20日）／150

附錄《鹿鼎記》始刊，《明報》（1969年10月26日）／151

图书序言

ISBN：9789887575894
叢書系列：初文叢刊
規格：平裝 / 320頁 / 14.8 x 21 x 2.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

本書分類：文學小說> 歷史/武俠小說> 金庸武俠小說

图书试读

序

類型文學研究新收穫

　　上世紀九十年代初，我一度頻繁往來於上海廣州之間。綠皮火車，沿浙贛線西行，株洲轉京廣線一路南下，擁擠的硬座或者站票，36小時漫漫長途，無聊到令人幾近發瘋。好在有盜版的金庸小說陪伴，《射雕英雄》、《神雕俠侶》、《天龍八部》，郭靖黃蓉，南帝北丐，凌波微步，東方不敗，難熬的長途似乎縮短了。直到進站的汽笛聲把我喚醒，從緊張的格鬥和寂靜的修行中回歸現實，依然有書頁難掩之感。

　　人的痛苦或者無聊，其實跟身心對時間的感受相關。「時間飛快」的感覺，是舒適和幸福的。儘管「洞中數日，世上千年」的時間感只有神仙才有，但人也很聰明，他們會用各種方式製造「時間飛快」的感受，比如看電視連續劇、讀通俗文學作品、談戀愛、打遊戲、喝酒，都能改寫人的時間感受，讓人產生「日月如梭」「白駒過隙」的感受。於是，那些讓人產生「時間飛逝感」的行為，就成了日常生活的有機組成部份。至於做哲學沉思、讀高深的文學作品、悲憫眾生、感時傷逝，其實是「反常態」的，而不是「常態」的。這就是通俗類型文學「雅俗共賞」的原因。

　　二十世紀八九十年代，隨著通俗類型文學閱讀的合法化，大陸曾經刮起過一陣「金庸旋風」。最初是以地下的、盜版的形式，從民間刮到廟堂，從街巷刮到書齋，衝擊著刻板而又單調的文學格局。文學院的學生，在公開場合高談闊論托爾斯泰、巴爾扎克、「魯郭茅巴老曹」和「先鋒文學」，私下裡卻迷上了讀金庸、古龍、梁羽生的作品。這種閱讀方式，也帶有一點「地下」性質，倒不是有甚麼外部禁忌，而是自己給自己的禁忌。因為正統的文學觀念認為，那些武俠、言情、偵探之類的通俗類型文學，跟「鴛鴦蝴蝶派」，包天笑、范煙橋、張恨水等人的作品一樣，乃「引車賣漿之流」，難登大雅之堂，特別是缺少嚴肅高蹈的人生觀，缺少解放全人類的偉大理想。讀那些休閒遊戲之作，既不符合「文以載道」的老傳統，也不符合梁啟超推崇的「小說革命」的新傳統。但是同學們大家私下裡又都在讀，你一個人不讀有些跟不上趟似的，於是只好私下裡偷偷讀，一邊讀著「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，一邊心負著「玩物喪志」的罪惡感。

　　二十世紀文學的主流敘事，都跟「啟蒙」和「革命」這些宏大敘事相關，離開這兩個關鍵字，都有可能被排斥在外（廢名、沈從文、施蟄存等人在文學史中地位的邊緣化就是例證）。因此，學生在校期間的閱讀、研究、畢業論文選題，都跟那些「宏大敘事」相關，甚至不敢越雷池一步。新世紀以來，隨著社會變革在廣度和深度上的進一步開放，上述情形有了很大的改觀。高等學校閱讀書目的擴大，以及博士論文碩士論文選題的豐富多樣性，也間接地證實了這一點，閱讀研究範圍多種多樣，從精英文學到大眾文化，從詩歌文本到網路小說，乃至電視綜藝節目，無所不包。

　　來自香港的學生區肇龍，2012年前後在北京師範大學文學院攻讀中國現當代文學專業的博士學位。他選擇金庸的小說為研究對象，也得到了導師組的支持。區肇龍的論文以「金庸小說的誕生」為主要論域，從「作者身世」、「香港社會史」、「香港文化思潮」、「武俠文學傳統」、「作家作品研究」五個角度，全面論述了香港作家金庸小說誕生的必然性。他將傳記研究、文化史闡釋、文學場域分析、文本精讀諸方法融為一體，並致力於通過史料的發掘，「親臨」五六十年代香港文學的現場，並試圖呈現當年香港文化界和傳媒界的歷史樣貌，顯得尤其可貴。論文對金庸小說誕生的三個文化特徵的分析：1）傳統文化和觀念的影響；2）西方文學技巧和心理分析的借鑒；3）「偶合家庭」（Случайное семейство）背景下的人物形象塑造和情節模式設置，更顯示出其文學專業的素養和能力，得到了答辯委員會的讚賞。

　　得知區肇龍博士的學術著作《香港故事：金庸小說的誕生》即將出版的消息，我為他感到高興。這也是類型文學研究領域的一個新收穫。該書是他在博士學位論文基礎上修訂而成的。作為區肇龍攻讀博士學位期間的授課導師和論文答辯委員會成員之一，為他的專著出版寫幾句話，也是義不容辭的。如今，區肇龍已經進入香港的高等學校任教，我誠摯地祝願他，教學、科研、生活各方面都順利精進，並期待他更多科研成果的問世。

2021年6月8日寫於北京西直門寓所

張檸教授（北京師範大學文學院教授，博導，國家一級作家）

用户评价

评分☆☆☆☆☆

对于我们这些“金庸迷”来说，最怕的就是看到那些过于学术化、过于冷冰冰的文本分析，那些把小说还原成纯粹的符号学研究，反而抽离了作品原有的生命力。我期待的，是那种既有扎实的史料考证，又不失对读者情感共鸣的把握。这本书若能做到这一点，那便是成功了。我希望看到的是关于“人”的故事——金庸先生如何处理他的编辑、他的读者、他的生活压力，以及他如何将这些现实的碎片，巧妙地编织进“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的宏大框架里。它应该是一本充满温度的“传记”，记录的不是金庸个人的生活细节，而是他如何通过笔墨，塑造了一个属于整个华人世界的“武侠宇宙”。如果这本书能让我重新审视那些耳熟能详的情节，发现其中隐藏着不为人知的香港时代注脚，那么它就超越了一般的文学评论，成为了一部值得珍藏的文化考古记录。

评分☆☆☆☆☆

我猜想，这本书的视角或许会非常独特，因为它把“香港”这个特殊的地理坐标和“金庸小说”这个文化现象紧密地联系在一起。在台湾，我们接触金庸，往往是通过他早年在香港报纸上连载的经历，以及后来台湾出版社的引进和推广。但对于香港本土而言，金庸武侠的诞生，必然承载着更直接的时代烙印和社会心理。想象一下，在那个经济起飞、身份认同尚未完全固化的年代，香港的市民如何通过这些充满中国传统文化底蕴的故事，来安放自己的文化乡愁和身份焦虑？这不仅仅是文学创作，更是一种文化建构的过程。我期待看到作者如何分析，在香港这个中西交汇的熔炉里，金庸如何从一个报人转型成为武侠宗师，他的笔调是如何回应当时香港社会的脉动，比如对自由的渴望，对传统伦理的坚守与颠覆。这种地域性的深度剖析，远比单纯的武功秘籍解读来得更有价值，它能让我们从一个全新的角度理解这些陪伴我们成长的经典。

评分☆☆☆☆☆

这本《香港故事：金庸小说诞生》的介绍，让我这个从小在台湾耳濡目染金庸武侠长大的读者，心里涌起一股莫名的悸动。我记得小时候，家里的旧书架上总少不了一套泛黄的《射雕英雄传》，那浓浓的油墨味，至今仍深深烙印在我的记忆里。那时候，看武侠小说是件大事，是偷偷摸摸在被窝里用手电筒照明的“禁忌之乐”。书里那些快意恩仇的江湖儿女，他们的侠义精神，他们的爱恨情仇，构建了我们童年最广阔的想象空间。金庸老先生笔下的世界，何止是武术的切磋，更是一部浓缩的中国历史与文化百科全书。从蒙古铁骑的横扫，到南宋末年的风云变幻，每一个朝代的更迭，都巧妙地融入了绝世武功的传承之中。我常常在想，究竟是什么样的时代背景，才能孕育出像郭靖那样坚韧憨厚，又像令狐冲那样洒脱不羁的英雄人物？这本书的题目本身就带着一种探寻源头的意味，它似乎想揭开那层笼罩在香江上空的武侠迷雾，去看看这些宏大叙事的源头活水究竟从何而来，这份好奇心，光是想象就足以让人迫不及待地想翻开书页。

评分☆☆☆☆☆

谈及金庸，绕不开的当然是那份“侠之大者，为国为民”的理想主义光辉。在台湾的读者眼中，金庸的小说常常被视为一种精神上的慰藉，它提供了一个在现实世界中难以企及的完美道德标杆。然而，如果这本书聚焦于小说的“诞生”过程，我更感兴趣的是，在创作的“现场”，这些高尚的理念是如何在商业连载的压力下，在读者的即时反馈中，被不断地塑形、打磨，甚至有时是妥协的。一部作品的诞生，往往充满着创作的挣扎与妥协，并非一蹴而就的完美。我想知道，在那个讲求速度和销量的报业环境中，金庸先生是如何在保持其文学野心与满足大众阅读期待之间找到平衡点的。这种幕后故事，对于一个长期沉浸在成品之美的读者来说，无疑更具吸引力——它揭示了经典是如何被“制造”出来的，而不是被神话化地创造出来的，这种“人味儿”的呈现，才是阅读体验的升级。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，让人联想到香港在战后重建和经济起飞阶段的社会风貌。武侠小说，尤其是像金庸这样宏大叙事的作品，在那个物资相对匮乏、文化娱乐选择不多的年代，无疑是底层民众精神世界的强大支撑。它提供了一个逃离现实的出口，一个让平凡人在想象中也能成为大侠的途径。从这个角度看，金庸小说的“诞生”，更像是一场精神资源的供给。我好奇，作者是否会探讨香港社会变迁如何影响了小说人物的命运走向？比如，当香港的经济结构发生变化时，小说中对传统士绅阶层或隐世高人的描绘，是否也随之产生了微妙的调整？这种文化土壤与文学产出的相互作用，是理解任何一个时代文化现象的关键。台湾的武侠热潮，其实也是这场“香港文化输出”的一部分，探究源头，有助于我们更清晰地界定自身接受到的文化养分究竟是什么形态。