會幕的傳承

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黃基甸
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具体描述

  黃基甸傳道在本書中,將會幕裡的各項物件逐章分解所預表的真義,讓我們從中得著教訓與引導。他提到,建造的工程有一個重點:祭司的服飾完成之後,幕工才告完成。聖服用細麻做成,細麻預表聖潔。神的工人穿上這聖服,代表完全聖潔的樣式,才能在神面前挑起牧養群羊的責任。
好的,这是一本关于中国古代建筑与文化传承的著作的简介,书名为《锦绣画梁:宋代园林营造的艺术与哲学》。 --- 《锦绣画梁:宋代园林营造的艺术与哲学》 导言:时间的沉淀与空间的构建 在中国浩瀚的文化长河中,宋代无疑是一个美学观念达到巅峰的时代。士大夫阶层对自然、艺术与生活的精妙结合,催生了一种独特的空间艺术——园林。不同于前朝的宏大叙事,宋代园林追求的是“虽由人作,宛自天开”的境界,它不仅是物质的堆砌,更是文人心灵世界的物质化投射。 《锦绣画梁:宋代园林营造的艺术与哲学》并非仅仅是一部描摹园林景色的画册,它是一次深入宋人精神内核的考古挖掘。本书以精微的笔触和严谨的史料考证,系统梳理了宋代园林从规划理念、营造技术到审美情趣的完整脉络。我们聚焦于如何理解并复原那个时代文人眼中“可游、可居、可赏”的理想栖居地。 第一篇:理念的觉醒——从实用到哲学的跨越 宋代园林的发展,是特定社会文化背景下的必然产物。唐代尚武气象中的富丽堂皇,在宋代转向内敛、精致与理性的思考。本书的第一部分,着重探讨了这一理念的转变。 1. 儒释道的交融与空间观的重塑: 宋代理学兴盛,对“格物致知”的追求,使得人们开始以更审慎的态度审视自然。园林不再是简单的休憩之所,而是学者修身养性、体悟天地至理的“活的哲学课堂”。我们会详细分析朱熹、周敦颐等理学大家对山水秩序的论述,如何影响了园林的布局——特别是对“动静相宜”、“虚实相生”原则的强调。 2. 文人的“寄情山水”: 从苏轼的“也无风雨也无晴”到米芾的“怪石遍地皆奇山”,文人士大夫成为园林设计的主导力量。本书深入剖析了这一群体对“野趣”的迷恋与对“人工痕迹”的规避。这种对自然的理想化处理,形成了宋代园林区别于其他朝代的独特气质——克制、含蓄而富有诗意。 3. 皇家园林与私家园林的张力: 本书对比了汴京和临安的皇室园囿(如艮岳的兴衰),以及江南地区文人私宅的精巧布局。皇家园林的恢弘气势与私家园林的“咫尺之内再造乾坤”之间,体现了宋代社会权力结构与个人精神自由之间的微妙平衡。 第二篇:营造的技艺——工匠精神的典范 宋代是中国传统建筑技术成熟的标志,尤其在木构架和水景营造上,达到了极高的水平。《锦绣画梁》的第二部分,将视角转向具体的营造实践,探究那些流传下来的图录与经验。 1. 叠石艺术的巅峰——“假山为骨”: 宋人对太湖石的痴迷是现象级的。本书详尽考证了太湖石的采集、运输及在园林中的应用。不同于后世对假山的堆砌,宋代叠石强调“理水”与“塑山”的结合,追求石头的自然肌理与流线感。我们会援引《营造法式》中相关的结构记载,分析宋代工匠如何利用榫卯与浆砌技术,实现石材的稳定与视觉的轻盈。 2. 水景的诗意化处理: 水是宋代园林的灵魂。本书细致考察了宋人对“活水”的追求,如何通过暗渠、斗门和精巧的驳岸设计,模拟自然溪流的形态。特别是对“涵波”、“映月”等水景意境的营造手法,展现了对光影和倒影的极致运用。 3. 建筑与景物的渗透: 宋代园林建筑的特点是“敞而不空,密而不滞”。亭台楼阁不再是孤立的实体,而是被嵌入景框之中。我们重点分析了漏窗、月洞门的设计,它们是如何打破墙体阻隔,实现空间视觉的连续性,使观者在移步换景中,始终处于一种被引导的流动体验中。 第三篇:审美的范式——“意境”的物质化呈现 宋代园林的美学,核心在于“意境”。这种意境是视觉、听觉、嗅觉乃至触觉的综合体验,是诗人情思的载体。 1. 诗词入画与画入园的循环: 宋代文人习惯于将自己的诗词意境直接转化为园林景观。本书通过对特定园林(如李公麟的清凉世界)的推演,展示了“诗眼”是如何转化为“景物语汇”的。例如,对某一株古梅的命名,对某一小径的曲折处理,无不蕴含着特定的文化典故和情感寄托。 2. 幽微之境的营造——“深”与“藏”: 宋代审美推崇含蓄之美,园林中对“幽深”的追求尤为突出。本书详细解读了曲径通幽、避人耳目、柳暗花明等手法,探讨了这种“藏”的心理机制:在紧张的官场生活中,园林提供了一个可以暂时退隐、审视自我的私人空间。 3. 花木器物的精神象征: 除了山石水体,宋代园林对花卉植物的选择也具有明确的象征意义。例如,对竹的偏爱,不仅是欣赏其虚心有节的品格,更是一种生活态度的表达。本书还将探讨宋代瓷器、家具等陈设元素,如何与园林环境进行和谐的对话,共同构建一个完整的审美场域。 结语:时间的河流与永恒的图景 《锦绣画梁》的最终目的,是为今天的读者提供一把钥匙,用宋人的眼光重新审视我们与自然的关系。宋代园林是中国文化中一种极为成熟的“人居哲学”的体现,它教会我们在有限的空间内,创造无限的精神自由。通过对历史细节的追溯,我们试图还原的,不仅是一座座消逝的园林,更是一个时代对“美”与“真”的执着追求。 本书辅以大量的古代绘画摹本、史料原文对照以及现代测绘复原图,旨在为建筑史学、园林艺术乃至宋代文化研究者,提供一部兼具学术深度与阅读趣味的力作。它不仅是对历史的致敬,更是对未来人居环境设计理念的深刻启示。 --- 作者简介(模拟): 张怀谦,清华大学建筑学院历史系教授,专长宋元建筑史与古典园林理论。著有《宋人院体画研究》、《中国古典园林意境论》。长期致力于传统营造技艺的田野考察与数字化复原工作。

著者信息

作者簡介

黃基甸


  1960年9月22日出生在彰化線西鄉塭仔村,真耶穌教會神學院第19期畢業,擔任傳道近30年至今。

图书目录

出版序 2
作者序 4
目錄 8

壹、神的帳幕在人間 10

貳、會幕的真理 20
一、建造的材料 23
二、會幕的構造 52
(一)、院帷 60
(二)、院門 65
(三)、銅祭壇 73
(四)、洗濯盆 84
(五)、陳設桌 94
(六)、金燈臺 106
(七)、金香壇 115
(八)、約櫃 129

叁、幕工告竣 147

图书序言

  • ISBN:9786269593637
  • 叢書系列:靈修叢書
  • 規格:平裝 / 160頁 / 14.8 x 21 x 0.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

出版序

  會幕是一所流動的帳幕,是以色列百姓敬拜神的地方,百姓在這裡獻上各種祭祀,祭司在這裡潔淨自己,為百姓獻祭;神在這裡與摩西說話,向百姓傳達祂的旨意。在曠野時,當雲彩遮蓋會幕,神的榮光就充滿帳幕,百姓就在曠野安然居住;當雲彩從帳幕收上去,以色列人就起行。會幕,牽動著以色列百姓曠野生活的日常。

  然而,會幕裡有什麼呢?

  至聖所有「約櫃」。聖所裡有「金香壇、金燈臺、陳設桌」。外院有「洗濯盆、銅祭壇」。外圍有「院門、院帷」。

  不能多,不能少,一切按照神所指示的製作、擺放,神要在這裡與以色列人相會。

  這些看似平常的物件,按著神的指示樣式做好之後,大祭司按神的吩咐,在各物件上抹上膏油,每個物件才開始運作,顯出功能。會幕就要因神的榮耀成為聖(出二九43)。

  希伯來書的作者這樣說:在會幕裡頭,一切供奉的事,本是天上事的形狀和影像(來八5),既是形狀和影像,我們更該細細察究其中的要義。相信藉由會幕的預表,我們可以窺知末世建設教會的籃圖。

  本書作者黃基甸傳道在其神學生時代對「會幕」就生出了特別的印象,就好像被「託付」的感覺。從那時起,對於教會是什麼?在屬靈上有什麼特質?就深深的放在心中。

  黃傳道在牧會之餘,仍不忘初衷,將會幕裡的各項物件逐章分解所預表的真義,讓我們從中得著教訓與引導。他最後提到,建造的工程有一個重點:祭司的服飾完成之後,幕工才告完成。

  聖服用細麻做成,細麻預表聖潔。神的工人穿上這聖服,代表完全聖潔的樣式,才能在神面前挑起牧養群羊的責任。

  我們在此末世,雖沒有祭司為我們獻祭贖罪,但神藉由聖經傳達祂的心意,藉由聖靈讓我們與祂連結。聖靈會教導我們明白一切的真理,在聖靈裡造就謙卑順服神的修養,使我們有根有基的仰望神,堅固的等候神。

  求主恩賜每位存有事奉心志的工人,賜給靈明的心,時刻保守聖潔,在服事中愈事奉愈甘甜,至終與主的復活有分。也願神記念黃傳道筆耕不輟,「凡有的還要加給他」,期待有更多的作品造就主裡眾人。更願恩惠平安臨到每位愛主的門徒以及本書的讀者。哈利路亞,阿們!

用户评价

评分

從文學風格來看,這本書展現出了一種非常獨特的「古典與現代交融」的美感。它的句法結構紮實,用詞講究,帶著一種老派小說的韻味,讀起來特別有「重量感」。然而,在敘事視角的切換和心理活動的描寫上,卻又非常貼合當代讀者的閱讀習慣,節奏明快,毫不拖泥帶水。這種平衡掌握得非常好,讓習慣了快節奏閱讀的年輕讀者不會覺得老氣橫秋,同時也讓偏愛傳統文學風格的讀者感到舒適。我尤其喜歡作者在描述自然景觀時所使用的意象,那些比喻和譬喻,都不是隨意堆砌的陳腔濫調,而是與故事情節和人物心境緊密相關的有機組成部分。每一次閱讀,我都能從這些細節中挖掘出新的層次感。它不是那種讀完會讓你立刻拍案叫絕的「爆米花」作品,而是那種需要你花時間去感受、去消化的「慢工細活」,值得放在書架上時不時拿出來重溫的佳作。

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這本小說最讓我驚豔的,是它在世界觀建構上的野心與細膩程度。你知道,很多奇幻或歷史背景的小說,往往在設定上會顯得粗糙,或者前後矛盾,但這部作品完全沒有這種問題。作者顯然是花了大量的時間進行考究和編織,書中那些獨特的文化符號、複雜的社會禮儀,乃至於一套完整的哲學體系,都搭建得非常堅固且自洽。讀起來完全沒有出戲的感覺,彷彿這個世界是真實存在過的。尤其令人稱讚的是,作者並沒有把這些背景設定變成礙手礙腳的說明書,而是巧妙地將它們融入到角色的日常對話和行動之中,讓讀者在不知不覺中吸收了大量資訊。這種「潤物細無聲」的寫作手法,真的非常高段。而且,書中對於「傳承」這個主題的探討,也遠比我想像的要深刻,它探討的不是簡單的技能傳遞,而是價值觀、記憶和歷史負擔的複雜交織,讓我對「繼承」這件事有了全新的理解。

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說真的,這本書的敘事節奏掌握得相當高明,絕不像有些暢銷小說那樣,為了衝快感而犧牲了故事的深度。作者很懂得如何「留白」,在幾個關鍵的情節轉折點,他選擇了收斂筆鋒,讓讀者自己去填補那些未說出口的情緒,這種留白反而營造出一種強大的餘韻,讀完很久了,裡面的某些畫面還會不時地跳出來,讓人回味無窮。特別要提的是,雖然故事背景設定在一個架空的年代,但作者對於權力結構和人際關係的描繪,卻有著極強的現實穿透力。我看到好幾處情節,讓我聯想到歷史上那些經典的權謀鬥爭,那種暗潮洶湧、步步為營的感覺,讀起來簡直比武打場面還刺激。這本書的厲害之處,不在於告訴你答案,而在於讓你跟著作者的引導,去質疑那些你原本深信不疑的「真理」。它挑戰了讀者的既有認知,迫使我們必須用更宏觀的角度去看待事件的來龍去脈。

评分

坦白說,我對這類題材通常是抱持著審慎的態度,總怕內容會流於說教或過於煽情。但這部作品的處理方式非常高明,它很聰明地避開了那些老套的敘事陷阱。書中對於人性的幽暗面和光輝面的描寫,保持著一種近乎冷靜的克制感,即使在最悲壯的時刻,作者也鮮少使用過度渲染的詞彙。這種「不動聲色」的力量,反而更具震撼力。我個人特別欣賞作者對「選擇」這主題的深入挖掘。書中的每個人物,無論地位高低,都面臨著艱難的抉擇,而這些抉擇往往沒有完美的結果,只有不同程度的犧牲。這種對選擇的哲學性反思,讓這本書超越了一般的娛樂小說層級,具備了值得反覆閱讀的文學價值。它不像某些作品那樣熱鬧非凡,但它有著一種深藏不露的內在力量,需要讀者靜下心來才能體會。

评分

這本小說的文字功力實在沒話說,作者對情節的鋪陳和人物內心的描寫,簡直是教科書級別的示範。開頭的幾章,就讓我深深地沉浸在那個光怪陸離的時代背景裡,光是閱讀那些細膩的場景描寫,我就能聞到空氣中瀰漫的塵土味和汗水的鹹濕。作者對於社會階級的對比,描寫得入木三分,那些底層人物的掙扎與無奈,讀起來讓人心頭一緊,甚至會忍不住放下書本,思考現實中的不公。更難得的是,角色的塑造一點也不扁平,每個重要人物都有著多層次的性格,他們的決定往往不是非黑即白,而是充滿了人性的灰色地帶,這使得整個故事的張力十足,讓人既同情又不得不去批判。特別是主角在面對重大轉折時的內心掙扎,那種矛盾與糾結,寫得極為真實,讓讀者彷彿感同身受,跟著他一起經歷那場心靈的風暴。總體來說,這是一部在文字美學和人性刻畫上都達到極高水準的作品,值得細細品味。

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