會幕的傳承

會幕的傳承 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

黃基甸
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具體描述

  黃基甸傳道在本書中,將會幕裡的各項物件逐章分解所預錶的真義,讓我們從中得著教訓與引導。他提到,建造的工程有一個重點:祭司的服飾完成之後,幕工纔告完成。聖服用細麻做成,細麻預錶聖潔。神的工人穿上這聖服,代錶完全聖潔的樣式,纔能在神麵前挑起牧養群羊的責任。
好的,這是一本關於中國古代建築與文化傳承的著作的簡介,書名為《錦綉畫梁:宋代園林營造的藝術與哲學》。 --- 《錦綉畫梁:宋代園林營造的藝術與哲學》 導言:時間的沉澱與空間的構建 在中國浩瀚的文化長河中,宋代無疑是一個美學觀念達到巔峰的時代。士大夫階層對自然、藝術與生活的精妙結閤,催生瞭一種獨特的空間藝術——園林。不同於前朝的宏大敘事,宋代園林追求的是“雖由人作,宛自天開”的境界,它不僅是物質的堆砌,更是文人心靈世界的物質化投射。 《錦綉畫梁:宋代園林營造的藝術與哲學》並非僅僅是一部描摹園林景色的畫冊,它是一次深入宋人精神內核的考古挖掘。本書以精微的筆觸和嚴謹的史料考證,係統梳理瞭宋代園林從規劃理念、營造技術到審美情趣的完整脈絡。我們聚焦於如何理解並復原那個時代文人眼中“可遊、可居、可賞”的理想棲居地。 第一篇:理念的覺醒——從實用到哲學的跨越 宋代園林的發展,是特定社會文化背景下的必然産物。唐代尚武氣象中的富麗堂皇,在宋代轉嚮內斂、精緻與理性的思考。本書的第一部分,著重探討瞭這一理念的轉變。 1. 儒釋道的交融與空間觀的重塑: 宋代理學興盛,對“格物緻知”的追求,使得人們開始以更審慎的態度審視自然。園林不再是簡單的休憩之所,而是學者修身養性、體悟天地至理的“活的哲學課堂”。我們會詳細分析硃熹、周敦頤等理學大傢對山水秩序的論述,如何影響瞭園林的布局——特彆是對“動靜相宜”、“虛實相生”原則的強調。 2. 文人的“寄情山水”: 從蘇軾的“也無風雨也無晴”到米芾的“怪石遍地皆奇山”,文人士大夫成為園林設計的主導力量。本書深入剖析瞭這一群體對“野趣”的迷戀與對“人工痕跡”的規避。這種對自然的理想化處理,形成瞭宋代園林區彆於其他朝代的獨特氣質——剋製、含蓄而富有詩意。 3. 皇傢園林與私傢園林的張力: 本書對比瞭汴京和臨安的皇室園囿(如艮嶽的興衰),以及江南地區文人私宅的精巧布局。皇傢園林的恢弘氣勢與私傢園林的“咫尺之內再造乾坤”之間,體現瞭宋代社會權力結構與個人精神自由之間的微妙平衡。 第二篇:營造的技藝——工匠精神的典範 宋代是中國傳統建築技術成熟的標誌,尤其在木構架和水景營造上,達到瞭極高的水平。《錦綉畫梁》的第二部分,將視角轉嚮具體的營造實踐,探究那些流傳下來的圖錄與經驗。 1. 疊石藝術的巔峰——“假山為骨”: 宋人對太湖石的癡迷是現象級的。本書詳盡考證瞭太湖石的采集、運輸及在園林中的應用。不同於後世對假山的堆砌,宋代疊石強調“理水”與“塑山”的結閤,追求石頭的自然肌理與流綫感。我們會援引《營造法式》中相關的結構記載,分析宋代工匠如何利用榫卯與漿砌技術,實現石材的穩定與視覺的輕盈。 2. 水景的詩意化處理: 水是宋代園林的靈魂。本書細緻考察瞭宋人對“活水”的追求,如何通過暗渠、鬥門和精巧的駁岸設計,模擬自然溪流的形態。特彆是對“涵波”、“映月”等水景意境的營造手法,展現瞭對光影和倒影的極緻運用。 3. 建築與景物的滲透: 宋代園林建築的特點是“敞而不空,密而不滯”。亭颱樓閣不再是孤立的實體,而是被嵌入景框之中。我們重點分析瞭漏窗、月洞門的設計,它們是如何打破牆體阻隔,實現空間視覺的連續性,使觀者在移步換景中,始終處於一種被引導的流動體驗中。 第三篇:審美的範式——“意境”的物質化呈現 宋代園林的美學,核心在於“意境”。這種意境是視覺、聽覺、嗅覺乃至觸覺的綜閤體驗,是詩人情思的載體。 1. 詩詞入畫與畫入園的循環: 宋代文人習慣於將自己的詩詞意境直接轉化為園林景觀。本書通過對特定園林(如李公麟的清涼世界)的推演,展示瞭“詩眼”是如何轉化為“景物語匯”的。例如,對某一株古梅的命名,對某一小徑的麯摺處理,無不蘊含著特定的文化典故和情感寄托。 2. 幽微之境的營造——“深”與“藏”: 宋代審美推崇含蓄之美,園林中對“幽深”的追求尤為突齣。本書詳細解讀瞭麯徑通幽、避人耳目、柳暗花明等手法,探討瞭這種“藏”的心理機製:在緊張的官場生活中,園林提供瞭一個可以暫時退隱、審視自我的私人空間。 3. 花木器物的精神象徵: 除瞭山石水體,宋代園林對花卉植物的選擇也具有明確的象徵意義。例如,對竹的偏愛,不僅是欣賞其虛心有節的品格,更是一種生活態度的錶達。本書還將探討宋代瓷器、傢具等陳設元素,如何與園林環境進行和諧的對話,共同構建一個完整的審美場域。 結語:時間的河流與永恒的圖景 《錦綉畫梁》的最終目的,是為今天的讀者提供一把鑰匙,用宋人的眼光重新審視我們與自然的關係。宋代園林是中國文化中一種極為成熟的“人居哲學”的體現,它教會我們在有限的空間內,創造無限的精神自由。通過對曆史細節的追溯,我們試圖還原的,不僅是一座座消逝的園林,更是一個時代對“美”與“真”的執著追求。 本書輔以大量的古代繪畫摹本、史料原文對照以及現代測繪復原圖,旨在為建築史學、園林藝術乃至宋代文化研究者,提供一部兼具學術深度與閱讀趣味的力作。它不僅是對曆史的緻敬,更是對未來人居環境設計理念的深刻啓示。 --- 作者簡介(模擬): 張懷謙,清華大學建築學院曆史係教授,專長宋元建築史與古典園林理論。著有《宋人院體畫研究》、《中國古典園林意境論》。長期緻力於傳統營造技藝的田野考察與數字化復原工作。

著者信息

作者簡介

黃基甸


  1960年9月22日齣生在彰化線西鄉塭仔村,真耶穌教會神學院第19期畢業,擔任傳道近30年至今。

圖書目錄

齣版序 2
作者序 4
目錄 8

壹、神的帳幕在人間 10

貳、會幕的真理 20
一、建造的材料 23
二、會幕的構造 52
(一)、院帷 60
(二)、院門 65
(三)、銅祭壇 73
(四)、洗濯盆 84
(五)、陳設桌 94
(六)、金燈臺 106
(七)、金香壇 115
(八)、約櫃 129

叁、幕工告竣 147

圖書序言

  • ISBN:9786269593637
  • 叢書係列:靈修叢書
  • 規格:平裝 / 160頁 / 14.8 x 21 x 0.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

齣版序

  會幕是一所流動的帳幕,是以色列百姓敬拜神的地方,百姓在這裡獻上各種祭祀,祭司在這裡潔淨自己,為百姓獻祭;神在這裡與摩西說話,嚮百姓傳達祂的旨意。在曠野時,當雲彩遮蓋會幕,神的榮光就充滿帳幕,百姓就在曠野安然居住;當雲彩從帳幕收上去,以色列人就起行。會幕,牽動著以色列百姓曠野生活的日常。

  然而,會幕裡有什麼呢?

  至聖所有「約櫃」。聖所裡有「金香壇、金燈臺、陳設桌」。外院有「洗濯盆、銅祭壇」。外圍有「院門、院帷」。

  不能多,不能少,一切按照神所指示的製作、擺放,神要在這裡與以色列人相會。

  這些看似平常的物件,按著神的指示樣式做好之後,大祭司按神的吩咐,在各物件上抹上膏油,每個物件纔開始運作,顯齣功能。會幕就要因神的榮耀成為聖(齣二九43)。

  希伯來書的作者這樣說:在會幕裡頭,一切供奉的事,本是天上事的形狀和影像(來八5),既是形狀和影像,我們更該細細察究其中的要義。相信藉由會幕的預錶,我們可以窺知末世建設教會的籃圖。

  本書作者黃基甸傳道在其神學生時代對「會幕」就生齣瞭特別的印象,就好像被「託付」的感覺。從那時起,對於教會是什麼?在屬靈上有什麼特質?就深深的放在心中。

  黃傳道在牧會之餘,仍不忘初衷,將會幕裡的各項物件逐章分解所預錶的真義,讓我們從中得著教訓與引導。他最後提到,建造的工程有一個重點:祭司的服飾完成之後,幕工纔告完成。

  聖服用細麻做成,細麻預錶聖潔。神的工人穿上這聖服,代錶完全聖潔的樣式,纔能在神麵前挑起牧養群羊的責任。

  我們在此末世,雖沒有祭司為我們獻祭贖罪,但神藉由聖經傳達祂的心意,藉由聖靈讓我們與祂連結。聖靈會教導我們明白一切的真理,在聖靈裡造就謙卑順服神的修養,使我們有根有基的仰望神,堅固的等候神。

  求主恩賜每位存有事奉心誌的工人,賜給靈明的心,時刻保守聖潔,在服事中愈事奉愈甘甜,至終與主的復活有分。也願神記念黃傳道筆耕不輟,「凡有的還要加給他」,期待有更多的作品造就主裡眾人。更願恩惠平安臨到每位愛主的門徒以及本書的讀者。哈利路亞,阿們!

用戶評價

评分

說真的,這本書的敘事節奏掌握得相當高明,絕不像有些暢銷小說那樣,為瞭衝快感而犧牲瞭故事的深度。作者很懂得如何「留白」,在幾個關鍵的情節轉摺點,他選擇瞭收斂筆鋒,讓讀者自己去填補那些未說齣口的情緒,這種留白反而營造齣一種強大的餘韻,讀完很久瞭,裡麵的某些畫麵還會不時地跳齣來,讓人迴味無窮。特別要提的是,雖然故事背景設定在一個架空的年代,但作者對於權力結構和人際關係的描繪,卻有著極強的現實穿透力。我看到好幾處情節,讓我聯想到歷史上那些經典的權謀鬥爭,那種暗潮洶湧、步步為營的感覺,讀起來簡直比武打場麵還刺激。這本書的厲害之處,不在於告訴你答案,而在於讓你跟著作者的引導,去質疑那些你原本深信不疑的「真理」。它挑戰瞭讀者的既有認知,迫使我們必須用更宏觀的角度去看待事件的來龍去脈。

评分

這本小說最讓我驚豔的,是它在世界觀建構上的野心與細膩程度。你知道,很多奇幻或歷史背景的小說,往往在設定上會顯得粗糙,或者前後矛盾,但這部作品完全沒有這種問題。作者顯然是花瞭大量的時間進行考究和編織,書中那些獨特的文化符號、複雜的社會禮儀,乃至於一套完整的哲學體係,都搭建得非常堅固且自洽。讀起來完全沒有齣戲的感覺,彷彿這個世界是真實存在過的。尤其令人稱讚的是,作者並沒有把這些背景設定變成礙手礙腳的說明書,而是巧妙地將它們融入到角色的日常對話和行動之中,讓讀者在不知不覺中吸收瞭大量資訊。這種「潤物細無聲」的寫作手法,真的非常高段。而且,書中對於「傳承」這個主題的探討,也遠比我想像的要深刻,它探討的不是簡單的技能傳遞,而是價值觀、記憶和歷史負擔的複雜交織,讓我對「繼承」這件事有瞭全新的理解。

评分

從文學風格來看,這本書展現齣瞭一種非常獨特的「古典與現代交融」的美感。它的句法結構紮實,用詞講究,帶著一種老派小說的韻味,讀起來特別有「重量感」。然而,在敘事視角的切換和心理活動的描寫上,卻又非常貼閤當代讀者的閱讀習慣,節奏明快,毫不拖泥帶水。這種平衡掌握得非常好,讓習慣瞭快節奏閱讀的年輕讀者不會覺得老氣橫鞦,同時也讓偏愛傳統文學風格的讀者感到舒適。我尤其喜歡作者在描述自然景觀時所使用的意象,那些比喻和譬喻,都不是隨意堆砌的陳腔濫調,而是與故事情節和人物心境緊密相關的有機組成部分。每一次閱讀,我都能從這些細節中挖掘齣新的層次感。它不是那種讀完會讓你立刻拍案叫絕的「爆米花」作品,而是那種需要你花時間去感受、去消化的「慢工細活」,值得放在書架上時不時拿齣來重溫的佳作。

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坦白說,我對這類題材通常是抱持著審慎的態度,總怕內容會流於說教或過於煽情。但這部作品的處理方式非常高明,它很聰明地避開瞭那些老套的敘事陷阱。書中對於人性的幽暗麵和光輝麵的描寫,保持著一種近乎冷靜的剋製感,即使在最悲壯的時刻,作者也鮮少使用過度渲染的詞彙。這種「不動聲色」的力量,反而更具震撼力。我個人特別欣賞作者對「選擇」這主題的深入挖掘。書中的每個人物,無論地位高低,都麵臨著艱難的抉擇,而這些抉擇往往沒有完美的結果,隻有不同程度的犧牲。這種對選擇的哲學性反思,讓這本書超越瞭一般的娛樂小說層級,具備瞭值得反覆閱讀的文學價值。它不像某些作品那樣熱鬧非凡,但它有著一種深藏不露的內在力量,需要讀者靜下心來纔能體會。

评分

這本小說的文字功力實在沒話說,作者對情節的鋪陳和人物內心的描寫,簡直是教科書級別的示範。開頭的幾章,就讓我深深地沉浸在那個光怪陸離的時代背景裡,光是閱讀那些細膩的場景描寫,我就能聞到空氣中瀰漫的塵土味和汗水的鹹濕。作者對於社會階級的對比,描寫得入木三分,那些底層人物的掙紮與無奈,讀起來讓人心頭一緊,甚至會忍不住放下書本,思考現實中的不公。更難得的是,角色的塑造一點也不扁平,每個重要人物都有著多層次的性格,他們的決定往往不是非黑即白,而是充滿瞭人性的灰色地帶,這使得整個故事的張力十足,讓人既同情又不得不去批判。特別是主角在麵對重大轉摺時的內心掙紮,那種矛盾與糾結,寫得極為真實,讓讀者彷彿感同身受,跟著他一起經歷那場心靈的風暴。總體來說,這是一部在文字美學和人性刻畫上都達到極高水準的作品,值得細細品味。

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