翻翻聖經小故事(精裝)

翻翻聖經小故事(精裝) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

哥本哈根齣版社
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具體描述

  ★ 精彩有趣的聖經故事!
  ★ 內頁含49個形狀大小不同的揭頁,每個翻開都是驚喜!
  ★ 互動翻翻頁麵,激發探索慾望、啟發創意思考。
  ★ 親子共讀、共玩,增進互動力,培養良好的親子關係。

  《翻翻聖經小故事》是一本趣味洋溢的厚紙闆書,以彩繪插畫與精簡文字呈現齣9個新舊約聖經故事,包括天父創世、挪亞方舟、耶穌降生等。

  全書附有49個形狀大小不同的揭頁,讓孩子在其中探索故事細節,翻齣連環驚喜,叫人愛不釋手!

  適讀年齡:
  ․ 3歲以上,學齡前
  ․ 適閤親子共讀
塵封的古捲:失落的智慧與文明的低語 這是一部關於人類文明早期探索與掙紮的史詩,它不涉及任何宗教文本的重新編纂或詮釋,而是專注於描繪古代社會在自然、星辰與自身命運麵前所展現齣的原始智慧與深刻思考。 捲首語:在混沌之初的微光 本書並非旨在記錄某一個特定文明的興衰,而是試圖從更宏大的視角,捕捉人類在走齣濛昧、開始構建秩序的漫長歲月中,那些被主流敘事所忽略的、關於生存哲學的碎片。我們深入到美索不達米亞的泥闆、尼羅河畔的莎草紙、愛琴海島嶼的陶片之中,試圖重構一個在缺乏現代工具和理論體係下,人們如何理解“時間”、“力量”與“道德”的圖景。 第一部:泥土與星辰的對話——早期宇宙觀的構建 在沒有望遠鏡和精密儀錶的時代,天空是唯一的、也是最令人敬畏的圖書館。本章細緻考察瞭古代蘇美爾、巴比倫以及早期的埃及文明如何通過對日月星辰規律的長期觀察,建立起他們的宇宙模型。 1.1 觀測的藝術:超越周期的記錄 我們詳細分析瞭古代天文學傢(當時的祭司與智者)如何記錄行星的逆行、彗星的齣現以及月相的周期。這些記錄並非僅僅是天文數據,它們是社會秩序的基石。例如,在美索不達米亞,特定的星象被視為王權是否穩固的預兆,我們通過解讀楔形文字記錄的“占星檔案”,展現瞭這種“天人感應”思想如何滲透到日常的政治決策中。 1.2 地理的束縛與神話的誕生 本書著重探討瞭地理環境對早期世界觀的塑造。在底格裏斯河與幼發拉底河的泛濫平原上,洪水是不可抗拒的力量,這催生瞭對“創造與毀滅”主題的執著。我們對比瞭不同地域文化中關於“創世大洪水”的不同敘事側重,強調其核心在於對自然界不可預測性的恐懼與敬畏,而非任何神祇的直接乾預或道德審判。這些故事是關於人類如何試圖在無序中尋找因果鏈條的努力。 1.3 早期度量衡與時間觀念 古代人如何量化世界?本章深入探討瞭六十進製(巴比倫)和十進製(埃及)的起源及其在時間劃分上的應用。這種對精確劃分的早期需求,反映瞭他們試圖通過“秩序”來抵抗“混沌”的本能。我們分析瞭日晷、水鍾的構造原理,以及這些工具如何從單純的計時設備,演變為維護社會協作與農業生産的工具。 第二部:城邦的誕生與法律的萌芽 當人口密度增加,個體間的衝突不可避免時,對“公正”和“規則”的需求便浮現齣來。本捲避開後世宗教法典的約束,專注於早期世俗化法律的雛形。 2.1 早期契約與財産的界定 從烏魯剋時期的泥闆文書到早期的城邦間貿易記錄,我們追溯瞭“所有權”概念的演變。早期法律的核心往往圍繞著土地、牲畜和水資源的分配。本書通過解析幾份保存下來的、涉及奴隸買賣和債務抵押的文書,揭示瞭早期社會中,法律是如何服務於資源積纍而非抽象的道德完善。 2.2 漢謨拉比法典前的“習慣法” 在著名的法典頒布之前,社會運行依賴於復雜的口頭傳統和部落間的習俗。本章試圖通過考古發現中對糾紛解決場所(如“長老會議”)的描繪,重現這種非成文法的運作機製。重點分析瞭“同態復仇”的原始意義——它並非單純的殘暴,而是在缺乏中央權威時,維持群體內部平衡的一種原始的、對等性的約束手段。 2.3 早期治理結構:從神權到“賢者治國”的過渡 古代的統治者往往身兼祭司和行政長官兩職。我們探討瞭在這一過渡期,齣現瞭哪些試圖用“理性”而非“神諭”來證明統治閤法性的嘗試。例如,一些早期的君王通過組織大規模公共工程(如灌溉係統),來展示其組織能力和對人民的“福祉”貢獻,從而鞏固權力,這是一種早期的“績效管理”。 第三部:勞動者的手藝與無名者的智慧 文明的宏偉建築背後,是無數無名工匠和勞工的汗水。本章將目光投嚮那些創造瞭古代奇跡卻未被史書記載的人群。 3.1 建造者的幾何學:沒有歐幾裏得的工程 如何精確地切割巨石?如何確保金字塔的基座水平?本書通過對古代建築工具和施工痕跡的分析,推演瞭古代工程師在沒有代數概念的情況下,如何運用經驗法則、比例關係和基礎幾何知識來完成令人驚嘆的工程。這是一種純粹基於實踐和試錯積纍起來的“應用數學”。 3.2 醫藥與草藥學的樸素實踐 在巫術與經驗之間徘徊的古代醫學實踐,構成瞭早期衛生體係的基礎。我們考察瞭古埃及的紙莎草醫學文獻中記載的傷口處理、接骨技術以及對特定草藥的運用。這些記載展示瞭一種務實的、以解決眼前痛苦為目標的實用主義醫學觀,它完全不依賴於對人體內部運作機製的理論理解,而是對自然界物質特性的細緻觀察。 3.3 早期藝術的實用性 古代的陶器、紡織品和小型雕塑,往往首先是生活必需品。本章分析瞭裝飾圖案的演變,如何從最初的計數標記、部落圖騰,逐漸演化齣更具審美意義的樣式。例如,幾何紋樣的重復並非僅僅為瞭美觀,其精確性往往與度量和標準有關。 結語:迴響在曆史深處的低語 本書最終指嚮一個結論:人類文明的早期進步,是建立在一係列堅實、但往往被後世光環所掩蓋的、務實的生存策略之上。這些“失落的智慧”——對星象的耐心觀察、對契約的原始需求、對物質世界的精妙運用——構成瞭我們所有知識體係的最初的、最堅硬的基石。它們是關於人類如何在物質世界中掙紮求存的真實記錄。

著者信息

作者簡介

哥本哈根齣版社(Copenhagen Publishing House)


  哥本哈根齣版社成立於2007年,是一所緻力於齣版兒童聖經及信仰遊戲書的齣版社,作品富有創意,深受歡迎,至今已被譯成超過35種語言,於超過55個國傢發行。

繪者簡介

吉兒.桂爾(Gill Guile)


  英國插畫傢,歷來為二十多傢齣版社的六百多本童話及聖經故事繪畫插畫。宗教教育中心齣版其繪畫的著作包括:《聖經找找看》(2014)、《聖經故事找找看:耶穌的故事》(2015)、《聖經故事找找看:聖誕的故事》(2015)、《聖經故事找找看:舊約歷險記》(2015)、《翻翻小聖經》(2016)、《我的趣味聖經》(2020)、《復活節的故事:最偉大的愛》(2021)。

譯者簡介

潘嘉媚


  現任文林齣版有限公司及宗教教育中心編輯主任,多年從事編輯及翻譯工作,策劃宗教、心靈、品格及生命教育的齣版項目,包括由幼兒到成人的圖書及課程。譯著共十多本,如《傑米種瞭一顆小橡果》、《走到樹林中》、《感恩聖經故事》係列、《翻翻小聖經》等。深信文字擁有影響生命的強大力量,能塑造美好品格,引領人深思自己、他人、社會及世界。

圖書目錄

上帝的創造
挪亞方舟
齣埃及
約拿和大魚
耶穌降生
耶穌給五韆人吃飽
耶穌平靜風浪
耶穌復活瞭
我常常與你們同在

圖書序言

  • ISBN:9789624888959
  • 叢書係列:親子共讀
  • 規格:硬頁書 / 14頁 / 21 x 28 x 1.4 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:3歲~6歲

圖書試讀

用戶評價

评分

最近我們傢在進行一個“睡前儀式”的改革,我發現單純講故事效果不如互動性強的閱讀體驗。我希望能找到一本能讓我和孩子一起“演”齣來的書。對於這種帶有“翻翻”機製的書,我特彆期待它的內容是否能激發我們更多的想象和對話。比如,當翻開一個場景時,我能不能順勢問孩子:“你猜猜接下來會發生什麼?”或者“如果你是他,你會怎麼做?” 這就要求書裏的故事內容必須留有足夠的想象空間,不能把所有細節都描繪得過於詳盡。我不太喜歡那種故事講完就沒下文的書,感覺像是在完成任務。我更傾嚮於那種能夠引發深度思考,甚至能延伸到我們日常生活的品格教育。例如,如果故事講的是關於“分享”或者“原諒”,我希望它能觸及到孩子在幼兒園裏遇到的真實人際衝突,而不是停留在遙遠的古代背景裏。所以,這本書的文字敘述方式,對我來說是關鍵,它必須具備那種神奇的魔力,能把幾韆年前的事情,瞬間拉到我兒子房間的地毯上。

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我得承認,我是一個對“性價比”很敏感的消費者,尤其是在給孩子買書這種“非必需品”上。雖然我喜歡精裝書的質感,但價格如果高得離譜,我還是會猶豫。我這次關注這本書,很大程度上是基於它名稱後麵那個“精裝”帶來的心理暗示——它應該用料紮實,設計獨特。但更重要的是,它提供的“使用價值”能否覆蓋這個價格。我期待它在內容的重復閱讀性上做得非常齣色。有些故事書,讀瞭兩三次,孩子就膩瞭,因為情節太單一。如果這本書能通過它獨特的翻翻結構,每次閱讀都能有新的驚喜,比如不同的光影效果,或者隱藏的小彩蛋,那它的價值就大大提升瞭。我希望它不僅僅是一本“看一次就放下的書”,而是能成為一本在不同年齡段都能讀齣新意的“工具書”。比如,等孩子大一點,我們可以把重點從“故事內容”轉嚮“畫麵的細節和象徵意義”,進行更深層次的解讀。如果它能陪伴孩子度過學齡前甚至小學低年級的時光,那它的價格就絕對是物超所值瞭。

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這本新齣的繪本,封麵色彩真的很抓人眼球,那種溫暖的馬卡龍色係,加上燙金的字體,擺在書架上立刻就顯得很有質感。我最近都在觀察我傢那個小傢夥,她對那些色彩鮮艷、圖案豐富的書特彆感興趣,但市麵上很多所謂的“教育繪本”,內容不是太說教,就是圖畫太平淡,看完就忘瞭。我特彆希望找到那種既能讓她安靜下來,又能自然而然地接觸到一些傳統文化熏陶的作品。這本的裝幀看起來就非常用心,拿在手裏沉甸甸的,感覺是那種可以留傳下去的好書。尤其是“精裝”這兩個字,對我這種有點“收藏癖”的傢長來說,簡直是無法抗拒的誘惑,我總覺得精裝的書皮更耐得住孩子們的“摧殘”,不容易摺角或弄髒。我期待它在故事編排上能多花點心思,不要隻是簡單地把故事講完,而是能用一些巧妙的視覺設計,引導孩子去探索和發現,而不是被動地接受信息。如果裏麵的紙張夠厚實,油墨印刷質量再好一點,那就更完美瞭。我打算找個周末,帶迴傢給孩子好好鑒賞一下,希望它能成為我們親子共讀的又一個新寵。

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身為一個在北部成長的傢庭主婦,我對於“在地化”的兒童讀物,總是有種莫名的親切感。我記得我小時候看的那些故事書,插畫風格通常比較偏嚮寫實的水彩或鉛筆素描,很溫暖但可能不夠“時髦”。現在的小朋友審美要求更高瞭,他們看動畫片、接觸網絡資源的環境更豐富,所以對繪本的視覺衝擊力要求也越來越高。我很好奇這本《翻翻聖經小故事》在美術風格上會采取哪種路綫?是走那種歐式典雅的路綫,還是融入一些我們颱灣本地插畫傢很擅長的清新日係風格?如果能找到一位既懂西方故事意境,又能抓住颱灣本土小孩喜好的畫師來操刀,那絕對是加分項。另外,我非常關注它的“翻翻”設計,這可不是隨便貼幾張硬紙闆那麼簡單。好的翻翻書,機關設計得巧妙,能讓孩子在“揭示”的過程中産生一種“我發現瞭”的成就感,而不是一翻就壞,或者機關設計得太僵硬。如果這個翻翻的設計能與故事的高潮部分結閤得天衣無縫,那簡直是教科書級彆的操作瞭。

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說真的,現在市麵上的童書市場,簡直是“神仙打架”,新書層齣不窮,但真正能讓人眼前一亮的,其實沒幾本。我之前買過幾本聲稱是“寓教於樂”的宗教啓濛讀物,結果發現那文字寫得,簡直是給大人看的,晦澀難懂不說,那些抽象的教義,小孩根本無法理解,最後就變成瞭一堆高價的裝飾品。所以我對這類主題的書都會持保留態度,抱著“先看看再說”的心態。這次看到這本的介紹,名字雖然帶著“聖經”二字,但“小故事”這個修飾詞倒是讓我稍微放下瞭心。我比較看重的是它如何“翻譯”那些古老的故事,是不是能用現代兒童的視角和語言來重新詮釋,比如會不會加入一些符閤現代親子關係的情節,或者用更生動的生活化場景來比喻那些復雜的概念。如果它能做到讓孩子在聽故事的過程中,自然而然地感受到愛、勇氣和寬恕這些普世的價值,而不是硬塞進去一些教條,那我就給它打個高分。另外,我個人對那種設計感很強的排版很青睞,希望它在版麵的留白和人物錶情的刻畫上能下足功夫,讓故事的節奏感更強一些。

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