21世紀使命門徒:開啟多元又創新的門徒世代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書介紹


21世紀使命門徒:開啟多元又創新的門徒世代

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作者 董傢驊
出版者 校園書房
翻譯者
出版日期 齣版日期:2022/07/05
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-02-12

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圖書描述

在「我世代」和「躺平世代」裡,
跟隨耶穌的「使命門徒」,如何熱血不厭世?
 
  重新定義作主門徒的意義、文化及時代挑戰,
  在多元及快速變遷的時代,開啟神聖的想像力,
  持續創造及更新,迴應上帝的整全使命。
 
  使命 Mission:生而為人的真實存在意義
  文化 Culture:對世界的理解和在其中的創造
  門徒 Disciples:一生之久的跟隨耶穌旅程
  前路 Journey Ahead:富創意地迴應時代的挑戰
 
  MD:Missional Discipleship 
  「使命門徒」:與耶穌建立一生之久的跟隨關係,參與在上帝國度的宣教行動裡。
 
  ◎如果青年人能夠為理想充滿熱血,為什麼為上帝和教會不能?
  ◎蘋果、微軟、Google的使命宣言提齣人類的宏大遠景,上帝國度豈不更大?
  ◎為瞭迎閤「真我時代」的需求,我們是否把福音變小、變弱、變狹窄瞭?
  ◎在工具理性、M型社會及數位科技時代中,我們要如何迴應多元社會?
  ◎基督徒如何讓個人生命、群體文化和所在社會,都經歷福音的創新和轉化?
 
  上帝的救恩,不該被簡化為治癒個人苦難的靈丹妙藥;
  基督的福音,不該被化約為個人得拯救、進入天國的保證;
  作主的門徒,不該被描述為一筆劃算的交易,換取進入新天新地。
  福音不隻是關乎個人的救恩,更是關於上帝國度的闖入與開展,
  使命門徒肩負使命,門徒人生超展開!
 
海內外牧長學者/聯閤推薦
 
  (按姓氏筆畫順序排列)
 
  王欽慈(華人福音普世差傳會國際總主任)
  杜明達(颱中思恩堂主任牧師)
  柏有成(基督使者協會會長)
  柳子駿(颱北復興堂主任牧師)
  思路・豐(香港網路青年作傢)
  郭俊豪(高雄浸宣武昌教會主任牧師)
  陳世欽(前世界華福中心總幹事)
  陳傳華(香港播道會雅斤堂主任牧師)
  陳維恩(Radius Asia宣教訓練中心總幹事)
  馮浩鎏(OMF國際總主任)
  黃誌靖(東湖禮拜堂長老)
  黃國維(香港中國神學研究院院長)
  萬力豪(The Hope主任牧師)
  蔣祥平(SIM國際事工差會東亞區理事會主席)
  蔡玉玲(美國正道福音神學院舊約副教授)
  蔡誌堅(花蓮美崙浸信會主任牧師)
  謝木水(新加坡神學院院長)
  戴繼宗(中華福音神學院院長)
  鍾興政(颱北信友堂牧師)
  譚文鈞(世界華福加拿大聯區總幹事)

著者信息

作者簡介
 
董傢驊
 
  在颱灣齣生,畢業於颱灣大學工商管理係,赴美於富勒神學院取得道學碩士、神學博士學位(主修實踐神學)。先後擔任洛杉磯颱福基督教會華語青年堂牧師、英文堂牧師,二○一八年返颱後曾任石牌信友堂牧師,二○二一年接任世界華人福音中心總幹事,緻力連結全球華人教會,共議推動普世宣教的福音策略。
  
  修讀過往鮮為華人教會所知的實踐神學博士,是上帝齣人意外的帶領,卻讓他看見一片「理論與實踐交互作用」的神學新天地,也著力推動華人教會更多認識實踐神學的內涵與貢獻,在各地講授「實踐神學方法論與當代議題」,蹤跡遍及北美、歐洲、澳洲、亞洲及颱灣教會。
  
  針對關鍵的議題,他適時提齣一針見血的評論與深具牧者心腸的建言,在北美《舉目》、《海外校園》與颱灣《傳揚論壇》、《校園》雜誌等處發錶文章。因應後疫情及多元世代來臨,錄製「實踐神學線上課程」、「前瞻論壇」、「使命門徒」Podcast等線上多媒體資源,串連虛擬與實體的網路世代門徒。
  
  他是一位實踐神學傢與牧者,清晰又帶著平衡感的思考方式,加上溫柔而敦厚的性格,在他的言語中總能體會到對上帝的信靠、對人的關愛。他期許自己能成為一位搭橋者,在教會實踐與神學反省、專業神學傢與平信徒門徒、教會的使命與基督徒的日常生活、信仰與公共參與之間,建立起世代的連結。
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圖書目錄

推薦序一:神學教育的門徒使命__謝木水/7
推薦序二:華人教會攜手共進__陳世欽/13
推薦序三:一代又一代的門徒培育__柏有成/16
推薦序四:人作為愛者與追尋意義者__思路・豐/20
 
序言/23
 
Part I 使命 Mission
第一章:福音大能—上帝的國臨到/31
第二章:使命門徒—踏上偉大旅程/47
第三章:整全使命—誰小看瞭教會的使命?/65
第四章:時代的挑戰—跨代、跨界、跨文化/89
 
Part II 文化 Culture
第五章:跨越文化—為愛而跨越/105
第六章:多元社會—多元其實很多元/123
第七章:創造更新—退齣江湖、一統江湖,還是笑傲江湖?/145
 
Part III 門徒 Disciples
第八章:作主門徒—來自宣教士們的洞見/169
第九章:領袖培育—賦權、過程、群體/187
第十章:神學思維—迴應 VUCA 的素養/209
第十一章:福音與創新—創新的源頭與動力/231
 
Part IV 前路 Journey Ahead
第十二章:閤一前行—閤一的真實,多元的祝福/257
 
附註/274
參考書目/285

圖書序言

序言
 
  自二○一九年齣版《21世紀門徒現場》後,我真的認為,這會是我所寫的第一本、也是最後一本書,因為一方麵文字錶達不是我最擅長的事,另一方麵也因舉傢搬迴颱灣後事工忙碌,而無法像過去在美國牧會時定期寫作;並且在忙碌的服事中,我發現我的身心靈逐漸感到耗盡。
 
  麵對忙碌的服事,我清楚意識到,若我的生活沒有規律的運動,身體將無法跟上緊湊的節奏;若沒有規律的閱讀,心靈將缺乏更新而枯竭;若沒有操練定期的安息與靜默,各種壓力和焦慮將燒盡我的生命。於是在過去三年中,我更刻意安排生活節奏,保持定期閱讀思考的習慣,同時試著把所閱讀的思考與我的事奉連結,而漸漸形成瞭書寫新書的念頭,並在校園書房齣版社應仁祥總編輯的鼓勵與編輯同工的協助下,這本書終於被催生齣來。
 
  本書的第一部分主題是「使命」(Mission)。今天我們這時代麵對最大的危機,是「意義的危機」;當我們用科學、理性和邏輯,把生命用機率、機製和過程解釋掉後,人活下去的意義也逐漸消失。基督信仰則提醒我們,活著的意義首先不是來自我們自己和物質宇宙,而是來自創造、呼召和與我們同在的上帝;唯有迴到上帝的行動,我們纔能理解存在的意義和使命。
 
  第一章聚焦談論上帝的福音大能。上帝纔是真正主角,祂的行動也是我們生命意義和使命的來源。教會的生命源頭不是自己,而是上帝大能的行動!第二章論述瞭整本書的核心概念「使命門徒」,強調迴應上帝的使命和作主門徒是一體的兩麵,因此每個基督徒都是被賦予使命跟隨基督的門徒。在一個敘事破碎化、意義崩裂的時代,明白生命是領受神聖使命這件事,實在是個大好消息!第三章則進一步透過與聖經學者萊特(Christopher Wright)的對話,從整本聖經的敘事來理解上帝的使命和教會所領受的「整全使命」是什麼。第四章則指齣當前全球華人教會普遍麵對的三大「時代的挑戰」:跨代的挑戰、跨界的挑戰和跨文化的挑戰。
 
  第二部分的主題是「文化」(Culture)。耶穌呼召我們跟隨祂,生命與祂徹底對齊,這跟隨的旅程不是發生在真空的狀態,而是發生在具體的處境和文化土壤中。第五章探討什麼是文化,以及為何基督徒被呼召要「跨越文化」實踐使命,以及驅動基督徒跨越文化的動力是什麼。第六章則追溯我們今天所身處的「多元社會」是怎樣發展至今,並探討我們如何在今天這多元社會中跟隨基督。第七章則進一步討論基督信仰與文化的關係,迴顧教會歷史中對文化所採取的不同態度,試著探討如何能在上帝國已然和未然的張力中,「創造更新」我們所身處的文化土壤。
 
  第三部分的主題則是「門徒」(Disciples)。教會的存在,首先不是為瞭建堂、發展事工、增加預算,而是為瞭見證福音、培育耶穌基督的門徒。第八章藉助宣教士神學傢博許(Davis Bosch)和幾位宣教士在培育門徒上的洞見,指齣今天教會常不知不覺在培育當代文化的門徒,而不是基督的門徒,並針對如何在我們這時代「作主門徒」,提齣迴應之道。第九章進一步討論基督徒領袖塑造的過程,探討「領袖培育」這課題。第十章強調「神學思維」的重要性,並指齣我們不能隻停留在教育門徒死記神學知識,更應要培育門徒有健康的神學思維。第十一章則談到「福音與創新」,在快速變遷的時代,教會為何要創新、又該如何創新,以及上帝的福音如何提供教會創新的肥沃土壤!
 
  本書最後一個主題是「前路」(Journey Ahead)。第十二章是整本書的總結,探討教會「閤一前行」的道路。教會的閤一不隻是上帝的心意,也是上帝已經成就的真實和賜下的恩賜。我們需要彼此,並在上帝恩典的福音中,開啟神聖的想像力,邁嚮充滿未知、但結局確定是榮耀國度的旅程。
 
  賽門.西奈剋(Simon Sinek)在《無限賽局》(The Infinite Game)這本書中,提到一段耐人尋味的經歷,他寫到:「幾年前,我受邀在微軟(Microsoft)的教育高峰論壇上發錶演講。數月後,我又到蘋果公司(Apple)的教育高峰論壇演講。在微軟的論壇,多數講者都會提到如何打敗蘋果;而在蘋果的論壇,所有講者都把時間花在討論蘋果如何幫助老師教學、幫助學生學習。其中一邊似乎隻想要打敗競爭對手,而另一邊則想要推動一個理念。」
 
  《無限賽局》這本書帶給我很深的反思,因為它提醒今天全球的華人教會,不同堂會和世代之間不應該是競爭的關係,焦點也不應放在單一堂會與組織的成長,或是如何使某個堂會的事工脫穎而齣,成為人人稱羨的典範,而是如何讓人經歷福音的大能,持續投入和延續普世的福音運動,培育一代又一代耶穌基督忠心的門徒,把福音傳揚到世界的盡頭!
 
  自二○二一年八月開始,上帝帶領我到「世界華人福音中心」服事,也是本著這樣的心情,深盼遍布在世界各地文化語言多元的華人教會,能在上帝託付我們的使命上齊心努力同行。「世界華人福音運動」(簡稱「華福運動」)受到洛桑福音運動的啟發,在一九七六年正式啟動,本著「華人教會,天下一心;廣傳福音,直到主臨」的異象,連結全球華人教會參與普世宣教,這是教會閤一的運動,也是普世宣教的運動。世界華福中心作為推動此運動的聯絡總部,本著「僕人、橋梁、先知」的角色,以「連結、促進、共創」為策略性目標,現與全球五大聯區,以及世界各地七十多個區委會攜手閤作。過去四十多年,每五年一度的「世界華人福音會議」(簡稱「華福大會」)邀請全球華人基督徒領袖齊聚一堂,共議福音及普世宣教的策略。
 
  我以本書獻給華福運動的前輩們。他們在一九七六年領受瞭清楚的異象,緻力成為「兩代之間」、「東西之間」、「新舊之間」、「宗派之間」的橋梁,不隻從彼此領受祝福,更學習給予和成為祝福。華福運動不單是連結華人教會的閤一運動,也與普世教會同行,緻力把福音帶到萬族萬民的宣教運動!
 
  我也以本書獻給華福運動當下的夥伴。我們在前輩們所建立的基礎上持續「連結、促進、共創」。我深深相信,華福運動存在的目的,不是為瞭延續某個組織,甚至不是為瞭延續這個運動,而是為瞭迴應上帝對教會閤一的心意,以及祂賦予教會的宣教使命。
 
  最後,我也以本書獻給華福運動的未來世代,深願不同世代的門徒,我們能一起在兩韆多年大公教會的傳統和兩百多年華人教會的歷史中,領受屬靈的產業與恩賜,心意持續更新變化,帶著對信實上帝的信心和對新天新地的盼望,勇敢喜樂地前行。

圖書試讀

Part I 使命 Mission
第一章:福音大能—上帝的國臨到
 
某次主日崇拜後,遇見一位在教會熱心服事的朋友很認真地問我:「在人信主前,我們一直和他說信主的好處。等到他信主後,纔和他說要背起十字架作門徒,固定聚會、十一奉獻、參與普世宣教,這樣是不是有誘騙之嫌?」
 
我莞爾一笑。當初他未信主時,我曾去探訪他和他分享福音。我心想,難道他是覺得被我騙瞭?
 
其實大多數基督徒傳福音時,並不會故意「誘騙」或是「隱藏」什麼,他們自己也是那樣被帶領信主的,信主後又被鼓勵參與教會的服事,實踐信仰,操練生命。不過,這種傳福音模式,在許多人看來,的確有「先用糖衣包裝,等到人真的決定跟隨後,纔要人一生背起十字架跟隨耶穌」之嫌。
 
我們很多時候是好意,希望「循序漸進」引導人們認識福音,但會不會正是因為我們太稀釋瞭福音,以至於今天我們所建造訓練齣來的主門徒,甚至包括我們自己的生命,往往是軟弱的,無力迴應時代的衝擊和巨變?
 
真我時代
 
哲學傢查爾斯.泰勒(Charles Taylor)在《世俗時代》(A Secular Age)一書中指齣「真我時代」(the age of authenticity)的到來。他認為這種時代精神源自十九世紀浪漫主義,提倡人人應抗拒周遭各種外在力量,抗拒來自社會、傳統、宗教和政治的束縛,並用自己獨特的方式來實現自我、錶達自己。這種「真我」精神,在二十世紀的六○年代,廣為美國民眾接受,並以性愛、藥物和搖滾樂的形式錶達齣來。
 
在這樣一個強調「忠於真我」的時代中,真誠比美善更被稱讚。一個徹底邪惡、裡外一緻的惡人,可能比奉公守法卻不斷壓抑自己欲望的平凡人,更被讚許。看看社會上那些被追捧的紅人,大多是個性突齣,毫不掩飾自己的問題,甚至對他人蠻橫無理的人物。在今天這個時代,隻要你敢愛、敢恨、敢說、敢做,就有機會紅,有可能齣頭,甚至成為政治上的顯要人物。
 
社會科學傢剋裏斯汀.史密斯(Christian Smith)研究當代美國年輕人後,指齣當代美國人的信仰是「道德治療自然神論」(Moralistic Therapeutic Deism)式的信仰,即強調上帝要我們作好人,並會幫助我們擁有正麵愉悅的感受,當我們不需要上帝時,祂會退居幕後,讓我們盡情享受人生,隻有在我們遇到睏難,感到痛苦時,祂纔會齣現,治癒我們的傷痛。這其實是強調「真我時代」的精神產物。

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