罪身成義:溫州基督徒的信仰和生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
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發表於2025-02-12
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圖書描述
如何理解罪與詮釋罪,不僅是基督教人論的基礎,也是實踐中的漢語基督徒構建其宗教世界圖像的起點以及開展倫理生活的焦點。
本書藉一群溫州鄉村基督徒的故事,分別從他們的歸信、對偶像的態度、與傳統道德秩序不失緊張的嵌入、人們的集體宗教生活、教會對個體的權力治理乃至實踐中的神義論等多個不同角度,一層層地分析瞭圍繞罪人這一倫理主體所構成的宗教世界圖像影響其倫理生活的程度。
本書認爲,人們所踐行的圍繞罪的自我否定,底色實乃一種探尋罪身成義的自我肯定。
正是這種取嚮,悖論地使得基督教難以實質地觸碰到自我,進而難以真正做到倫理生活的改變。
著者信息
作者簡介
張傑剋
浙江大學社會學學士、碩士;香港中文大學崇基學院神學院神道學碩士;慕尼黑大學新教神學係在讀博士生。
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圖書目錄
總序/v
黃序 成為罪人與力求無罪/1
引論/11
緣起 一個婦人的病和死/11
基督教與倫理生活/22
作為倫理主體的罪人/27
第一章 歸信、偶像與魔鬼/35
群體歸信/35
成為罪人/40
偶像的詮釋學/53
不安、魔鬼與神魔之間的人/68
第二章 村莊中的基督徒/83
禮拜單與身份認同/86
日常生活的基督徒形象/90
再思人情道德/101
道德生活的適應與張力/108
第三章 日常的宗教生活/121
傳福音與生活見證的睏難/125
神聖空間中的講道與聽道/133
作為行動的認罪禱告/147
定期探訪與祈求禱告/161
第四章 一位鄉村基督徒的生命史/181
「跟別人信得不一樣」/183
兩種愛/188
指嚮他人的禱告/194
作為訴苦的生命史敘事/199
第五章 實踐中的神義論(一)
疾病、死亡與責任者/217
麵對疾病的祈求禱告/219
自我詮釋的睏境/228
死亡、魔鬼與人的責任/239
第六章 實踐中的神義論(二)
上帝的旨意/255
殉道敘事/259
惡的可解釋性/271
集體的遺忘與生活的治療/288
結語 罪人的無罪與義的可能/313
後記/333
參考文獻/341
圖書序言
圖書試讀
引論
緣起 一個婦人的病和死
二○一○年四月,我到瞭溫州河陽縣的岩頭村,希望對基督徒群體做個初訪,尋找可以研究的主題。我找到瞭岩頭的林敏中,他是青浦教會的長老,四方臉,皮膚黑黝,談吐嚴謹但又溫和的中年人。他問我想要瞭解什麼。那段時間學界正好熱議傢庭教會及其製度處境的問題,我說要不先談談青浦教會的歷史,再多談一些傢庭教會的情況吧。青浦教會是三自教會,跟傢庭教會並沒有實際聯繫。敏中對傢庭教會的現狀不怎麼瞭解,他簡單地講瞭當地的教會歷史後,便叫我去找幾個傢庭教會的負責人。我花瞭幾天時間做瞭些訪談,其中有傳統傢庭點也有所謂城市新興教會的領袖。然而,我在訪談時感到很睏窘,因為不知道要如何詢問有關傢庭教會的問題,他們也不清楚要跟我說些什麼,對話常常難以繼續下去,以至我幾次都帶著無助的心緒落荒而逃。
可是從那年四月中旬到八月末,我在岩頭待瞭四個月。在那四個月裏,我一直住在岩頭的範潔瑛傢,與她以及她的傢人在一起。在我來之前,潔瑛就被查齣患瞭癌癥。這個信仰基督教的傢庭以及青浦教會的教友們,在麵對潔瑛的疾病時,始終錶現齣與當地不信教的人不同的態度和實踐:幾乎每日每夜的集體陪禱,潔瑛和她的傢人自己的認罪禱告,以及在潔瑛過世之後舉行的、某程度上與非信徒的喪葬儀式看似不同的喪禮。我發現瞭一些更有趣的現象。那段時間最令我費解的,是潔瑛在麵對自己的病時,一直不願去醫院接受治療。聖經說主在地上會行治病的神蹟,他們也常聽說,以前有病的人一信主,病就得瞭醫治,非常神奇。所以,大傢相信「上帝是全能的上帝,祂凡事都能做」、「要靠就能靠住的」。有時候,教友們還藉著病得醫治的傳奇故事來鼓勵潔瑛。
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