經方使用標準

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王剋窮
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具體描述

  經方,韆古相傳,方小、力專、故宏,經歷代上韆億次實驗而屢試不爽。
  當今善用經方者甚少,開方大而雜,忽略法度;用藥多而重,有欠精純。
  學以緻用經方,醫術方能精進。
 
  《經方使用標準》從《傷寒論》歷代書目、《金匱要略》歷代書目著眼發現問題,然後從統計學入手,結閤日本漢方醫學腹診編撰而成,簡潔明快。通過作者三十年來的臨床使用,安全有效,尤其對初學之人或有裨益。
醫藥史上的璀璨明珠:一部關於古代醫學實踐的深入剖析 書名:《岐黃心法集注:古代醫傢臨床診療規範與經驗傳承》 內容簡介: 本書《岐黃心法集注》是一部專注於梳理、考證與闡釋古代醫傢在臨床實踐中所遵循的診療原則、辨證思路以及具體操作規範的學術專著。全書旨在超越單純的方劑羅列,深入探究曆代名醫在處理復雜病癥時所體現齣的核心思維模式與對經典理論的靈活運用。 全書共分六大部分,結構嚴謹,內容翔實,力求為現代研究者和臨床實踐者提供一個透視古代醫學智慧的窗口。 --- 第一部分:診法精要與四診閤參的哲學基礎 本部分詳盡梳理瞭古代“望、聞、問、切”四診法的理論源流與實踐要義。 1. 望診:由錶及裏,察神識色 不僅介紹瞭舌脈、麵色、形態觀察的細節,更側重於古代醫傢如何通過“望神”來判斷病情的輕重緩急。詳細辨析瞭如“望苔質”與“望苔形”的差異,以及不同病機下可能齣現的細微麵部氣色變化。例如,對“晦暗如煙煤色”與“晦暗如土色”在預後判斷上的區彆論述,引述瞭東漢張仲景論述“見微知著”的案例。 2. 聞診:聽聲辨位,嗅味察邪 深入分析瞭“聞”診在古代診療中的重要性。聲音的高低、粗細、長短(如咳嗽、喘息、言語)如何對應於髒腑氣機的升降失常。同時,對古代文獻中記載的各種體味、排泄物氣味(如“酸臭穢濁”、“腥臭”等)與特定病邪(如濕熱、瘀毒)的關聯性進行瞭係統梳理,並結閤古代衛生條件對氣味判定的影響進行瞭辯證分析。 3. 問診:係統溯源與情誌探究 問診部分強調瞭古代醫傢在信息采集上的係統性。《素問》中關於“十問歌”的變體應用被詳細展開。重點探討瞭“情誌”在病因病機中所占的比重。例如,如何通過詢問患者的日常起居、情誌波動,來區分單純的肝氣鬱結與兼挾痰濕或血瘀的復雜證候。 4. 切診:脈象的立體感知與辨識 本章是本部分的重中之重。不僅涵蓋瞭寸口脈的“浮、沉、遲、數、滑、澀”六綱脈的形態描述,更深入探討瞭古代醫傢在不同體型、不同年齡段患者身上,如何運用平脈、三部九候等特殊切法。對“八部脈法”(如臑、趺、太衝等外周脈的按法)的失傳與重建進行瞭考證,並結閤古代養生術對脈象的潛在影響進行瞭評述。 --- 第二部分:辨證邏輯:邪正鬥爭與證候演變模型 本部分聚焦於古代辨證論治的核心邏輯,即如何將四診所獲信息整閤成一個動態的病理模型。 1. 標本緩急的權衡藝術: 探討瞭在危重癥中,如何依據“急則治其標,緩則治其本”的原則進行優先級的排序。書中詳細列舉瞭古代醫傢在處理“亡陽”與“內癰”等急癥時,對治療時機的把握。 2. 六經辨證在復雜內科病中的深化應用: 並非簡單重復六經錶裏寒熱虛實,而是側重於闡釋六經體係如何被用於指導慢性病和兼夾證的辨識。例如,如何通過對“少陽”的理解,區分單純的肝膽鬱滯與涉及脾胃升降失司的復雜病機。 3. 髒腑經絡傳變規律的動態觀察: 梳理瞭古代醫傢對疾病“傳變”的預判模型。從“見癥不閤,審其傳變”的角度,分析瞭哪些病機容易入裏、哪些容易傳絡、以及如何通過特定脈象預警疾病的進一步惡化。 --- 第三部分:方劑運用中的劑量、配伍與製備規範 本書認為,方劑的“標準”不僅在於藥味,更在於其劑量與炮製。 1. 古代劑量單位的換算與實用考量: 詳細考證瞭“兩”、“錢”、“分”、“銖”等古代劑量單位的曆史演變,並結閤現代藥理學的研究成果,對古代“大劑量”的使用目的進行瞭科學性的解釋,避免瞭現代人對古代劑量缺乏概念的誤讀。 2. 藥對與復方的配伍原則深化: 超越“君臣佐使”的錶層結構,深入探討瞭“相反”、“相畏”、“相殺”在臨床中的實際應用邊界。重點解析瞭如“烏頭配半夏”等經典配伍背後的藥理學邏輯,以及其使用時的嚴格禁忌。 3. 湯、丸、散、膏的製備與適應癥: 詳細描述瞭古代藥物製備工藝對藥效的影響。例如,煎煮火候(文火與武火)對不同藥物有效成分釋放的差異,以及丸藥在緩釋和長效治療中的獨特地位。 --- 第四部分:特殊病證的診療經驗匯編 本部分選取瞭古代醫傢在特定、疑難病癥中的診療思路進行深入挖掘。 1. 痹證與肢體疼痛的辨治: 側重於對“風寒濕痹”的區分,以及如何運用活血化瘀方藥來處理日久不愈的肝腎虧虛型痹證。對古代“針灸閤用湯藥”的綜閤治療模式進行瞭實例分析。 2. 痢疾與泄瀉的濕熱辨識: 重點討論瞭熱痢與虛瀉的鑒彆。尤其關注瞭“濕重於熱”與“熱重於濕”在用藥上的細微調整,如是否使用苦寒藥傷胃,以及如何用“氣分藥”來引導濕邪外泄。 3. 婦科常見證候的周期性調理: 探討瞭古代醫傢如何將月經周期作為辨證的重要依據。對“月經先期”、“後期”、“後期錯期”的病機分析,著重於調理衝任二脈的平衡,而非僅僅關注子宮本身。 --- 第五部分:古代醫案的解構與復盤 本部分精選瞭十餘則具有代錶性的古代醫案,采用“現代解讀法”進行剖析。 每個案例均包含:原案敘述、作者(或整理者)的原始辨證、本書對原辨證的再審視、以及基於現代理解的治療思路調整建議。其目的在於展示古代醫傢是如何在復雜多變的病情中,堅持其核心的辨證框架,並最終取得療效。 --- 第六部分:醫者修養與臨床倫理 全書的收尾部分,迴歸到醫生的自身素養。探討瞭古代對醫者“仁心仁術”的要求,包括對醫患溝通、保密原則以及持續學習的重視。此部分強調,高超的臨床技術必須建立在嚴謹的學術態度和高尚的道德情操之上,這是確保所有診療規範得以正確實施的根本保障。 總結: 《岐黃心法集注》緻力於還原古代醫學實踐的真實麵貌,它不是一套現成的藥方手冊,而是一部關於“如何思考”的指南。它引導讀者跳齣機械套用公式的窠臼,進入對生命變化規律的深刻洞察之中,從而更好地繼承和發展古代醫學的精髓。

著者信息

作者簡介
 
王剋窮
 
  醫學博士、主任醫師、碩士研究生導師,係國傢自然科研基金課題評審專傢,陝西科技獎勵評審專傢,陝西中醫藥大學附屬醫院腫瘤三科主任,世界中聯腫瘤經方治療研究專業委員會第1屆理事會常務理事,中國醫藥教育協會臨床閤理用藥專業委員會腫瘤分會第1屆副主任委員,陝西省中醫藥學會第四屆腫瘤專業委員會委員,陝西省保健協會腫瘤防治專業委員會委員,《陝西中醫藥大學學報》外審專傢,《現代中醫藥雜誌》外審專傢。研究方嚮:惡性腫瘤的辨證標準研究及規範化治療;方劑本源劑量的探索與應用。齣版專著1部,主編2部,參編2部。代錶作:《經方使用標準》《中華方劑本源劑量大典》(國傢齣版基金項目)。發錶論文75篇。從醫34年,諳熟經典,倡用腹診,善用經方治療大病、重病和某些疑難雜癥,獲效甚夥。

圖書目錄

經方篇
一、桂枝湯
二、桂枝加葛根湯
三、桂枝加芍藥湯
四、桂枝加大黃湯
五、桂枝加桂湯
六、桂枝加附子湯
七、桂枝加龍骨牡蠣湯
八、烏頭桂枝湯
九、桂枝芍藥知母湯
十、甘草乾薑湯
十一、桂枝甘草湯
十二、芍藥甘草湯
十三、炙甘草湯(又名復脈湯)
十四、小建中湯
十五、大建中湯
十六、黃耆桂枝五物湯
十七、桂枝新加湯
十 八、麻黃湯
十 九、大青龍湯
二 十、桂枝麻黃各半湯
二十一、麻黃杏仁薏苡甘草湯
二十二、麻黃杏仁甘草石膏湯
二十三、麻黃連軺赤小豆湯
二十四、葛根湯
二十五、葛根芩連湯
二十六、越婢湯
二十七、小青龍湯
二十八、射乾麻黃湯
二十九、五苓散
三 十、豬苓湯
三十一、苓桂朮甘湯
三十二、澤瀉湯
三十三、十棗湯
三十四、葶藶大棗瀉肺湯
三十五、木防己湯
三十六、己椒藶黃丸
三十七、小半夏湯
三十八、大半夏湯
三十九、橘皮竹茹湯
四 十、大黃黃連瀉心湯
四十一、附子瀉心湯
四十二、生薑瀉心湯、半夏瀉心湯、甘草瀉心湯
四十三、鏇覆代赭湯
四十四、厚樸生薑半夏甘草人參湯
四十五、桃核承氣湯
四十六、大黃甘遂湯
四十七、抵當湯(丸)
四十八、下瘀血湯
四十九、大黃䗪蟲丸
五 十、梔子豉湯
五十一、瓜蒂散
五十二、小陷胸湯
五十三、白虎湯
五十四、白虎加人參湯
五十五、白虎加桂枝湯
五十六、竹葉石膏湯
五十七、大承氣湯
五十八、小承氣湯
五十九、調胃承氣湯
六 十、大陷胸湯
六十一、大陷胸丸
六十二、麻子仁丸
六十三、大黃附子湯
六十四、三物備急丸
六十五、梔子柏皮湯
六十六、茵陳蒿湯
六十七、小柴鬍湯
六十八、柴鬍桂枝湯
六十九、柴鬍加龍骨牡蠣湯
七 十、大柴鬍湯
七十一、柴鬍桂枝乾薑湯
七十二、理中湯(丸)(又名人參湯)
七十三、麻黃附子細辛湯
七十四、麻黃附子甘草湯
七十五、枳朮湯、桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯
七十六、附子湯
七十七、真武湯
七十八、四逆湯
七十九、當歸四逆湯
八 十、白通湯
八十一、吳茱萸湯
八十二、黃連阿膠湯
八十三、半夏散及湯
八十四、柴鬍芍藥枳實甘草湯
八十五、白頭翁湯
八十六、桃花湯
八十七、烏梅丸
八十八、防己黃耆湯
八十九、百閤地黃湯
九 十、腎氣丸(又名桂附八味丸)
九十一、麥門鼕湯
九十二、瓜蔞薤白白酒湯
九十三、橘皮枳實生薑湯、茯苓杏仁甘草湯
九十四、黃土湯
九十五、柏葉湯
九十六、大黃牡丹皮湯
九十七、薏苡附子敗醬散
九十八、桂枝茯苓丸
九十九、當歸芍藥散
一○○、甘麥大棗湯
一○一、半夏厚樸湯
一○二、膠艾湯

腹診篇
一、腹診之起源、派係與理論根據
二、腹診的目的、內容及方法
三、常見腹證之辨證
四、正確評價腹診,創建中醫腹診學

圖書序言

  • ISBN:9789863463702
  • 叢書係列:中醫保健站
  • 規格:平裝 / 287頁 / 14.8 x 21 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

原序
 
  漢代張仲景著《傷寒論》《金匱要略》,世醫尊稱其為經典而奉為圭臬,其方亦被尊稱為經方,考其因,乃知其方小、力專、效宏,經歷代上韆億次實驗而屢試不爽之故,但是書文尚簡練,義蘊幽微,自趙宋後,注傢蜂起,代不乏人。而其中光以註釋和發揮為著,此從《傷寒論》歷代書目和《金匱要略》歷代書目中便可窺見一斑。
 
  但前賢研究是書,多樂以考證、訓詁,或執錯簡重訂,或宗三綱鼎立等等,不一而足,雖各有發明,但不注重實用,因此儘管其書汗牛充棟,而善用經方者卻寥若晨星。觀近代之人,大多以時方自居,開方大而雜,忽略法度;用藥多而重,有欠精純。餘有感於此,乃苦心鑽研,臨證中每以經方起沉痾,療痼疾,而獲效甚夥。
 
  中醫治病注重辨證施治,講究個體差異等,因此病人同一時間看病,因所求醫生不同,開方可能有五六種之多,此一方麵體現瞭中醫的圓機活法,另一方麵也反映齣中醫規範性較差。因此在潛心研究《傷寒論》《金匱要略》之基礎上,又參閱諸書,採用數理統計之法,結閤日本漢方醫學腹診編撰而成。然猶未敢自信,後又歷經三載,驗之臨床,又廣徵醫林同道之意見,三易其稿而剞劂告竣。
 
  是書名曰標準,乃誇張之詞,意在給同道示以規範和準繩。但書中罅漏甚多,世人若能從中擇其弊竇,補其未備,使其盡善盡美,吾將感之如師之恩。
 
  書末附以日本漢方醫學腹診簡介,並參以己見,供同道臨證中參考。竹頭木屑,曾利兵傢,倘本書對讀者能有所裨益的話,則功不唐捐,吾事畢矣。
 
  本書在付梓之中,承濛白銀公司廠壩鉛鋅礦科協的大力支持,謹此深錶緻忱。
 
編 者

用戶評價

评分

我太太是個很務實的人,她對中醫的理解偏嚮於實證和效果,所以當我嚮她推薦這本書時,她很納悶地問我:「這書到底在教怎麼開什麼藥?」老實說,如果隻是想學特定病癥配方,這本書可能不是最直接的選擇。它更像是一本哲學著作,探討的是中醫思維的根基。作者在書中花瞭大量的篇幅去討論「勢」與「機」的把握,而不是具體的「方」的組方邏輯。例如,對於一些常見的熱證,他沒有直接列齣清熱解毒的常用方,而是深入探討瞭熱邪在不同臟腑之間的傳變規律,以及如何通過微調藥味來順應這個變化的「勢」。這種探討的深度,遠超齣瞭我對一本「標準指南」的期待。每一次讀完一個章節,我都感覺自己對「理法方藥」的理解又上瞭一個層次,雖然我可能還說不上來書裡具體收錄瞭多少「標準」用法,但那種內在的提升是紮實且明確的。

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坦白講,我拿到這本書時,心裡其實有點抗拒,因為總覺得市麵上那些冠以「標準」之名的書籍,大多隻是把舊有的東西重新包裝一下,內容深度往往不足。但這本書完全不同,它更像是一部醫學思想史的濃縮精華,與其說是指導臨床操作手冊,不如說是一部修心養性的指南。作者在論述中展現齣的那種對生命的敬畏感和對醫術的極緻追求,是比任何標準都更寶貴的東西。我記得有一次,我正在思考一個複雜的內科病例,腦海中突然浮現瞭書中某個關於「氣虛感冒」與「陰虛感冒」界限的精闢論述,那一刻茅塞頓開,馬上找到瞭治療的方嚮。重點是,這個「頓悟」不是來自於書上寫的「A病就用B方」,而是來自於對病理本質的理解。因此,這本書的價值,早已超越瞭「使用標準」這個層麵,它培養的是一種醫者的直覺和洞察力,這纔是中醫安身立命的根本。

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閱讀這套書的過程,簡直是一場對傳統中醫學理的重新洗禮。我必須承認,一開始是因為好奇纔翻開的,畢竟現在市麵上談「標準」的書太多瞭,大多是缺乏靈氣的教材。然而,這本書的文字風格非常獨特,充滿瞭一種文人的雅緻和臨床醫者的銳氣,讀起來絲毫不覺得枯燥。作者在闡述一些複雜的方證時,經常會穿插一些古代醫傢的軼事或個人的臨床感悟,使得原本冰冷的理論變得有血有肉,充滿人情味。我印象最深的是他對「少陽病」的描述,那種介於錶裡之間的曖昧狀態,被他描繪得淋灕盡緻,彷彿能看見病人那種進退失據的樣子。這本書的氣韻很足,或許正是因為這種氣韻,讓我在閱讀時完全沒有去對照書名所說的「使用標準」——因為在我看來,醫道本就是流動的、因時製宜的,強行套上僵硬的標準反而會扼殺瞭中醫的生命力。這本書的價值,不在於提供SOP,而在於啟發讀者如何像一位真正的大師一樣去思考問題。

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這本關於經方使用的書籍,坦白說,我從頭到尾都沒太注意它到底涵蓋瞭哪些具體的方劑和臨床案例。我的注意力完全被作者的論述方式吸引住瞭,那種對古籍的重新詮釋角度,讓我這個行醫多年的老醫師都忍不住拍案叫絕。他對於「辨證論治」的解讀,擺脫瞭過去那種教條式的背誦,而是深入到疾病本質的探討。舉例來說,他談到傷寒論中的麻黃湯,不是單純地告訴你發汗的指徵,而是從人體氣機升降失調的角度切入,這讓我覺得,原來方劑不僅僅是一堆藥材的組閤,更是一種對生命現象的精妙描摹。書中對於條文的考據功夫也相當瞭得,引經據典,旁徵博引,讀起來就像在聽一場精彩的學術研討會,內容豐富到讓人目不暇給,根本沒有空檔去細究書名所暗示的「標準化」是否真的被嚴格執行瞭。這種跳脫框架的思維,纔是真正有價值的東西,讓我有種醍醐灌頂的感覺。我個人認為,這本書在提升中醫師的思維層次上,功德無量,至於那些細枝末節的標準化問題,在這種宏觀的視角下,似乎就變得不那麼重要瞭。

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這本書的排版和用詞,有一種讓人沉靜下來的魔力。在現今這個追求快速、碎片化閱讀的時代,能有一本需要你慢下來,逐字逐句品味的書,實在是難能可貴。我發現自己閱讀時,常常需要停下來,閉上眼睛,反覆咀嚼作者對於某些關鍵詞彙的定義。例如,他對「平和」這個概念的闡釋,就顛覆瞭我過去對中醫「中病即止」的刻闆印象,他認為真正的平和,是身體內在的動態平衡,而不是靜止狀態。由於作者的敘事邏輯非常跳躍且充滿個人風格,讀者很容易被帶入他的思維空間中。因此,我根本沒心思去檢視它到底有沒有提供一套可以複製貼上的「使用標準」——那種標準化在麵對活生生的病人時,本身就是一種挑戰。這本書的魅力在於它提供瞭一個思考框架,一個強大的心法,而非一套僵硬的招式。

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