孟克的吶喊:〈病童〉、〈吸血鬼〉、〈分離〉、〈吻〉,帶來一首關於生命、愛情和死亡的詩篇

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仝十一妹
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  • 孟克
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具体描述

表現主義繪畫的先驅╳版畫複製大師
他筆下的人物猶如舞臺劇中的角色,
他是現代藝術大師──愛德華・孟克
 
  「病魔、瘋狂與死亡是圍繞我搖籃的天使,並持續伴隨我一生。」
  
  當提起「愛德華・孟克」這個名字的時候,人們或許會有短暫的猶疑;
  如果加一句「〈吶喊〉的作者」,那麼大部分人會露出恍然大悟的神情;
  如果將〈吶喊〉擺在人們眼前,那麼所有人都會說:「哦,是這幅畫!」
  是的,這是任何一部合格的美術史一定會提到的作品。
 
  不過,在欣賞這幅畫之前,我們或許該知道
  ──它不是突然之間產生的靈感,而是個人經歷所累積的結果⋯⋯
 
  ▎〈死去的母親〉(The Dead Mother)
 
  母親那骷髏一樣的頭深陷在枕頭裡,站在母親靈床前的孩子,睜著雙眼,孤獨地看著周圍的世界,那彷彿是他自己的寫照。
 
  1868年聖誕節過後,5歲的孟克失去了母親。他正處在似懂非懂的年紀,親眼看著母親一天天衰弱,最終躺在床上不再應聲,看著親友往返忙碌於喪事,幾乎忽略了他們幾個孩子,他感到惶恐、無助。孟克在畫中無數次地反映過死亡的主題,這與童年留下的印象是分不開的。
  
  ▎〈病童〉(The sick child)
 
  紅髮少女坐在床上,絕望地望向身邊的母親。少女的母親握著少女的手,悲哀地低下頭去。他希望透過人物的動勢表達無法抑制的悲苦和絕望。
 
  〈病童〉創作於1885年至1886年之間,第一次展出是在1886年的秋季畫展。這幅畫對孟克意義重大。在藝術上,它衝破了自然主義的範圍,帶著印象派的影響,開啟了他今後表現主義的創作;在生活上,它代表著孟克對母親、姐姐以及他的童年最深切、最完整的回憶。
 
  ▎〈分離〉(Separation)
 
  他表情痛苦,一隻手捂著胸口──心被奪走了,愛情卻無法挽回。女人的頭髮一直延伸到男人頭頂上方,象徵著雙方關係的糾結。
 
  經歷了初次的愛情悲劇,孟克藝術人生的一條重要主題開始成型,那就是理解和表達男人、女人的存在,展示他們的愛、他們的痛苦、他們的絕望,他們被造物主詛咒,幾千年來結成的無盡的枷鎖。
 
  ▎〈吸血鬼〉(Vampire)
 
  男人埋頭靠在女人懷裡,似乎在尋求愛情的安慰。女人俯身吻著男人的脖頸,長長的紅髮垂下,覆蓋著男人的頭部和身體。這一幕,看似情侶在接吻,但又像是吸血鬼在吸食人血。
 
  在孟克表現男女關係的作品中,絕少涉及愛情的甜蜜、浪漫,而往往是痛苦糾纏,無盡無休。而且,孟克筆下的男女關係中,往往女人是強大的一方,男人是弱小的一方,他們的形象蒼白、瘦弱、深陷在陰影裡,甚至面目模糊。
 
  ▎〈亡故〉(Death in the Sickroom)
 
  真正的死亡面前,除了最悲痛的親人,世界一切都沒有變,就像這個冰冷的房間一樣,綠色的牆、橙色的地板、簡陋的床。當死者和家屬離開這裡後,世界照常運行,就像這生命從來沒有存在過一樣。
 
  在孟克心目中,這次生死別離的瞬間一直都存在於所有人的心中,從未淡去,這個情景已經成為家人記憶中的永恆。孟克在創作這幅畫時受到了齊克果理論的影響,他曾在一本書中分析了瞬間和永恆會合的一剎那的哲學意義,因而他又將這幅畫命名為〈死亡瞬間〉。
 
  ▎〈吶喊〉(The Scream)
 
  他瘦骨嶙峋,兩隻手抱著毛髮全無的頭顱,雙眼形成兩個空洞,嘴巴張開到誇張的程度,似乎在發出某種絕望的嘶喊。他捂著耳朵,似乎聽不見那兩個遠去的行人的腳步聲,也看不見遠方的兩艘小船和教堂的尖塔。
 
  畫中這完全與現實隔離了的孤獨者,已被內心深處極度的恐懼徹底征服。他就像一個尖叫的鬼魂,讓觀賞者恐懼,不自覺得也想要尖叫吶喊。他不是一個具體的人物,只是一個被抽象化了的代表恐懼的形象。在這幅畫血紅的天空上方,還有一行潦草的小字:「只有瘋子才畫得出。」
 
  〈吶喊〉的創作離今天已經一百多年了,
  自這幅畫誕生起,對它的解讀就從來沒有停止過──
 
本書特色
 
  孟克是一位在藝術領域獲得多方面成就的藝術家,終其一生,他都沒有停止對藝術的探索。他善於思索和總結,將自己的藝術見解和理論付諸筆下,加以文學性的表達,形成了大量學術性和文學性兼備的文化遺產。本書將詳細位讀者介紹挪威表現主義畫家孟克的一生。
沉寂之河的低语 一本关于时间、记忆与消逝的哲思录 导言:光影交错的瞬间 这本书并非描绘具象的实体,而是一次对存在本质的深入探寻。它是一本在寂静的午后,翻开泛黄纸页时,耳边响起的回响。我们试图捕捉那些在日常喧嚣中被忽略的细微震动,那些关于“成为”与“逝去”的永恒追问。这不是一部小说,没有跌宕起伏的情节;它也不是纯粹的哲学论著,没有严密的逻辑推导。它更像一条缓缓流淌的暗河,河床铺满了被遗忘的碎片,偶尔折射出关于时间本质的微弱光芒。 本书的核心在于探讨“在场”与“缺席”之间的张力。生命,在被感知的瞬间,便已滑向了不可逆转的消亡。爱情,作为生命中最热烈、最迫切的连接,其本质是否也蕴含着必然的分离?死亡,并非终点,而是所有存在形态的最终归宿,一种绝对的“在别处”。 全书分为三个主要部分,每一部分都像一扇通往不同侧面世界的窗户,让读者得以窥见那些潜藏在意识深处的结构。 --- 第一部分:时间的琥珀与流沙 ——关于永恒的错觉与瞬间的重量 第一部分聚焦于“时间”这一最古老也最难以捉摸的主题。我们习惯用钟表和日历来驯服时间,将其切割成可量化的单位,然而,真正的生命体验却是在那些“非线性”的时刻中完成的。 主题一:记忆的重构性 记忆并非过去忠实的记录仪,而是一座不断被当下情绪和认知重塑的建筑。作者通过一系列对“回忆场景”的解构,探讨了我们如何为了适应现在的自我,而有意或无意地修改了过去的图景。例如,童年的某个场景,在成年后的重访中,其色彩、温度甚至人物的表情都可能发生微妙的偏移。这种偏移,恰恰证明了“过去”并非固定不变的,它与“现在”始终处于一种动态的搏斗之中。我们怀念的往往不是事件本身,而是事件发生时,我们自身所处的那种未被污染的“心境”。 主题二:流逝的悖论 书中深入分析了“等待”这一时间状态。等待,既是时间的延伸,也是对时间流逝的刻意暂停。在等待中,我们对未来的期望达到了极致,而对当下的感知却被稀释。作者引入了“密度”的概念——某些瞬间的密度远大于其他时刻。一场深入的对话,一次突如其来的顿悟,或是一次无声的对视,都可能占据比数月平淡生活更厚重的时间维度。这种密度的堆叠,构成了我们内在生命的时空坐标。 主题三:静止的幻象 我们总在寻找一个“永恒的锚点”,一个可以抵抗时间侵蚀的稳定点。然而,自然界中最接近“永恒”的,往往是那些处于动态平衡中的事物——例如行星的轨道,例如湍流中的漩涡。本书认为,生命对“静止”的追求,是一种本能的恐惧,是对消亡的抗拒。真正的存在,是接受自己如同河中的一粒沙,持续运动,不断被水流打磨,最终融入更广阔的整体。 --- 第二部分:共振与回声 ——论“我”与“他者”之间的不可避免的距离 第二部分将焦点转向了“连接”的可能性与局限性。爱情、友谊、共情,这些人类社会最宝贵的粘合剂,其建立的基础是两个独立意识试图跨越鸿沟的努力。 主题一:透明的渴望 人类内心深处存在一种强烈的“透明化”渴望,希望被另一个人完全理解,消除所有认知上的盲区。然而,这种渴望是注定要落空的。语言的精确性是有限的,而个体的经验池是无限的。当两个人宣称“我懂你”时,他们真正理解的,往往只是自己基于对方投射的形象。书中详细探讨了误解如何成为连接的催化剂——正是因为无法完全理解对方的深处,我们才得以维持一种必要的神秘感,从而持续地探索与靠近。 主题二:爱中的“空位” 如果爱意味着两者的结合,那么“爱”本身又是什么?作者提出,爱更像是在彼此的生命中创造了一个“共有的空位”。在这个空位里,双方放置了希望、脆弱和对未来的共同想象。这个空位是神圣且脆弱的,它既是连接点,也是分离的起点。一旦一方试图占据这个空位过满,连接便可能因为窒息而断裂。真正的深刻关系,是在保持彼此独立空间的同时,确保这个“空位”的稳定存在。 主题三:共鸣的偶然性 在广阔的宇宙中,两个意识能够产生共鸣,其偶然性远超我们的想象。这种共鸣不是永恒的契约,而是一种暂时的频率对齐。本书反对将爱情视为“找到另一半”的宿命论。相反,它颂扬了这种对齐的脆弱与美丽——它提醒我们,每一次深刻的连接都是一次奇迹,值得被珍视,而非被视为理所当然的权利。 --- 第三部分:无声的回归 ——关于消逝、遗产与“未完成”的美学 最终部分,我们将目光投向了“死亡”——生命结构瓦解的必然过程,以及这种瓦解对“活着”的意义重塑。 主题一:死亡的边界与延伸 死亡并非终结,而是生命叙事边界的最后一次拉伸。它定义了“生命”的形状。书中探讨了人们如何通过艺术、科学、子嗣或信仰,试图在自己的消亡之外留下印记。这些印记,并非为了对抗死亡本身,而是为了减轻“存在的短暂性”带来的焦虑感。真正的遗产,往往不是物质的堆积,而是那些未被言明的品质和行事方式,它们通过无意识的模仿,在下一代身上继续“活着”。 主题二:未竟之事的优雅 许多人恐惧死亡是因为生命中充满了未完成的项目和未曾说出口的话语。本书提出,接受“未完成”本身,是通往内心平静的关键一步。生命本质上就是一连串未完成的草稿。正是这种未完成性,赋予了“现在”持续行动的动力,也使得我们不必背负“必须完美收场”的沉重枷锁。每一次告别,都是对一个不完整故事的尊重。 主题三:回归静默的意义 死亡最终将一切回归到一种“绝对的静默”之中。这种静默,并非虚无,而是一种信息密度的重置。如同潮水退去,留下被冲刷干净的沙滩。这种回归,为新的可能性腾出了空间。它使得那些曾经被噪音、欲望和日程表占据的空间,得以重新被未被命名的、纯粹的“存在”所占据。生命的美丽,不在于它能持续多久,而在于它在有限的时间内,能够以何种深度体验“存在”这一奇迹。 结语 《沉寂之河的低语》邀请读者慢下来,去倾听那些生命中不发一言的瞬间。它不提供答案,只提供更精妙的提问工具,帮助我们在时间的洪流中,辨认出那些最清晰、最值得铭记的回声。这是一次对存在脆弱性与深刻性的温柔致敬。

著者信息

編者簡介
 
仝十一妹
 
  曾編著《紅樓夢名句名段》、《一生讀書計畫:西學書架》等文化普及類書籍,擅長文化、成長、勵志類散文,發表原創作品百餘篇。

图书目录

代序─來赴一場藝術之約
 
第1章 疾病和死亡籠罩下的童年
母親之死
卡琳姨媽和最初的繪畫
格魯納克之痛
 
第2章 青年藝術家的探索和嘗試
初涉畫壇
波西米亞集團
巴黎之行和〈病童〉的創作
第一次,認識了女人
 
第3章 法國的藍色催化
〈春〉,送他踏上巴黎求學之路
悲傷的聖克盧之夜
創作的累積:遊學期間的繪畫
理論的昇華:孟克的筆記和文學創作
無奈的「分離派」
 
第4章 藝術的爆發
留駐柏林
黑豬酒吧
孟克筆下的女人與愛情
死亡的回憶
穿越時空的吶喊
版畫創作
 
第5章 歐洲苦旅
萊茵河畔的破冰
凍結生命
徹底告別愛情
「一扇明亮的藝術之窗向我打開了」
精神崩潰之路
 
第6章 一輪重新升起的太陽
新的色彩和畫作
永遠的「太陽」
名揚世界
 
第7章 最後的日子
晚年生活
自畫像,從衰老走向死亡的自我觀察
二戰之痛
表現主義的先驅
 
附錄 孟克年譜

图书序言

  • ISBN:9786263324718
  • 規格:平裝 / 208頁 / 14.8 x 21 x 1.04 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

代序
 
來赴一場藝術之約
 
  繪畫是人類天生的藝術。人們從孩提時代,便懂得用簡單的線條勾勒眼中的世界。
 
  好花不長開,好景不長在,有人卻能用畫筆將一剎那定格成永恆;平凡的事,平凡的物,有人卻能賦予其新的生命,帶人們發現它的美好;有形的景,無形的情,有人卻能將情感揮灑成動人心魄的色彩,喚起人們深深的共鳴。
 
  這樣的作品,這樣的人,都是我們耳熟能詳的。它們永恆的銘刻在人類文明史上,深植入我們的頭腦,構成我們基本的常識。這套書,便是一封跨越世紀的邀請函,翻開它,來赴一場藝術之約。
 
  它講的是美術家的人生,同時用人生的河流串起每一處絕妙的風景,也就是他們的作品。他們的生命從哪裡開始,他們有怎樣的家庭、怎樣的童年、怎樣的愛情、怎樣的病痛,又怎樣成長、怎樣探索、怎樣謀生,那些偉大的作品又是在什麼情況下誕生……你會在這裡一一找到答案。
 
  他們其實不是藝術聖壇上那一張張用來膜拜的畫像,而是跟我們每個人一樣,有血有肉,有哀有樂。米勒(Jean-François Millet)有一個溫暖快樂的童年;雷諾瓦(Pierre-Auguste Renoir)生了一個成為20世紀著名導演的兒子;高更(Eugène Henri Paul Gauguin)最先是一位從事金融業、收入豐厚的業餘畫家;梵谷(Vincent Willem van Gogh)直到生命的最後一年才賣出一幅畫;畢卡索(Pablo Ruiz Picasso)情人無數,80歲時還迎娶了35歲的妻子;孟克(Edvard Munch)一生在親人去世、病痛、菸酒、精神癲狂中度過,卻活到81歲高齡……每一幅經典畫作,不再是展覽牆上的木框,而與鮮活的生命有所關聯。你能夠如此真切的感受到那些線條與色彩是由怎樣的雙手來勾勒的。
 
  當這許多位美術家匯集到一起,又串起了一部美術史,他們是美術史上最璀璨的珍珠。每一本書都不是孤立的,而是互相呼應,他們是自己的傳記主人,同時又是其他傳記主人的背景。有時,幾位名家同時出現或前後承接,你會發現他們在時間和空間上竟如此相近。你彷彿徜徉在巴黎的羅浮宮,漫步在楓丹白露森林,沉浸在濃厚的藝術氛圍中。你看到他們在塞納河畔背著畫板寫生,在學院的畫室研究著比例與筆法,在街角煙霧繚繞的酒館進行著思想的爭鳴,在為參加各種沙龍而忙著選畫、貼標籤、裝箱、布展……
 
  你的美術素養不再停留在知道幾幅畫作、幾個名字上,你與藝術的連結更加緊密。你會在一場美術展覽中關注畫作的派別和技巧,你會在子女接受美術教育時找出最經典的畫作,你會在某個地方旅行時,說出哪位美術家曾與你走過同一段路。
 
  更重要的——你會更加深刻的感受到藝術的美好。面對安格爾(Jean Auguste Dominique Ingres)的〈泉〉(The Source),你是否為少女潔白自然的胴體而讚嘆?面對米勒的〈晚禱〉(L'Angélus),你是否為農民的虔誠、寧靜、純潔而感動?面對雷諾瓦的〈煎餅磨坊的舞會〉(Le Bal au Moulin de la Galette),你是否聽到陽光在樹葉的空隙中歡躍喧鬧?面對梵谷的〈向日葵〉(Sunflowers),你的雙眼是否被那火焰般的明亮點燃?
 
林錡

用户评价

评分

从主题上看,这本书大胆地触碰了那些我们日常生活中竭力回避的禁区。它没有提供廉价的安慰剂,也没有给出任何容易消化的“人生哲理”,相反,它把黑暗、矛盾和存在的荒谬感摊开来,让你直视。我感觉作者对待笔下的人物,与其说是同情,不如说是一种带着距离的、近乎科学家的观察,他冷静地记录下人类在极端情境下会如何反应,这种冷静反而比热烈的控诉更有力量。特别是关于“分离”这个主题的处理,那种切割的疼痛不是简单的失恋,而是一种自我认知被瓦解的过程,让人不寒而栗。它让我开始反思,我们是如何构建自己的身份认同的?当我们所依赖的连接被切断时,剩下的“我”究竟还剩下多少实质?这种哲学层面的拷问,使得这本书远远超越了普通文学作品的范畴,更像是一份关于现代人精神困境的深度报告,非常适合那些喜欢在晦暗中寻找微光的读者。

评分

总的来说,这本书带给我的震撼是长效的,它不是那种读完就束之高阁的书。后续的几天里,我发现自己看世界的角度似乎被微妙地调整了。比如走在街上,看到一对拥抱的恋人,我不再只看到浪漫,还会联想到其中蕴含的脆弱和随时可能发生的崩塌;看到日常的琐碎,也会联想到背后可能隐藏的更深层次的疏离感。这种“后劲”是判断一部优秀作品的关键指标,而这本书无疑做到了。它成功地在读者心中种下了一颗理解复杂人性的种子,这颗种子会随着时间的推移慢慢发芽、蔓延,改变你对周围环境和人际关系的感知。对于追求阅读深度和精神共鸣的台湾读者而言,这本书绝对值得被放入书架的最显眼位置,它不是用来炫耀阅读品味的,而是用来时常提醒自己,生命远比我们想象的要复杂和耐人寻味得多。

评分

这本书的封面设计,光是看到那个带着某种不安的色调和字体选择,就让人忍不住停下脚步。它不是那种会用浮夸的图样来吸引眼球的类型,反而是一种内敛的、像是老电影海报般的质感,让人联想到某种沉郁的、却又充满故事性的叙事风格。我猜想,作者在构思这几部短篇时,必然是下了不少功夫去构建那种挥之不去的氛围感。读完之后,我深刻感受到,这几篇故事就像是几幅拼凑起来的碎片,每一片都折射出人性深处那些难以启齿的挣扎与美丽。特别是在处理情感的层次上,那种细腻到近乎神经质的描摹,让人在阅读时会不自觉地屏住呼吸,生怕一不小心就打扰了那些脆弱的平衡。它不是那种大开大合的文学,更像是用手术刀在皮肤上进行精细的解剖,将那些关于存在和消逝的母题,用一种既疏离又贴近的方式呈现出来。整本书读下来,留下的是一种悠长而略带苦涩的回味,仿佛饮下了一杯陈年的、后劲十足的威士忌,让人在微醺中反思那些我们日常生活中习惯性忽略掉的生命重量。

评分

说实在话,阅读这套作品集,我最大的感受就是一种强烈的代入感,但这种代入感并非基于角色的简单模仿,而是对那种深层心理状态的精准捕捉。作者的笔触非常高明,他没有直接告诉你“我很痛苦”或者“我很快乐”,而是通过环境的描绘、人物的细微动作,甚至是对话中那些没有说出口的停顿,来构建情绪的密度。举个例子,在某一个场景里,仅仅是描写了一阵突如其来的风卷起了桌上的纸张,那份慌乱和失控感就已经跃然纸上,比任何直白的心理独白都要有力得多。这让我联想到,台湾的文学传统里,对“空”和“留白”的运用是相当讲究的,这本书似乎继承了这一点,它让你自己去填补那些未被言明的空白,而你填进去的,往往是你自己内心最深处的恐惧和渴望。阅读过程就像是在走一个精心设计的迷宫,每走一步都带着警惕,生怕踏错一步就彻底迷失在作者构建的那个情绪漩涡里,但好奇心又驱使着你不断向前探索,想要看看终点究竟藏着怎样的启示。

评分

这本书在叙事结构的处理上,展现了一种近乎古典的克制与现代的破碎感相结合的独特美学。每一则故事看似独立,却又像是有某种无形的丝线牵引着,当你试图去理解它们之间的关联时,会发现那不是情节上的前后呼应,而更像是一种哲学层面的对话。我个人特别欣赏作者在语言的选择上那种近乎雕琢的考究。他用的词汇不一定是最华丽的,但绝对是最精准的,像工匠打磨宝石一样,将每一个动词和形容词都放在了最恰当的位置上,使得句子本身就具有了音乐般的节奏感。这让阅读体验从单纯的信息接收,升华成了一种对文字本身的欣赏过程。它迫使你慢下来,去体会每一个词语在特定语境下被赋予的重量。对于我们这些习惯了快餐文化的人来说,这种要求专注的阅读体验,反倒成了一种奢侈的享受,仿佛在一片喧嚣的电子噪音中,突然听到了一段纯净的弦乐四重奏,让人精神为之一振。

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