舊約聖經人物圖鑑

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山我哲雄
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具体描述

  本書將以插圖形式
  為各位介紹兩百七十六位舊約聖經中主要的出場人物。
  並根據現今廣泛為人使用的新共同譯本聖經編寫。
  從人物輕鬆地、淺顯易懂地認識教養的源頭——《聖經》
  由主要人物的小傳,迅速理解上帝與人類之間的大歷史
 
探索古今智慧的殿堂:世界文学经典名著导读 一部跨越时空的阅读之旅,带您领略人类文明的瑰丽画卷 本书汇集了自古希腊罗马时代至近现代的文学巨匠之作,旨在为读者提供一个全面而深入的导览,帮助读者理解这些不朽作品的时代背景、艺术特色、深刻思想及其对后世文化产生的深远影响。我们深信,阅读经典不仅是追溯历史,更是与人类智慧的灵魂进行对话。 第一编:古典世界的奠基者——史诗与悲剧的磅礴 本编聚焦于西方文学的源头活水,从古希腊的黄金时代开始,追溯文学艺术的最初形态。 荷马史诗:《伊利亚特》与《奥德赛》:英雄的诞生与人性的试炼 我们将细致剖析《伊利亚特》中特洛伊战争的宏大场面,重点探讨阿喀琉斯的“俄耳伽”(英雄的荣耀与愤怒)如何成为西方文学中第一个复杂的人格模型。这不是简单的战争记录,而是对荣誉、命运与牺牲的哲学沉思。 随后,深入《奥德赛》中奥德修斯历经十年艰险归乡的奇幻旅程。我们将探讨其情节结构中的“回归母题”,以及奥德修斯如何运用智慧而非蛮力来克服各种挑战——从独眼巨人波吕斐摩斯到迷情的塞壬女妖。这部史诗不仅是冒险故事,更是关于身份认同、家庭价值以及人类在不确定世界中坚持不懈精神的赞歌。我们将对比分析荷马笔下诸神的形象,他们如何映照出早期人类对自然力量和命运的敬畏与恐惧。 索福克勒斯与埃斯库罗斯:悲剧的巅峰与伦理的拷问 本部分重点解读希腊悲剧的典范之作。 《俄狄浦斯王》:探讨“命运的不可抗拒性”与“认识的痛苦”。我们将解析俄狄浦斯从至高无上的国王到流浪盲者的悲剧性下降,关注其核心的讽刺——追求真理的行为最终导向自我毁灭。本章将深入探讨命运论与自由意志之间的紧张关系,以及古希腊人对“傲慢”(Hubris)的深刻警惕。 《美狄亚》:分析欧里庇得斯如何通过美狄亚这一非凡的女性角色,挑战了当时社会的道德准则。美狄亚的极端复仇行为,是对父权社会压迫的反抗,还是纯粹的非理性毁灭?我们将考察其强烈的心理刻画,以及其悲剧力量如何超越时代,引发关于性别、爱与背叛的永恒讨论。 维吉尔与《埃涅阿斯纪》:罗马精神的构建 不同于荷马的自然主义,维吉尔的史诗具有强烈的政治意图。我们将分析《埃涅阿斯纪》如何巧妙地将特洛伊的遗民塑造成罗马帝国的奠基者。重点在于埃涅阿斯这位“虔诚的”(Pius)英雄形象,他必须不断牺牲个人情感(如对狄多的爱情)来服从更高层次的国家使命与神圣预言。这确立了罗马民族性格中“责任先于个人欲望”的核心价值观。 第二编:中世纪的信仰与世俗的交织——从神圣到人间的过渡 中世纪文学是基督教神学与古典遗产融合的产物。本编侧重于精神探索和骑士道德的兴起。 《神曲》(但丁·阿利吉耶里):灵魂的朝圣之旅 我们将逐层解析《地狱》、《炼狱》和《天堂》的结构与象征意义。但丁的旅程不仅是个人的救赎历程,更是一部中世纪百科全书式的知识体系呈现。我们关注但丁如何将古典哲学家(如维吉尔)融入基督教宇宙观,以及他对政治腐败和教廷堕落的尖锐批判。此书如何成为意大利语文学的奠基石,其诗歌语言的创新性亦将得到充分阐述。 亚瑟王传奇的演变:骑士精神的理想与幻灭 选取克雷蒂安·德·特鲁瓦及后世托马斯·马洛礼的作品片段,探讨骑士文学的形成。着重分析圆桌骑士团的建立及其背后的理想——忠诚、勇气与“朝圣”精神。重点剖析圣杯寻觅的故事,这象征着对精神完美境界的追求,以及兰斯洛特与桂妮薇儿的禁忌之恋如何成为瓦解理想王国的内在矛盾。 第三编:文艺复兴的觉醒——人文主义的光芒 文艺复兴的文学标志着人类重新将目光投向自身,关注世俗生活、个体内在的复杂性以及对古典智慧的回归与超越。 塞万提斯与《堂吉诃德》:理想与现实的永恒对决 这部被誉为第一部现代小说的巨著,其价值远超滑稽模仿。我们将探讨堂吉诃德的“疯癫”如何成为一种对抗庸俗现实的崇高方式。分析桑丘·潘萨的务实主义与堂吉诃德的浪漫主义之间的张力与相互影响,探讨他们如何在一个不断变化的世界中互相塑造对方。此书对“何为真实”的深刻反思,奠定了现代叙事小说的基础。 莎士比亚戏剧的深度:人性的万花筒 选取四大悲剧:《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》与《麦克白》。我们着重分析莎翁如何通过对权力的迷恋、嫉妒的腐蚀、父爱与被遗弃感以及复仇的循环,揭示了人类情感最深处的矛盾。特别关注哈姆雷特的“延宕”策略,这并非软弱,而是对行动后果的过度审视,体现了文艺复兴时期知识分子的内心挣扎。 第四编:启蒙与浪漫的交响——理性、情感与反叛 十八、十九世纪的文学,在理性主义的思辨和对个体情感的狂热追求之间找到了张力点。 歌德与《浮士德》:知识的渴求与灵魂的契约 解析浮士德博士对超越人类知识极限的强烈渴望。重点分析魔鬼墨菲斯托费勒斯与浮士德的契约,这不仅仅是一个关于灵魂交易的故事,而是对人类进步的动力、科学的伦理边界以及不断“追求”本身价值的宏大探讨。梅菲斯特的角色如何体现了歌德对“否定性力量”在推动历史发展中作用的辩证理解。 简·奥斯汀的社会剖析:情感中的秩序与秩序中的情感 选取《傲慢与偏见》为例,研究奥斯汀如何以精妙的讽刺手法,描绘了十八世纪末英国中产阶级女性的生存困境。重点分析伊丽莎白·班内特与达西先生的关系演变,他们必须克服自身的“傲慢”与“偏见”才能实现真正的结合。这揭示了在严格的社会规范下,个人情感如何寻求表达和价值实现。 狄更斯的社会批判:工业阴影下的温情 聚焦《艰难时世》或《雾都孤儿》。我们将分析狄更斯如何通过夸张的人物形象(如葛冷苹)和鲜明的场景描写,揭露工业革命带来的贫富差距、社会不公和人性的扭曲。分析其作品中“温情救赎”的叙事模式,以及他对制度性压迫的控诉力量。 第五编:现代性的回响——碎片化、内心与意义的探索 进入二十世纪,文学开始转向内在的心理世界、语言的极限和对宏大叙事的质疑。 卡夫卡:荒诞的迷宫与异化的个体 解析《审判》或《变形记》。重点关注主角K.和格里高尔·萨姆沙所处的无形权力结构。卡夫卡的作品揭示了现代人面对庞大、不透明的官僚体系和自身存在疏离感时的无助。我们将探讨“卡夫卡式”的意境——一种令人窒息的、逻辑自洽却又荒谬绝伦的体验。 乔伊斯与意识流的革命:捕捉瞬间的心灵轨迹 以《尤利西斯》中的“布卢姆的一天”为例,介绍意识流(Stream of Consciousness)写作技巧。本书将引导读者理解,乔伊斯如何试图捕捉人类思维的非线性、跳跃性,以及如何通过对日常琐事的细致描摹,来展现一个人物丰富而深邃的内心宇宙。这代表了对传统线性叙事的一次彻底颠覆。 加缪与荒谬哲学:反抗的姿态 探讨《局外人》和《西西弗神话》。我们将分析默尔索如何以一种近乎冷漠的态度面对社会的期待与审判,以及加缪如何阐释“荒谬”——人类对意义的渴望与宇宙的沉默之间的永恒冲突。最终,西西弗斯在反复推石上山的行为中找到了反抗的尊严与自由。 本书力求在宏大的历史脉络中,精确地定位每一部作品在文学史上的关键地位,并提供深入的文本分析工具,使读者能够跨越语言和时代的障碍,真正领略这些经典作品所蕴含的普世智慧与艺术光芒。我们相信,通过这份导读,读者的书架将不再只是书本的堆砌,而是一座可以随时登临的智慧高塔。

著者信息

監修者簡介  
 
山我哲雄
 
  一九五一年出生。專攻舊約聖經學、古代以色列歷史、宗教學。早稻田大學第一文學部人文學科畢業;早稻田大學大學院文學研究科哲學專攻修業期滿退學,之後赴慕尼黑大學進修。現任北星學園大學兼大學院文學研究科教授。曾任日本宗教學會評議員、日本基督教學會理事、日本舊約學會會長。著作有《聖經時代史    舊約篇》(岩波書店2003年)、《聖經》(雜學三分鐘視覺圖解系列 / PHP研究所2005年)、《一神教的起源    舊約聖經的「上帝」來自何方》(筑摩選書2013年)、《基督教入門》(岩波少年新書2004年)、《列王記上1-11章》(日本基督教團出版局2019年)等,並有多本合著和譯作。

图书目录

舊約聖經人物圖鑑
前言......2
舊約聖經是本怎樣的讀物?......4
如何閱讀本書......20
本書中的舊約聖經名稱縮寫表......21
摩西五經
創世記
亞當......24
夏娃…...25
該隱......26
亞伯......27
塞特......28
以諾(該隱的子孫)…….29
以拿…...29
米戶雅利…...29
拉麥(該隱的子孫)…...29
以挪士.……30
瑪土撒拉…...30
拉麥(塞特的子孫)…...30
以諾(塞特的子孫)…...31
挪亞…...32
閃…...34
雅弗…...34
含…...35
埃蘭…...36
亞述…...36
亞法撒......36
路德......36
亞蘭......36
歌篾(雅弗之子)......37
瑪各......37
瑪代......37
雅完......37
米設……37
提拉......37
古實......38
弗......38
迦南......38
寧錄...…39
沙拉…….40
希伯......40
法勒......40
約坍……40
拉吳......40
西鹿……40
他拉……41
拿鶴……41
哈蘭......41
亞伯拉罕......42
撒拉……43
夏甲……44
基土拉……44
幔利......45
以利以謝......45
羅得......46
密迦......47
摩押......48
亞捫......48
 
COLUMN1
亞伯拉罕一行人從吾珥到迦南的足跡......49
亞比米勒......50
基大老瑪......51
麥基洗德......51
暗拉非......52
以實瑪利......53
以撒......54
以掃……56
利百加......57
雅各......58
拉結......59
拉班……60
悉帕……61
辟拉……61
利亞......61
呂便......62
西緬......63
利未......64
猶大......65
但......66
拿弗利他……67
迦得……68
亞設......69
以薩迦......70
西布倫......71
約瑟…….72
便雅憫......74
瑪拿西(約瑟之子)......75
以法蓮……75
俄南……76
他瑪(猶大次男之妻)......76
底拿......76
 
COLUMN2
古代以色列十二支派的領土......77
出埃及記
米利暗......78
亞倫......79
摩西......80
葉忒羅……82
民數記
迦勒.…..83
可拉……84
亞比蘭......84
大坍.....84
以利亞撒(祭司)......85
噩......85
巴蘭......86
巴勒(摩押王)......87
西宏......87
非尼哈(以利亞撒之子)......88
 
COLUMN3
逃出埃及的以色列人到達目的地迦南前的足跡......89
歷史書
約書亞記
約書亞......92
喇合......94
亞多尼洗德......95
士師記
俄陀聶…...96
伊磯倫…...97
以笏......98
底波拉......99
西西拉…...99
希百......100
雅億......100
瑪挪亞......101
亞比挪菴......101
巴拉(底波拉的左右手)......101
基甸…...102
亞比米勒(基甸側室之子)......104
益帖......105
約坦(基甸之子)......105
參孫......106
大利拉…...107
耶弗他…...108
 
COLUMN4
古代以色列十二士師活躍的地點......109
路得記
路得......110
拿俄米…...111
波阿斯…...112
俄備得......112
撒母耳記上
以利加拿......113
哈拿......113
撒母耳......114
耶西…...116
以利......117
何弗尼…...118
非尼哈(大祭司以利之子)......118
以迦博…...119
基士......119
掃羅......120
約拿單......122
拿轄…...123
亞甲......123
押尼珥......124
 
COLUMN5
一看就懂!
以色列統一後的君王譜系圖......125
大衛…...126
歌利亞......128
米拉…...129
米甲…...129
拿八…...130
亞比該......130
亞希暖......130
亞希米勒......131
亞吉......132
撒母耳記下
約押…...133
亞比篩......134
亞撒黑......134
利斯巴…...135
伊施波設…...136
巴拿…...137
利甲…...137
拿單......138
撒督…...138
米非波設…...139
押沙龍…...140
示巴…...142
烏利亞......142
拔示巴…...142
約拿達......143
亞瑪撒......143
她瑪(大衛王之女)......144
暗嫩…...144
亞希多弗......145
戶篩......145
示每…...146
巴西萊......146
比拿雅…...147
亞勞拿......147
約設巴設......148
以利亞撒(大衛軍的勇士)......148
沙瑪......148
列王記上
亞比莎......149
亞比亞他......149
所羅門......150
亞多尼雅......151
希蘭......152
示巴女王…...152
哈達......152
羅波安......153
耶羅波安一世......153
亞希雅......154
示撒…...154
亞比央......154
亞撒......154
 
COLUMN6
一直被他國覬覦的北方以色列王國和南方猶大王國......155
拿答…...156
巴沙…...156
約沙法…...156
以拉…...156
心利......157
暗利......157
亞哈......158
耶洗別......158
拿伯…...159
以利亞......160
米該雅......162
以利沙......162
列王記下
乃縵......163
基哈西......163
亞哈謝(北方以色列王國君主)......164
約蘭(北方以色列王國君主)......164
約蘭(南方猶大王國君主)......165
亞哈謝(南方猶大王國君主)......165
亞她利雅......165
耶戶(北方以色列王國君主)......166
約阿施…...167
耶羅波安二世......167
米拿現......168
何細亞......168
便哈達......169
哈薛......169
亞瑪謝......170
烏西雅…...170
約坦(南方猶大王國君主)......171
亞哈斯......171
提革拉.毘列色三世…...172
沙爾馬納塞五世......173
西拿基立…...173
希西家......174
拉伯沙基…...174
戶勒大......175
舍伯那......175
瑪拿西(南方猶大王國君主)......176
亞們......177
約西亞......178
希勒家…...179
沙番…...180
約雅敬…...181
尼布甲尼撒…...182
約雅斤......184
西底家......184
基大利......185
以未米羅達......185
歷代誌下
謝拉......186
亞撒利雅......186
雅哈悉......187
耶戶(先知)......188
撒迦利亞......188
 
COLUMN7
被捕的猶太人從巴比倫返回耶路撒冷的路線......189
以斯拉記
以斯拉…...190
居魯士二世......191
大流士一世......192
亞達薛西......192
設巴薩......193
所羅巴伯......194
耶書亞......194
尼希米記
尼希米......195
以斯帖記
以斯帖......196
薛西斯一世…...197
瓦實提......198
哈曼......198
末底改…...199
智慧文學
約伯記
約伯…...202
約伯之妻…...203
以利法......204
比勒達......204
瑣法......204
以利戶......204
 
COLUMN8
舊約聖經中的先知和祭司是何方神聖?......205
先知書
以賽亞書
以賽亞......208
以利亞敬......209
耶利米書
耶利米…...210
哈拿尼雅......211
以西結書
以西結…...212
但以理書
但以理......214
伯沙撒…...216
安條克四世......216
約珥書
約珥…...217
何西阿書
何西阿......218
歌篾(何西阿之妻)......219
阿摩司書
阿摩司......220
俄巴底亞書
俄巴底亞......221
約拿書
約拿......222
彌迦書
彌迦......224
那鴻書
那鴻......225
哈巴谷書
哈巴谷......226
西番雅書
西番雅…...227
哈該書
哈該......228
撒迦利亞書
撒迦利亞......229
 
COLUMN9
由先知們在背後支撐的北國以色列和南國猶大......230
舊約聖經主要人物關係圖......232
索引......234

图书序言

  • ISBN:9786263293786
  • 規格:平裝 / 240頁 / 14.8 x 21 x 1.5 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

自序
 
    舊約聖經是猶太教和基督教共同的宗教經典。「舊約」意指舊的契約,具體來說就是主耶和華和古代以色列人(猶太人的祖先)在西奈山頂立下的約定。耶和華以契約「條款」的形式授與「律法(妥拉)」,猶太教徒則嚴格遵守這律法。聖經裡並沒有「舊約」一詞,後來為了對比聖經中提到的「新的契約」才有這樣的稱呼。西元前六世紀初自己的國家覆亡時,猶太人認為是因為他們未正確遵守律法,違背與上帝的約定,上帝才會降下懲罰。然而在這樣的情勢中,名叫耶利米的先知卻預言上帝將與百姓定立新約,取代原先被毀棄的約定,並赦免他們的罪。日後基督教徒相信,耶穌基督的出現實現了耶利米這項「新契約」的預言。因此,基督教徒便以耶穌基督的言行為中心編纂新約聖經,與舊約聖經整合當作自己的宗教經典。相對於此,猶太教徒至今依然僅以相當於舊約聖經的部分作為宗教經典。
 
    舊約聖經同時又有「故事寶庫」之稱。包括善人、惡人在內,富有個性的出場人物在裡面上演一齣齣波瀾萬丈的故事。舊約聖經的故事中,有不少經由小說家之筆而變得有血有肉(如湯瑪斯.曼的《約瑟和他的兄弟們》),或是成為藝術家靈感的泉源(如米開朗基羅的「大衛像」),或是透過歌劇(如聖桑的「參孫與大利拉」)、音樂劇(如安德魯.洛伊.韋伯的「約瑟的神奇彩衣」)和電影(如塞西爾.B.戴米爾的「十誡」)的形式呈現,而廣泛為大眾喜愛。本書將以有趣又深入淺出的方式介紹這些活躍在舊約聖經中的代表性人物。衷心期盼本書能成為那些認為「聖經門檻很高」的朋友,感覺舊約聖經變得容易親近的契機。
                                                          
北星學園大學教授    山我哲雄

用户评价

评分

坦白說,我對這本圖鑑的實用性一開始是持懷疑態度的,畢竟圖鑑這種東西,看起來熱鬧,真要深入研究還是得回頭啃原文。但這本圖鑑卻在「考據的深度」與「閱讀的廣度」之間找到了完美的平衡點。它在描述人物的生平事蹟時,會穿插一些與當時中東地區歷史脈絡的對照,這點非常加分。例如,當介紹到以色列被亞述或巴比倫擄掠的歷史時,書中會附帶簡短的圖表說明這些帝國的版圖變遷,讓讀者能更宏觀地理解以色列民族為何會經歷這些苦難,而不只是單純的宗教敘事。這種跨學科的整合能力,讓這本書不單單是一本宗教讀物,更像是某種古代近東文明的入門導覽。對於想將聖經知識與世界史結合起來的朋友來說,這本絕對是不可多得的好幫手。

评分

說真的,現在市面上關於聖經的參考書已經非常多了,但很多都流於學術探討,看得人昏昏欲睡。這本《舊約聖經人物圖鑑》厲害的地方就在於,它成功地做到了「雅俗共賞」。我不是神學院畢業的,但對聖經故事一直很有興趣,以往讀到一些複雜的族譜或事件糾葛時,常常會理不清頭緒。這本書的編排邏輯非常清晰,它用「時間軸」和「地域圖譜」的方式來輔助理解,讓你清楚知道某個時期有哪些關鍵人物在扮演什麼角色。我最欣賞的是它對於人物「性格側寫」的分析,例如掃羅王從受膏到被棄的心理轉折,書中探討得非常細膩,不只是敘述事件,更深入挖掘了人性在信仰考驗下的脆弱與偉大。這讓那些遙遠的聖經人物,瞬間變得有血有肉,彷彿是我們身邊的鄰居或同事,這種代入感,讓我的閱讀體驗提升了好幾個層次。

评分

我買這本書純粹是想給家裡的小學六年級姪女當課外讀物,本來還擔心內容太深奧,沒想到意外地適合啟蒙。首先,它的印刷品質非常優秀,紙張厚實,色彩飽和度高,對保護視力也有好處。再來,對孩子來說,最重要的是「視覺引導」,這本書的配圖簡直是教科書等級。它不僅僅是畫出人物長相,更精心設計了許多「場景還原圖」,比如所羅門王建造聖殿時的工匠模樣,或是約瑟在埃及的官邸景象,這些都能極大地激發孩子的想像力。而且,每個人物的介紹都控制在兩頁之內,文字簡潔有力,不會讓孩子產生閱讀疲勞。我特地考了姪女幾個問題,她不僅能準確回答,還能指出圖鑑上對應的細節,可見這本書在知識傳遞的效率上做得非常到位。

评分

這本《舊約聖經人物圖鑑》最讓我感到驚喜的,或許是它對「詮釋空間」的留白。許多類似的書籍往往會給出非常單一、教條式的解讀,彷彿作者已經為你建構好了一切思考框架。然而,這本圖鑑在描述一些頗具爭議性的人物或事件時,比如參孫的悲劇性結局,或者摩西的律法頒布,它會以一種近乎「資料彙編」的客觀態度呈現不同觀點的可能性,而不是直接下定論。它提供的背景資訊足夠豐富,讓讀者在了解人物的來龍去脈後,能夠自己去沉澱和思考。這種不把讀者當作被動接受者的設計哲學,讓我非常欣賞。它鼓勵你帶著問題去閱讀,而不是帶著答案去驗證,這對於個人信仰的深化和批判性思考的培養,有著潛移默化的巨大助益。

评分

這本《舊約聖經人物圖鑑》的封面設計實在是深得我心,那種古樸中帶著典雅的氣質,讓我一翻開書就彷彿穿越時空,置身於那個充滿神聖與傳奇的年代。光是看著那些精緻的手繪插圖和考究的服飾描繪,我就能感受到編者在考證上的用心良苦。我特別喜歡它對人物背景的梳理,不是那種枯燥的年代記,而是用非常生活化的筆觸,將亞伯拉罕的遷徙、摩西的掙扎、大衛的輝煌與悔恨,描繪得栩栩如生。特別是對於那些常常被忽略的女性角色,比如路得或者以斯帖,書中給予了她們足夠的篇幅,展現了她們在歷史洪流中的堅韌與智慧,這對於我們在閱讀聖經時,能更全面地理解當時的社會結構與性別角色,非常有幫助。總之,光是把它擺在書架上,就覺得整個房間的氛圍都提升了,絕對是值得收藏的一本精裝書。

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