香港武俠名家名作大展(上下)【書衣收藏版】: 上-金庸/前後左右 下-黃易/前濤後浪

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陳墨
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具体描述

  ※紀念倪匡!!提到香港武俠小說,許多人第一個想到的,莫不是金庸、古龍、梁羽生等這幾位重量級作家,除了這幾位巨星級的作家外,你知道還有哪些作家也曾在香港的武俠小說作品中占有一席之地嗎?文筆又快又好的倪匡除了擅寫科幻小說之外,竟然也有許多武俠小說傳世!武林群星在香港交會,光芒不只閃耀兩岸三地,更是風行整個華人世界,他們是怎麼辦到的?
 
  ※作者窮數年時間,覽讀研究武俠文學三十餘年,出版過許多港台武俠評析的專書,本書即為其披閱過程所作的讀書札記,不僅深入淺出,更言必有據,喜愛武俠小說及對香港武俠小說有興趣的讀者不可錯過!
 
  ※北京大學客座教授、著名學者龔鵬程及師大國文學系教授、武林百曉生林保淳、知名評論家陳曉林共同推薦!
 
  ※書中附有16頁珍貴書封原味呈現!以供讀者饗宴!
  廟堂歷史  草莽江湖  柔情似水  劍氣如虹
  大陸金學第一人 陳墨 多年心血研究
  認識香港武俠名家之必讀札記
  盡收香港武俠名家之名作述評 
  香港武俠小說作家中誰獨佔鰲頭?
  稱霸香港武俠小說界的四大宗師?
 
  被稱為香港武俠小說三劍客的是? 溫柔不只一刀的武俠界傳奇人物? 刀光劍影中獨領風騷的武林盟主? 百萬金牌大導演也寫過武俠小說? 被公認最有古龍寫作風格的是誰? 
 
  武俠小說是成年人的童話,而武俠文化的存在,是中國特有的歷史和文化現象,其崛起更有複雜的社會背景、文化和心理因素。自1923年平江不肖生的《江湖奇俠傳》起,開啟了舊派武俠小說的寫作,而後金庸、梁羽生打開了新派武俠小說的黃金時代,隨著武俠電影的推波助瀾,武俠小說不再是不入流的東西,而是人們人手一冊的休閒寶物了。想知道為什麼武俠小說會在香港這個彈丸之地發光發熱?更影響全世界?一定要看本書! 香港武俠小說創作的興盛,是和武俠雜誌、武俠電影、電視連續劇、漫畫,以及後來的手遊、電競等蓬勃分不開的,彼此交互帶動,形成熱潮,當金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安、黃易等爍爍群星在香港交會,光芒閃耀著整個華人世界之際,那種盛況令人至今回味無窮。作者鑽研武俠小說多年,將每部小說包括作者及作品的相關資訊、書中的人物及其門派身分、故事梗概及感受都做了詳細的《札記》,本書即是摘取精華,將百萬字的心得濃縮成上下兩冊,讀者可從中一窺香港武俠小說發展的過程。
 
名人推薦
 
  香港武俠小說創作的興盛,是和武俠雜誌、武俠電影、電視連續劇、漫畫,以及後來的手遊、電競等蓬勃分不開的,彼此交互帶動,形成熱潮,當金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安、黃易等爍爍群星在香港交會,光芒閃耀著整個華人世界之際,那種盛況令人至今回味無窮。作者鑽研武俠小說多年,將每部小說包括作者及作品的相關資訊、書中的人物及其門派身分、故事梗概及感受都做了詳細的《札記》,本書即是摘取精華,將百萬字的心得濃縮成上下兩冊,讀者可從中一窺香港武俠小說發展的過程。──北大客座教授、著名學者 龔鵬程
 
  金庸、梁羽生、倪匡、溫瑞安、黃鷹、黃易……這麼多令人耳熟能詳的武俠大師或名家,都在香港那樣一個彈丸小島上展筆出道、成名立萬,進而成為閃耀整個華人世界的熠熠巨星。
  然而,即使自認熟稔、乃至熱愛武俠文學的人都未必知悉:在香港武俠小說發展的前一階段,金庸、梁羽生脫穎而出之前及之後,以及在他們發光發熱的同時,其實香港還有不少和他們並駕齊驅的武俠高手,正在各展風華。這一部《香港武俠名家名作大展》,正是在悉心品讀了千萬冊原刊本之後,將香港武俠黃金時代的各個名家,各篇名作,作了動人心弦的展演和賞析。有此一部在手,近現代武俠文學的來龍去脈,將會瞭如指掌。──知名評論家 陳曉林
  
  香港是「新派武俠」的重鎮之一,但除了金庸、梁羽生等少數作之外,其他大多數的作家都鮮少有人知聞,遑論研究,可以說仍然是亟待進一步開發耕耘的園地。陳墨是兩岸三地知名的武俠研究學者,不僅獨力創寫了十多本的金庸小說論著,也對港台武俠小說的發展格外關注。
  陳墨嚴謹治學的態度,以深密透徹的剖析、明快通暢的筆致,追本溯源,將香港武俠小說從鄧羽公開始,歷「廣派武俠」名家,到「新派武俠」的宗師金庸、梁羽生,下及倪匡、黃鷹、西門丁、溫瑞安、黃易,到廿一世紀的喬靖夫,一一盡道其詳,具體呈現了香港武俠小說發展的全貌,可以說是另一個對武俠說研究的重要貢獻,足可以媲美魯迅著名的《中國小說史略》。──師大國文學系教授、武林百曉生  林保淳
江湖风云录:武侠世界的壮丽史诗 一卷浩渺的武林画卷,一曲荡气回肠的侠义绝唱。 本书并非简单地罗列武学招式或英雄事迹,而是试图深入挖掘武侠精神的内核,探讨其在不同历史背景、文化土壤中所呈现的独特面貌。我们聚焦于那些塑造了现代人对“侠”的理解的经典叙事,探寻其背后蕴含的哲学思辨与人性光辉。 第一篇章:古典的浪漫与悲歌——剑气纵横间的江湖宿命 本篇追溯武侠文学的源头,从早期的公案小说、侠义传奇中汲取灵感。这一时期的侠客往往与社会不公、王朝更迭紧密相连,他们的武功是反抗既有秩序的工具,其命运充满了浪漫的悲剧色彩。 我们将详细剖析“义”的复杂性。在那个时代,“义”不仅仅是师徒情谊或兄弟相助,它常常与家国大义、伦理纲常交织在一起,形成一道难以挣脱的枷锁。读者将跟随几位草莽英雄,体验他们如何在个人恩怨与天下苍生之间做出痛苦抉择。他们的武功或许粗粝直接,但其内蕴含的道德勇气,却是后世武侠小说无法企及的底色。 重点探讨了古典武侠中的“隐”与“出”。真正的武林高手往往退隐山林,过着与世无争的生活,但每当乱世降临,这份“隐”便形同虚设。这种“不得不出”的宿命感,构筑了古典武侠文学深沉的底色。通过对早期武侠评论的梳理,我们可以看到,彼时的读者更关注的是道德审判,而非纯粹的武技展示。 第二篇章:新武侠的崛起与精神重塑——个体意识的觉醒 进入现代,随着社会结构的变化,武侠小说的主题也随之转向。本篇关注的是“新武侠”流派的兴起,及其对传统武侠精神的解构与重塑。 这一时期的作品,开始将焦点从宏大的历史背景,转向对个体心灵的深入挖掘。侠不再是体制的维护者,而更可能是体制的质疑者,甚至是反抗者。我们将分析,在这种新的叙事模式下,“武功”是如何从单纯的战斗技能,演变为一种个人哲学和生存方式的体现。 重点分析了“情”与“仇”的复杂化。早期作品中非黑即白的情感界限,在新武侠中变得模糊不清。爱恨纠缠,亲情友情间的矛盾冲突,成为推动情节发展的重要动力。书中选取了数部关键作品的片段,分析作者如何运用精妙的心理描写,使人物的挣扎与成长栩栩如生。例如,关于“放下”与“执念”的探讨,成为了这一阶段武侠人物成长中无法回避的课题。 第三篇章:武学哲思的演变——道、术、法的辩证统一 武侠的精髓在于“武”,而“武”的升华在于“道”。本篇着重探讨武学理念的哲学化过程。 从早期的“内功心法”到后来的“剑意”、“意境”,武功的描述越来越趋向于抽象和玄妙。我们不再满足于“谁的拳头更硬”,而是追问“他的拳意从何而来”。书中通过对比不同流派的武学设定,揭示了作者们对于宇宙观、生命观的理解。例如,某些门派对“气”的理解,与东方传统哲学中的“天人合一”思想息息相关;而某些强调“招式精妙”的流派,则折射出对形式美学的追求。 我们还将引入对“武德”的批判性审视。在强调个人力量的武侠世界里,“武德”是维持平衡的最后一道防线。然而,当武功高强到可以无视规则时,武德是否还能约束人心?书中通过对几位亦正亦邪角色的分析,探讨了权力与道德之间的永恒张力。 第四篇章:地域文化与武侠的嫁接——本土风貌的展现 武侠文学并非真空中的产物,它深深扎根于特定的地域文化。本篇考察了不同地域文化如何赋予武侠故事独特的生命力。 从南方的细腻婉约,到北方的粗犷豪迈;从江南水乡的烟雨迷蒙,到塞外大漠的苍凉悲壮,地域环境深刻地影响了人物的性格和武功的风格。书中详细描绘了如何通过环境描写,来烘托人物心境,使读者仿佛身临其境,感受江湖的四季更迭。 特别关注了地方方言、民俗习惯如何融入武侠对白和情节设计之中,使得每一个江湖门派都拥有了鲜明的“地方口音”和文化烙印。这种本土化的处理,极大地增强了武侠故事的真实感和亲切感。 结语:永不落幕的侠义精神 本书的最后部分,将对武侠文学的当代意义进行总结。在全球化和信息爆炸的今天,对“侠”的向往,其实是对简单、纯粹、有担当精神的呼唤。武侠世界提供了一个道德清晰的参照系,尽管其设定充满虚构,但其中蕴含的对公义的坚持、对弱者的同情,是跨越时代的普世价值。它提醒我们,真正的英雄,是那些敢于承担责任、不畏强权的人。这部武侠史诗的意义,就在于它不断激发着我们内心深处,对美好和正义的永恒追求。

著者信息

作者簡介
 
陳墨
 
  當代著名文學評論家,尤為金庸評論及武俠評論名家。活躍於兩岸三地,著有相關著作無數,包括《張藝謀電影論》、《刀光俠影蒙太奇——中國武俠電影論》、《半間齋影話——陳墨電影評論集》、《陳凱歌電影論》、《影壇舊蹤》、《流鶯春夢——費穆電影論》、《中國電影百年閃回》、《中國武俠電影史》、《中國電影十導演論》、《黃建新的電影世界——成人的遊戲》、《張藝謀的電影世界——青春的呼喊》(新版)、《陳凱歌的電影世界——少年的詩篇》(新版)等。以及金庸小說研究系列:《論劍之譜(上/下)武俠五大家品賞》、《修訂金庸(上/下)金庸小說新版評析》、《金庸筆下人物(上/下)》、《陳墨談金庸》、《細讀神鵰:問世間情為何物》、《〈碧血劍〉拍攝秘笈》、《武俠文宗:金庸小傳》、《新武俠五大家導讀》、《新武俠之趣》、《海外新武俠小說論》、《新武俠二十家》、《陳墨賞析金庸》、《陳墨品金庸》(上/下)、《陳墨情愛金庸》、《陳墨人物金庸》、《香港武俠名家名作大展(上/下)》等。

图书目录

【上冊】
序    驀然回首,看香港的大武俠時代      陳曉林 
前言  為海外武俠創作的黃金時代留下心影  陳墨
 
*鄧羽公小說述評
《至善禪師三遊南越記》
《五嶺遊俠傳》
*我是山人小說述評
《洪熙官大鬧峨嵋山》
《方世玉正傳》
《火燒海幢寺》
《花拳胡惠乾》
《至善三下嶺南》
*毛聊生‧金鋒小說述評
《大俠追雲客》
《追雲客別傳:七禽掌》
《北派青萍劍》
《天山雷電劍》
《冰原碧血錄》
《血詔驚龍傳》
《五鳳囚龍記》
《滄江七女俠》
《碧劍紅娘》
《劍網十三重》
*蹄風小說述評
《海南俠隱記》
《遊俠英雄傳》
《遊俠英雄新傳》
《密勒池劍客傳》
《猿女孟麗絲》及《天山猿女傳》
《清宮劍影錄》
《武林十三劍》
《雙劍盟》
《龍虎下江南》
*江一明小說述評
《丹青奇俠記》
《邪派高手》
*朱愚齋小說述評
《粵派大師黃飛鴻別傳》
*王香琴小說述評
微型武俠小說札記
*念佛山人小說述評
《八俠鬧清宮》
*西樵山人小說述評
《小俠白摩勒再傳》
*彈劍樓主小說述評
《紅船忠烈傳》
《大刀王五‧清宮戰喇嘛》
*薩般若小說述評
《美人如玉劍如虹》
*梁羽生小說述評
《龍虎鬥京華》
《草莽龍蛇傳》
《七劍下天山》
《塞外奇俠傳》
《江湖三女俠》
《白髮魔女傳》
《萍蹤俠影錄》
《冰川天女傳》
《還劍奇情錄》
《冰魄寒光劍》
《散花女俠》
《女帝奇英傳》
《聯劍風雲錄》
《雲海玉弓緣》
《大唐遊俠傳》
《冰河洗劍錄》
《龍鳳寶釵緣》
《狂俠‧天驕‧魔女》
《武林天驕》
《武當一劍》
*金庸小說述評
《射鵰英雄傳》
《神鵰俠侶》
《倚天屠龍記》
《天龍八部》
《俠客行》
《笑傲江湖》
《鹿鼎記》
《書劍恩仇錄》
《碧血劍》
《雪山飛狐》
《飛狐外傳》
《鴛鴦刀》
《白馬嘯西風》
《連城訣》
《越女劍》
*龍乘風小說述評
《雪刀浪子》
「雪刀浪子」之《最後七擊》
「雪刀浪子」之《熊族風雲》
「雪刀浪子」之《五絕追魂殺》
「雪刀浪子」之《唐門風暴》
「雪刀浪子」之《醫谷驚魂》
「雪刀浪子」之《追擊九重霄》
「雪刀浪子」之《血洗黃金船》
「雪刀浪子」之《將帥風雲》
「雪刀浪子」之《風流殺手俏嬌娃》
「雪刀浪子」之《初戰會群雄》
《黃金戰袍》
《獵刀奇俠》
《鐵鳳師》
《勾魂金燕》
《天地譜》與《風雲門》
《虯龍倚馬錄》
*黃鷹小說述評
沈勝衣系列之《銀劍恨》
沈勝衣系列之《十三殺手》
沈勝衣系列之《白蜘蛛》
沈勝衣系列之《相思夫人》
沈勝衣系列之《畫眉鳥》
沈勝衣系列之《鳳凰劫》
沈勝衣系列之《無腸公子》
沈勝衣系列之《天刀》
沈勝衣系列之《紅蝙蝠》
沈勝衣系列之《鬼簫》
沈勝衣系列之《鬼血‧幽靈》
沈勝衣系列之《風雷引》
沈勝衣系列之《雷霆千里》
沈勝衣系列之《死亡鳥》
沈勝衣系列之《屠龍》
《水晶人》
《黑蜥蜴》
《天蠶變》
《天蠶再變》
《雲飛揚外傳》
《名劍》
《天魔》
《九月奔雷》
《五毒天羅》
《殭屍先生》
《火鳳凰》
 
【下冊】
*張夢還小說述評
《沉劍飛龍記》
《青靈八女俠》
《名劍深情》
《豔女飛環》
《玉手補金甌》
《魔湖天女》
《血刃柔情》
《霹靂雙姝》
《烈火旗》
《龍鬥京華》
《盜卷宗》
《龍泉夜店》
《飄香山莊》
《廠衛》
*牟松庭小說述評
《山東響馬傳》
《洪門英烈傳》
《關西刀客傳》
《刺馬》
*溫瑞安小說述評
「四大名捕震關東」之《追殺》
「四大名捕震關東」之《亡命》
「四大名捕」之《碎夢刀》
「四大名捕」之《大陣仗》
「四大名捕」之《談亭會》
「四大名捕」之《開謝花》
「四大名捕」之《逆水寒》
《英雄好漢》
《白衣方振眉》
《大俠傳奇》
《俠少》
《殺人者唐斬》
《神相李布衣》系列
《遊俠納蘭》
《淒慘的刀口》
「七大寇系列」之《祭劍》
《刀叢裡的詩》
《殺楚》
《唐方一戰》
《納蘭一敵》
「七幫八會九聯盟」系列
「說英雄誰是英雄」之《溫柔一刀》
「說英雄誰是英雄」之《一怒拔劍》
「說英雄誰是英雄」之《驚豔一槍》
「說英雄誰是英雄」之《傷心小箭》
「說英雄誰是英雄」之《朝天一棍》
「說英雄誰是英雄」之《群龍之首》
「說英雄誰是英雄」之《天下有敵》
「說英雄誰是英雄」之《天下無敵》
《江湖閒話》
*百劍堂主小說述評
《風虎雲龍傳》
*商清小說述評
《血濺銅沙島》
《茅山俠隱》
*倪匡小說述評
《南明潛龍傳》
《龍騰劍飛錄》
《無情劍》
《六指琴魔》
《劍雙飛》
《龍翔劍》
《天涯折劍錄》
《萬丈懸崖》
《血染奇書紅》
《生與死》
《淤血灘》
《烈焰珠》
《冷雲丸》
《秘密》
《勝者》
《在黑暗中》
《飛劍手》
《天龍刀》
《誅邪劍》
《未完成的匕首》
《快劍》
《風雲變幻三十春》
《俠義金粉》
《十三太保》
《新獨臂刀》
《冰天俠侶》
《鐵蝙蝠》
《古劍情鴛》
《獨行女俠》
《孤俠》
《七禽鏢》
《青鳳奇仇》
《古墓探寶記》
《大盜柔情》
《保鏢》
《火拼》
《大鹽梟》
《天才殺手》
《五雷轟頂》
《遊俠兒》
《殺氣嚴霜》
《飛針》
《紅梅金劍》
《劍分飛》
《奔龍》
《杏花劍雨》
《劍相逢》
《鐵拳》
《最後一劍》
《銀劍恨》
《不了仇》
《金腰帶》
*董千里(東方驪珠)小說述評
《瀛海異人傳》
《鴛鴦劍》
《禁宮仙蕊》
*張徹(孫寒冰)小說述評
《鐵騎英烈傳》
*梁楓小說述評
《丹心奇俠》
《劍膽遊俠》
*風雨樓主小說述評
《神州英俠傳》
《湖海爭雄記》
《雪山恩仇記》
《龍淵斬魔記》
*石沖小說述評
《劍底鴛鴦錄》
*白祺英小說述評
《劍馬縱橫錄》
*童庚金小說札記
《七絕地煞劍》
*高天亮小說述評
《刀下留痕》
*西門丁小說述評
「雙鷹神捕」之《龍王之死》
「雙鷹神捕」之《虎父犬子》
「雙鷹神捕」之《雙鷹會江南》
「雙鷹神捕」之《血洞房》
「雙鷹神捕」之《玉佩疑雲》
「雙鷹神捕」之《刺客驚龍》
「雙鷹神捕」之《毒人毒計》
「雙鷹神捕」之《魔障》
「雙鷹神捕」之《陵墓驚魂》
「雙鷹神捕」之《連環殺》
「雙鷹神捕」之《玉佛謎》
「雙鷹神捕」之《泥菩薩》
《最後一劍》
《第三類殺手》
《殺手悲歌》
《蝙蝠‧烏鴉‧鷹》
《無情殺手有情人》
《最後的刺殺》
《武林謎圖》
《無畏殺手》
《鳳凰劫》
*黃易小說述評
《破碎虛空》
《烏金血劍》
《荊楚爭雄記》
《覆雨翻雲》
《尋秦記》
《大劍師傳奇》
《大唐雙龍傳》
《邊荒傳說》
《雲夢城之謎》
《日月當空》
《龍戰在野》
《天地明環》
*高皋小說札記
《無弦弓》
*吳道子小說札記
《刀劍風雲錄》
*敖飛揚小說述評
《如來神掌》
《悲劍危城》
*馬榮成、丹青漫畫小說札記
《風雲》
*喬靖夫小說述評
《幻國之刃:超劍士殺人事件》
*徐振小說述評
《浩然一劍》
*張鋒小說札記
《獵殺天仇》

图书序言

  • ISBN:9786267153192
  • 叢書系列:武俠風雲系列
  • 規格:平裝 / 1216頁 / 15 x 21 x 6.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

 
驀然回首,看香港的大武俠時代  
陳曉林
 
  陳墨先生覽讀及研究武俠文學三十餘年,出版甚多有關港台武俠評析的專書,對金庸武俠小說更推出過數百萬言的深度論述,其觀點之獨到、分析之深刻、燭照之周詳,不但在文學研究界素有口碑,在廣大的武俠愛好者及相關網絡社群討論中,更是膾炙人口。
 
  此次,陳墨先生應邀參與中國武俠文學會的一個大計畫,負責撰寫兩岸三地之武俠小說全史中的《香港武俠小說史》,又特地花了三年時光,大量且深入地覽閱一個世紀以來香港所出版的武俠小說(原始版本,大都是印刷粗糙的毛邊小冊),涵泳既深,心得自多。為了在體例嚴謹的史著中做到言必有據,他在披閱過程所作的讀書札記,竟達三百餘萬言之多。
 
  我有幸得閱其中若干重要篇帙,深知這些「札記」,對當年香港那些年風起雲湧、數之不盡的武俠作品中值得流傳的精品,不但提要勾玄,述其特色,甚且考其源流,明其流變,尤其值得重視的是:還能從現代文學評論、文藝心理學、文藝社會學及接受美術的視角,加以闡釋和詮述。故而,我認為:若由此三百餘萬言的「札記」中精選約四分之一,編為專書,以饗讀者,則必將是武俠文學的一宗大事因緣。
 
  金庸前後的盛況
 
  長久以來,一談到香港武俠,人們心中的第一印象就是金庸作品。事實上,在華人世界,金庸作品已儼然成為武俠文學的代名詞;之所以如此,當然有諸多眾所周知的外在因素,而金庸作品本身的文學質地、思想意境及藝術感染力,自亦是有目共睹的成功條件。然而,卻因為金庸本人的形象過於龐大,金庸作品的流傳更是無遠弗屆,以致在極大程度上凌壓了、覆蓋了同時代的其他本也甚為優秀的武俠作家與作品,亦是不容諱言的情況。
 
  甚至,由於兩岸三地情況特殊,相當一段時期內武俠小說是靠盜版在流傳,以致即使是對武俠文學深感興趣的閱讀大眾,拿到金庸之外的高水準作品時,竟不知真實的作者為誰,對該書的正確評論或賞析便更無從說起了。
 
  其實,金庸小說不是憑空出現的,在他寫作武俠之前香港固然有舊派廣式武俠的流行,與他同時或稍後,寫新舊過渡或完全新式武俠而風靡香江的作家更大不乏人。梁羽生早金庸一年成名,長期與他並肩馳騁,固不待言;其他武俠名家如張夢還、蹄風、金鋒等,有段時期也在金庸的影響圈之外各逞姿采,於〈武俠世界〉〈武俠春秋〉上與金庸創辦的〈武俠與歷史〉競爭,不落下風。再後來,倪匡、溫瑞安等也各自成名,加上台灣的古龍跨海來勢洶洶,使金庸封筆後的香港武壇仍是風起雲湧,一點也不寂寞。
 
  浩瀚武林的起落
 
  歲月推移,即使到了「金庸封筆古龍逝」的時代,撐持武俠創作的大局,溫瑞安之外亦仍有黃鷹、龍乘風、西門丁等不少新秀蔚起,各展風姿,也各逞才情。然後,人們更見到為武俠作品開創「穿越」、「玄幻」兩大新徑的黃易閃亮登場,配合著網路創作風尚的狂飆突起,帶動了一片新潮。黃易雖不幸英年早述,但他別出心裁、另闢蹊徑的大量作品,分明突破了金庸的風格與範疇,而和銳意求新求變的古龍、溫瑞安一樣,為武俠創作留下了一道極亮麗的風景線,也拓展了一片可耕耘的新天地。
 
  連許多頗嫻熟香港武俠小說發展狀況的學者及關心人士都不知道的是:在香港武俠創作風起雲湧的時代,一些早已在別的專業領域聲譽卓著的名人,也怦然心動,化名參加到武俠寫作的行列,例如著名歷史小說家及專欄作家董千里,著名動作片導演張徹等等。至於後來的大漫畫家馬榮成、丹青等因經營武俠小說改編漫畫而紅遍兩岸三地,自己遂也投入武俠創作,則更是順理成章的事了。
 
  不過,當年香港的武俠創作之興盛,是和武俠雜誌、武俠電影、電視連續劇、漫畫,以及後來的相關網遊、電競之蓬勃分不開的,彼此交互帶動,形成熱潮;但隨著娛樂多元化的發展和網路塗鴨之風的蔚起,爭閱一字一句認真寫成的武俠小說的勁道卻儼然退潮。所謂「時來天地皆同力,運去英雄不自由」,世事無常,斗轉星移,眼看香港武俠的全盛時期似已帷幕將落;然而,驀然回首,當金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安、黃易等爍爍群星在香港交會,光芒閃耀著整個華人世界之際,那種盛況畢竟令人回味無窮。
 
  這部《香港武俠名家名作大展》,內容與旨趣,正不啻是香港大武俠時代之貼切寫照,其間所述評眾多名家、千百名作的風采、神韻、境界,委實值得珍視,更值得回味!
 
前言
 
為海外武俠創作的黃金時代留下心影     
陳墨
 
  因為要寫《香港武俠小說史》,這幾年讀了不少香港武俠小說。其中絕大部分此前不僅未曾讀過,甚至聞所未聞。每部小說都作了相應的《札記》,包括作者及作品的相關資訊、小說中的人物及其門派身分、小說故事梗概、我讀小說的感受和印象等幾個部分。日積月累,年復一年,寫出的《札記》超過三百萬字。
 
  沒想到,臺灣風雲時代出版社社長陳曉林先生竟對這些《札記》有興趣。他讓我把《黃易小說札記》和《蹄風小說札記》發給他看,看後,他說風雲時代出版社要出版《札記》中的精華部分。具體說,一、只出版其中述評即有關小說閱讀感受和印象部分;二、要我編出一個十多萬字的選本。於是,就有了這部《香港武俠名家名作大展》。
 
  我當時的札記中並不是正式的評論文章,只是作為我寫《香港武俠小說史》的原材料。它們都是邊讀邊寫,只寫自己的感受、印象,沒有考慮篇章結構,更沒有斟酌字句,有話則長,無話則短,肯定有個人主觀性。好在詩無達詁,對任何一部文學作品都可能見仁見智,這部《香港武俠名家名作大展》所記所述所評,其價值及其弱點,或許都在於它是個人之見。
 
  因為出版社規定了字數上限,《札記》不可能全部出版,於是需要選擇。或是選盡可能多的作家、減少每位作家作品量,以求廣度;或是選少量作家,盡可能多選同一作家的作品,以求豐度或深度。反覆權衡後,我決定選少量名家,儘量多選每家作品,以便讓讀者獲得更完整的印象。
 
  關於本書,還有幾點需要說明。如下:
 
  一、金庸小說述評部分極其簡要,原因是,金庸作品早已傳頌極廣,幾乎家喻戶曉,我本人也已寫了數百萬字的評析,故本書對金庸作品只作精簡之綜合述評,不再展開。
 
  二、因為字數限制,且決定只選部分名家作品札記,所以有五十位以上香港武俠小說作家的作品閱讀札記無緣入選。這些未入選作家作品,可參考我的《香港武俠小說史》。
 
  三、即便是入選作家,也沒有全部呈現他們的作品閱讀札記,例如倪匡的中短篇小說札記、張夢還的中短篇小說札記等就未選編,溫瑞安、黃鷹、龍乘風、西門丁等人也都還有部分作品札記未選編。其原因,仍是本書字數容量有限。
 
  四、我閱讀香港武俠小說,並不是嚴格地按時間順序閱讀,只能有什麼讀什麼,讀什麼記錄什麼。此次編選,我盡可能按每位作家的創作順序編輯,但不能保證每部作品的順序都對。我只能盡力而為。
 
  五、選編的《香港武俠名家名作大展》,除了對文中的明顯錯漏、廢話及過於情緒化的刺眼語詞加以修訂或刪除,沒有對原文作大的改寫,保持《香港武俠名家名作大展》的原有風貌。
 
  六、我閱讀的香港武俠小說,多是由顧臻先生提供。大部分是他本人的收藏,小部分是他從其他俠友處借閱。感謝顧臻先生及所有俠友的慷慨相助!
 
  七、最後,這部《香港武俠名家名作大展》得以出版,要感謝風雲時代出版社,尤其要感謝陳曉林先生!
 
陳墨  2022年中

用户评价

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現在的年輕一代,對於武俠的認知可能多半來自影視改編,對於文字原著那種細膩的情感描摹和綿密的武學理論,體會得比較少。因此,像這樣一套精裝、有收藏價值的實體書出現,無疑是提供了一個很好的媒介,讓他們可以「鄭重其事地」去接觸這些經典。光是那種書頁翻動的觸感,油墨的氣味,就是電子閱讀無法取代的體驗。尤其當你面對的是「名家名作」這種帶有文化重量的標籤時,實體書的儀式感就更重要了。我希望這套書的內文排版能顧及閱讀的舒適度,字體大小適中,間距合理,畢竟這些作品的文字量都是相當可觀的,如果排版不好,再美的書衣也會變成一種負擔。總之,這不僅僅是兩套書的組合,它更像是對一個時代武俠精神的致敬與傳承,非常值得入手。

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我一直覺得,要真正體會台灣武俠文化這幾十年的脈動,絕對不能錯過對這些「名家名作」的重新梳理與呈現。這套書光是標題就夠引人遐想:「金庸/前後左右」對應「黃易/前濤後浪」,這不只是兩位巨擘作品的簡單羅列,更像是一種對他們創作生涯和影響力的深度解讀。金庸的作品,那種「前後左右」的格局,講述的往往是從廟堂到江湖,從歷史洪流到個人命運的複雜交織,每一個轉折點都像是歷史的必然,讀起來總有種滄海桑田的喟嘆。而黃易的作品,特別是「前濤後浪」這個概念,完美地捕捉了他作品中那種不斷突破、不斷創造新奇概念的「浪潮感」,他的新奇設定總能把讀者的想像力推到一個極限,總讓人期待下一個「浪」會帶來什麼樣的衝擊。這種對比,其實就是台灣武俠讀者群體成長的縮影,我們見證了兩種不同風格的武俠高峰,也從中汲取了不同的養分。

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作為一個資深的武俠迷,我對任何與「金庸」和「黃易」相關的出版品都會保持高度關注,但這套書的「上下」分法,讓我非常好奇他們內部是如何劃分章節或主題的。金庸的「前後左右」,或許暗示著他作品中時空脈絡的延伸與互文關係,比如從《射鵰》到《鹿鼎記》的歷史前後對照,或是不同人物群像的左右側描寫。這種結構性的拆解,遠比單純依年代排序來得有深度。至於黃易的「前濤後浪」,我猜測是依據他作品中科技與武學融合的「新舊」程度來區分,可能是早期較偏向奇幻歷史,後期則更著重於科幻與武學哲學的深度探討。這種編輯的用心,代表他們是真正理解這兩位作家的核心精神,而不是敷衍了事地把小說內容塞進去。這對於讀者建立一個更清晰的「武俠譜系圖」來說,是非常有幫助的。

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說真的,現在的出版市場,要把經典重新包裝出版,如果沒有點新意,消費者根本不會買單。但這套書的企圖心遠不止於此,它顯然是想打造一個「武俠美學殿堂」的概念。我想,光是「大展」這兩個字,就透露出編輯群對於這兩位作者在華人文化圈地位的肯定。這種「展覽式」的呈現,意味著它不只是收錄作品,更可能在內文的編排、引言的撰寫上,融入了更多的考據和評論角度。對於習慣了網路世代資訊快速流通的年輕讀者來說,也許需要時間消化這種傳統的、需要細細品味的「展覽」方式,但對於我們這些從早年讀物一路走來的讀者,這無疑是一次向大師致敬的儀式感。期待他們能在其中加入一些當代評論家的觀點,對照兩位大家在不同時代背景下的創作理念差異,那種思想的火花碰撞,絕對比單純的故事情節來得更迷人。

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這套書的裝幀實在是太用心了,光是看到「書衣收藏版」這幾個字,就知道出版社下了不少功夫。那種沉甸甸的質感,拿在手上的份量感,就讓人覺得物超所值。特別是那兩本書的封面設計,風格迥異卻又相互呼應,彷彿在述說著武俠世界的不同面向。金庸先生的部分,通常會帶著一種歷史的厚重感,色彩可能會偏向傳統的墨黑或朱紅,線條也比較剛勁有力,讓人一眼就能感受到那種江湖恩怨的糾葛與宏大敘事的氣魄。而黃易大哥那塊,風格想必就會更偏向於他作品中那種時空交錯、腦洞大開的奇幻色彩,可能會有更流動的線條和更跳躍的色彩組合,充滿了對未來的想像。這種設計上的巧思,對於我們這些老讀者來說,簡直是直擊心坎的感動,光是把書櫃裡擺著這樣一組,就覺得品味瞬間提升好幾個層次,根本捨不得隨便翻閱,得要找個清幽的午後,沏上一壺好茶,才捨得好好欣賞一番這套書的美學價值。

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