成為人以外的:臺灣文學中的動物群像

成為人以外的:臺灣文學中的動物群像 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

余美玲
图书标签:
  • 臺灣文學
  • 動物文學
  • 人獸關係
  • 生態文學
  • 文化研究
  • 臺灣文化
  • 文學批評
  • 後殖民研究
  • 動物研究
  • 群像小說
想要找书就要到 小特书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

動物不只是「動物」,而我們也不僅僅是「人」!
卸下生而為人的優越,理解、包容並交付愛予「牠」們。
探訪臺灣文學中最深情的動物與人文書寫。

  從歷史到文化,聊動物談生命;引介文學裡之動物形色,呼喚牠們現身吶喊,
  在流動的共感中,體現不同視野的島嶼萬物。

  長久以來,動物在人類「大寫的歷史」中,往往不是被異化,就是被邊緣化,牠們是珍奇猛獸、是工具幫手、是貼心寵物、是食物獵物,唯獨不是牠們自己。

  動物在人類文學作品裡,從未缺席。隨人類文明進程演繹,生態思潮脈絡浮現,在文學的牽引下,19位作家學者各別邀請文本背景中的動物輪番上陣。以時間軸序,爬梳臺灣文學中的動物書寫,從動物作為工具、商品、符號到成為主體;輔以空間視野,環顧各族群文化、探究不同類型題材、囊括藝術創作中之動物百態。更收錄「他山之石」專欄,對照日本、中國、馬華、香港等地文學裡的動物書寫,體現人與動物關係的普遍性和地域性。本書中各式動物形象、生命寫照、互動情感、符號象徵,都映照出人與「人以外的」——動物們的存在和真實狀態。當人類學習平等正視一切,才能為了人以外的,成為更好的自己。

  如何能「成為人以外的」?……它是一種超越人類中心主義的願景;也是一種指向後人類時代,人與他者界線流動的狀態;除此之外,它也同樣指向那些在自然大化之下,「成為人以外的」生命們,牠們同樣具有情感與性格,我們與牠們同死共生。——黃宗潔|本書主編

  如果文學能使我們稍稍謙卑自省, 臣服退讓、看見萬物有靈,理解人的蒙昧,我們就能認知其實怪物就是此生與各種生命形態交會並且曲折構成的、不完整的自己,也許我們也會明白,那難解不可測的、深淵的目光無意吞噬誰。――柯裕棻|作家

本書特色

  ☉ 國立臺灣文學館|動物特展
  蒞臨展間,穿越時空。透過神話、詩歌、小說、散文、童話等動物文學,以大型情境藝術裝置、動態捕捉互動技術,開啟成為人以外的種種可能。
 
  ☉ 島嶼臺灣|在地動物導覽指南
  時序橫跨清領日治、工業革命後、經濟起飛直至今日的臺灣;撰寫者囊括學者、詩人、小說家、藝術家;類型涉及科幻、奇幻、繪本甚至藝術創作和裝置,文學動物形象依序現身。
 
  ☉ 喜愛動物、生命、生態書寫之讀者|必讀書目
  擺脫人本之史觀,以文學流動筆觸,敘寫各種動物生命的喜樂與悲哀。

 
《海的女儿》:一个跨越人与非人界限的童话世界 导言:海平面下的王国与岸上的抉择 安徒生的《海的女儿》(The Little Mermaid)不仅仅是一个简单的爱情故事,它深刻地探讨了身份认同、牺牲的价值,以及超越物种界限的渴望。故事的主角是一条年轻的美人鱼公主,她拥有着海族世界的一切特权与美好——深邃蔚蓝的宫殿、能够穿越洋流的自由,以及与成千上万姐妹相伴的悠长生命。然而,对她而言,这片广阔的海洋却成了束缚她心灵的牢笼。她的目光始终被那片波光粼粼的海面之上的世界所吸引,那个充满着呼吸、行走与永恒灵魂的陆地世界。 故事的开篇,便为读者描绘了一个精致而又略带忧郁的海洋王国。这个世界遵循着严格的等级制度,年长的海巫婆拥有着不容置疑的权威,而年轻的公主则被赋予了好奇心与对未知事物无尽的探索欲。每当她即将迎来十五岁,获得浮上海面的资格时,她的心就跳动得愈发急切。这种对“他者”世界的向往,是驱动整个故事向前发展的第一动力。 第一幕:邂逅与倾心——陆地上的瞬间永恒 当美人鱼终于获得许可,浮出海面时,她目睹的第一个场景,便是一场宏大的海上庆典——一个王子的生日宴会。在暴风雨的瞬间,她拯救了即将溺水的王子。这一举动,不仅是出于纯粹的善良,更是因为她在那张人类的面孔上,看到了她所向往的那种“生命力”的具象体现。 王子英俊、强大,代表着陆地文明的一切光辉。对于美人鱼来说,这个瞬间的相遇,几乎等同于她生命意义的重新定义。她不再满足于海洋的宁静与永恒,她渴望成为王子生活的一部分,渴望分享他那“短暂却又充满意义”的生命。 然而,海洋生命的本质决定了她与陆地生命之间的巨大鸿沟。海洋中的生命是漫长而没有灵魂的,死亡对她们而言意味着化为泡沫,彻底的消亡;而人类,尽管生命短暂,却拥有一个可以进入天堂的永恒灵魂。这种对“永恒灵魂”的渴望,是美人鱼做出后续所有艰难决定的根本原因。 第二幕:深渊的契约——牺牲与变形的痛苦 为了获得双腿,为了能够站在她所爱之人身边,美人鱼做出了一个近乎自毁的选择——她找到了海巫婆。 海巫婆的形象是传统童话中“禁忌知识”的象征,她居住在黑暗、充满恐惧的深海,她的交易从来不是免费的。她提出了苛刻的条件:用美人鱼最宝贵的东西——她的声音来交换双腿。声音,在童话中往往象征着表达、沟通和身份的本质。失去声音,意味着美人鱼将永远无法向王子解释她的身份、她的爱,甚至她的来历。 更残酷的是,巫婆的魔药会带来难以想象的痛苦。每一步行走,都如同走在尖锐的刀刃之上。这种肉体上的剧痛,象征着跨越物种界限所必须付出的巨大代价。她放弃了她作为海洋生物的舒适与本能,选择了一条荆棘密布的道路。 在这里,故事深刻地揭示了“爱”的另一种形态——它不是索取,而是近乎无限的付出与自我抹杀。美人鱼为了爱,自愿承受了连自身物种本性都无法忍受的折磨。 第三幕:陆地上的无声陪伴与情感的失位 成功登上陆地后,美人鱼的处境变得异常艰难。她虽然拥有了人类的形态,但失去了声音,这让她在王子的世界中,始终处于一个“局外人”的尴尬境地。王子将她视为一个可爱的、沉默的“小妹妹”或“宠物”,而不是一个平等的爱人。 她用无声的舞蹈和温柔的服侍来表达她的爱意,她的每一步“刀尖上的行走”都充满了隐忍与深情。然而,王子的心却被另一个拥有相似外貌和声音的邻国公主所吸引——那个公主在王子被救时,恰好在场,并被误认为是拯救他的恩人。 这种误解的残酷性在于,它剥夺了美人鱼所有付出的意义。她的牺牲,她的痛苦,在王子的认知中,从未被真正地“看见”或“理解”。爱情的错位,将她推入了更深的孤独。 第四幕:姐妹的到来与最终的救赎机会 当王子最终决定迎娶邻国公主时,美人鱼的生命也走到了尽头。按照与巫婆的契约,她若无法获得王子的真心,将在黎明时分化为泡沫。 在最后的时刻,她的姐妹们浮出水面,带来了一把匕首。这是海巫婆给予的最后一个“生机”——如果她能将匕首刺入王子的心脏,让王子的血流到她的脚上,她就能重新变回美人鱼,重获生命,并回到海洋中。 这是一个极致的道德困境:牺牲爱人的生命来换取自己的生存。然而,美人鱼拒绝了。她爱王子,她的爱已经超越了对自身生存的渴望。她宁愿自己消亡,也不愿用伤害所爱之人的方式来延续生命。她的选择,标志着她完成了从单纯的渴望者到真正具备“牺牲精神”的生命体的蜕变。 尾声:化为泡沫与升华为空中的精灵 当第一缕晨光照亮海面时,美人鱼纵身跃入海中,身体开始消融。她没有化为冰冷的泡沫,而是升华成为“空气的女儿”(Daughters of the Air)。 这个结局是安徒生对童话进行哲学升华的关键。她虽然没有获得世俗的爱情与永恒的灵魂,但她通过纯粹的、无私的牺牲,赢得了进入“永生”的另一种形式。她获得了三个世纪的考验期,通过帮助人类儿童行善,她最终有机会获得一个人类的灵魂,进入天堂。 《海的女儿》最终描绘的,并非是成功赢得爱情的欢愉,而是在追求超越性目标的过程中,个体所经历的深刻的痛苦、孤独的抗争,以及最终通过自我毁灭式的奉献所达成的精神上的救赎。这是一个关于“为了更高价值而放弃物质存在”的永恒寓言。

著者信息

編者簡介

黃宗潔(Cathy Huang)


  臺灣師範大學國文學系博士,現任東華大學華文系教授。長期關心動物議題,研究領域為當代臺灣文學、香港文學、家族書寫、動物書寫等。著有《倫理的臉:當代藝術與華文小說中的動物符號》、《牠鄉何處?城市.動物與文學》(本書獲Openbook 2017美好生活書)、《生命倫理的建構:以臺灣當代文學為例》、《當代臺灣文學的家族書寫──以認同為中心的探討》,與黃宗慧合著有《就算牠沒有臉:在人類世思考動物倫理與生命教育的十二道難題》(本書獲Openbook 2021年度生活書)。編有《孤絕之島:後疫情時代的我們》,其他書評與動物相關論述文字散見《鏡文化》、《鏡好聽》、《新活水》等專欄。

作者群簡介

余美玲


  文化大學中國文學系博士,現任逢甲大學中文系教授兼系主任。曾參與「《全臺詩》蒐集、整理、編輯、出版計畫」。研究主題與專長以日治時期臺灣古典漢詩為主,亦擅長藉文本、文獻分析探究該時代書法、繪畫等文化活動與傳播,以及傳統文人的藝術養成與大眾思想。著/編有《日治時期臺灣遺民詩的多重視野》、《臺灣漢詩三百首》、《臺灣古典詩選注》(二至六冊)、《周定山全集》(四冊)等書。

楊翠

  臺灣大學歷史學系博士,現任東華大學華文系教授。研究領域為原住民文化與文學、臺灣史、臺灣婦女史、臺灣女性文學與性別文化相關議題等。著有散文集《最初的晚霞》、《永不放棄:楊逵的抵抗、勞動與寫作》、《年記1962:一個時代的誕生》,學術論文《日據時期臺灣婦女解放運動:以「臺灣民報」為分析場域(1920~1932)》、《少數說話:臺灣原住民女性文學的多重視域)》等書。

馬翊航

  臺東卑南族人,池上成長,父親來自Kasavakan建和部落,臺灣大學臺灣文學研究所博士,曾任《幼獅文藝》主編。著有個人詩集《細軟》、散文集《山地話/珊蒂化》,合著有《終戰那一天:臺灣戰爭世代的故事》《百年降生:1900-2000台灣文學故事》。

李欣倫

  中央大學中國文學系博士,現任中央大學中國文學系副教授。研究領域為女性文學、臺灣當代小說。出版《藥罐子》、《此身》及《以我為器》及《原來你甚麼都不想要》。《以我為器》獲二○一八年國際書展非小說類大獎,亦入選《文訊》「二十一世紀上升星座:一九七○年後臺灣作家品評選」中二十本散文集之一。

葉淳之

  府城人,兒時活動領域是臺南市中西區和安平區,成長遍及臺灣頭尾和海外。政大新聞所畢業,曾任記者、電視製作人,並得過一些文學獎,著作有《島嶼軌跡》、《我們的島》、長篇小說《冥核》和《思慕微微:走尋裡臺南》等。

廖偉棠

  香港詩人、作家、攝影家,曾獲香港青年文學獎、香港中文文學獎、臺灣中國時報文學獎、聯合報文學獎及香港文學雙年獎等,香港藝術發展獎二○一二年年度藝術家(文學),現居臺灣。

  曾出版詩集《八尺雪意》、《半簿鬼語》、《春盞》、《櫻桃與金剛》、《一切閃耀都不會熄滅》等十餘種,講演集《玫瑰是沒有理由的開放:走近現代詩的四十條小徑》,評論集「異托邦指南」系列,散文集《衣錦夜行》、《尋找倉央嘉措》、《有情枝》,小說集《十八條小巷的戰爭遊戲》等。

蕭義玲

  臺灣師範大學文學博士,現任中正大學中文系教授,研究領域為現代小說、現代散文、文藝美學與思潮。曾獲東海文藝獎小說首獎、梁實秋文學獎散文獎佳作、竹塹文學獎舞臺劇本創作、文學評論類佳作、聯合報徵文首獎等獎項;出版《七等生及其作品詮釋:藝術・家園・自我認同》。

范宜如

 臺灣宜蘭人,臺灣師範大學國文研究所博士。曾任臺北市立敦化國中教師、韓國啟明大學中文 系客座教授,現為臺灣師範大學國文系專任教授。研究領域為明清文學、空間與文學、報導文學。著有《行旅‧地誌‧社會記憶:王士性紀遊書寫探論》;合著有《風雅淵源:文人生活的美學》、《文學@臺灣》、《傾聽語文:大學國文新教室》等書,編著有《另一種日常:生活美學讀本》(與凌性傑合編)。

林楷倫

  臺中人,想像朋友寫作會的真實魚販、作家,交大研究所肄業,二○二○年開始在臺灣文學界嶄露頭角。曾獲林榮三文學獎二○二○年短篇小說首獎、二○二一年三獎,時報文學獎二○二一年二獎、臺北文學獎和臺中文學獎等。二○二二年出版首部著作《偽魚販指南》。

龔卓軍

  生於臺灣嘉義,臺灣大學哲學博士,現為臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授。主要研究領域為現象學與當代法國哲學,長期關注身體哲學、美學、民間藝術,以及當代藝術策展與評論的相關議題。著有《文化的總譜與變奏》(臺灣書店)、《身體部署》(心靈工坊),《交陪美學論:當代藝術面向近未來神祇》(大塊),譯有《空間詩學》(張老師文化)、《眼與心》(典藏)、《現在之外》(典藏)等書。
二○一三年起展開展覽策畫工作,並於二○一八年以「近未來的交陪」獲第十六屆台新藝術獎年度大獎。二○二一年以主編《獵人帶路:曾文溪溯源影像誌》獲得第四十五屆金鼎獎非文學圖書獎。

瀟湘神

  本名羅傳樵,作家、實境遊戲設計師,臺北地方異聞工作室成員,臺灣大學哲學所東方組碩士班,專長是儒學。性善論者。對人類學、民俗學、城市發展、腦科學等等有興趣。曾獲臺大文學獎、角川輕小說獎、金車奇幻小說獎、國藝會長篇小說創作補助等。著有《臺北城裡妖魔跋扈》、《帝國大學赤雨騷亂》、《金魅殺人魔術》、《殖民地之旅》、《魔神仔:被牽走的巨人》等長篇小說,並與多位作家合著時代小說《華麗島軼聞:鍵》、《說妖》、《筷:怪談競演奇物語》。其中以《臺北城裡妖魔跋扈》於二○二○年獲選為《文訊》雜誌「21世紀上升星座:1970後台灣作家作品評選(2000-2020)」。

林宛瑄

  臺灣大學外文系博士,博士論文以德勒茲哲學中的塊莖概念為理論框架,跳脫習見的軍事隱喻,拆解一般討論疫情時常見的軍事隱喻,探討人與病毒之間的身動力交流。曾任元培醫事科技大學應用外語系副教授至退休,現為獨立學者,研究領域為德勒茲研究、生命哲學、通俗文化研究、偵探小說研究以及數位社會研究。自我認同為閱聽雜食性大型貓科動物,希望所有的動物都有一口好牙齒,能一直開開心心地享用喜愛食物的好滋味,吃飽飽睡飽飽開心玩耍。

黃宗慧

  臺灣大學外文系教授,研究專長包括精神分析、文學理論、動物研究。曾任NTU Studies in Language and Literature主編、《文史哲學報》英文編輯、《中外文學》總編輯。書評、文化觀察及動物保護議題之評論文字散見各報章雜誌。著有《以動物為鏡:12堂人與動物關係的生命思辨課》與黃宗潔合著有《就算牠沒有臉:在人類世思考動物倫理與生命教育的十二道難題》;編有《臺灣動物小說選》、合編《放牠的手在你心上》等。

何曼莊

  臺北人,著有《大動物園》、《有時跳舞 New York》等,現居美國紐約市。

羅晟文

  生於臺灣高雄,畢業自臺灣大學電機所、荷蘭聖尤斯特藝術學院(Akademie voor Kunst en Vormgeving St.Joost)攝影碩士。作品關注中非人生物與當代社會間的關係,常使用錄像、攝影、電玩、聲音與裝置等媒材,試圖誘發討論。完成學業後,現為Lightbox 攝影圖書室創意總監,旅居荷蘭,駐村於北極圈與荷蘭皇家藝術村。二○一九至二○二二年先後駐村於北極圈、荷蘭皇家視覺藝術學院(Rijksakedemie van beeldende kunsten),與法國阿爾勒。近作個展於荷蘭FOAM 攝影美術館、台北鳳甲美術館,並獲國藝會、荷蘭蒙德里安藝術基金會、荷蘭央行、伯恩哈德王子文化基金會資助。

邱鉦倫

  家中養十二隻貓、四隻狗的人。努力寫字讀書教學只為了幫他們買罐罐。希望這世界的動物能更被重視,生命更被理解。

呂樾

  現為臺灣大學臺灣文學研究所博士生。長年關注自然導向文學與生態批評等相關研究,近年則多思考人類世、新物質轉向等理論實踐於臺灣自然導向文學研究的可能,並嘗試與表演藝術、數位藝術領域間進行跨領域合作。

陳文琳

  國立東華大學華文文學系畢。花蓮時光書店店員,雙貓的墊員。喜歡書和逛書店。

林怡伶

  國立東華大學中國語文學系研究所畢業,現職為教育部計畫專任助理。

 

图书目录

☉推薦序:/柯裕棻
☉導論:為了人以外的/黃宗潔
 
第一部「時光變奏曲」
第一章|動物作為工具:田園時光,戰爭變奏
1-1臺灣動物風情志:早期漢語文學中的動物形象/余美玲
1-2親密家人與文化隱喻:日治時期臺灣文學中的人與動物/楊翠
他山之石「狗派」還是「貓派」?日本文豪與貓/邱鉦倫
 第二章|動物作為商品:工業超車,動物異化
2-1牛車不見了:臺灣文學中的人、牛與記憶/馬翊航
2-2沒有臉的屠夫:工業化下的動物處境/李欣倫
他山之石 無使尨也吠:中國文學中的狗/邱鉦倫
第三章|動物作為符號:經濟奇蹟,消費奇觀
3-1石虎、蛇店、犀牛角:臺灣文學的動物奢侈品消費/葉淳之
3-2且卑且亢,從蚊子到異獸:臺灣現代詩裡的動物隱喻一窺/廖偉棠
他山之石 從「雨林」到「動物」:馬華文學中「反抗」的自然/呂樾
第四章|動物作為主體:生態意識,行動關懷
4-1不只人,動物也會痛苦:當代臺灣自然與動物書寫/蕭義玲
4-2共生的時空:城市、人與動物/范宜如
他山之石 複雜交織的命運共同體:當代香港文學中被壓抑的人與動物/呂樾
 
第二部「多元世界觀」
第五章|萬獸有靈:原民與動物
5-1靈光的眼睛:原住民文學中的動物神話/林楷倫
5-2深山大海中的靈魂同步與互換:狩獵文化與當代爭議/龔卓軍
他山之石 變身的渴望與可能:神話中的動物/陳文琳
第六章|後人類時代:人類世下的動物
6-1從古老的幻想到當代奇幻文學:動物意義的變化與回歸/瀟湘神
6-2思考我們思考的方式:臺灣科幻小說中的動物/林宛瑄
6-3以圖文書為鏡:從繪本看臺灣社會動物意識的變化/黃宗慧
他山之石 動物語言翻譯器?談動物溝通/林怡伶
 第七章|看不見的凝視:創.藝視角下的動物
7-1大動物園番外篇:關於滿洲里的那頭大象/何曼莊
7-2一個臺灣藝術家的海外視角:動物、影像與創意介入/羅晟文
他山之石 在創作自由與動物倫理之間:藝術中的動物/林怡伶
 
☉編後記|在文學,更能思考人以外的/蘇碩斌
☉作者簡介
☉展覽資訊
 

图书序言

  • ISBN:9789570864427
  • 叢書系列:聯經文庫
  • 規格:平裝 / 328頁 / 17 x 23 x 2.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

對於一個長期關注臺灣當代文學的讀者來說,我最感興趣的是,這本書是否能觸及到近十年來,年輕作家們如何重新詮釋「人與動物關係」的創作趨勢。畢竟,隨著環境意識的抬頭,以及都會化程度的加深,我們對待非人類生命體的態度正在發生劇烈的變化。過去文學中的動物,多半是鄉村的象徵,是勞力,或是傳統價值的體現;但現在呢?在城市的水泥叢林裡,作家們會選擇描寫哪些動物?牠們的角色是代表著被異化的現代人?還是象徵著一絲尚未被污染的自然?我非常期待作者能從文本中,梳理出這條從「功能性動物」到「具有主體性(或類主體性)的生命」的演變脈絡。如果能結合當代文學作品,甚至是一些非主流的文學形式,那就更完美了,因為臺灣的文學能量正是在於其不斷的創新和對邊緣議題的關注。

评分

哇,這本《成為人以外的:臺灣文學中的動物群像》,光看書名就覺得很有意思,忍不住想趕快翻開來讀讀看。我平常就對臺灣文學很有興趣,特別是那種比較少被關注的切角,總覺得會藏著很多驚喜。台灣這個地方,自然環境豐富,人與動物的互動歷史也特別長,從早期的原住民文化到後來的移民社會,動物在我們的生活中,不只是背景,更是某種重要的符號。我期待作者能如何將這些「人以外的」生命,擺進文學的敘事場景裡,不只是作為點綴,而是真正參與到故事的肌理之中。想想看,文學作品裡那些被賦予靈性的貓、忠誠的狗、甚至是田間的鳥,它們承載了多少台灣人複雜的情感——鄉愁、孤寂、甚至是某種與土地連結的堅韌。我猜想,這本書可能會帶領我們重新審視那些熟悉的文學經典,從一個全新的、非人類中心的視角,去解讀過去那些我們以為已經完全掌握的故事內涵。這種研究的深度和廣度,非常吸引我,希望能從中挖掘出更多屬於臺灣獨有的文學風景。

评分

這本聚焦於「動物群像」的文學評論,簡直是為我這種老派讀者準備的甜點。我總覺得,臺灣文學家在描寫社會百態時,動物往往是那抹最溫柔也最尖銳的對比色。你們有沒有發現,很多老一輩作家的筆下,那種對農村生活和時代變遷的刻畫,常常是透過一隻牲畜的生死來展現的?牠們的命運,往往比故事裡的人物還要直接、還要無可奈何。我非常好奇,作者會怎麼梳理從日治時期到戰後這段漫長的時間軸裡,動物角色的轉變。例如,在工業化快速發展的過程中,那些「傳統」的動物意象是如何逐漸被「現代化」的動物(也許是城市裡被豢養的寵物,甚至是想像中的異獸)所取代或並置的?如果能從這些文學載體中,看出臺灣社會結構、價值觀念的潛移默化,那這本書的價值就遠遠超過了單純的文學賞析。我希望看到的是細膩入微的文本分析,而不是空泛的理論堆砌,能讓我讀完後,再看那些經典文學時,眼睛能為之一亮。

评分

讀臺灣文學,就像在品嘗一種複雜的、帶著鹹味的海洋氣息,它混合了多重的歷史層次。而「動物」這個主題,如果處理得當,應該能成為解讀這些複雜層次的關鍵密碼。我總覺得,在臺灣的文學敘事裡,有些情感是太過沉重、太過私密,不適合直接用人類的語言去承載的,這時候,動物就成了絕佳的載體。牠們的沉默,反而比人類的喧嘩更有力量。我期望這本書能深入挖掘,臺灣文學作品中的「獸性」與「人性」之間的拉扯與辯證。這種辯證,可能關乎於如何在現代化的進程中,保留住對生命的謙卑與敬畏。尤其在面對快速的社會變遷時,文學作品中的動物形象,是否提供了一種對「失落的本真」的追尋與懷念?我希望這本書能提供足夠紮實的理論框架,去分析臺灣作家們,是如何巧妙地利用動物的意象,來完成對「何以為人」這個永恆命題的深刻叩問。

评分

說真的,現在市面上探討臺灣文學的作品已經很多了,但大多還是圍繞在性別、殖民、身份認同這些大主題上,雖然重要,但有時候會讓人覺得有點疲乏。所以,當我看到這本《成為人以外的》時,眼睛真的為之一亮,它提供了一個如此清新獨特的切入點——動物。臺灣的文學底蘊深厚,文化多元,能探討的面向自然廣泛,但「動物」這個主題,似乎總是被放在一個次要的位置,彷彿只是背景板上的裝飾。我期待的是,作者能展示出,在臺灣的敘事傳統中,動物是如何被賦予了「地方性」(localness)的意義。牠們是不是承載了某種臺灣人特有的「在地感」,那種與水土難分難捨的連結?或者,牠們是不是成了文學家抒發那些「不宜」直接言說的人類情感的替代品?這種隱晦的表達方式,往往最能體現臺灣文學的含蓄美。我希望這本書能深入探討那些文學語言背後,動物形象如何成為臺灣人集體潛意識的一種投射。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有