中國文字學(三版)

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潘重規
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具体描述

內容簡潔精要,文字學入門最佳讀物!

  文字之學,必須貫通古今,亦須糾正敵對分歧的觀念,使割裂融通為一體,萬變歸乎於一本;唯其如此,方能使中國文學保持完整永恆的生命,民族文化纔能樹立堅固不拔之根基。

  本書作者以浸淫國學數十載的功力,分析比較中國文字的構造法則、文字流傳解說的歷史,進一步肯定推崇《說文解字》在文字學上的地位與價值。繼而分別說明文字書寫工具的源起與沿革;上下縱論中國文字的演變,從鐘鼎彝器甲骨文乃至於歷代手寫字體,莫不加以詳細而清晰之闡述,書後更附上三篇各自獨立的相關論文。藉由本書,讀者將可充分了解中國文字之優越性,以及中國文化之淵深廣博。

本書特色

  1.中國文字構造法則逐一解說
  2.文字書寫工具源流變革概括
  3.中國文字字體演變集結闡述
  4.書後附有《說文解字》、《史籀篇》相關學術論文,強化思辨能力!
 
好的,这里为您提供一本与《中國文字學(三版)》主题不相关的图书简介,内容将详细展开,并力求自然流畅,不带有AI痕迹。 --- 《大航海時代:新世界與帝國的崛起》 內容簡介 一場跨越海洋的文明碰撞,一幅波瀾壯闊的全球史詩。 《大航海時代:新世界與帝國的崛起》並非聚焦於傳統的文獻考據或語言文字的演變,而是將視角投向了十五世紀末至十八世紀初,那個徹底重塑人類文明版圖的關鍵歷史時期——地理大發現與隨之而來的全球化序幕。本書以紮實的史料為基礎,結合經濟史、社會學與文化人類學的視角,深入剖析了歐洲航海技術的突破如何引發一場波及全球的結構性變遷。 本書的敘事主軸圍繞著「聯繫」與「斷裂」展開。 第一部分:舊世界的動力與技術的邊界 在探討新航路的開闢之前,本書首先描繪了中世紀晚期伊比利半島國家(葡萄牙與西班牙)的政治、經濟與宗教背景。詳細考察了文藝復興時期在航海學、造船術(如卡拉維爾帆船的發展)和天文導航技術上的關鍵進展。我們探討了香料貿易的巨大利潤如何成為驅動遠洋探險的首要動力,以及收復失地運動所積累的軍事經驗和宗教熱忱如何轉化為對未知海域的渴望。這部分內容側重於技術與動機的耦合,解釋了為何是伊比利半島而非其他更早擁有先進航海知識的文明走在了最前沿。 第二部分:跨越重洋的相遇與衝突 本書的第二部分是全書的核心,細緻描繪了哥倫布抵達美洲、達伽馬繞過好望角抵達印度,以及麥哲倫船隊完成首次環球航行的歷史場景。 在美洲,我們不僅描寫了征服者的軍事行動,更深入探討了阿茲特克和印加帝國的內部結構與衰落的複雜原因。征服的成功不僅是火槍與鋼鐵的勝利,更是病菌(如天花)的毀滅性影響,以及不同政治體制在面對突發危機時的脆弱性。作者著力分析了「哥倫布交換」(Columbian Exchange)的雙向效應——美洲的馬鈴薯、玉米、菸草如何改變了舊世界的飲食結構和人口增長,而歐洲的牲畜、穀物和疾病又如何徹底顛覆了美洲的生態與社會。 在亞洲,敘事轉向了葡萄牙人與既有貿易體系的摩擦與整合。本書批判性地審視了葡萄牙在印度洋建立的海上霸權,強調這是一種不同於傳統陸權帝國的「海權」模式,它依賴於貿易站的控制而非廣闊的領土佔有。同時,本書也探討了早期歐洲傳教士(如耶穌會士)在中國和日本的傳教活動,分析了他們如何運用科學知識來適應和影響東亞的精英文化。 第三部分:全球經濟的重塑與帝國的擴張 大航海時代的後果遠超地理發現本身,它標誌著世界經濟體系的誕生。本書的第三部分深入分析了白銀的全球流動如何成為這一體系的血液。秘魯波托西銀礦的發現,如何通過馬尼拉大帆船貿易,將美洲白銀源源不斷地輸往中國,從而深刻影響了明清兩代的貨幣體系和社會結構。 同時,本書也探討了奴隸貿易的興起及其在跨大西洋經濟中的核心地位。詳細考察了三角貿易的運作機制,以及它對西非社會造成的深遠、持久的創傷。這部分內容嚴肅對待了這一「黑暗的貿易」在推動歐洲資本積累中的作用,並對現代全球不平等的根源進行了歷史溯源。 第四部分:文化衝擊與世界觀的轉變 最後,本書探討了新世界對歐洲思想和文化帶來的衝擊。新大陸的發現,迫使歐洲思想家重新審視人類的定義、文明的標準以及宗教的普世性。從蒙田筆下的「食人者」反思,到霍布斯對自然狀態的設想,大航海時代提供了一個「他者」的鏡像,極大地刺激了啟蒙運動的到來。本書結尾處指出,正是這些跨越海洋的連接,最終催生了現代主權國家體系和全球化經濟秩序的雛形,為隨後的工業革命埋下了伏筆。 總結: 《大航海時代:新世界與帝國的崛起》是一部宏大的通史著作,旨在通過對特定歷史時期的深入解剖,展示人類在面臨巨大地理和文化挑戰時所展現出的創造力、貪婪、毀滅性與適應性。它提供了一個理解當今世界格局的關鍵歷史切片,遠離了傳統的線性敘事,強調了不同文明間複雜的、常常是暴力性的相互作用。 ---

著者信息

作者簡介

潘重規(1908~2003)


  安徽省婺源縣(今江西婺源)人。1930年畢業於中央大學中文系,曾任東北、四川、暨南、安徽等大學教授,以及臺灣師範大學國文系主任兼研究所所長、新加坡南洋大學中文系教授、香港中文大學新亞書院中文系主任兼文學院院長。1973年自中文大學退休,應聘為法國巴黎第三大學博士班客座教授。返臺後,先後擔任中國文化大學中文研究所所長兼文學院院長,東吳大學講座教授,臺灣師範大學、中國文化大學兼任教授。

  畢生從事敦煌學研究,並且積極獎掖後進,培育繼起的研究人才,不但開創了臺灣敦煌學,更倡導敦煌學的國際化與現代化,於國際敦煌學發展之影響,可謂既深且鉅。

  曾獲法國法蘭西學術院漢學茹蓮獎(Julian Price)、韓國嶺南大學榮譽文學博士、中國敦煌研究院榮譽院士、臺灣行政院文化獎,並於2000年敦煌藏經洞發現一百週年,獲中國國家文物局、甘肅省人民政府及敦煌研究院頒予「敦煌文物保護研究貢獻獎」。

  著有《中國文字學》、《中國聲韻學》、《亭林詩考索》、《論語今注》,以及「敦煌學」、《紅樓夢》的相關著作、論文數十種。
 

图书目录

第一章 緒論
第一節 中國文字學的名義
第二節 中國文字學的範圍
第三節 中國文字學的特質
第四節 中國文字學的簡史

第二章 中國文字的構造法則
第一節 六書的名稱
第二節 六書的實質
第三節 六書的次第
第四節 六書分說
一、 指事
二、 象形
三、 形聲
四、 會意
五、 轉注
六、 假借
第五節 中國文字製造總說

第三章 中國字體的演變
第一節 字體演變與書寫工具
一、 筆
二、 墨
三、 紙
四、 硯
第二節 字體分類
一、 字體的種類
1. 篆書
2. 隸書
3. 草書
4. 行書
二、 附圖

附錄
一、《說文》約論
二、《說文》借體說
三、《史籀篇》非周宣王時太史籀所作辨

 

图书序言

  • ISBN:9789571474717
  • 規格:平裝 / 240頁 / 17.2 x 23.2 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 三版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

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這本書的編排方式,老實說,一開始讓我這個習慣了快速吸收資訊的讀者,有點不太適應,它不像坊間那些輕薄的工具書,幾頁就能把常用字講完。這是一本需要「坐下來」慢慢磨的書,它的論述紮實到近乎於一種學術的嚴謹,但同時又保持了一種讓人願意深入探索的口吻。我記得翻到關於異體字演變的那一章,簡直是打開了新世界的大門。在台灣,我們對於字體的規範性要求很高,但這本書卻毫不避諱地呈現了文字在歷史長河中是如何「流動」和「爭論」的。像是某些字的寫法,在不同朝代、甚至不同地域之間,都有其合理的發展路徑,這讓我覺得,漢字並非是一個靜止不變的博物館展品,而是一個活生生的有機體。特別是對那些經常在書法作品或古籍中看到的「不規範」寫法,書中總能給出清晰的考據和合理的推斷,這對於提升我個人的文字鑑賞能力幫助極大。它讓我知道,所謂的「標準」,往往是特定時空背景下的產物,而文字的生命力則在於它的多樣性。

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這本《中國文字學》真是讓我這個從小在台灣長大、接觸繁體字寫了幾十年的人,有了一種全新的認識。說實話,以前學寫字、辨認字形,多半是靠著老師的指導和日常生活中不斷的累積,對於每個字的結構、演變的脈絡,其實是很模糊的。拿起這本書,就像是拿著一把精密的解剖刀,仔細地把每個漢字的骨架、血肉都給拆解開來。尤其當作者深入探討到甲骨文、金文這些遠古的刻痕時,那種穿透時空的震撼感是無可比擬的。我特別喜歡它在解釋「六書」這個核心概念時的細膩度,不再是教科書上那種生硬的定義,而是結合了大量的實例,讓你真正理解古人是如何從具象的世界中提煉出抽象的符號。像是「指事」、「會意」的區分,過去總覺得很抽象,讀完後才恍然大悟,原來文字的創造力是這麼的直觀又充滿哲理。對於我們這些習慣了電腦輸入、逐漸疏遠了筆墨的現代人來說,這本書簡直是一帖強心針,它提醒了我們,每一個筆畫的起承轉合背後,都蘊含著中華文化數千年的智慧結晶。它不只是在教你「認字」,更是在教你「觀物」和「思維」的方式。

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從一個長期從事設計相關行業的角度來看,這本《中國文字學》的價值,遠超過了純粹的文史研究。我常常在思考,為什麼某些漢字的結構用在現代設計中,能夠產生如此強大的視覺衝擊力?這本書提供了理論基礎。它對偏旁部首的系統性分析,幾乎可以看作是一套「視覺語彙的設計手冊」。作者對於字形結構穩定性的探討,特別是強調了核心部件在視覺平衡中的作用,讓我對字體的結構美學有了更深層次的理解。過去設計 Logo 或版面時,有時候只是憑著「感覺」去調整,現在則能有意識地去運用那些經過千錘百鍊而形成的視覺法則。書中對於字體設計演變的梳理,從篆書的線條優雅到楷書的方正規範,再到隸書的蠶頭燕尾,每一個階段的轉折都伴隨著實用性或審美觀念的變遷,這對我這種需要將傳統符號轉譯為現代語言的從業者來說,簡直是寶貴的養分。

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坦白說,這本書對讀者的背景知識有一定的要求,它不是那種零基礎也能輕鬆閱讀的入門讀物。某些地方的考證非常深入,涉及到文獻的比對和古音學的知識,如果不是對語言學稍有涉獵,可能需要反覆咀嚼才能消化。但正因為它的深度,使得它在眾多關於漢字的書籍中脫穎而出,顯得格外珍貴。我尤其欣賞它在探討「文字與思想」關聯時的宏大視野。文字不單單是記錄語言的工具,它更是承載文化、塑造思維的載體。書中對於某些字義的擴展與轉變,如何反映了古代社會的價值觀和宇宙觀,描述得極為精闢。這種由微觀的筆畫結構,推導至宏觀的文化思維,層層遞進的寫作手法,讓人讀起來大呼過癮,充分感受到中華文明的博大精深。它讓我重新審視了自己日常使用語言的習慣,意識到我們日常所說所寫,其實都深深地刻上了祖先的思維烙印。

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這本《中國文字學》給我的最深感受,是一種對「時間感」的重塑。在我們這個追求快速迭代的時代,文字似乎也變得越來越扁平化、符號化。然而,當你翻閱這本厚實的著作時,你會被拉回到一個極其緩慢、極其耐心的時代。作者對待每一個字的研究態度,都像是在對待一件活化石,小心翼翼地去復原它的原始面貌和生命軌跡。它讓我體會到,每一個被我們隨意書寫的筆畫,都凝聚了無數先人的心血與智慧。讀完之後,走在街上,看到那些招牌、路標,甚至手機上的輸入法,眼光都會變得不一樣了,不再是單純的資訊接收器,而是一個個充滿歷史張力的符號集合體。這本書的價值在於,它為我們提供了一把鑰匙,讓我們得以推開漢字背後那扇通往悠遠歷史的大門,並以一種謙卑而敬畏的態度,去重新學習如何「看見」文字本身。

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