還是要有傢俱才能活得不悲傷

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徐珮芬
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具体描述

徐珮芬首部詩集・絕版經典再現
收錄精選詩作與全新作品共四十八首
 
  我假裝這一切與你無關,包括我愛你——
  而我們的孤獨與寂寞,終究不曾踏進彼此的房間

  《還是要有傢俱才能活得不悲傷》是詩人徐珮芬的第一本詩集,回望近十年的創作生涯,在徐珮芬歷經了許許多多關於愛與不愛的告別,離開一個又一個關了燈的住所,她仍然相信作為一個人,竭力生存下來之後的生活,還是要有傢俱才能活得不悲傷。
 
  詩集回歸創作初衷,打破原有的分輯概念,獨立呈現經典詩作以及十二首全新作品,搭配映現詩裏濃烈情緒的插畫。徐珮芬自然而深刻的短句,像豔麗的刀子,或者任性,或者失序,毫無保留地在每個傢俱上劃下生活的傷,道道痕跡都是愛過的證據,即便變得脆弱不堪,也是最真實存在的依靠。
 
  還是要有傢俱
  才能活得不悲傷
  還是要真正和誰
  說過再見
  才能變成完整的人
  像停電的夜裏
  走在玻璃上
  那麼誠實
  不卑
  不亢
  ──〈還是要有傢俱才能活得不悲傷〉

本書特色

  封面、內頁插畫由曾獲金曲獎最佳裝幀設計獎的平面設計師劉悅德手繪創作。
好的,这是一份关于一本名为《永恒的迷途》的虚构图书的详细简介: --- 《永恒的迷途》 作者: 伊芙琳·哈珀 类型: 历史悬疑/心理惊悚 页数: 580页 核心概述 《永恒的迷途》是一部关于时间、记忆与道德困境的史诗级作品。故事跨越两个世纪,围绕着一个被诅咒的家族及其守护的一座位于苏格兰高地深处的古老宅邸——“黑木庄园”展开。小说不仅是一场追溯家族秘密的悬疑之旅,更是一次对“真实”与“幻觉”界限的深刻探讨。当现代的调查人员闯入沉寂已久的庄园时,他们发现的不仅仅是尘封的档案和被遗忘的肖像,而是一个活着的、呼吸着的、充满恶意的时间迷宫。 第一部分:尘封的遗产(1903-1958) 故事始于爱德华七世时代末期的伦敦。年轻的植物学家亚瑟·格兰维尔,一个被维多利亚时代的僵化社会视为异类的理想主义者,继承了遥远的黑木庄园。这座庄园不仅是家族财产,更是一个被当地人视为不祥之地的所在,传说中与一宗百年前的神秘失踪案紧密相关。 亚瑟来到黑木庄园,目的是为了研究庄园后山一片极其罕见的、会随着月相变化而改变形态的苔藓群落。然而,他的科学探究很快被庄园内部的怪异气氛所吞噬。他的妻子伊莎贝拉,一位患有严重失眠症的女性,开始声称在深夜听到壁炉中传来低语,并坚信庄园的某间未上锁的阁楼里藏着一个“不该被唤醒的东西”。 小说细致描绘了亚瑟如何在学术抱负与家庭的逐渐崩溃之间挣扎。他发现家族的旧日记中充满了对“时空错位”的记载,以及对一种名为“回音石”的古老遗物的痴迷。在这一部分,我们跟随亚瑟的视角,体验19世纪末英国贵族阶层对科学与迷信交织的恐惧。当亚瑟决定拆除庄园地下室的一堵异常坚固的墙壁时,他无意中释放出了一种超越时代限制的“回响”。 第二部分:记忆的碎片(1985-2010) 时间快进至近一个世纪后。故事的焦点转向了当代心理学家,艾米莉亚·里德博士。艾米莉亚收到了一份匿名委托,要求她对一位患有“选择性遗忘症”的老妇人进行深度治疗。这位老妇人,维多利亚·格兰维尔(亚瑟的孙女),声称自己记得1920年代的生活细节,却完全不记得1960年后发生的事情。她的记忆停留在庄园被彻底封锁的那一年。 艾米莉亚决定亲赴黑木庄园进行实地研究。此时的庄园,虽然建筑结构完好,但被厚厚的藤蔓和当地流传的诅咒所笼罩,几乎与世隔绝。艾米莉亚在庄园中发现了一系列相互矛盾的线索:同一张桌子上,既有保存完好的1910年的信件,也有被化学腐蚀的1970年代的照片。 随着艾米莉亚深入调查,她开始怀疑自己不是在研究一位病人的记忆,而是在追踪一个被时间本身撕裂的事件。她找到了一份被精心隐藏的实验记录,显示亚瑟·格兰维尔不仅研究苔藓,还在尝试利用“回音石”来“锚定”特定的时间点,以阻止某种不可逆转的灾难。然而,这种实验的副作用是,庄园内部的时间流速变得不稳定,导致不同时代的人事物相互重叠、干扰。 第三部分:时间的回廊(当代) 故事的高潮发生在当代。艾米莉亚的调查惊动了一位对家族历史和超自然现象抱有极深兴趣的私人收藏家——马克西姆斯·科尔。马克西姆斯坚信黑木庄园是通往“时间之源”的门户,他带着一支装备精良的团队强行进入庄园,意图盗取“回音石”。 随着马克西姆斯的闯入,庄园内部的时间错乱达到了顶峰。艾米莉亚发现自己同时身处多个时间点:她可能在与1930年代的伊莎贝拉对话,下一秒却要躲避1950年代庄园看守留下的陷阱。人物的身份开始模糊——是过去的幽灵在干扰现在,还是现在的人们误入了过去的场景? 小说的高潮部分揭示了“永恒的迷途”的真正含义:这不是一个被诅咒的地点,而是一个被精心构建的“时间容器”。亚瑟为了保护某种极其珍贵(但并非物质)的知识不落入不当之人手中,利用他的科学知识和庄园独特的地理位置,创造了一个“时间回廊”,将一个关键的时刻无限期地循环和封存。 深度主题探讨 《永恒的迷途》不仅仅是关于鬼魂和老宅的故事,它更深入探讨了以下主题: 1. 记忆的建构性: 人的记忆如何受制于时间,以及当时间本身失序时,我们如何定义自我和现实。 2. 科学的伦理边界: 亚瑟·格兰维尔对知识的无止境追求,最终如何演变成对自然法则的鲁莽干预。 3. 家族的负债: 现代人如何背负着祖辈未解的责任和罪孽,以及逃离历史的徒劳。 4. 物质与非物质的界限: 庄园中那些既非生命体、也非完全死物的存在(如苔藓、石头),它们如何成为时间流逝的载体。 写作风格 本书采用了多重视角叙事,结合了乔治·艾略特的心理描写深度与达芙妮·杜穆里埃的哥特式悬疑氛围。作者运用华丽而精准的语言,细腻地描绘了苏格兰高地的阴郁美感,以及时间流逝带来的那种令人窒息的寂静。小说的节奏先是缓慢而压抑,随着调查的深入,逐渐加速为一场惊心动魄的时间追逐。阅读《永恒的迷途》,读者将被邀请进入一个逻辑严密却又完全反常的宇宙,质疑自己对“当下”的理解。 --- 最终推荐: 适合喜爱复杂叙事结构、对时间哲学有兴趣,并偏爱经典英式哥特氛围的读者。

著者信息

作者簡介

徐珮芬


  花蓮人,清華大學臺文所碩士。曾獲林榮三文學獎、周夢蝶詩獎及國藝會創作補助等。二〇一九年美國佛蒙特駐村藝術家。出版詩集《還是要有傢俱才能活得不悲傷》、《在黑洞中我看見自己的眼睛》、《我只擔心雨會不會一直下到明天早上》、《夜行性動物》,小說《晚安,糖果屋》。

图书目录

還是要有傢俱才能活得不悲傷
星期五晚上的電話留言
愛的譬喻
回門
收到愛人的死訊以後
三角
有罪
展覽
末世光景
十二月
消失的星期四
大雨
浴室
國王的遊戲
我只要一隻貓
小孩
防空洞
無關
春泥
燈火闌珊
循環
心魔
走光
心軟

我不革命
我放棄作一個安那其
沒有菸抽的日子
夜幕
廣場
靜好的歲月
大事
革命
佐敦道
孤島
答案
單選題
細節
笑話
後來的事
漫長
我曾經是個亡命之徒
地球人
祈禱
花樣年華
黑盒子
我不要結婚
等這場戰爭結束我們就交往

 

图书序言

  • ISBN:9786269637201
  • 規格:平裝 / 128頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

不得不說,作者的語言組織能力,簡直是把日常的柴米油鹽,提升到了一種近乎詩意的層次。他不是在描述家具的樣式,而是在描述那些家具如何「存在」於生命的時間軸上。比如說,他描寫一張老舊的書櫃,如何因為承載太多書籍和歲月的重量而微微變形,這個變形,在其他人眼中或許是瑕疵,但在作者的筆下,卻成了時間雕刻出的獨特紋理,充滿了故事性。這種對「不完美中之完美」的捕捉,非常能引起台灣讀者的共鳴,因為我們的生活本身就是由無數不盡完美,卻充滿生命力的組合而成。全書散發出來的氣質,不是那種高高在上的知識分子批判,而是像一位老朋友,坐在你家客廳,泡著熱茶,緩緩跟你分享他對生活哲學的體悟,真誠、樸實,卻又充滿智慧的光芒,讓人讀完後,會想立刻回家,好好擦拭一下自己的老物件。

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這本書的文字描繪,簡直像是在台北街頭漫步時,偶然瞥見一扇老舊公寓的窗戶,裡頭透著一絲微弱的光。作者的筆觸細膩到讓人彷彿能聞到那股獨特的潮濕氣味,混雜著陳年木頭和舊書本的香氣。他捕捉到那種在都市叢林中,每個人心底深處對「穩定」和「歸屬感」的無聲渴望,那種不是大富大貴,而是腳踏實地擁有一個可以安頓靈魂的角落的樸素願望。讀著讀著,我不禁聯想到我家那張用了二十幾年的木製餐桌,它見證了我家從青澀到成熟的每一個階段,桌上的刮痕,都是時間留下的勳章,那種物質與情感的連結,是現代社會快速更迭中越來越難尋覓的珍貴資產。書中對日常生活的觀察入木三分,沒有宏大的敘事,卻在微小的細節裡展現出驚人的生命力,讓我忍不住想放下書本,好好看看自己周遭那些被我們視為理所當然的物件,它們背後承載了多少我們不曾細數的記憶與重量。這不是一本教你如何「斷捨離」的書,反而是溫柔地提醒我們,那些陪伴我們走過風雨的「物」,其實是我們情感結構中不可或缺的支柱。

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整部作品在情緒的處理上,展現了極高的成熟度,它成功地避免了過度感傷,轉而建立了一種「帶著敬意地面對現實」的態度。書中對物質的探討,巧妙地避開了物質主義的陷阱,轉而強調人與物之間建立的「契約關係」。這種契約,不是買賣,而是共同經歷歲月的承諾。你看,我們總是在追求更新、更時尚的東西,但這本書卻反過來告訴我們,那些舊的、磨損的、甚至有點笨重的物品,才真正承載了我們生命中最堅固的情感基石。它不只是一本書,更像是一面映照內心的鏡子,讓人清晰地看到,自己真正看重的,究竟是那些轉瞬即逝的表面光鮮,還是那些需要時間和愛去維護的、有溫度的實體記憶。這種由內而外的省思,是極為難得的,它讓你在合上書頁時,感到一股寧靜的力量,彷彿被無形的、堅實的牆壁所環繞,那種踏實感,比任何物質上的豐裕都來得珍貴。

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說真的,這本作品的敘事節奏,讀起來有點像是午後三點半,坐在永康街的咖啡館裡,看著陽光斜斜地灑在木地板上,那種不緊不慢,卻又帶著一種堅韌的生命力的狀態。它沒有急著把故事推向高潮,而是耐心地鋪陳人物在生活瑣事中的掙扎與和解。我特別欣賞作者對於「居住」這件事的哲學思辨,他談的不是裝潢美學,而是「在空間中定義自我」的過程。這讓我想起年輕時為了省錢,在狹小套房裡,如何用幾件二手家具,硬生生地擠出一個屬於自己的小天地。那種在物質匱乏中,依然要保有儀式感的堅持,其實就是一種精神上的富裕。書中對此的描寫,簡直是為我們這代在夾縫中求生存的人,寫下了一曲溫柔的頌歌。它沒有過度的煽情,卻在平實的對話和對環境的描摹中,達到了極為深刻的情感共鳴,讓人讀完後,會忍不住去重新審視自己對「擁有」的定義,不再是單純的消費,而是一種對生活態度的選擇。

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這本書的文風,乍看之下或許會讓人覺得有點「文青」,但仔細咀嚼後,會發現它其實是用一種非常接地氣的方式,探討著台灣社會結構變遷下,人們內心的不安感。作者似乎對居住空間的變遷有著極為敏銳的觀察,從早期的公寓到現在充斥著「無印良品風格」的樣板屋,中間失去了一些什麼?那種需要親手打理、透過時間去「養」出來的家的溫度,似乎隨著預製化和效率至上的生活觀而逐漸消逝。書中提到的某些場景,讓我聯想到老家隔壁那戶搬走的鄰居,他們把住了幾十年的老家具清空時,那種空間瞬間被掏空的失落感,其實不只是空間的空,更是記憶的抽離。這本書的厲害之處,就在於它能把這種集體無意識的「失根感」,透過對家具、空間的細膩書寫,具體化成讀者可以感受到的重量,而不是空泛的口號,這份沉甸甸的關懷,讓人讀得既心酸又踏實。

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