匕首與投槍,魯迅以文為刃的抗爭:橫眉冷對韆夫指,卻以深情待人間

匕首與投槍,魯迅以文為刃的抗爭:橫眉冷對韆夫指,卻以深情待人間 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

潘於真
圖書標籤:
  • 魯迅
  • 文學批評
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  • 抗爭
  • 人道主義
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具體描述

「讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕。」
 
  在紛亂的清末民初,戰爭、迫害、罵名、流離的噩夢如影隨形,
  他從不懼,一枝筆桿挺起他的傲骨,一串文字,成為鋒利的匕首投槍,
  刺嚮惡俗、舊製、麻木、自欺欺人、喪權辱國!切開這些,找到自由。
  那奮戰到生命終結仍至死不屈的身影,是魯迅。
 
  ▎「巨大的建築,總是由一木一石疊起來的」
  ──書為終身良伴造就文力,舊思想的破除者反是讀遍舊思想的人
  魯迅從小博覽群書,反覆成誦,甚至中瞭科舉!從小的勤勉好學與他未來用一生精力寫文救世密不可分,傢道中落刻苦求學讓他麵對種種磨難依然不屈,在學識上,他成為泰鬥;在革命中,他成為精神。跨海求學更讓他對中國乃至於中國人的淪喪深有所感,這位在醫學院的年輕人,暗自下定決心,他要當醫生,讓筆桿成為手術刀,改造病入膏肓的傢鄉。 
 
  ▎「貪安穩就沒有自由,要自由就要歷些危險。隻有這兩條路。」
  ──獨行的猛獸越苦痛越堅定,不懼流言苦難,儘管恨我吧!
  在日本,他第一個響應革命的剪辮,他明白與其「震駭一時的犧牲,不如深沉韌性的戰鬥」,戴上假辮與帽子掩人耳目。筆刀未輟,願意成為將亡鐵屋中的清醒者,承受將死者的怨懟與麵對死亡的悲哀,但是不能放棄任何一線希望,隻要醒來的人夠多就能衝齣鐵屋。要恨便恨,無所謂,不成功,便成仁。
 
  ▎「墨寫的謊言掩蓋不瞭血寫的事實。」
  ──《阿Q正傳》、《狂人日記》我不是要針對誰,我是說在場的各位都很愚昧!
  阿Q在被侮辱和蹂躪的生活中,養成瞭十分怯懦的習性,卻又常常錶現齣荒唐怪誕的「精神勝利法」。這種富有喜劇性的矛盾和糾葛,在魯迅筆下俯拾即是。阿Q引來大量爭議,不乏對號入座者,達到瞭魯迅要的效果。「悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。」阿Q是悲劇,人們以為重要的生命、傳統的倫理、價值觀全部無用;阿Q是喜劇,自欺欺人的精神勝利麵對真正的存亡隻是一個笑話。
 
  ▎「無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫。」
  ──看似殺伐冷酷決絕,實則憐愛情深不輟
  以筆刀挑戰一切的戰鬥者,所有戰力都來自一腔深情與深情所催化的熱血。他深愛相互扶持共患難的許廣平,難產時他毫不猶豫選擇保妻子;人說魯迅不可打擾,孩子偏偏喜歡撩撥逆鱗,他也隻是笑笑,聚會三句不離妻小。他深愛著他的國傢與生長的土地,情越深越憤怒,越憤怒,越無奈,越無奈,越要挺直腰桿再戰。終其一生,未曾停止他的深愛與抗爭。
 
  「希望是附於存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。」
  「希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多瞭,也便成瞭路。」
  懷抱希望,無路便開路,前方渺茫不能撼動半分決心,他願走成別人的希望。
 
本書特色
 
  本書介紹魯迅戰鬥不止的人生,詳盡記錄他的成長過程與大時代的環境與悲哀,筆下「恨多於愛」是人們對魯迅的既定印象,本書用更全麵的角度闡述魯迅「恨之下的愛」及「抗爭背後的無奈」,附有年譜、名言軼事,帶領讀者快速又透澈的瞭解這位現代文學巨擘。
書名:鐵幕下的迴響:二十世紀中葉歐洲知識分子的睏境與抉擇 作者:[此處留白,可想象為某位深入研究曆史的學者] 書籍簡介 本書是一部深度剖析二十世紀中葉(大約1930年代至1960年代)歐洲知識分子群體在極權主義陰影下所經曆的內心掙紮、思想蛻變與社會實踐的學術專著。它避開瞭對特定文學作品的細緻文本分析,轉而聚焦於宏觀的曆史背景、意識形態的角力以及知識分子個體在劇變時代下的生存哲學與道德睏境。全書以嚴謹的史料考證為基礎,輔以對大量私人信件、日記及未發錶手稿的解讀,力求還原那個特定曆史時期知識分子的真實群像。 第一部分:理想的黃昏與極權的興起 本部分首先勾勒齣兩次世界大戰之間,歐洲知識分子群體所繼承的精神遺産——啓濛理性主義的衰落與現代主義的興盛。我們審視瞭魏瑪共和國晚期至法西斯主義、納粹主義在歐洲多國崛起過程中,知識界內部的分化與反應。 重點探討瞭知識分子在麵對新興的、承諾提供“確定性真理”的政治意識形態時,所錶現齣的復雜心態。部分知識分子因對舊秩序的幻滅,盲目投嚮強力承諾的意識形態,視之為拯救文明的“新宗教”。書中詳細分析瞭“文化精英”如何被國傢權力係統性地納入或排擠的過程,以及他們如何利用自身的學術聲望或文化影響力,在政治宣傳機器中扮演瞭微妙的角色——無論是積極的參與者,還是沉默的順從者。 我們關注的並非文學主題,而是知識分子如何理解其社會責任。例如,德國流亡知識分子群體,他們被迫離開故土,流亡至英美等地。本書通過考察他們在異國他鄉的學術重建與精神流亡狀態,探討瞭“傢園”概念在極端政治壓力下的重塑。他們的學術活動不再僅僅是純粹的知識生産,而是帶有強烈的政治流亡者的自我辯護與對母國精神的搶救色彩。 第二部分:戰後重建與意識形態的迷宮 二戰結束後,歐洲大陸滿目瘡痍,知識分子群體麵臨著“如何重建”的時代命題。本部分聚焦於戰後初期,特彆是冷戰格局初定時,知識界在不同陣營間的選擇與掙紮。 這一時期的核心議題是“責任”與“純潔性”的悖論。部分曾在戰時與權力機器有過接觸的知識分子,試圖通過後來的“去納粹化”或反思運動來清洗自身汙點,這其中包含瞭痛苦的自我審查與艱難的社會和解過程。本書詳細梳理瞭戰後歐洲知識界關於曆史記憶處理方式的爭論,這些爭論往往是關於國傢民族集體創傷的公開審判。 同時,薩特等一批哲學傢所倡導的“介入主義”(Engagement)思潮達到瞭頂峰。本書並不側重於闡釋存在主義的哲學內核,而是將其視為一種知識分子對社會行動的呼喚。我們分析瞭這種“介入”在實際政治運動中如何被解釋、被實踐,以及它在麵對如阿爾及利亞戰爭等殖民衝突時所引發的內部矛盾與道德睏境。知識分子如何平衡其理論的普適性與特定曆史事件的緊迫性,成為本章探討的重點。 第三部分:新舊交替:青年浪潮與體製的鬆動 進入五十年代末至六十年代初,歐洲社會結構開始發生微妙的變化,老一代知識分子的權威受到挑戰。本部分考察瞭新興的青年運動、工會力量以及新的社會思潮對傳統知識精英階層的影響。 我們著重分析瞭知識生産體係內部的權力轉移。在大學和研究機構中,原有的學科壁壘和既得利益開始受到挑戰。新的社會學、人類學研究方法開始興起,它們往往帶有更強的批判性視角,直接指嚮現有社會體製的結構性問題。這些新聲音的齣現,標誌著知識分子群體內部代際矛盾的激化。 本書特彆關注瞭知識分子與“大眾文化”之間的關係重估。在消費主義和大眾傳媒日益強大的背景下,傳統意義上作為“精英代言人”的知識分子,其話語權和引導力開始被稀釋。他們如何應對這種文化權力地位的下降?一些人選擇投身於新的媒體形式,力求以更通俗易懂的方式傳播思想;另一些人則退守到學院深處,固守古典的精英文化立場。 結論:斷裂與遺産 最後一部分總結瞭這一時期知識分子群體所留下的復雜遺産。他們所經曆的極權主義洗禮、意識形態的反復誘惑,以及在戰後重建中的艱難抉擇,共同構成瞭對“知識分子身份”最深刻的定義與反思。本書認為,二十世紀中葉的歐洲知識分子,雖然在特定時期內,其行動充滿瞭妥協與失誤,但他們對理性、自由的堅守與對人類尊嚴的追問,為後世的批判性思維提供瞭寶貴的曆史經驗與沉痛的教訓。本書旨在提供一個去浪漫化的視角,審視這些曆史人物在時代洪流中的真實重量。 本書的特點: 本書的價值不在於對特定作傢的文學成就進行評價,而在於其曆史地理學的視角。它將知識分子置於具體的政治地理空間(柏林、巴黎、布拉格、倫敦)中進行考察,分析地域性政治氣候如何塑造瞭他們的思想軌跡。研究方法上,強調社會史、思想史的交叉印證,注重對非主流思想傢、文化活動傢的挖掘,力求突破傳統上聚焦於少數幾位“巨匠”的敘事局限。它是一部關於“行動的哲學”和“政治的倫理睏境”的深度研究。

著者信息

作者簡介
 
潘於真
 
  從小熱愛文學、世界史,對東西方文化都有深入的研究。小時候的夢想是當旅行傢環遊世界,如今為瞭照顧孩子,雖不能常常齣國旅遊,但可以寫下自己認識的世界各國人物,希望能以此激勵孩子們和更多讀者勇敢追尋夢想。
 
李正蕊
 
  專職編者。

圖書目錄


成就與貢獻
地位與影響

少年苦樂
從小就喜歡讀書
兒時受到嚴格教誨
養成愛護書籍習慣
喜愛自然和民間文化
與小朋友建立友誼
看戲得到批判意識
刻上「早」字自勉
與閏土的深厚情誼
「名醫」開的藥方

求學育人
毅然離開沉悶的學堂
接受進化論思想的啟濛
傳播自然科學知識
因受到歧視棄醫從文
鍥而不捨地堅持寫作
思索中國革命歷史教訓
啟發學生破除舊觀念
領導反對頑固派的抗爭
上課從來不照本宣科
敢「踢鬼」的人
對學生和藹可親的校長
製定教育小說審核標準

文化旗手
成為新文化的偉大旗手
對青年學生誠摯的關愛
《阿Q正傳》在催稿下齣爐
與國粹派的激烈論爭
第一堂「中國小說史」課
陜西之行的美學發現
全力支持青年創辦刊物
兄弟之情的破裂
支持學生的愛國行動
在廈門任教的日子
在白色恐怖下奔走
患難與共的知心伴侶

戰鬥生活
不自由毋寧死
友好和善的外國朋友
對貧窮者的熱心救助
憐愛孩子的好父親
機智而幽默的精彩演講
麵對刀光劍影毫不畏懼
不懼威脅的錚錚傲骨
義無反顧地保護革命者
為抗爭拒絕到海外療養
悉心嗬護培養文藝新苗
為青年作傢仗義執言
奮鬥到生命的最後一息
舉行隆重葬禮送英魂

附錄
經典故事
年譜
名言

圖書序言

  • ISBN:9786263327016
  • 規格:平裝 / 230頁 / 14.8 x 21 x 1.15 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

 
  成就與貢獻
 
  20世紀初,魯迅在中國「救亡圖存」的大背景下,提齣「立人」主張,反對已經瀰漫整個世界的輕精神的「質化」傾嚮。他登上「五四」文壇後,寫齣瞭《阿Q正傳》等不朽著作,從反麵批判人性的殘缺。
 
  魯迅後期則以雜文為武器,全力抨擊封建專製主義扭麯人性的社會和傳統。魯迅的雜文開創瞭現代雜文的新風,影響瞭一代又一代的雜文作者。
 
  魯迅是清醒的現實主義者,他大膽地正視現實的各種矛盾。他的小說和雜文,反映瞭極其深廣的真實的歷史內容。他是對舊勢力、舊思想揭露最深刻、抗爭最堅決的一位偉大作傢。
 
  魯迅在中國革命史和思想史上的這些傑齣貢獻,是從「五四」文化運動中就充分顯示齣來的。
 
  地位與影響
 
  魯迅以筆為武器進行戰鬥,被譽為「民族魂」。
 
  20世紀初,是中國從封建專製嚮現代文明轉型的歷史時期,魯迅對幾韆年來封建思想禁錮下的中國人的精神進行徹底的根本性反思,敦促中國人衝齣思想的牢籠,獲得精神的解放,達到精神的獨立和思想的自由。
 
  魯迅深刻的思想與精美的作品,使他不僅在中國具有重要地位和影響,而且在全世界都產生瞭越來越深遠的影響。

用戶評價

评分

初翻這本書的目錄,便被那種層次分明的結構所吸引,它似乎並不滿足於將魯迅簡化成一個扁平的「鬥士」符號,而是試圖深入探討他那複雜的「文學療癒」路徑。你想啊,魯迅筆下的世界那樣荒涼、那樣絕望,從阿Q的自我欺騙到祥林嫂的悲劇循環,無一不讓人感到寒心。但奇怪的是,我們這些讀者,非但沒有被他徹底擊垮,反而從中汲取瞭一種前行的韌性。這本書如果能解構齣魯迅「下藥」的邏輯——如何先讓你看到病竈的嚴重性,然後再溫和地遞齣那杯苦澀的藥湯——那將會是極其高明的分析。特別是「深情待人間」這塊,在颱灣文壇的討論中,我們常將魯迅置於一個「批判的導師」位置,反而忽略瞭他作為一個「人」的脆弱與慈悲。一個真正有深情的人,纔會對人性的弱點看得最清楚,也纔會下手最重。我希望能從書中讀到關於他那些散佚信件或日記的深入挖掘,去捕捉那些「橫眉」下的微小顫動,那種不忍與掙紮,纔是構成他偉大精神內核的真正基石,否則,冷硬的批判隻是口號,唯有深情,纔能催生齣恆久的文學力量。

评分

坦白說,研究魯迅的書籍汗牛充棟,要能在一片紅海中脫穎而齣,絕非易事。這本書能以「匕首與投槍」為引,顯然是想直接切入魯迅文字的「效力」層麵。但我更關注的是,作者如何處理魯迅的「間歇性疲憊感」。那種持續不斷地與黑暗搏鬥,難道不會消耗殆盡嗎?我所理解的「深情」,不光是文學上的悲憫,更是一種精神上的「負重前行」。如果作者能探討魯迅是如何在政治高壓、學術論戰以及個人病痛中,維持那種日復一日的「戰鬥姿態」,同時又不至於被自己的鋒芒所灼傷,那本書的厚度就齣來瞭。在颱灣,我們崇拜那些有風骨的文化人,但同時也深知維持風骨的代價是巨大的孤獨。我希望這本書能揭示,魯迅的「深情」是如何成為他抵抗孤獨、維持戰鬥意誌的內在燃料,讓讀者明白,最強大的批判,往往源於最柔軟的內心,而非純粹的理性計算。這纔是真正的「橫眉」背後的秘密。

评分

這本關於魯迅的論述,從颱灣讀者的角度來看,其意義或許超越瞭單純的文學研究,更像是一種對「知識分子責任」的再叩問。我們這個世代,麵對的社會問題日新月異,但「如何發聲」以及「發聲的代價」似乎從未真正改變。魯迅的「匕首與投槍」,在今天看來,或許轉化成瞭社群媒體上的激烈辯論,或者更隱晦的文化抵抗。這本書如果能成功地搭建起時代的橋樑,讓我們看到他當年投擲齣去的「武器」,在當下的資訊洪流中如何摺射齣新的光芒,那就太有意思瞭。我特別期待作者在論述中,能對比魯迅麵對的是帝製崩潰後的混亂,與我們今日麵對的是全球化與威權邊界的模糊,這種「相似的睏境」如何激發齣「不同的寫作策略」。畢竟,颱灣的文學發展歷程中,也經歷過各種形式的「被噤聲」與「自我審查」的拉扯。魯迅的「硬頸」精神,對於我們這些習慣瞭在夾縫中求生存的創作者來說,無疑是一劑強心針,它提醒我們,真正的深刻,往往來自於不妥協的姿態。

评分

這本探討魯迅的書,光是書名就透著一股懾人的力量。「匕首與投槍」,多麼精準地描繪瞭魯迅那些文字的銳利與穿透性啊!身為一個讀魯迅多年的颱灣讀者,我總覺得他的文章像是從地底深處挖掘齣來的礦石,帶著原始的、未經雕琢的重量感。閱讀魯迅,從來就不是一種輕鬆的享受,更像是一場艱難的對話,你得把自己拋進那個「鐵屋子」裡,去感受那些窒息感和掙紮。這本書的切入點顯然是從魯迅的「戰鬥性」齣發,但他如何解構這種戰鬥背後,那份「橫眉冷對韆夫指」的決絕與「卻以深情待人間」的矛盾核心呢?我特別好奇作者如何平衡這兩端——錶麵的批判與內在的關懷。在颱灣的語境下,我們對「反抗者」總有一種複雜的情感,既敬佩其風骨,又常在其孤獨中看見自身的影子。如果這本書能細膩地描摹齣魯迅如何用文字進行「立言」的儀式,那可真是太有價值瞭,畢竟,在當代這個資訊過載的時代,還能有幾個人願意像他那樣,用生命去淬鍊一句話的重量?我期待看到作者如何梳理齣這條精神線索,讓這位百年前的巨人,重新站立在我們當前的睏境之中,給予一些不那麼溫暖、卻絕對實在的啟示。

评分

閱讀文學評論的樂趣,有時在於作者如何巧妙地運用對比,將一個宏大的概念,拆解成可感的細節。書名中「橫眉冷對韆夫指」與「卻以深情待人間」的對立統一,正是一個極具張力的文學母題。如果這本書僅僅停留在對魯迅雜文的犀利分析,那未免太過單嚮度瞭。我更傾嚮於看到,作者如何在他那些描寫底層人民的短篇小說中,捕捉到那股「深情」的流動。比如,他描寫孔乙己的迂腐、描寫閏土的麻木,那種筆調裡的殘酷,其實反襯齣他對「人性本善」仍抱持的微弱希望。這種「希望的微光」,纔是他能夠持續戰鬥下去的動力源泉,否則,單純的憤怒隻會導嚮虛無。在颱灣的文學批評光譜中,我們習慣於討論「現代性」與「鄉土」的撕裂,如果這本書能從魯迅的「深情」視角,重新審視他與中國鄉土的複雜關係,提供一種超越意識形態的、更貼近人性的解讀,那將會是一次極富洞察力的文本重訪。

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